⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا{۸۹} و همانا در اين قرآن از هرگونه مثال براى مردم آورديم ولى بيشتر مردم سرباز زده و جز انكار كارى نكردند(۸۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنوّع و دگرگونى‌هاى بيانى قرآن از ابعاد اعجاز قرآن است «صَرَّفْنا» ⓶ خداوند با آيات قرآن حجّت را بر مردم تمام كرده است «لَقَدْ صَرَّفْنا» ⓷ يكنواختى خستگی آور است پيام دعوت بايد متنوّع باشد «صَرَّفْنا» ⓸ كتاب هدايت بايد در دسترس همگان باشد «هذَا الْقُرْآنِ» ⓹ يكى از بهترين شيوه‌هاى تعليم و تربيت ضرب‌المثل و بيان تمثيلى است «صَرَّفْنا لِلنَّاسِ‌ ... مِنْ كُلِّ مَثَلٍ‌» ⓺ مردم متفاوتند و مثال‌هاى متنوّع هر كدام مى‌تواند براى گروهى روشنگر باشد «صَرَّفْنا لِلنَّاسِ‌ ... مِنْ كُلِّ مَثَلٍ‌» ⓻ دليل انكار مردم لجاجت آنان است نه آنكه حجّت براى آنان نيامده است «فَأَبى‌ أَكْثَرُ النَّاسِ‌» ⓼ اكثريّت نشانه حقّانيت نيست «فَأَبى‌ أَكْثَرُ النَّاسِ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً{۹۰} و گفتند: ما هرگز به تو ايمان نمى‌آوريم مگر براى ما چشمه‌اى از زمين جارى سازى(۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوْ تَكُونَ لَکَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً{۹۱} يا براى تو باغى از خرما و انگور باشد كه از ميان آن نهرها جارى گردانى(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «ينبوع» به چشمه‌اى گفته مى‌شود كه خشک نشود و همواره بجوشد مشركان كه منكر اعجاز قرآن بودند شرط ايمان آوردن خود را رسيدن به مادّيات قرار داده و توقّعات نابجائی از پيامبر داشتند غافل از آنكه پيامبر براى اثبات نبوّت خود معجزه انجام مى‌دهد، نه براى اشباع هوس‌هاى مردم لجوج يا سرگرمى و تفريح يا فرار از كار و تلاش در واقع توقّع نابجا، قساوت، لجاجت بهانه گيرى، ناآگاهى به هدف و بی ادبى دست به دست هم مى‌داد و سبب مى‌شد كه از پيامبر صلى الله عليه و آله درخواست‌هاى غير منطقى داشته باشند ◽️⇦از قبيل: چشمه آب، باغ، رودخانه، سقوط آسمان احضار خدا و فرشتگان، خانه طلا پرواز به آسمان، نامه خصوصى از سوى خدا ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هر كس به قدر فكرش درخواست دارد ملاک نبوّت در ديد مشركان باغ و چشمه و مادّيات بود «لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ» ⓶ هدف پيامبران ارشاد مردم به توحيد بود ولى گروهى به فكر باغ و طلا و نقره بودند «لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا» ⓷ هر درخواست و توقّعى منطقى نيست از پيامبران و مبلغان مكتبى توقّعات نابجا زياد است «حَتَّى تَفْجُرَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا{۹۲} يا آسمان را همان گونه كه مى‌پندارى به صورت پاره‌هائی بر ما بيفكنى يا خداوند و فرشتگان را در مقابل ما بياورى(۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوْ يَكُونَ لَکَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى‌ فِی السَّماءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّکَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّی هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا(۹۳) يا براى تو خانه‌اى از زر و زيور باشد يا در آسمان پرواز كنى و به پرواز و بالا رفتن تو نيز ايمان نخواهيم آورد تا آنكه كتابى برما فرود آورى كه آن را بخوانيم بگو پروردگار من منزّه است آيا جز اين است كه من بشرى فرستاده شده‌ام؟!(۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «كَما زَعَمْتَ» اشاره به تهديد و وعده عذابى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در آيه ۹ سوره سبأ داشته است «أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ» معجزه از شئون ربوبيّت خداوند و سرچشمه آن اراده و حكمت الهى است و از شرايط معجزه آن است كه بی هدف و بيهوده يا محال نباشد درخواست‌هاى كفّار از پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله در اين آيه بيهوده است ساقط ساختن آسمان به نابودى همه مى‌انجامد و كسى نمى‌ماند تا ايمان آورد احضار خدا و فرشتگان هم محال است چون جسم نيستند تا احضار شوند و ما آنان را مشاهده كنيم ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفّار لجوج و بی ادبند در تعبير «لَنْ نُؤْمِنَ» و «كَما زَعَمْتَ» نوعى بی ادبى است ⓶ كفّار تهديدات انبيا را باور نداشتند «كَما زَعَمْتَ» ⓷ درخواست‌هاى محال و بيهوده پذيرفته نمى‌شود «تَأْتِیَ بِاللَّهِ» ⓸ حس گرائى مشركان دليل توقعات نابجاى آنان مى‌باشد «تُسْقِطَ ... تَأْتِیَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى‌ إِلَّا أَنْ قالُوا أَ بَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا{۹۴} و آنگاه كه هدايت به سراغ مردم آمد چيزى مردم را از ايمان آوردن بازنداشت جز آنكه گفتند: آيا خداوند بشرى را به عنوان پيامبر برانگيخته است؟(۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كسانى كه داراى منطق درستى نيستند نقطه قوّت را نقطه ضعف مى‌پندارند انسان بودن پيامبر نقطه قوّت است نه ضعف چون به خاطر داشتن غرائز و اميال و مشكلات درد انسان‌ها را درک مى‌كند و مى‌تواند الگوى عملى باشد و نسخه مفيدى ارائه بدهد ⬅️ بر طبق آيات قرآن بهانه‌هاى كفّار براى ايمان نياوردن از اين قرار است: ◽️الف: چرا انبیاء انسان‌هائی همچون ما هستند؟ ⇇پاسـخ بهترين نوع تبليغ آن است كه همراه با نمونه عملى و ارائه الگو باشد ◽️ب: اگر بناست انسانى پيامبر باشد چرا فلانى از فلان خانواده يا شهر نباشد؟ ⇇پاسـخ تقسيمات مردم بر اساس خيال و معيارهاى مادّى است امّا نزول و دريافت وحى لياقت مى‌خواهد ◽️ج: چرا خود ما پيامبر نباشيم؟ ⇇پاسـخ نبوّت مقامى بس والا حتّى برتر از مقام فرشتگان است و هر انسانى با هر سابقه‌اى سزاوار پيامبرى نيست ◽️د: چرا فرشتگان برخود ما فرود نمى‌آيند؟ ⇇پاسـخ نزول فرشته بر كسانى است كه سابقه انحراف و گناهى نداشته باشند وگرنه هر روز دروغ و انحرافى را به نام وحى براى مردم مى‌آورند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفّار بهانه جو و بی منطقند بهانه كفّار اين بود كه چرا پيامبر بشرى همانند آنهاست «ما مَنَعَ‌ ...» ⓶ پيامبران براى هدايت و تربيت مردم به سراغ آنان مى‌رفتند «جاءَهُمُ الْهُدى‌» ⓷ شخصيّت و كرامت انسان چون براى انسان جاهلى ناشناخته بود مى‌پنداشت كه انسان لايق نبوّت نيست «بَشَراً رَسُولًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا{۹۵} بگو اگر در زمين فرشتگانى بودند كه با اطمينان و آرامش راه مى‌رفتند هر آينه ما از آسمان فرشته‌اى را به عنوان فرستاده بر آنان مى‌فرستاديم(۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آيه در ردّ ديدگاه آنان كه به بشر بودن پيامبر اعتراض داشتند مى‌فرمايد: فرستادن پيامبر سنّت الهى و ضرورت دينى است حتّى اگر همه اهل زمين فرشته بودند و نزاع و كشمكشى نيز ميان آنان نبود و همه در آرامش و رفاه بودن باز هم فرستاده‌اى از جنس آنان از جانب‌ خداوند مى‌آمد چون وظیفه انبیاء تكامل و رشد معنوى و الگو دادن است نه تنها رفع