🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۶۵
⭕️ تفسیر آیه ۲۶۵🔻
🔹اگر هدف، تحصیل رضای خداوند و رشد و کمال روحی باشد، کارها بارور می شود. «ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ... فَآتَتْ أُکُلَها ضِعْفَیْنِ»
2-اخلاص، ساده بدست نمی آید، باید به سراغ آن رفت. «ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ»
3-کارهای خالص، همچون مزرعه ای در نقطه ای مرتفع است که از خرابی سیل محفوظ است. «بِرَبْوَهٍ أَصابَها»
4-اگر هدف خدا باشد، از جلوه ها و جمال ها هم محروم نمی شویم. مخلصین در جامعه محبوب تر از ریاکارانند. «جَنَّهٍ بِرَبْوَهٍ»
انفاق خالص، همانند مزرعه ی در دامنه کوه و زمین مرتفع است، که همه مردم آنرا می بینند و از آن لذّت می برند.
5-مهم تر از امکانات، بهره گیری از امکانات است. بارانِ ریز یا درشت مهم نیست، مهم آن است که زمین بتواند آن را جذب کند. «فَإِنْ لَمْ یُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۰۶
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۶۶
⭕️ تفسیر آیه ۲۶۶🔻
🔹انسان هنگامی که پیر و عیالمند شد، توان تولیدش از بین می رود، ولی نیاز و مصرفش شدید می شود. حال اگر منبع درآمدش نیز نابود شود، به ذلّت کشیده می شود.
🔸انسان در قیامت، از یک سو توان عمل صالح ندارد و از سوی دیگر نیازش شدید است. در این حال اگر کارهای صالحش با منّت و ریا محو شده باشد، به چه ذلّتی می رسد.
🔹 خرما و انگور، از مفیدترین میوه ها می باشند و در قرآن نام آنها به کرّات آمده است.
🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
هرکس «لا اله الا الله» بگوید به واسطه آن کار، درختی در بهشت برای او کاشته می شود و همچنین است هرکس «الله اکبر» بگوید.
🔹شخصی به پیامبر گفت:
پس درختان ما در بهشت بسیار است! حضرت فرمودند: آری، به شرط آنکه آتشی به دنبال آن نفرستید و آن را نسوزانید.
پیام ها:
1-خودت را به جای دیگران بگذار تا مسائل را خوب درک کنی. «أَ یَوَدُّ أَحَدُکُمْ...»
2-از مثال های طبیعیی که زمان و مکان و عصر و نسل در آن اثر نمی گذارد، استفاده کنیم. «جَنَّهٌ مِنْ نَخِیلٍ وَ...»
3-منّت و آزار بعد از انفاق، همچون باد سوزانی است بر باغی سرسبز و آتشی بر بوستانی خرّم. «فَاحْتَرَقَتْ»
4-رشد یافتن، تدریجی است، ولی تخریب و حبط عمل در یک لحظه است.
«فَأَصابَها إِعْصارٌ فِیهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ»
5-مثال های قرآن، برای فکر کردن است. «لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۰۷
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۶۷_۲۶۸
⭕️ تفسیر آیه ۲۶۷🔻
🔹آیات قبل، شرایط انفاق کننده را مطرح کرد و این آیه شرایط چیزهایی را بیان می کند که به محرومان انفاق می شود.
🔸 امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمودند: بعضی از مسلمانان درآمدهای حرامی مانند ربا داشتند که صرف فقرا می کردند، این آیه آنان را نهی نمود.
پیام ها:
1-هدف از انفاق، رهایی از بخل است، نه رهایی از اشیای بی ارزش و نامطلوب.
«أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّباتِ ما کَسَبْتُمْ»
2-در انفاق، تفاوتی میان پول نقد یا کالا نیست. «ما کَسَبْتُمْ... مِمّا أَخْرَجْنا»
3-بخششِ بادآورده ها مهم نیست، بلکه بخشش از دست رنج، دارای ارزش است. «ما کَسَبْتُمْ»
4-در انفاق باید کرامت محرومان محفوظ بماند. «وَ لا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ»
5-نه تنها از چیزهای ناپاک و پست انفاق نکنید، بلکه به فکر آن نیز نیفتید. «وَ لا تَیَمَّمُوا»
6-وجدان انسان، بهترین معیار برای شناخت پسندیده و ناپسند است. هر آنچه را می پسندی که به تو انفاق کنند، شایسته است که انفاق کنی و اگر آنرا دوست نمی داری، شایسته ی انفاق نیست. «لَسْتُمْ بِآخِذِیهِ إِلاّ أَنْ تُغْمِضُوا»
7-هر فرد ثروتمندی احتمال فقیر شدن خود را بدهد، شاید روزی دستِ دهنده شما، دستِ گیرنده شد.«آخذیه»
8-گرفتن مال نامرغوب، نشانه رضایت فقرا نیست، بلکه نشانه ی استیصال آنان است. «تغمضوا» یعنی شما هم با اغماض و سختی ممکن است چیزی را بگیرید.
