🌱 یکی از علل گمراهی و طغیان بندگان🌱 یونس / 88 وَ قالَ مُوسى‏ رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ: و موسى گفت: پروردگارا! تو به فرعون و بزرگان قومش 1️⃣ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ⬅️ در زندگى دنيا زينت و اموال بسيار داده‏اى رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ: و نتيجه‏اش اين شده كه [بندگانت را] از راه تو گمراه مى‏سازند 🍂 لام در «ليضلّوا» براى عاقبت است يعنى نتيجه نعمت دادن خدا و زينت و اموال به آنان، اين شد كه به جاى اطاعت، او را معصيت كنند. 💎حضرت موسی از خداوند دو تقاضا کرد: 1) رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى‏ أَمْوالِهِمْ: پروردگارا! اموال آنها را محو و بى اثر ساز" تا نتوانند از آن بهره گيرند 2) وَ اشْدُدْ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ: دلهایشان را سخت و سنگین ساز فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ: زيرا كه آنان تا عذاب دردناك را نبينند، ايمان نخواهند آورد. 💦 نکته اخلاقی: همراهی و گمراهی بندگان به بستگی به نوع دیدگاهشان نسبت به دنیا دارد. 💢 دنیای متفاوت حضرت موسی (ع) و فرعونیان: 1) دنیای پاكان و صالحان و بيداران و عاشقان 2) دنياى دنياپرستان و بى‌خبران و جاهلان و گمراهان 🌺 پیامبر(ص): مَنْ أحَبَّ دُنْياهُ أضَرَّ بِآخِرَتِهِ: هر كس عاشق دنيايش باشد، به آخرتش ضرر مى‌زند. وَ مَنْ أحَبَّ آخِرَتَهُ أضَرَّ بِدُنْياهُ : و هر كس عاشق آخرت باشد بسيارى از مظاهر فريباى دنيا را از دست مى‌دهد. فَآثِرُوا ما يَبْقىٰ عَلىٰ ما يَفْنىٰ: بياييد آنچه را باقى است بر آنچه فانى است انتخاب كنيد.[1] ✍️ زینت و اموال دنیا همچون چاقو مى‌ماند كه: در دست چاقوكش، مايه فساد است در دست دكتر وسيله درمان است. چون به قارون که کثرت اموال داشت گفتند: بايد به محرومان كمك كنى دست به طغيان زد، و در برابر حضرت موسى (ع)جبهه گرفت. 📚پی نوشت: 1) نهج الفصاحه ص 763 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌱 عنوان آیه : 2 دستور خداوند به موسی 🌱 یونس / آیه 89 قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما (خداوند) فرمود: دعاى شما دو تن مستجاب شد 🍂 در آيه قبلى دعا را تنها از جانب موسى حكايت كرد و در این آیه فرمود دعاى شما دو نفر مستجاب شد. پاسخ این است: دعا کننده حضرت موسی بود آمین گو برادرش هارون که عرضه داشت : الَلهُمَّ استَجِب هَذا الدُعاء[1] در ادامه خداوند به حضرت موسی و هارون(علیهما السلام) دو دستور میدهد: 1️⃣ فَاسْتَقِيما ⬅️ امر به استقامت ♦️در تبليغ احكام الهى استقامت و ثبات قدم داشتن و به حوادثات و عوارضات نااميد و متزلزل نشوند. 2️⃣ وَ لا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ⬅️ و از شيوه‏ى نادانان پيروى نكردن ♦️یعنی راه فرعون و ياران فرعون را متابعت نكنيد. 💦 نکته اخلاقی: ثبات قدم و استوارى در استمرار بر انجام مأموريت الهى از سفارشات خداوند متعال به انبیاء الهی است. 