خصومت و دشمنى ميان آنان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ همگونى رهبران با مردم لازمه تربيت و الگوپذيرى آنان است انسان براى انسان، فرشته براى فرشته «مَلائِكَةٌ مَلَكاً» ⓶ رسالت و پيامبرى از جانب خداست و انتخابى نيست «لَنَزَّلْنا ... رَسُولًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِی وَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا{۹۶} بگو: ميان من و شما خدا براى گواهى كافى است همانا او نسبت به بندگانش آگاه و بيناست(۹۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند با بيان گواه بودن و علم خود به برخوردهاى بی منطق كفّار پيامبر را دلدارى مى‌دهد «قُلْ كَفى‌ بِاللَّهِ» ⓶ تکیه گاه پيامبران خداست لذا قاطعيّت دارند و عقب نشينى ندارند «كَفى‌ بِاللَّهِ» ⓷ خداوند با مشركان اتمام حجّت كرده است بنابراين به مجادلات بايد پايان داد «كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً» ⓸ ايمان به علم و آگاهى خداوند سبب دورى از انحراف و بهانه جوئی است «كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً» ⓹ شاهد بايد عالم، دقيق و بصير باشد «شَهِيداً ... خَبِيراً بَصِيراً» ⓺ خداوند هم شاهد آن است كه پيامبر به وظيفه‌اش عمل كرده است هم از لجاجت و سرسختى يا ايمان و تسليم بندگانش آگاه است «كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً ... إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ ۖ وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا{۹۷} و هر كه را خدا هدايت كند پس همو هدايت يافته است و هر كه را گمراه سازد هرگز ياورانى جز خدا براى آنان نخواهى يافت و ما در روز قيامت آنان را واژگون به صورت خزنده كور و كر و لال محشور مى‌كنيم و جايگاهشان دوزخ است كه هرگاه خاموش شود آتش آنان را بيافزائیم(۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خَبَتْ» به معناى فروكش كردن شعله است و «سعير» به معناى شعله ور شدن آتش و از نام‌هاى جهنّم است سـ❓ـؤال: اگر گمراهان در قيامت كر و كور و لالند پس چگونه در آيات ديگر از ديدن آتش «رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ» ↲سوره کهف، آیه ۵۳ يا شنيدن صداى دوزخ «سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَ زَفِيراً» ↲سوره فرقان، آیه ۱۲ يا فرياد و شيون آنان «دَعَوْا هُنالِکَ ثُبُوراً» ↲سوره فرقان، آیه ۱۳ سخن به ميان آمده است؟ پاسـ☑️ـخ: مراحل و مواقف قيامت متفاوت و متعدّد است در هر موقفى ممكن است حالتى باشد كه در مرحله بعد از آن نباشد ↲تفسیر تبیان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هدايت تنها به علم، عقل و استدلال نيست، توفيق الهى نيز مى‌خواهد «مَنْ يَهْدِ اللَّهُ» ⓶ گمراهان را نجات بخشى جز خدا نيست «مَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ ...» ⓷ كسى كه از گوش، چشم و زبان خود در مسير حقّ يافتن، حقّ گفتن و حقّ ديدن‌ بهره نگيرد در قيامت نيز كور، كر، لال و واژگون محشور مى‌شود اين در واقع نوعى تجسّم عمل انسان است «نَحْشُرُهُمْ‌ ... عَلى‌ وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَ بُكْماً وَ صُمًّا» ⓸ آتش دوزخ براى مجرمان پيوسته شعله ورتر مى‌شود «كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذَٰلِکَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَ قَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَ رُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا{۹۸} آن دوزخ كيفر آنان است بدان جهت كه كافر شدند و گفتند: آيا پس از آنكه مرديم و به صورت استخوان و مثل كاه ريز ريز شديم آيا واقعاً به صورت آفريده جديدى برانگيخته خواهيم شد؟