🍃🌷🌱💐🌿🌺☘🌸🍀🌼🪴🥀 🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 قرآن دوستان سلام 👋 با شروع 🌙 ماه شعبان، ماه پيامبر اكرم(ص) و در شب ولادت امام حسین علیه‌السلام🌿، ادامه‌ی درس تفسیر قرآن 📚 را پی می‌گیریم، چراکه از قرآن آموخته‌ايم برخی زمان‌ها و مکان‌ها بیش از سایر زمان‌ها و زمين‌ها مبارک و مقدسند. امید که همراه باشید و دیگران را همراه کنید و همگام باشیم با قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام 🤲 در صلوات شعبانیه می‌خوانیم: ... اَلمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مٰارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زٰاهِقٌ وَ الّٰازِمُ لَهُمْ لٰاحِقٌ، ... ... پیش‌افتاده از آن‌ها (از محمد و آل محمد عليهم السلام)، از دين خارج است و عقب مانده از آن‌ها، نابود است و همراه آنان، ملحق به حق است، ... 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 @tafsir_qoraan https://ble.ir/tafsir_nor https://chat.whatsapp.com/8v1gW9NspMeGZWn3FPKv5V

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر کوتاه نور آیه به آیه از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه_نور #سوره_مریم #صفحه_۳۱۱ ____ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَي الرَّحْمَنِ وَفْداً (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَي جَهَنَّمَ وِرْداً (86) (ياد كن) روزى كه ما پرهيزكاران را دسته جمعى به سوى (ضيافت) خداى رحمان گرد آوريم. و مجرمان را (پياده و) تشنه به سوى جهنّم مى رانيم. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 نکته: «وَفد» به گروهى تازه وارد مى گويند كه براى زيارت يا طلب حاجت سواره مى آيند. كلمه ى «وِرد» به معناى عطش است. ☘☘☘☘☘☘☘ پیام: - صحنه هاى قيامت ياد كردنى است، قيامت روز ظهور تفاوت متّقين ومجرمين است. «و يوم...» - نحوه ى حضور بهشتيان و ورود دوزخيان بسيار مهم است. «وَفداً... وِرداً» - پرهيزكاران مهمان خدايند، «وَفداً» ولى مجرمان به ذلّت روانه مى شوند. «نَسوق» متّقين با تشريفات ويژه و با استقبال ملائكه وارد بهشت مى شوند.(143) - مهم تر از بهشت، رحمت الهى است كه بهشت يكى از جلوه هاى آن است. «الى الرّحمن» بجاى «الى الجنّة» آمده است. - كليد بهشت تقواى الهى است. «نحشر المتّقين الى الرّحمن» 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 @tafsir_qoraan https://ble.ir/tafsir_nor https://chat.whatsapp.com/8v1gW9NspMeGZWn3FPKv5V

از فُطرُسِ مَلِک به همه پرشکسته‌ها 🥀 حَیِّ علی کرامت گهواره‌ی حسین علیه‌السلام

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر کوتاه نور آیه به آیه از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه_نور #سوره_مریم #صفحه_۳۱۱ ____ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً (87) آنان مالك شفاعت نيستند، مگر كسى كه با خداى رحمان پيمانى بسته باشد. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 نکته: قرآن، براى شفاعت شرايطى قائل است و چنين نيست كه هر كس هر چه را خواست شفيع خود قرار دهد. در قيامت، كفّار به هر درى مى زنند و از هر كسى پناه مى خواهند، ولى جواب منفى مى شنوند. ممكن است مراد از «عَهد»، همان عهد بندگى خدا و دورى از شيطان باشد كه قرآن مى فرمايد: «ألم اَعهَد اليكم يا بنى آدم أن لا تعبدوا الشيطان اِنّه لكم عدوّ مبين و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقيم»(144) اى انسان ها! آيا از شما پيمان نگرفتم كه از شيطان اطاعت نكنيد كه او براى شما دشمنى آشكار است و اينكه تنها مرا پرستش كنيد كه اين صراط مستقيم است. و در جاى ديگرى مى خوانيم: «لا تَنفع الشفاعة الاّ مَن أذن له الرّحمن و رَضِى له قولا»(145) در آن روز، شفاعت هيچ كس سودى نمى بخشد جز كسى كه خداوند به او اجازه داده و به گفتار او راضى است. در روايات، «عهد» به چند چيز تفسير شده است از جمله: الف: تعهّد به ولايت اميرالمؤمنين علىّ بن ابيطالب عليهما السلام و امامان پس از او.(146) ب: وصيّت هنگام مرگ كه انسان مردم را گرد خود جمع كند و بگويد: من متعهّدم به «لا اله الاّ اللّه، محمّد رسول اللّه»، و حقانيّت بهشت و دوزخ.(147) ج: تعهّد ومواظبت بر نمازهاى شبانه روزى.(148) -------------------------------------------------------------- 143) شرح مفصّل اين مراسم، در روايتى از رسول خداصلى الله عليه وآله بيان شده است. كافى، ج 8، ص 95. 144) يس، 60 - 61. 145) طه، 109. 146) تفسير الميزان. 147) تفسير مجمع البيان. 148) تفسير الميزان. ☘☘☘☘☘☘☘ پیام: - شفاعت، داراى نظامى قانون مند و تحت نظارت خداوند است. «لايملكون الشفاعة الاّ مَن...» - كسى خودسرانه و از پيش خود قدرت و حقّ شفاعت ندارد. «لا يملكون» - شفاعت، جلوه اى از رحمت گسترده ى الهى است. «عند الرّحمن عهدا» - افراد خاص ومتعهّد از طرف خداوند حقّ شفاعت دارند. «الاّ مَن اتّخذ عند الرّحمن عهدا» 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 @tafsir_qoraan https://ble.ir/tafsir_nor https://chat.whatsapp.com/8v1gW9NspMeGZWn3FPKv5V

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر کوتاه نور آیه به آیه از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه_نور #سوره_مریم #صفحه_۳۱۱ ____ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً (89) و (كفّار) گفتند: خداى رحمان (براى خود) فرزندى انتخاب كرده است. راستى، مطلب زشتى گفتيد. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 نکته: كلمه ى «اِدّ» به معناى منكر بزرگ و بسيار زشت است. اين آيه شامل گروه هاى زيادى مى شود، از جمله: الف: مشركين، كه ملائكه را دختران خدا مى دانستند. «واتّخذ من الملائكة اناثاً»(149) ب: يهود، كه عُزير را فرزند خدا مى پنداشتند. «و قالتِ اليهود عُزير ابن اللّه»(150) ج: نصارى، كه مسيح را فرزند خدا مى شمردند. «قالتِ النّصارى المسيح ابن اللّه»(151) ----------------------------------------------------------- 149) اسراء، 40. 150) توبه، 30. 151) توبه، 30. ☘☘☘☘☘☘☘ پیام: - اعتقاد به فرزند داشتن خدا، سخنى بى پايه وبسيار زشت است. «ولداً...شيئاًاِدّا» - فرزند داشتن خدا نشانه ى كمال نيست، بلكه مايه ى نقص است. «شيئاًاِدّا» 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 @tafsir_qoraan https://ble.ir/tafsir_nor https://chat.whatsapp.com/8v1gW9NspMeGZWn3FPKv5V

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر کوتاه نور آیه به آیه از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه_نور #سوره_مریم #صفحه_۳۱۱ ____ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً (93) نزديك است از اين سخن، آسمان ها متلاشى و زمين شكافته شود و كوه ها به شدّت فرو ريزد. زيرا براى خداى رحمان، فرزندى قائل شدند. در حالى كه براى خداى رحمان، سزاوار نيست كه فرزند بگيرد. موجودى در آسمان ها و زمين نيست مگر آن كه بنده وار نزد خداوندِ رحمان مى آيد. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 نکته: «هَدّ» به معناى سقوط است. مسأله ى واكنش طبيعت در برابر حقايق، بارها در قرآن مطرح شده است از جمله: يك جا مى فرمايد: بعضى از سنگ ها از خشيت خداوند، از كوه فرو مى ريزند. «و اِنّ منها لما يهبط من خشية اللّه»(152) يا اينكه مى فرمايد: اگر قرآن بر كوه ها نازل مى شد، هر آينه از ترس خداوند قطعه قطعه مى شدند. «لو انزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدّعاً من خَشية اللّه»(153) ----------------------------------------------------------- 152) بقره، 74. 153) حشر، 21. ☘☘☘☘☘☘☘ پیام: - گناه مى تواند مايه ى برهم ريختن نظام هستى گردد. «تكاد السموات يتفطّرن منه» - خداوند، هستى را براى انسان آفريد و اگر انسان منحرف شود، سقوط هستى بى جا نيست. «تكاد السموات يتفطّرن منه» - بالاترين فساد در جهان هستى، عقيده ى فاسد است. «دعوا للرّحمن ولدا» - فرزند داشتن خداوند، به اين معناست كه او محتاج بقاى نسل است، كمك و ياور مى خواهد و از تنهايى رنج مى برد، در حالى كه او از همه ى اينها منزه است. «ما ينبغى للرّحمن أن يتّخذ ولداً» - تمام هستى تحت سلطه ى خداست وبه سوى او باز مى گردد. «آتى الرّحمن عبدا» - هستى و موجودات آن همگى تحت فرمان خدا وبنده ى او هستند، چرا بنده ى او را فرزند او مى خوانيد. «و ما ينبغى... اِن كلّ... عبداً» 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 @tafsir_qoraan https://ble.ir/tafsir_nor https://chat.whatsapp.com/8v1gW9NspMeGZWn3FPKv5V

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر کوتاه نور آیه به آیه از ابتدای قرآن #تفسیر_کوتاه_نور #سوره_مریم #صفحه_۳۱۱ ____ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً (95) قطعاً خداوند همه ى آنان را حساب كرده، با دقّت شمرده است. و همگى روز قيامت تنها (و تهى دست) نزد او خواهند آمد. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 نکته: ------------------------------------------------------------ ☘☘☘☘☘☘☘ پیام: - آمار دقيق همه ى اجزاى هستى بدست اوست. «لقد احصاهم و عَدّهم عَدّا» علم خداوند، تنها به كليّات احاطه ندارد، بلكه جزئيّات را هم مى داند. هشدار! كه هر ذرّه حساب است در اينجا ديوان حساب است و كتاب است در اينجا (154) - موجودات هستى محدودند. «عَدّهم عَدّا» - قيامت براى همه است. «كلّهم» - با اينكه حشر براى همه است، ولى هر كس به فكر خويش است و گويا انسان، تنهاى تنهاست. «فَرداً»، «لقد جئتمونا فُرادى كما خلقناكم اوّل مَرّة»(155) - روز قيامت تمام وابستگى هاى فاميلى، اقتصادى و اجتماعى، حزبى و غيره گسسته مى شود. «فَرداً» - در قيامت، مال و فرزند و دوست و ... سودى ندارد. «فَرداً» ------------------------------------------------------------- 154) فيض كاشانى. 155) انعام، 94. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 @tafsir_qoraan https://ble.ir/tafsir_nor https://chat.whatsapp.com/8v1gW9NspMeGZWn3FPKv5V