🌺 پيامبر اسلام كه صبرش سرمشق تمامى صابران روزگار است، به صبر و استقامت بيشتر سفارش مى‌شود: فَاصْبِرْ كَمٰا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ => پايدارى و استقامت بورز آن‌چنان‌كه پيامبران اولو العزم چنين كردند[2] ✍️ فاطمه صغرى (عليها السلام) پس از آنكه از كربلا وارد كوفه شد خطبه ای را در برابر اجتماع مردم خواند فرعون صفتان را رسوا و صفات برجسته ای از سیدالشهداء را بیان فرمود : تَعْساً لِرُءُوسِهِمْ مَا دَفَعَتْ عَنْهُ ضَيْماً فِي حَيَاتِهِ وَ لَا عِنْدَ مَمَاتِهِ حَتَّى قَبَضْتَهُ إِلَيْكَ .. => اى خاك بر سرشان! كه نه در زندگى او ستمى را دفع كردند، و نه به هنگام مرگش او را يارى نمودند، تا آنكه روحش را قبض كردى لَمْ تَأْخُذْهُ فِيكَ لَوْمَةُ لَائِمٍ وَ لَا عَذْلُ عَاذِل‏ => خدايا! او در راه تو از سرزنش ملامتگران نهراسيد، و از نكوهش كسى باك نداشت[3] 🔸سیدالشهداء به عنوان یک مُبلّغ حقیقی عامل به این دو صفت بود: 1- نهراسیدن و ثبات قدم داشتن 2- زیر بار ذلت نرفتن و راه فرعون صفتان را تبعیت نکردن ✅ ما باید روی اصولمان استقامت داشته باشیم، کاری که اباعبدالله (ع) انجام داد. امام حاضر شد عزیزترین کسانش شهید بشوند و به اسارت دربیایند اما بر روی اصولشان استقامت داشته باشند. 💢علامه قاضی (ره) به شاگردان می فرمودند: استقامت بر وحدانیّت خدا، اسم اعظم پروردگار است. آدمی در این استقامت باید طوری باشد که اگر دیگران خواستند دنیایش را از او بگیرند، خانه اش را، پولش را و ... حتی خواستند او را بکشند، بگوید من خدایم و دینم را می خواستم.[4] 📚پی نوشت : 1) تفسیر اطیب البیان 2) سوره احقاف / آیه 35 3) بحار الانوار ج 45 ص 110، لهوف ص 159 4) دلشده ص 55 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌱 عنوان آیه : عاقبت ایمان ظاهری فرعون🌱 یونس / 90 -91 وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ : وما بنى‏اسرائيل را از دريا عبور داديم. فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْياً وَ عَدْواً : در حالى كه فرعون و لشكريانش از روى ستم و تجاوز آنان را دنبال مى‏كردند. 🍂 در ادامه =» سرنوشت ستمگران و فرعونیان را بیان میکند: حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ: من ايمان آوردم كه معبودى جز آن كس كه بنى اسرائيل به او ايمان آورده‏اند، وجود ندارد. وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ: و من از تسليم‏شده‏گانم. ✨خداوند در جواب این ایمان ظاهری فرمود: آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ‏ : الآن(ایمان آوردی)؟! در حالى كه قبلًا عصيان كردى، و از مفسدان بودى! 💦 نکته اخلاقی: در آیات قرآن به دو نوع ایمان اشاره شده است: 1⃣ ایمان اختیاری=» فایده اش ورود به بهشت است. ✅ در آیه 21 سوره طور خداوند میفرماید: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمٰانٍ أَلْحَقْنٰا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُم : كسانى كه ايمان آوردند و فرزندانشان به پيروى از ايشان ايمان اختيار كردند، فرزندانشان را (در بهشت) به آنها ملحق مى‌كنيم. 2⃣ ایمان اضطرای => هیچ فائده ای ندارد. در حال نزول بلا و سکرات موت و دیدن عذاب الهی، شخص قبول ایمان کند پذیرفته نیست چنانچه از فرعون نپذیرفتند. یعنی التجاء و درخواست در لحظه پایانی سودی ندارد چون کار از کار گذشته و عذاب الهی را رؤیت نموده است. 