(۹۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «رفات» ذرّات كاه است كه چنان ريز شده كه ديگر قابل شكستن نيست ↲مفردات راغب ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قهر خدا نسبت به كافران بی دليل نيست بلكه نتيجه عملكرد خودشان است «ذلِکَ بِأَنَّهُمْ» ⓶ كافران بر انكار معاد دليل ندارند و آنچه مى‌گويند يا از روى استهزاء يا تعجّب و يا استبعاد است «أَ إِنَّا» ⓷ معاد جسمانى است «عِظاماً وَ رُفاتاً ... خَلْقاً جَدِيداً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَ جَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا{۹۹} آيا نينديشيده‌اند خداوندى كه آسمان‌ها و زمين را آفريده است بر آفريدن مثل اين مردم نيز تواناست؟ و خداوند براى آنان مدّتى معيّن كرده كه شكّى در آن نيست امّا ستمگران سرباز زده و جز به كفر به چيزى تن نمى‌دهند(۹۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ عبارت‌ «لا رَيْبَ فِيهِ» يعنى جاى هيچ ترديدى در قرآن نيست نه آنكه هيچ كس ترديدى در آن نمى‌كند قرآن بارها براى شک زدائی از معاد به آفرينش آسمان‌ها و زمين و عظمت دستگاه خلقت و قدرت الهى بر آفرينش اشاره كرده است «أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها» آيا آفرينش شما سخت تر است يا آسمان كه آن را بنا نهاد؟ ↲سوره نازعات، آیه ۲۷ يعنى بهترين دليل بر امكان وجود یک چيز واقع شدن و بودن آن است در قيامت استخوان‌هاى پوسيده همان استخوان‌هاى دنيوى و روح ملحق شده به آنها همان روح است امّا قرآن‌ «مِثْلَهُمْ» مى‌گويد مانند خشتى كه اگر در هم كوبيده و دوباره از همان گل خشتى بسازند مى‌گويند: اين مثل اوّلى است، نه عين آن با آنكه موادّش همان مواد است «مِثْلَهُمْ» ↲تفسیر نورالثقلین ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بهترين دليل بر امكان معاد توجّه به قدرت الهى در طبيعت است «أَ وَ لَمْ يَرَوْا» ⓶ زندگى دنيا چند روزى بيشتر نيست كافران اين همه سرسختى نكنند يا مرگشان مى‌رسد يا قيامت «جَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا» ⓷ بی توجّهى به قدرت خداوند و استبعاد قيامت عملى ظالمانه است «فَأَبَى الظَّالِمُونَ» و ظلم زمینه كفر است «إِلَّا كُفُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّی إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ ۚ وَ كَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا{۱۰۰} بگو اگر شما خزانه دار رحمت پروردگارم بوديد قطعاً از ترس انفاق و تهیدستى چيزى به كسى نمى‌داديد و انسان تنگ نظر و بخيل است(۱۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «قتور» از «قتر» به معناى بخل و امساک از بخشش است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ کثرت مال اثرى در سخاوت افراد حريص و بخيل ندارد بعضى انسان‌ها سیری ناپذيرند و هر چه بيندوزند باز نگران كم شدن آنند «لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ‌ ... لَأَمْسَكْتُمْ‌» ⓶ ترس از تهیدستى يكى از ريشه‌هاى بخل است «لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ» ⓷ سرچشمه رفتار بشر روحيّه و خصلت‌هاى اوست «لَأَمْسَكْتُمْ‌ ... كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ فَاسْأَلْ بَنِی إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّی لَأَظُنُّکَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا{۱۰۱} همانا