9-اثر انفاق به خود شما بر می گردد، وگرنه خداوند غنی و بی نیاز است. «أَنَّ اللّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۰۸
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۶۹_۲۷۰
⭕️ تفسیر آیه ۲۶۹🔻
🔹«ألباب» جمع «لُبّ» به معنای مغز است و به همه انسان ها « أُولُوا الْأَلْبابِ» نمی گویند، بلکه تنها به خردمندانی می گویند که عقل خود را بکار گیرند و راه زندگی و سعادت واقعی خود را بیابند.
🔸 حکمت را به معنی معرفت و شناختِ اسرار و آگاهی از حقایق و رسیدن به حقّ دانسته اند که خداوند به بعضی از افراد به خاطر پاکی و تقوا و تلاش عطا می کند، تا آنان وسوسه های شیطانی را از الهامات الهی باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر کثیر است.
پیام ها:
1-گرچه مال و ثروت خیر است، ولی خیرِ کثیر، داشتنِ دید و قدرت تشخیص است. کسانی که از آن خیر انفاق کنند، به خیر کثیر می رسند. «أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّباتِ...یُؤْتِی الْحِکْمَهَ»
2-شیطان وعده ی فقر و خداوند وعده ی مغفرت و فضل می دهد. امّا تشخیص و انتخاب هریک از این دو راه، حکمت لازم دارد. «یُؤْتِی الْحِکْمَهَ»
3-همه ی دنیا متاع قلیل است، ولی حکمت خیر کثیر است. اگر همه امکانات مادّی فدای دست یابی به حکمت و بینش صحیح گردد، ارزش دارد. «فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً»
4-حکمت هدیه ای کلیدی و مادر همه ی خیرات است. هرکه آن را داشت چیزهای زیادی خواهد داشت. «وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً»
5-هر کسی به ارزش حکمت پی نمی برد. «ما یَذَّکَّرُ إِلاّ أُولُوا الْأَلْبابِ»
دنیاگرایان سود و زیان را بر اساس مادّیات می سنجند، ولی دوراندیشان و راه شناسان عاقل، از بعد دیگری محاسبه می کنند.
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۰۹
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۷۱_۲۷۲
⭕️ تفسیر آیه ۲۷۱🔻
🔹امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمودند:
زکات واجب را علنی پرداخت کنید، ولی زکات مستحبّ را مخفیانه بدهید.
🔸شاید دلیل این باشد که زکات واجب یک وظیفه عمومی، معمولی و دور از ریا است.
🔹 گرچه آیه در مورد کمک های مالی است، ولی در فرهنگ اسلام، به هر کار خیری صدقه گفته می شود. حتّی اگر سنگی را از میان راه مسلمانان کنار زدیم، صدقه است. بنابراین کمک به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه می باشد.
پیام ها:
1-انفاقِ علنی، سبب تشویق دیگران و رفع تهمت بخل از انسان و یک نوع تبلیغ عملی است. «فَنِعِمّا هِیَ»
2-با اینکه صدقات و زکات، مصارف زیادی دارد، لکن نام فقرا در آیه نشانه اولویّت آنان است. «تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ»
3-شما باید به سراغ فقرا بروید، نه آنکه آنان به سراغ شما بیایند. «تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ» و نفرمود:«یأتکم الفقراء»
4-انفاقِ پنهانی، از ریا و خودنمایی دور و به اخلاص نزدیک است و آبروی گیرنده صدقه را محفوظ نگه می دارد. «فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ»
5-انسان، غریزه سودجویی و خیرخواهی دارد، گرچه در مصداق گاهی به سراغ شر می رود. لذا پیامبران الهی، مصادیق و نمونه های خیر را برای انسان بیان کرده اند. «فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ»
6-کمک به فقرا، بخشی از گناهان صغیره را می بخشد. «یُکَفِّرُ عَنْکُمْ مِنْ سَیِّئاتِکُمْ»
«سیئات»در قرآن به گناهان صغیره گفته می شود.
