ان شاء الله فردا کلاس تفسیر تربیتی ساعت 5:15 دقیقه شروع می‌شه. 📍 مکان برگزاری کلاس: کانال رسمی حجت‌الاسلام#محسن_عباسی_ولدی 📺 برای شرکت توی این کلاس کانال حاج آقا #محسن_عباسی_ولدی رو دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/1676214274C1c9e6cb731

#اولواالالباب (626) #توکل #حسبی_الله #بندگان_ویژه (74) #صبر (55) #مالکیت_و_مملوکیت (27) #تسبیح (9) پیام اصلی ✅ در جنگ احد سه اتفاق همزمان بعد از پیروزی ابتدایی افتاد: سستی، اختلاف و سرپیچی از فرمان فرمانده. نتیجۀ این سه اتفاق،‌ شکستی بود که به ارادۀ خدا رقم خورد. این شکست خودش زمینۀ یک ابتلای دیگر را فراهم کرد. ✅ حتی پس از این خطای بزرگ،‌ باز هم خدا زمینۀ ابتلایی را فراهم می‌کند که نتیجه‌اش تنبیه و بیدارباش باشد. ✅ خدا انسان را به غم‌های بزرگ مبتلا می‌کند تا از بند غم‌های کوچک رها شود. غم‌های کوچک موانع بزرگی در راه معنویت انسان هستند. ✅ یکی از کارکردهای مشکلات، رو شدن سوء ظن‌هایی است که ما به خدا داریم و در شرایط عادی متوجه آن نیستیم. ✅ مشکلات جبهۀ ایمان در نقشۀ تربیتی خدا برای خالص شدن این جبهه است. 📲 کانال #تفسیر_تربیتی 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676214274C1c9e6cb731