به موسى نُه معجزه روشن داديم پس از بنی اسرائيل آنگاه كه موسى به سراغشان آمد سؤال كن پس فرعون با ديدن آن همه معجزه به او گفت: ای موسی من تو را قطعاً افسون شده مى‌پندارم(۱۰۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ معجزات نُه گانه حضرت موسى عليه السلام عبارت بود از: ❶ اژدها شدن عصا ❷ سفيدى كف دست ❸ شكافتن دريا با عصا ❹ طوفان ❺ هجوم ملخ ❻ هجوم شپش ❼ هجوم قورباغه ❽ خون شدن آبها ❾ جارى شدن دوازده چشمه از سنگ با یک عصا زدن البتّه مى‌توان گفت: معجزات آن حضرت هيجده تا بوده است چون بازگشت هر یک از آنها به حالت اوّل نيز معجزه‌اى ديگر است سـ❓ـؤال: قرآن غير از اين نه معجزه معجزات ديگرى هم براى حضرت موسى بيان كرده است مانند كنده شدن كوه و بالاى سر يهود قرار گرفتن آن، نزول طعامِ مَنّ و سَلوى‌ گاو ذبح شده‌اى كه مرده را زنده كرد پس چرا نُه معجزه ذكر شده است؟ پاسـ☑️ـخ: تعداد نُه معجزه درباره فرعون بود كه با ديدن آنها باز هم ايمان نياورد معجزات ديگر به فرعون ارتباط نداشت ↲تفسیرالمیزان، فرقان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند از پيامبران خود پشتيبانى مى‌كند «لَقَدْ آتَيْنا» ⓶ خداوند با دادن معجزات به پيامبران به مردم اتمام حجّت مى‌كند «لَقَدْ آتَيْنا» ⓷ آنان كه سرسخت‌ترند نياز به استدلال و معجزه بيشترى دارند «تِسْعَ آياتٍ» ⓸ معجزه بايد روشن و بی ترديد باشد «بَيِّناتٍ» ⓹ پيامبران پزشكانى‌اند كه به سراغ مردم مى‌روند «جاءَهُمْ» حضرت على عليه السلام در معرّفى پيامبر فرمود: «طبيبٌ دوّارٌ بطبّه» ↲نهج‌البلاغه، خطبه ۱۰۷ ⓺ مستكبران در برابر معجزات و برهان‌ها دست به تحقير و توهين مى‌زنند «لَأَظُنُّکَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً» °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّکَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا{۱۰۲} موسى گفت: قطعاً مى‌دانى كه اين معجزات را جز پروردگار آسمان‌ها و زمين براى بصيرت شما نفرستاده است و من تو را اى فرعون! هلاک شده مى‌پندارم(۱۰۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ سـ❓ـؤال: با آنكه موسى عليه السلام به هلاک شدن فرعون يقين داشت چرا مى‌گويد: «لَأَظُنُّکَ» گمان دارم؟ پاسـ☑️ـخ ◽️اوّلًا: ظنّ تنها به معناى گمان نيست بلكه به باور و يقين نيز گفته شده است ◽️ثانياً: شايد اميدى به هدايتش داشت ◽️ثالثاً: وقتى دشمن پرده درى نمى‌كند ادب در بحث و مناظره اقتضا دارد ما نيز حريم را نگه داريم فرعون گفت: «لَأَظُنُّکَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً» موسى نيز در جواب او فرمود: «لَأَظُنُّکَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گاهى انسان با آنكه حقّ را مى‌داند امّا خود را به جهالت مى‌زند «لَقَدْ عَلِمْتَ‌» ⓶ علم به تنهائی در هدايت و راهيابى انسان كافى نيست بلكه ايمان و تسليم لازم است وگرنه فرعون هم علم داشت «عَلِمْتَ» ⓷ معجزات موسى به قدرى روشن بود كه فرعون هم به آن علم داشت «عَلِمْتَ» ⓸ معجزات براى بصيرت مردم است ولى در سحر و جادو بصيرت نيست «بَصائِرَ» ⓹ در نظام‌هاى حكومتى فاسد براى هدايت مردم بايد به سراغ رئيس حكومت رفت «يا فِرْعَوْنُ» ⓺ پيامبران الهى به راه خود مطمئن بودند از اين رو با صراحت به طاغوت‌ها اخطار مى‌كردند «لَأَظُنُّکَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً» ⓻ هركه حقّ را بفهمد امّا لجاجت و كبر ورزد هلاک مى‌شود «عَلِمْتَ‌ ... مَثْبُوراً» °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan