eitaa logo
تفسیر یک دقیقه ای قرآن
4.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
105 ویدیو
1 فایل
تفسیر یک دقیقه ای قرآن کریم از ابتدا تا انتهای قرآن کریم به زبان ساده و ‌روان ارسال پیام @pasokh97 کانال تفسیر یک دقیقه ای @tafsir_ir1 دیگر کانال ما احکام یک دقیقه ای پخش #شبکه_سه_سیما 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3561750554C7ab0d67256
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَالْنَّاسِ أَجْمَعِين(161)َ 🌸 خاَلِدينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُون(162) 🍀 همانا كسانى كه كافر شدند و در حال كفر از دنیا رفتند،لعنت خدا و فرشتگان و مردم،همگى بر آنها خواهد بود. 🍀 همیشه در آن باقى مى مانند،نه از عذابِ آنان كم مى شود و نه مهلت داده مى شوند. 🌷 :مردند 🌷 :فرشتگان 🌷 :مردم 🌷 :همیشگی 🌷 :در اینجا به معنای مهلت دادن و لا ینظرون یعنی مهلت داده نمی شوند. 🌺 در آیه ى قبل بیان شد كه اگر كتمان كنندگان،توبه كرده و حقایق را بیان نمایند،مورد لطف الهى قرار مى گیرند.در این مى فرماید: امّا اگر كفّار توبه نكرده و در حال كفر بمیرند، باز همان لعنت خداوند و فرشتگان و تمام مردم گریبانگیر آنان خواهد بود. و برای همیشه در خواهند بود و از عذاب آنان کم نمی شود و نه مهلتی به آنها داده می شود. 🔹پیام های آیه 161و162 سوره بقره ✅ اصرار بر ودر حال كفر مردن، دورى ابدى انسان را از رحمت الهى به دنبال دارد. ✅ آنچه مهم است،پایان عمر انسان است كه آیا با ایمان مى میرد یا بى ایمان. ✅ تخفیف كیفر یا تأخیر آن،مربوط به دنیاست.در قیامت نه تخفیف است و نه تأخیر. (لا یخفف عنهم العذاب) @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 18 سوره آل عمران 📚 : خدا شناسی 🌸 شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَِائكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمٌ 🍀 ترجمه: خداوند گواهى داده كه معبودى جز او نیست و فرشتگان و صاحبان علم گواهی داده اند ؛ در حالی که برپا دارنده عدل است؛ معبودی جز او نیست كه هم توانا و هم حكیم است 🌷 : گواهی داد،شهادت داد 🌷 : همانا او 🌷 : معبود 🌷 : فرشتگان 🌷 : صاحبان علم 🌷 : برپا دارنده 🌷 : عدل 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : با حکمت 🌸 این آیه اشاره به گوشه ای از دلایل توحید و خداشناسی و بیان روشنی این راه پرداخته است و می فرماید: با ایجاد نظام واحد در هستى، بر یگانگى ذات خود گواهى مى دهد،كه معبودى جز او نيست. هماهنگى و نظم موجود در آفرینش، همه گواه بر حاكمیّت قدرتى یگانه بر جهان است. و نيز فرشتگان و صاحبان علم و دانشمندان هر کدام به گونه ای و با استناد به دلیل و آیه ای به این امر گواهی می دهند. امام باقرعلیه السلام فرمودند: منظور از «اولوا العلم» در این آیه، و اوصیا هستند. این آیه از آیاتی است که همواره مورد توجه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بوده و بارها در مواقع مختلف آن را تلاوت می فرمود. زبیر بن عوام می گوید: شب عرفه خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم ، شنیدم که مکررا این آیه را می خواند. 