🌺 پیامبر(ص): مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُعَايِنَ قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَه‏ => کسی که قبل از معاینه (دیدن آثار مرگ )توبه کند خدا توبه او را قبول می کند[1] ✍️ سعدی نقل میکند انسان ثروتمندی چنان به بخل معروف بود كه نه کسی خانه او را دیده بود و نه کسی سر سفره او نشسته بود. درويش بجز بوى طعامش نشنيدى مرغ از پس نان خوردن او ريزه نچيدى شنيدم در درياى مغرب سوار بر کشتی راه مصر برگرفته بود و خيال فرعونى در سر، ناگهان بادى مخالف كشتى برآمد و کشتی را به تلاطم وا داشت دست به دعا برداشت اما فريادش بی فايده بود. با طبع ملولت چه كند دل كه نسازد شُرطه همه وقتى نبود لايق كشتى[2] يعنى دل با طبع ملال‌آور تو (که بخل است) نميسازد و چه ميتواند بكند؟ شُرطه(باد موافق) است که کشتی را به مقصد حرکت میدهد. 🔸شبهه: اين آيه دليل بر رد توبه فرعون نيست و از رحمت خداوند بعيد است كه كسى را كه به او پناه مى‌برد او را از رحمت خود دورسازد. 🔸پاسخ : وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئٰاتِ حَتّٰى إِذٰا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قٰالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ. توبه بر كسانى نيست كه تا دم مرگ به كارهاى زشت خود ادامه مى‌دهند و چون مرگشان فرا رسد توبه كنند.[3] 📚پی نوشت: 1) الکافی ج 2 ص 440 2) شرح گلستان ص 432 3) سوره نساء/ آیه 18 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌱 عنوان آیه : درس عبرت از عاقبت طاغوت 🌱 یونس / 92 فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ: پس امروز تو را با بدن بى‏جانت نجات مى‏دهم 🍂 مراد از نُنَجِّيكَ چیست ؟ 🔸متكلم مع الغير از مضارع باب تفعيل (تنجية) به معنای نجات است‏. 🔸اشتقاق اين كلمه از نجوة الأرض (و هوَ المُرتَفَعُ مِنها) یعنی جسمت را بر بلندى زمين مى‏افكنيم. 🍃 نکته : قرآن میفرماید امروز جسمت را نجات مى‏دهيم نه روحت را روح آنقدر در استکبار و برتر بینی مکدر شده بود که راهی برای نجات نداشت اما قرآن میفرماید جسمت را نجات دادیم بدلیل اینکه: لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً :(امروز بدنت را از آب نجات می دهیم) تا عبرتی برای آیندگان باشی! ⬅️ وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ : بسيارى از مردم، از آيات ما غافلند! 💦 نکته اخلاقی: یکی از اثرات نگاه عبرت بین 👈 درس گرفتن از تاریخ بدون کتاب و استاد است. 🌺 خداوند به حضرت عیسی فرمود: يَا عِيسَى، قُلْ لِظَلَمَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ: اى عيسى، به ظلم‌كنندگان بنى اسرائيل بگو: أَتَتْكُمْ بَرَاءَتِي أَمْ لَدَيْكُمْ أَمَانٌ مِنْ عَذَابِي =» آيا برات آزادى از من داريد؟ يا از عذابم در امانيد؟ فَبِي حَلَفْتُ لَأَجْعَلَنَّكُمْ مَثَلاً لِلْغَابِرِينَ => سوگند به ذات خودم، شما را براى آيندگان عبرت قرار خواهم داد.[1] ✍️ بيشتر مردم طاغوتها را در اوج قدرت مى‏بينند و از عاقبت آنها غافل‏اند چنان كه تصور نمیکردند: 🔹بنی اسرائیل، نعش فرعون را روی آب ببینند. 🔹مردم، بنی امیه ای که میخواستند اسم آل محمد را محو کنند اما خودشان و اسمشان از تاریخ محو شد. 🔹مردم ايران، که خاندان منحوس پهلوى به آن شكل تار و مار شوند. 💢 مرحوم دولابی میفرمودند : کوچه های دنیا همه بن بست است و اهل دنیا همه سرشان به دیوار خورده، سر و دست شکسته بر میگردند همین برای عبرت ما کافی است.[2] 🔖 امیرالمومنین(ع) : إِتَّعِظُوا بِمَنْ كاٰنَ قَبْلَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَّعِظَ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ => از پيشينيان خود پند و عبرت بگيريد قبل از آن كه آيندگان از زندگى و سرنوشت شما عبرت گيرند.[3] 📌رفقا! بنى اسرائيل هم از اين درس‌هاى بزرگ عبرتى نگرفتند و سرنوشت آنان درس ديگرى براى اقوام ديگر شد. 📚پی نوشت: 1) تحف العقول ص 499 2) کتاب مصباح الهدی ص 87 3) نهج البلاغه / خطبه 32 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌐 اطلاعیه فوری با سلام خدمت اعضای محترم کانال مدتها کانال تفسیر عددی قرآن بخاطر مشغله حاج آقا بهزادی، مطالبی به اشتراک گذاشته نشد اما با درخواست و پیگیری اعضای کانال دوباره فعال شد و در هفته یک یا دو آیه مورد پژوهش قرار گرفته و در کانال بارگذاری خواهد شد. ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌱 عنوان آیه : 2 اثر سازنده ایمان🌱 یونس/ 98 فَلَوْ لاٰ كٰانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهٰا إِيمٰانُهٰا إِلاّٰ قَوْمَ يُونُسَ: چرا هيچ يك از شهرها و آباديها ايمان نياوردند تا ايمانشان سبب نجاتشان شود؟! مگر قوم يونس لَمّٰا آمَنُوا : هنگامى كه آنها ايمان آوردند دو اثر به همراه داشت. 1️⃣ كشَفْنٰا عَنْهُمْ عَذٰابَ اَلْخِزْيِ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا : عذاب رسواكننده را در زندگى دنيا از آنان برطرف ساختيم 🍂 امام باقر(ع) میفرماید : وقتی عذاب تا نزدیکی قوم یونس رسید وَضَعُوا الحِبالَ فى أعناقِهِم => به گردن‌هاى خود، طناب آويختند. وَ الرَّمادَ عَلىٰ رُؤوسِهِم => بر سر خويش، خاكستر ريختند. و ضَجُّوا ضَجَّةً واحِدَةً إلىٰ رَبِّهِم قالوا: آمَنّا بِإِلٰهِ يونُسَ => و به پيشگاه پروردگارشان زارى كردند و گفتند: «به معبودِ يونس، ايمان آورديم» قالَ: فَصَرَفَ اللّٰهُ عَنهُمُ العَذابَ. پس خداوند، عذاب را از آنان برطرف گردانْد[1] 2️⃣ و مَتَّعْنٰاهُمْ إِلىٰ حِينٍ ⬅️ و تا مدّت معيّنى آنان را از مواهب دنيوى بهره‌مند ساختیم 🍃 ایمان و توبه ی به موقع هم كشَفْنٰا « عذاب را برطرف میکند» و هم مَتَّعْنٰا « کامیابی می آورد» 💦 نکته اخلاقی: نجات با کشتی نجات حاصل میشود که یک مصداق کشتی نجات ایمان است. ♦️روایت : امیرالمومنین(ع) میفرماید النَّجاةُ مَعَ الإيمانِ: نجات و رهايى با ايمان همراه است[2] ‌مثال: کسی که در حال غرق شدن هست برای نجات پیدا کردن به هر چیزی متوسل میشود تا نجات پیدا کند. 