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ 🗓 ۲۳ مهر ۱۴۰۴، جلسهٔ ۶۲۶: ✅ در حال پاسخ به شبههٔ مصائب زندگی افراد دیگری بودیم که وقتی انسان آن‌ها را می‌بیند، ممکن است بگوید چرا خدا به داد آن‌ها نمی‌رسد؟ ✅ گفتیم: دنیا دار ابتلاست. ابتلائات، گاهی اجتماعی است و فلسفهٔ آن‌ها خالص‌سازی انسان‌هاست. بحث به این‌جا رسید که گاهی فرد در امتحانی رد شده است و این ابتلائی که اکنون در آن است، از ابتلائات عقوبتی است که با هدف بیدار کردن فرد رخ می‌دهد. ✅ آیات ۱۵۲ تا ۱۵۴ آل عمران پر از نکاتی در مورد بحث ماست. این آیات در مورد جنگ احد نازل شده است 🔶 وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ ۚ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (آل عمران- ۱۵۲) خداوند، وعدهٔ خود را به شما، (دربارهٔ پیروزی بر دشمن در احد،) تحقق بخشید؛ در آن هنگام (که در آغاز جنگ،) دشمنان را به فرمان او، به قتل می‌رساندید؛ (و این پیروزی ادامه داشت) تا اینکه سست شدید؛ و (بر سر رهاکردن سنگرها،) در کار خود به نزاع پرداختید؛ و بعد از آن که آن‌چه را دوست می‌داشتید (از غلبه بر دشمن) به شما نشان داد، نافرمانی کردید. بعضی از شما، خواهان دنیا بودند؛ و بعضی خواهان آخرت. سپس خداوند شما را از آنان منصرف ساخت؛ (و پیروزی شما به شکست انجامید؛) تا شما را آزمایش کند. و او شما را بخشید؛ و خداوند نسبت به مؤمنان، فضل و بخشش دارد. ✅ تنازعتم در مورد اختلافی است که بر سر رها کردن تنگه یا باقی ماندن بر آن بین افرادی که به دستور پیامبر باید در آن نقطه می‌ماندند، رخ داد. ✅ علت اختلافی که رخ داد، طبق این آیه، آن بود که برخی از افراد در جنگ، طالب دنیا بودند. ✅ از این آیات چنین نتیجه می‌گیریم که در جنگ، با عده‌ای از افراد روبرو هستیم که ناخالص هستند. به علت ناخالص بودن آن عده، ابتلایی برای کل جمع به وجود می‌آید. ✅ در این آیه توحید موج می‌زند. خداوند می‌فرماید: آن کسی که سبب غلبهٔ شما بر دشمن بود، من بودم. این اتفاق به اذن خدا افتاد. کسی که پس از این ورق جنگ را برگرداند و باعث شد مسلمانان شکست بخورند، خداوند بود (مطابق این بخش از آیه: ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ) ✅ علت پیروزی اولیه و شکست پس از آن، ابتلای مسلمانان بوده است. این ابتلا بعد از رد شدن در امتحانی دیگر بود و به این علت رخ داد که مسلمانان سست شدند، اختلاف پیدا کردند و نافرمانی کردند. این ابتلا برای تنبیه است که انسان‌ها بیدار شوند. 🔶 إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(آل عمران- ۱۵۳) (به خاطر بیاورید) هنگامی را که از کوه بالا می‌رفتید؛ و جمعی در وسط بیابان پراکنده شدند؛ و از شدت وحشت،) به عقب ماندگان نگاه نمی‌کردید، و پیامبر از پشت سر، شما را صدا می‌زد. سپس اندوه‌ها را یکی پس از دیگری به شما جزا داد؛ این به خاطر آن بود که دیگر برای از دست رفتن (غنایم جنگی) غمگین نشوید، و نه بخاطر مصیبت‌هایی که بر شما وارد می‌گردد. و خداوند از آنچه انجام می‌دهید، آگاه است. ✅ بعضی از مفسران فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ را این‌طور تفسیر کرده‌اند که خداوند این غم را به عنوان هدیه به آن‌ها داد. غم‌های قبلی برای ترس از جاماندن از غنائم و سپس شکست بود، اما غمی که خداوند به آن‌ها هدیه داد، غم نافرمانی از رسول خدا بود. این غم، مقدس است. ✅ خداوند نقشهٔ تربیتی خود را در این‌جا نشان می‌دهد. این غم، به علت این است که دیگر غصهٔ چیزهایی که از دست داده‌اید را نخورید. غم‌های کوچک و غصه‌های بچگانه، مانند صخره‌هایی، مسیر معنویت ما را بسته است. از خداوند بخواهیم به ما هم غم بزرگ دهد. ✅ ما غصه‌های بچگانه داریم: بی‌اعتنایی دیگران نسبت به ما، بی‌احترامی به ما، نداشتن چیزی که دیگری دارد و... ✅ هرکس غم‌های خود را مرور کند. هر غم و غصه‌ای که بوی خدا ندهد، کوچک است. ✅ غم‌هایی در عالم وجود دارد که باید تمام ذهن ما را به خود مشغول کند، اما غم‌های کوچک، وجودمان را پر کرده و جایی برای غم‌های مقدس و بزرگ باقی نگذاشته است. ✅ مثلاً فردی به علت بچه‌داری، نتوانسته تحصیلاتش را ادامه دهد و وقتی دوستانش را می‌بیند که ادامه تحصیل داده‌اند، غصه می‌خورد. آیا این فرد برای عدم شناخت دین هم همین‌قدر غصه‌دار می‌شود؟

✅ چند نفر از ما واقعاً غصهٔ غیبت امام زمان علیه السلام را داریم؟ چقدر غصهٔ گناهی که مرتکب می‌شویم را می‌خوریم‌؟ چقدر به عمری که گذشت و آن را در مسیر تقرب به خداوند خرج نکردیم، غصه می‌خوریم؟ چقدر ناراحتیم که آدمی نیستیم که به درد اماممان بخوریم؟ فکر می‌کنیم که چقدر حق قرآن را ادا کرده‌ایم؟ نکند در آن دنیا پیامبر صلی الله علیه و آله از ما شکایت کند که قرآن را مهجور کرده‌ایم؟ چقدر غصه می‌خوریم که عمرمان گذشت و نقشهٔ دینمان را درست نمی‌دانیم؟ ✅ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ افرادی را مورد خطاب قرار می‌دهد که به‌خاطر غنائم جنگی، فرمان پیامبرشان را زیر پا گذاشتند. اما مربی خداست و خداوند طوری تربیت می‌کند که آن را که به خاطر غنیمت، سپاهی را به شکست کشاند، به چنین مرتبه‌ای برساند که غم کوچک نخورد. ✅ این آیات مهربانی خداوند را می‌رساند. افراد جنگ احد را به شکست کشاندند، اما خداوند از آن‌ها گذشت و بعد، نقشه و برنامه‌ای قرار داد که این افراد به رشد برسند و به جایی برسند که در این بخش از آیه گفته شده: لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ 🔶 ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنْكُمْ ۖ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (آل عمران-۱۵۴) سپس به دنبال این غم و اندوه، آرامشی بر شما فرستاد. این آرامش، بصورت خواب سبکی بود که (در شب بعد از حادثه احد،) گروهی از شما را فرا گرفت؛ اما گروه دیگری در فکر جان خویش بودند؛ (و خواب به چشمانشان نرفت.) آنها گمان‌های نادرستی -همچون گمان‌های دوران جاهلیت- درباره خدا داشتند؛ و می‌گفتند: «آیا چیزی از پیروزی نصیب ما می‌شود؟!» بگو: «همه کارها (و پیروزیها) به دست خداست!» آنها در دل خود، چیزی را پنهان می‌دارند که برای تو آشکار نمی‌سازند؛ می‌گویند: «اگر ما سهمی از پیروزی داشتیم، در این جا کشته نمی‌شدیم!» بگو: «اگر هم در خانه‌های خود بودید، آن‌هایی که کشته‌شدن بر آن‌ها مقرر شده بود، قطعاً به سوی آرامگاه‌های خود، بیرون می‌آمدند (و آن‌ها را به قتل می‌رساندند). و این‌ها برای این است که خداوند، آن‌چه در سینه‌هایتان پنهان دارید، بیازماید؛ و آنچه را در دل‌های شما (از ایمان) است، خالص گرداند؛ و خداوند از آنچه در درون سینه‌هاست، با خبر است. ✅ انگار خدا برای این رزمنده‌ها لالایی خواند و آن‌ها را در آغوش گرفت که خوابیدند. خداوند آرامش را در قالب خواب بر آن‌ها نازل کرد. چه تعبیر زیبایی! ✅ اما عده‌ای انگار به خدا اعتماد نداشتند و از آن خواب محروم شدند و گمان‌های بدی در مورد خداوند کردند. یعنی ممکن است خداوند این‌قدر به انسان لطف کند و انسان لطف خداوند را پس بزند. آن‌ها پشت سر هم ظن و گمان بد به خداوند می‌بردند که آیا خداوند وعده‌اش را برای آن‌ها محقق می‌کند؟ ✅ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ یعنی بناست که خداوند آن‌چه در دل‌های شماست، مورد آزمایش قرار دهد. باید آن‌چه در دل‌هاست، خالص شود. این انسان‌ها وقتی فهمیدند در دل حادثه نباید هیچ گمان بدی به خدا ببرند، به درگاه خداوند می‌روند. ✅ وقتی در ابتلائات متوجه خالص نبودن ایمانمان می‌شویم، باید به درگاه خداوند برویم. وقتی فهمیدیم به خدا سوء ظن پیدا کردیم، باید از خدا بخواهیم ما را خالص کند و ایمانمان را رشد دهد. ✅ خدا بلا نازل می‌کند تا خالص کند. حتی در جایی مثل جنگ احد، خداوند به دنبال خالص‌سازی افرادی است که جنگ را به شکست کشاندند. جامعه باید خالص شود. ✅ نقشهٔ خدا بسیار فراتر از شکست و پیروزی‌های ظاهری است. امروز هم نباید به شکست و پیروزی‌های ظاهری نگاه کنیم. خداوند به دنبال خالص‌سازی جبههٔ ایمان است. برای این خالص‌سازی، مصیبت‌های زیادی می‌کشیم؛ اما نباید فقط مصیبت را ببینیم. 🌸 توسل به حضرت علی اکبر سلام الله علیه #اولواالالباب (626) #توکل #حسبی_الله #بندگان_ویژه (74) #صبر (55) #مالکیت_و_مملوکیت (27) #تسبیح (9) 📲 کانال #تفسیر_تربیتی 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676214274C1c9e6cb731

کسانی که عاشق تو هستند، از التماس خسته نمی‌شوند. کسی اگر از التماس برای آمدنت خسته شد، باید برود از نو درس عشق را مرور کند. اصلا نه این که عاشق از التماس خسته نمی‌شود،‌ بالاتر از این، عاشق با التماس جان می‌گیرد و توان. عاشق با التماس بال درمی‌آورد و پرواز می‌کند. عاشق با التماس به زندگی امیدوار می‌شود و حیاتش را امتداد می‌دهد. خسته شدن از التماس، یک پیام نامبارک دارد: آنچه برایش التماس می‌کردم، بیشتر از این ارزش التماس ندارد. کدام عاشق است که حتی در خیالش برای لحظه‌ای این فکر بگذرد که التماس برای آمدنت اندازه دارد؟! این، حتی با کلاس اول و درس اول عشق هم سازگار نیست. کاش هیچ گاه از التماس برای آمدن تو خسته نمی‌شدیم؛ تویی که مخزن همۀ خوبی‌ها هستی! شبت بخیر امام خوبی‌ها!

سلام وقتتون بخیر کسایی که برای انفاق روز پنجشنبه‌ها می‌خوان پول یه جا جمع بشه و هزینه شه، مبالغشون رو به این شماره کارت بریزن: 💳

6037997531525732

به نام فاطمه عباس ولدی

این که خدا چه حکمی برای آمدنت کند، به ما مربوط نیست. ما وظیفه داریم التماس کنیم، خدا هر وقت که خواست، حکم آمدنت را امضا می‌کند. انتخاب دیر و زودش در حیطۀ مقام ربوبی اوست، ما بنده‌ایم، حق تعیین نداریم. اگر التماس می‌کنیم که زود بیایی، می‌خواهیم اشتیاق‌مان را به آمدنت نشان بدهیم و بگوییم دنیا بدون تو جای زندگی نیست، مرگ تدریجی است. اگر خدا به مرگ تدریجی ما راضی است، ما را هیچ گله و اعتراضی نیست. اگر التماس کردیم و خدا هم زودتر از آنچه در خیال‌مان بود، حکم آمدنت را امضا کرد، خدا را شکر می‌کنیم. ما از خودت یاد گرفته‌ایم برای آنچه خدا به تأخیر می‌اندازد، عجله نکنیم و عقب افتادن آنچه را که خدا پیش می‌اندازد، دوست نداشته باشیم. التماس، کار عاشق و اجابت، کار خدایی که تو را به ما وعده داده است. شبت بخیر موعود خدا!

ان شاء الله فردا کلاس تفسیر تربیتی ساعت 5:15 دقیقه شروع می‌شه. 📍 مکان برگزاری کلاس: کانال رسمی حجت‌الاسلام#محسن_عباسی_ولدی 📺 برای شرکت توی این کلاس کانال حاج آقا #محسن_عباسی_ولدی رو دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/1676214274C1c9e6cb731

از جمعه تا جمعه، التماس‌های روی هم انباشته، بغض متراکمی می‌شود که صدای ترکیدن آن در غروب جمعه، می‌تواند عالمی را بیدار کند. با این که روی زمین از تو کسی بیشتر شایستۀ عشق ورزیدن نیست، اما حتی در میان ما عاشق، کم داری. چقدر غریبی آقا! دوست دارم روزی را ببینم که به قدری عاشقانت زیاد شده‌اند که صدای نالۀ جمعه شب‌هایشان زمین و آسمان را از آهنگ خوش عشق پر کرده باشد. می‌دانم آن روز خواهد رسید، دعا می‌کنم زودتر برسد! شبت بخیر امام غریب!

#اولواالالباب (627) #توکل #حسبی_الله #بندگان_ویژه (75) #صبر (56) #مالکیت_و_مملوکیت (28) #تسبیح (10) پیام اصلی ✅ دل‌بستگی‌های دنیایی از اصلی‌ترین عوامل کم آوردن در امتحانات و ابتلائات است. ✅ باید عاشق شد؛ عاشق خدا. عاشق خدا شدن یعنی هر محبتی را ذیل محبت خدا خواست. هیچ چیز و هیچ کسی را بیشتر از خدا دوست نداشت. ✅ وقتی عاشق خدا شدیم، عاشق ارادۀ خدا هم می‌شویم. زیبا و شیرین برای عاشق، همانی است که خدا می‌خواهد. 📲 کانال #تفسیر_تربیتی 👇 https://eitaa.com/joinchat/53805863Ca804ebcc20

سلام وقتتون بخیر یه تذکر: امروز فراموش شد که پخش زنده از کانال #محسن_عباسی_ولدی به کانال #تفسیر_تربیتی بازارسال بشه و ظاهرا بعضی‌ها فکر کرده بودن که کلاس نیست. لطفا تو کانال محسن عباسی ولدی عضو بشید که این اتفاق رخ نده؛ چون محل اصلی برگزاری کلاس این کاناله. کانال تفسیر تربیتی محل بارگذاری فایل‌ها و خلاصه‌های کلاسه. لطفا همین حالا عضو بشید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676214274C1c9e6cb731

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ 🗓 ۲۶ مهر ۱۴۰۴، جلسهٔ ۶۲۷: ✅ جلسهٔ قبل که آیات مربوط به جنگ احد مورد بحث قرار گرفته، بعضی نگران شدند. خصوصاً بخشی از از آیه ۱۵۴ مورد نگرانی بود، آن‌جا که در مورد گمان بد بردن به خداوند در دل جنگ بود و حتی حرف پیامبر هم آن‌ها را آرام نکرد. ❓از کجا معلوم ما در دل حادثه‌ها دچار سوءظن به خدا نشویم و دین خود را به باد ندهیم؟ باید چه کنیم که در دل حادثه‌ها کم نیاوریم؟ 🔆 پاسخ: یکی از اصلی‌ترین عوامل کم آوردن در سختی‌ها دلبستگی‌هاست. دلبستگی به مال، جان، زن و فرزند و خانواده، جایگاه اجتماعی و... ما به اندازهٔ دلبستگی‌هایمان، در امتحانات کم می‌آوریم، زیرا امتحان، یعنی نشانه گرفتن یکی از همین موارد. 🔶 وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (بقره-۱۵۵) قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مال‌ها و جان‌ها و میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم؛ و بشارت ده به استقامت‌کنندگان! ✅ به‌ اندازه‌ای که به مورد امتحان دلبسته باشیم، امتحانمان سخت‌تر می‌شود. مثلاً وقتی دلبستهٔ مال باشیم، با از دست دادن بخشی یا همهٔ مال، امتحانمان سخت می‌شود. وقتی دلبستهٔ خانواده باشیم، باز از دست دادن آن‌ها، امتحان سختی می‌شود. ✅ باید عاشق شد. راهی جز این نداریم. آدم‌هایی که عاشق نیستند، سرشان در مسیر معنویت به خطر است. دل‌بستگی‌های دنیایی بلای جان معنویت کسانی می‌شود که عاشق نیستند و در ابتلائات دوست‌داشتنی‌هایشان را از دست می‌دهند. ✅ اگر دیدیم در دلمان، چیزهایی هست که آن‌ها را بیشتر از خدا دوست داریم و خدا را به‌ این‌ دلیل دوست داریم که آن را برای ما تأمین کرده است، یک علامت هشدار جدی است. 🔶 سورهٔ توبه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (۲۳) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هرگاه پدران و برادران شما، کفر را بر ایمان ترجیح دهند، آن‌ها را ولیّ (و یار و یاور و تکیه‌گاه) خود قرار ندهید! و کسانی از شما که آنان را ولیّ خود قرار دهند، ستمگرند! قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (۲۴) بگو: «اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و طایفه شما، و اموالی که به دست آورده‌اید، و تجارتی که از کساد شدنش می‌ترسید، و خانه‌هائی که به آن علاقه دارید، در نظرتان از خداوند و پیامبرش و جهاد در راهش محبوب‌تر است، در انتظار باشید که خداوند عذابش را بر شما نازل کند؛ و خداوند جمعیّت نافرمانبردار را هدایت نمی‌کند! ✅ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ دو تفسیر دارد: ۱) امر خدا یعنی عذاب خدا: منتظر باشید عذاب خدا برسد. ۲) خدا منتظر ما نمی‌ماند که برنامه‌اش را اجرا کند. ✅ خدا نسبت به محبت خود غیرت دارد. آیا برادرت را بیشتر از خدا و رسول دوست داری؟ اگر این‌طور باشی، فاسق هستی و خدا قوم فاسق را هدایت نمی‌کند. ✅ اگر چیزی را بیشتر از خدا دوست داشته باشم، به فسق اعتقادی یا عملی می‌رسم. ✅ فسق اعتقادی یعنی سوء ظن به خداوند پیدا کردن. یعنی وقتی دلبستهٔ جان، مال، خانواده و... باشم و خداوند آن را از من بگیرد، به خداوند سوء ظن پیدا می‌کنم. ✅ فسق عملی یعنی مخالفت با حرف خدا و رسول خدا. مثلاً خداوند می‌گوید: برو بجنگ! ولی نمی‌روم. می‌گویم کسی که باید با او بجنگم برادرم است. اگر بجنگم مال و خانواده‌ام چه می‌شود؟ و... ✅ بِأَبِی أَنْت وَ أُمِّی یک شعار نیست، بلکه حقیقتی است که باید همه آن را داشته باشیم. باید عاشق شد. بدون عشق سرمان به خطر است