7-آنچه مهم است علم خداست، نه اطلاع و آگاهی مردم. «وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۰
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۷۳_۲۷۴
⭕️ تفسیر آیه ۲۷۳🔻
🔹در برخی از تفاسیر آمده که این آیه درباره اصحاب صُفّه نازل شده است. اصحاب صفّه تقریباً چهارصد نفر بودند که از مکّه به مدینه هجرت کرده و چون در مدینه خانه و کاشانه و آشنایانی نداشتند، در کنار مسجد پیامبر روی صُفّه (سکّوئی بزرگ) زندگی می کردند و اینان همیشه برای جهاد در راه خدا آماده بودند.
پیام ها:
1-فقرا، در اموال اغنیا حقّی دارند.«للفقراء»
2-باید به مجاهدان و کسانی که به خاطر فعالیّت های سیاسی برای مبارزه با طاغوت ها در محاصره ی زندان و تبعیدگاه ها قرار دارند و مهاجران بی پناه و همه کسانی که در راه خدا دچار فقر شده و فرصت تلاش برای تأمین زندگی را ندارند، توجّه لازم صورت گیرد. «أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ لا یَسْتَطِیعُونَ ضَرْباً...»
3-کسانی که می توانند با مسافرت و مهاجرت به نقطه ای دیگر زندگی خود را تأمین نمایند، نباید منتظر انفاق مردم باشند. «لا یَسْتَطِیعُونَ ضَرْباً فِی الْأَرْضِ»
4-فقیران عفیف، پاکدامن و آبرودار، مورد ستایش خداوند هستند. «یَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِیاءَ»
5-فقرای گمنام و محترم، در اولویّت هستند. «تَعْرِفُهُمْ بِسِیماهُمْ»
6-حتّی اگر ضرورتی پیش آمد، باز هم سؤالِ با اصرار از مردم نداشته باشید.
«لا یَسْئَلُونَ النّاسَ إِلْحافاً» تکدّی گری، ناپسند است.
7-شرط انصاف نیست که گروهی خود و تمام هستی خود را فدا کرده و در محاصره قرار گیرند، ولی گروه دیگر حتّی از انفاق به آنان تنگ نظری داشته باشند.
«لِلْفُقَراءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۱
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۷۵_۲۷۶
⭕️ تفسیر آیه ۲۷۵🔻
🔹 «ربا» در لغت به معنای زیادی و افزایش است و در شریعت اسلام به معنای زیاده گرفتن در وام یا بیع است.
مورد ربا، یا پول است یا جنس. گاهی پول را قرض می دهد و بیش از آن پس می گیرد، که این ربای در وام است و گاهی جنسی را می دهد و مقدار بیشتری از همان جنس را تحویل می گیرد، که این نیز در مواردی ربا می شود.
🔸رباخوار، به کسی تشبیه شده که شیطان او را خبط کرده است. «خَبط» به معنای افتادن و برخاستن و عدم تعادل به هنگام حرکت است.
🔹رباخوار در قیامت همچون دیوانگان محشور می شود. ثروت پرستی، چشم عقلش را کور کرده و با عمل خود چنان اختلافات طبقاتی و کینه را بر می انگیزد که سبب انفجار شده و اصل مالکیّت را نیز متزلزل می کند.
🔸 در سوره روم که در مکّه نازل شده است، می فرماید:
«وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللّهِ»
یعنی آنچه به قصد ربا می دهید تا برای شما در اموال مردم بیفزاید، بدانید که نزد خداوند افزون نمی شود.
ضمناً آیه «وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ»، یادآور می شود که در مذهب یهود نیز «ربا» حرام بوده است.
🔹 آیات مربوط به ربا، بدنبال آیات انفاق آمد، تا دو جهت خیر و شر را که توسط مال و ثروت پدید می آید مطرح کند. هر آثار خوبی که انفاق دارد، مقابلش آثار سوئی است که ربا پدید می آورد.
«یَمْحَقُ اللّهُ الرِّبا وَ یُرْبِی الصَّدَقاتِ» خداوند ثروت بدست آمده از ربا را نابود، ولی صدقات را افزایش می دهد.
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۲
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۷۷_۲۷۹
⭕️ تفسیر آیه ۲۷۸🔻
🔹 در آیات قبل به مفاسد ربا اشاره شد که ربا فرد و جامعه را از تعادل خارج و آشفته می کند؛ «یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ» و روشن شد که ربا در حقیقت کم شدن است، نه زیاد شدن؛ «یَمْحَقُ اللّهُ الرِّبا» اکنون نهی از ربا را صریحاً بیان می کند. «ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الرِّبا»
🔸 در تفاسیر نقل شده است که وقتی آیه تحریم ربا نازل شد، برخی از صحابه همانند خالدبن ولید، عباس و عثمان، از مردم مقداری طلب از بابت ربا داشتند، آنها در مورد طلبکاری خود، از پیامبر صلی الله علیه و آله کسب تکلیف کردند و آیه فوق نازل شد.