🔹 پيام های آیه18سوره آل عمران 🔹 ✅ ، بهترین نوع شهادت است. هماهنگى در میان آفریده ها، بهترین نمونه ى گواهى بر یكتایى خداست. «شهد اللّه انّه لااله الاّ هو» ✅ راه ایمان به خدا، است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى كند. «واولوا العلم» ✅ ، در كنار فرشتگان قرار مى گیرند. «والملائكة واولوا العلم» ✅ ، در كنار توحید مطرح است. بر خلاف دیگر قدرتمندان كه هر كجا احساس یكتایى و نداشتن رقیب و شریک كنند، زور مى‌گویند، او یكتایى است كه برپا دارنده ى عدل است. «لااله الاّ اللّه... قائماً بالقسط» @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 38تا41 سوره آل عمران 🌹 بخش اول 🌸 هنالك دعا زکریا ربه قال رب هب لی من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعآء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى الِْمحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيّاً مِّنَ الصالحينَ (39) قال رب أنى يكون لی غلام و قد بلغنى الكبر و امرأتى عاقر كذلك الله يفعل ما يشآء (40) قال رب اجعل لى ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا و اذكر ربك كثيراً و سبح بالعشى و الإبكار (41) 🍀 ترجمه: در آنجا بود که زکریا پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا! از جانب خودت فرزندی پاک به من عطا کن که همانا تو شنوای دعایی. (38) پس فرشتگان او را ندا دادند درحالى كه زكریّا در محراب عبادت به نماز ایستاده بود، كه خداوند تو را به (فرزندى به نام) یحیى بشارت مى دهد كه تصدیق كننده ى كلمة اللّه (حضرت مسیح) است و پیشوا و خویشتندار و پیامبرى از شایستگان است. (39) گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود، در حالی که پیری من فرا رسیده و همسرم نازاست؟ (خداوند) فرمود: این چنین خداوند هر چه را بخواهد انجام می دهد. (40) گفت: پروردگارا! برای من نشانه ای قرار ده. فرمود: نشانه ی تو آن است که تا سه روز با مردم سخن نگویی، مگر از طریق اشاره و پروردگار خود را بسیار زیاد یاد کن و هنگام شامگاه و بامداد او را تسبیح گوی. (41) 🌷 : در زبان عربی اگر هنا به تنهایی باشد اسم اشاره نزدیک و ب معنای اینجاست. ولی اگر بعد از هنا كلمه لك آمده اسم اشاره دور مى شود و به معناى آنجا می باشد. 🌷 : عطا کن ، ببخش 🌷 : از جانب خودت 🌷 : هم مفرد است هم جمع هم به معناى فرزند است هم به معناى فرزندان 🌷 : پاک 🌷 : شنونده دعا 🌷 : پس او را ندا دادند 🌷 : فرشتگان 🌷 : ایستاده 🌷 : نماز به جا می آورد 🌷 : محراب عبادت ، محراب مسجد ، محراب در اصل به معنای محل جنگ است ولی مسجد و محراب مسجد را به این خاطر محراب نامیدند که محل جنگ با شیطان و نفس است. 🌷 : تو را بشارت می دهد 🌷 : تصدیق کننده 🌷 : سرور و آقا 🌷 : خویشتن دار ، پارسا ، حصورا از ریشه حصر به معنای محاصره می باشد کسی که شهوات و تمایلات نفسانی خود را محاصره کند حصور می نامند. 🌷 : پیامبر 🌷 : شایستگان 🌷 : در اینجا به معنای فرزند است 🌷 : پیری فرا رسیده 🌷 : همسرم 🌷 : نازا ، عقيم 🌷 : قرار ده 🌷 : نشانه 🌷 : مردم 🌷 : سه روز 🌷 : اشاره 🌷 : ياد كن 🌷 : بسيار زياد 🌷 : تسبيح كن 🌷 : شامگاه 🌷 : بامداد ⬅️ توضیح و شرح آیات در جلسه بعدی... @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات42و43سوره آل عمران 📚 : جایگاه حضرت مریم علیه السلام 🌸 وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ ياَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاَكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاَكِ عَلَى‏ نِسَآءِ الْعاَلَمِينَ (42) یا مریم اقنتی لربك و اسجدى و اركعى مع الراكعين (43)‏ 🍀 ترجمه: و هنگامى كه فرشتگان گفتند: اى مریم! همانا خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته وبر زنان جهانیان برترى داده است. (42) ای مریم! برای پروردگارت خضوع کن و سجده بجای آور و با رکوع کنندگان رکوع کن. (43) 🌷 : فرشتگان 🌷 : برگزیدن ، انتخاب کردن و خالص شدن 🌷 طهرک: تو را پاک و تطهیر کرده اشاره به مقام عصمت حضرت مریم علیه السلام دارد. 🌷 : زنان 🌷 : جهانيان 🌷 : قنوت کن ، قنوت یعنی اطاعت است. 🌷 : برای پروردگارت 🌷 : سجده کن، گذاشتن پیشانی بر روی زمین به معنی خضوع است. 🌷 : رکوع کن، رکوع نماز به معنای خضوع و تواضع است. 🌷 : همراه 🌷 : رکوع کنندگان 🌸 این آیات گفتگوی فرشتگان با حضرت مریم علیه السلام را بیان می کنند. در آیه42سوره آل عمران سه کمال داده شده به حضرت مریم علیه السلام بیان می شود: 1⃣ : خداوند تو را برگزیده 2⃣ : خداوند تو را پاک و تطهیر کرده 3⃣ : و خداوند تو را بر زنان جهانیان برتری داده است. 🌸 كلمه «اِصطفاك‏»، هر جا همراه حرف «على‏» باشد، به معناى مقدّم‏بودن و سرآمدشدن است و هر جا بدون آن باشد، به معناى انتخاب است. در تفاسیری مانند مجمع البیان مى‏ خوانیم كه سرآمد زنان جهان چهار نفرند: فاطمه علیه السلام ، مریم، خدیجه و آسیه در روایات اهل‏بیت علیهم السلام نیز آمده است كه مریم سرآمد زنانِ زمان خود بود، ولى فاطمه علیها السلام سرآمد زنان در طول تاریخ است. البتّه خداوند حكیم هرگاه شخصى را بر مى‏ گزیند، به جهت لیاقت‏ها و قابلیّت‏هاى ویژه‏ى اوست. آیه 43 سوره آل عمران سه دستوری که خداوند از حضرت مریم علیه السلام خواسته را بیان می کند: 1⃣ : براى پروردگارت خضوع کن (قنوت) 2⃣ : و سجده به جای آور 3⃣ : و با رکوع کنندگان رکوع کن. 🔴 خداوند در آیه 42 سوره آل عمران سه نعمت را بیان می کند و در آیه 43 سه دستور را بیان می کند. پس هر نعمتی مسئولیتی به دنبال دارد. 🔹 پيام های آیات42و43سوره آل عمران 🔹 ✅ ، با غیر انبیا نیز سخن مى‏‌گویند. «قالت الملائكة یا مریم» ✅ مى‏ تواند به مقام ولیّة اللّهى برسد و خداوند براى او پیام بفرستد. «انّ اللّه اصطفاكِ» ✅ ، هم در كمالات برگزیده شد و هم بر سایر زنان برترى یافت. به همین جهت جمله «اصطفاكِ» دوباره تكرار شده است. ✅ معصوم بوده است. «طهّركِ» ✅ حضرت مریم الگوى است. «اصطفاكِ على نساء العالمین» ✅ باید تواضع و عبادتشان بیشتر باشد. یا مریم اقنتی... ✅ ، رکوع و سجود، بهترین راه شکر است. ✅ باید تنها برای پروردگار باشد. لربك ✅ ، مايه ى تربيت انسان است. ✅ جماعت و عبادت دسته جمعی ، قبل از اسلام نيز بوده است. ✅ حضور در اجتماعات عبادى و اجتماعاتى كه مردان نيز حضور دارند سفارش شده است. مع الراكعين به شرط آنکه زنان، مانند مریم رفتار کنند. @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات86تا89 سوره آل عمران 🌸 كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الْرَّسُولَ حَقٌّ وَجَآءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَومَ الْظَّالِمِينَ (86) أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين (87) خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون (88) إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم (89) 🍀 ترجمه: چگونه خداوند هدایت كند گروهى را كه بعد از ایمان و گواهى بر حقّانیت رسول و آمدن معجزات و دلایل روشن بر ایشان، باز هم كافر شدند، و خداوند گروه ستمكاران را هدایت نمى كند. (86) آنان کیفرشان آن است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان باشد. (87) آنان همیشه مورد لعن هستند، نه عذاب از آنان کم می شود و نه به آنها مهلت داده شود. (88) مگر کسانی که پس از آن، توبه کنند و اصلاح کنند که قطعا خداوند آمرزنده ی مهربان است. (89) 🌷 : چگونه 🌷 : هدایت می کند 🌷 : قومی ، گروهی 🌷 : کفر ورزیدند 🌷 : گواهی دادند 🌷 : براى آنها آمد 🌷 : دلايل روشن 🌷 : فرشتگان 🌷 : مردم 🌷 : همه 🌷 : همیشگی 🌷 : کم نمی شود 🌷 : به آنها مهلت داده نمی شود 🔴 : - یکی از مسلمانان مدینه به نام حارث بن سوید دستش به خون بی گناهی آلوده شد، از ترس مجازات ، از دین برگشت و به مکه فرار کرد و یازده نفر از پیروان او که مسلمان شده بودند نیز از اسلام بر گشتند و مرتد شدند پس از ورود به مکه از کار خود سخت پشیمان شد و در فکر فرو رفت که در برابر این جریان چه کند؟ سرانجام یک نفر را به سوی خویشان خود به مدینه فرستاد تا از صلى الله عليه و آله و سلم سؤال کنند: آیا برای او راه بازگشتی وجود دارد یا نه؟ که این آیات 86تا89 سوره آل عمران نازل شد. و قبولی توبه او را با شرایط خاصی اعلام کرد سرانجام به خدمت پیامبر اسلام رسید و مجددا اسلام آورد و تا آخرین نفس به اسلام وفادار ماند ولی یازده نفر دیگر که مرتد شدند به حال خود باقی ماندند و به اسلام برنگشتند. 🌸 در این آیات سخن از کسانی است که بعد از مشاهده و شنیدن معجزات و دلایل روشن و گواهی به حقانیت پیامبر و ایمان آوردن را پذیرفته اند ولی پس از آن از اسلام برگشته اند به چنین افرادی مرتد گفته می شود. که می فرماید: «کیف یهدی الله قوما کفروا بعد إيمانهم و شهدوا أن الرسول حق و جآءهم البينات و الله لا يهدى القوم الظالمين: چگونه خداوند هدایت کند گروهی را که بعد از ایمان و گواهی بر حقانیت رسول و آمدن معجزات و دلایل روشن بر ایشان، کافر شدند؟ و خداوند گروه ستمکاران را هدایت نمی کند.» منظور از بینات در این آیه و سایر معجزات پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است و منظور از ظالمین در این آیه کسانی هستند که ابتدا به خود ظلم کرده و راه ارتداد را پیش گرفته و سپس ، سبب گمراهی دیگران شده اند. 🌸 سپس می فرماید: «أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين: آنان کیفرشان آن است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان باشد. لعن در اصل به معنای دور ساختن همراه با خشم و غضب است. و در مورد به معنای دور شدن از رحمت خداست. و سپس می فرماید: «خالدین فيها لا یخفف عنهم العذاب و لا هم ینظرون: آنان همیشه مورد لعن هستند، نه عذاب از آنان کم می شود و نه به آنها مهلت داده شود.» خداوند آمرزنده ی مهربان راه بازگشت را به روی این افراد باز می کند و به آنان اجازه می دهد زیرا که هدف اصلاح و تربیت است. « إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم: مگر کسانی که پس از آن، توبه کنند و اصلاح کنند که قطعا خداوند آمرزنده ی مهربان است.» 🔹 پيام های آیات86تا89 سوره آل عمران ✅ هرچه دلایل ، بیشتر و روشن تر باشد، كفر و بى اعتنایى به آنها خطرناكتر است. ✅ اوّلیه كافى نیست، تداوم ایمان و حسن عاقبت لازم است. زیرا خطر ارتداد، همواره انسان را تهدید مى كند. ✅ گروهى از ، در زمان پیامبر اسلام مرتدّ شدند. ✅ ظالمان را هدایت نمی کند. ✅ برخوردارى از و یا محروم شدن از آن، بدست خودماست. ✅ در برابر افکار و اعمال زشت انسان، واکنش نشان می دهند. ✅ باید در برابر افراد مرتد و منحرف، عکس العمل نشان بدهند. ✅ و در مقدار و کیفیت عذاب الهی مؤثر است. ✅ راه ، بر همه باز است. ✅ نشانه واقعی، اصلاح مفاسد است. ✅ هم توبه را می پذیرد و هم گناهان را می بخشد زیرا توبه کننده را نیز دوست می دارد و مورد رحمت قرار می دهد. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