🔹پیامبر صلی الله علیه و آله بعد از نزول این آیه فرمود: عباس، عموی من نیز حقّ مطالبه ربا ندارد و قبل از همه، باید خویشان من دست از ربا بردارند. همچنان که در خطبه ای فرمود: «و کل ربا فی الجاهلیه موضوع تحت قدمی هاتین و اول ربا اضع ربا العباس» تمام رباهای مقرّر در دوره جاهلیّت را زیر پای می اندازم و از همه پیشتر رباهایی که برای عباس است.
پیام ها:
1-رباخواری، از عادات زمان جاهلیّت بود که مسلمانان صدر اسلام نیز به آن آلوده بودند. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا... ذَرُوا»
2-تقوا، مرحله بالاتری از ایمان است. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ»
3-رباخوار، مالک بهره نمی شود و اسلام سود رَبَوی را به رسمیّت نمی شناسد.
«ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الرِّبا»
4-لازمه ی ایمان و تقوا، صرف نظر کردن از مال حرام است. «إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۳
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۸۰_۲۸۱
⭕️ تفسیر آیه ۲۸۰🔻
🔹 هر چند در این آیه سفارش شده که به بدهکار مهلت داده شود، ولی نباید بدهکار از این موضوع سوء استفاده کند. لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهی خود تأخیر کند، گناهکار است.
🔸در حدیث آمده است:
برای کسانی که بدون عذر، بدهی خود را نمی پردازند، گناهِ دزد نوشته می شود. همچنان که برای مهلت دهندگان، پاداشی چون پاداش شهیدان ثبت می شود. به هر روزی که به بدهکار مهلت داده شود، پاداش صدقه همان مبلغ برای طلبکار ثبت می شود.
🔹گذشت از بدهکار نادار، برای شما بهتر است، زیرا:
الف:شاید فردا برای خود شما نیز این صحنه پیش آید.
ب:مال فراموش می شود، ولی بخشیدن به نادار هرگز فراموش نمی شود.
ج:کسب رضایت دل محروم و رضای خالق، از کسب درآمد به مراتب بهتر است.
🔸در احکام فقهی آمده است: زندانی کردن بدهکار معذور، ممنوع است و در مواردی که شخص بدهکار واقعاً مالی نداشته باشد که بدهی خود را پرداخت کند، وظیفه ی حکومت اسلامی است که بدهی او را بپردازد.
پیام ها:
1-اسلام، حامی مستضعفان است. «وَ إِنْ کانَ ذُو عُسْرَهٍ»
2-نه تنها ربا نگیرید، بلکه در گرفتن رأس المال و اصل سرمایه نیز مدارا کنید.
«فَنَظِرَهٌ إِلی مَیْسَرَهٍ»
3-اصل در زمان بندی برای بازپرداخت،توان بدهکار است. «فَنَظِرَهٌ إِلی مَیْسَرَهٍ»
4-اجبار بدهکاری که توانایی پرداخت دارد، مانعی ندارد. «إِنْ کانَ ذُو عُسْرَهٍ فَنَظِرَهٌ»
5-بخشیدن بدهکار فقیر، صدقه است. «وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَیْرٌ لَکُمْ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۴
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۸۲
⭕️ تفسیر آیه ۲۸۲🔻
🔹 بزرگترین آیه ی قرآن، این آیه است که درباره ی مسائل حقوقی و نحوه ی تنظیم اسناد تجاری می باشد. این آیه نشانه ی دقّت نظر و جامعیّت اسلام است که در دوره جاهلیّت و در میان مردمی عقب افتاده، دقیق ترین مسائل حقوقی را طرح کرده است.
🔸کلمه «تداینتم» از «دَین» به معنای بدهی، شامل هر گونه معامله غیر نقدی، وام و خرید سَلَف می شود.
🔹 در حدیث آمده است: اگر کسی در معامله سند و شاهد نگیرد و مالش در معرض تلف قرار گیرد، هرچه دعا کند، خداوند مستجاب نمی کند و می فرماید: چرا به سفارشات من عمل نکردی؟!
🔸 اگر دقّت در حفظ حقوق فردی ضروری است، حفظ بیت المال به مراتب ضروری تر است!
🔹تنظیم سند، حتّی در معاملات نقدی مفید است، ولی ضرورت آن به اندازه ی معاملات نسیه نیست. چون در معاملات موعددار، ممکن است طرفهای معامله و یا شاهدان از دنیا بروند یا فراموش کنند، بنابراین لازم است نوشته هم بشود.
🔸 از فرمان نوشتن، معلوم می شود که اسناد تنظیم شده ای که همراه با گواهی عادل باشد، قابل استشهاد است.
🔹 از این آیه استفاده می شود که جامعه اسلامی باید یکدیگر را در حفظ حقوق حمایت کنند.
زیرا هر معامله ای، نیاز به کاتب و چند شاهد دارد.
🔸 در زمانی که در تمام جزیره العرب به گفته مورخان، 17 باسواد بیشتر نبوده، این همه سخن از نوشتن، نشانه ی توجّه اسلام به علم وحفظ حقوق است.
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۵
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۸۳_۲۸۴
⭕️ تفسیر آیه ۲۸۴🔻
🔹علامه طباطبائی در تفسیر المیزان می فرماید:
حالات قلبی انسان دو نوع است:
گاهی خطور است که بدون اختیار چیزی به ذهن می آید و انسان هیچ گونه تصمیمی بر آن نمی گیرد که آن خطور گناه نیست، چون به دست ما نیست.
امّا آن حالات روحی که سرچشمه ی اعمال بد انسان می شود و در عمق روان ما پایگاه دارد، مورد مؤاخذه قرار می گیرد.
🔸 ممکن است مراد آیه از کیفر حالات باطنی انسان، گناهانی باشد که ذاتاً جنبه درونی دارد و عمل قلب است، مانند کفر و کتمان حقّ، نه مواردی که مقدّمه گناه بیرونی است.
🔹انسان، در برابر روحیّات، حالات و انگیزه هایش مسئول است و این مطلب مکرّر در قرآن آمده است. از آن جمله:
▫️«یُؤاخِذُکُمْ بِما کَسَبَتْ قُلُوبُکُمْ»
خداوند شما را به آنچه دلهای شما کسب نموده است مؤاخذه می کند.
▫️«فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ»
براستی که کتمان کننده، دل او گناهکار است.
▫️ «إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفاحِشَهُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ»
علاقه قلبی به شیوع گناه و فساد در میان مؤمنان،سبب عذاب دنیا و آخرت است.
پیام ها:
1-خداوند، هم مالک مطلق است؛ «لِلّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ» و هم عالم مطلق؛ «إِنْ تُبْدُوا... أَوْ تُخْفُوهُ» و هم قادر مطلق. «وَ اللّهُ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ»
2-اعمال انسان ها نشانگر طرز تفکّر و اعتقادات درونی آنهاست. «تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ»
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۶
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃
#سوره_بقره
#آیه_۲۸۵_۲۸۶
⭕️ تفسیر آیه ۲۸۵🔻
🔹در این آیه اصول دین (توحید،نبوّت،معاد) بیان شده و در آیه بعد، آمادگی انسان برای انجام تکالیف الهی و درخواست رحمت و مغفرت از خدا مطرح می شود. لذا در حدیث آمده است که این آیه و آیه بعد ارزش خاصّی دارند و تلاوت آن دو همانند گنج است.
🔸 تکریم پیامبر لازم است و حساب رسول اللّه صلی الله علیه و آله از دیگران جداست. لذا در این آیه ابتدا نام رسول خدا و ایمان او آمد و سپس نام مؤمنان و عقاید آنان.
پیام ها:
1-تبلور مکتب در رهبر است.
«آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ»
2-مبلّغان دینی باید به آنچه دعوت می کنند، باور داشته باشند. «آمَنَ الرَّسُولُ...»
3-نزول کتب آسمانی، برای پرورش و تربیت انسان هاست. «مِنْ رَبِّهِ»
4-ایمان به همه انبیا لازم است، چون تمام انبیا یک هدف دارند. «کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ»
5-زمینه ی دریافت مغفرت الهی، ایمان و عمل است. «سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا»
6-در کنار ایمان و عمل، باز هم باید چشم امید به رحمت و غفران الهی داشت.
«سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا»
7-بخشش، از شئون ربوبیّت و زمینه ی پرورش است. «غُفْرانَکَ رَبَّنا»
پایان تفسیر سوره بقره
#ساعت_انتظار
#انس_با_قرآن۱۱۷
🔹▫️🔹
تفسیر سایر آیه ها 👇👇
✨ @tafsireayeha
🍃🍃🍃