🔖 امیرالمومنین(ع): إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَ بِرُسُلِهِ.. برترين چيزى كه توسل‌جويندگان به خدا، بدان توسّل جستند، ايمان به خدا و رسول اوست[3] ✍️در دنیا و آخرت تمام وسايل نجات از بدكاران قطع مى‌شود، و آنان براى رهايى خود از عذاب هيچ وسيله‌اى را پیدا نمیکنند ولى اهل ايمان براى نجات سريع خود وسايلى چون ايمان و عمل و به ويژه حسنات اخلاقى و شفاعت شفيعان را در اختيار دارند. ◾️ شهید مطهری(ره) : ایمان مذهبی در انسان نیروی مقاومت می آفریند، تلخی ها را شیرین می گرداند، انسان با ایمان می داند هر چیزی در جهان حساب معینی دارد و اگر عکس العملی در برابر تلخی ها به نحو مطلوب باشد، به نحوی دیگر از طرف خداوند متعال جبران می شود[4] 📚پی نوشت : 1) بحارالانوار ج 14 ص 399 2) غررالحکم 891 3) نهج البلاغه/ خطبه 110 4) کتاب انسان و ایمان ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌱عنوان آیه : 4 ماموریت پیامبر از سوی خدا 🌱 یونس / 104 الی 106 در آيات مورد بحث، پس از معرفى اساس دين اسلام، پيامبر مأموريت‌هاى خود را از سوى خداوند بر مى‌شمارد : 1️⃣ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ ⬅️مأمور شده‌ام كه از مؤمنان باشم. 2️⃣ وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً ⬅️ به من وحى شده كه خالصانه روى خود را به سوى دين كن. 3️⃣ وَ لاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌⬅️ به من وحى شده كه از مشركان نباش. 🍃 در اين آيات خداوند حنيف را نقطه مقابل مشرك قرار داده 👈 یعنی در دين خود خالص و پاك بوده و اعمال و افعالتان را از شرك جلىّ و خفىّ پاكيزه بدار( بت ظاهرى و بتهاى درونى انسان كه هواهاى نفسانى و تمايلات شهوانى هستند را پاک نماید) 4️⃣ وَ لاٰ تَدْعُ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مٰا لاٰ يَنْفَعُكَ وَ لاٰ يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ اَلظّٰالِمِينَ‌ ⬅️ به من وحى شده كه به جاى خدا چيزى را كه به تو زيانى و سودى نمى‌رساند نخوان كه اگر چنين كنى از ستمگران خواهى بود. 💦 نکته : دين حنيف دينى است كه از تمام كجيها و انحرافات و خرافات و گمراهيها به‌سوى راستى و درستى متمايل شده است و خدا میخواهد که بنده در این مسیر باشد. ✨وصیت امیرالمومنین به کمیل : يَا كُمَيْلُ إِنَّ أَبَانَا آدَمَ ع لَمْ يَلِدْ يَهُودِيّاً وَ لَا نَصْرَانِيّاً وَ لَا كَانَ ابْنُهُ إِلَّا حَنِيفاً مُسْلِماً => اى كميل براستى كه پدر ما آدم نه فرزند يهودى به دنيا آورد و نه نصرانى و پسرش جز به دين حنيف و اسلام نبود[1] 🔖 قرآن اعلام میدارد بياييد همگى به سرچشمۀ اديان توحيدى، يعنى دين حنيف حضرت ابراهيم (ع) برگرديم، دينى كه آلوده به شرك نبود. دين اصيل حضرت موسى و عيسى (ع) در اصل همان دين حنيف ابراهيم (ع) مى‌باشد، ولى در دوره‌هاى بعد مردم آن را به شرك و هوا و هوسها آلوده كرده‌اند. 🔶 رسول خدا (ص)فرمود:لَمْ يُرْسِلْنِي اللّٰهُ تَعَالىٰ بِالرَّهْبَانِيَّةِ‌؛ وَ لٰكِنْ بَعَثَنِي بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّهْلَةِ السَّمْحَةِ‌ => خداوند متعال، مرا بر اساس رهبانيّت نفرستاده؛ بلكه مرا بر مبناى دين حنيف كه آسان و راحت است مبعوث نموده است[2] اين آسانى در دين حنيف اسلام، يك اصلى است كه خداوند، خود، آن را بنا نهاده است؛ و در پرتو اين اصل، لطف و مرحمت ويژه‌اى نسبت به مؤمنان، نموده است. 📍رفقا! همانطور که بیان شد دین پیامبر دین حنیف است اقتضا میکند که خودمان و فرزندان و ذریه در مسیر دین حنیف باشیم تا سعد الدنیا و الاخره برایمان رقم بخورد. 📚پی نوشت : 1) بحارالانوار ج 74 ص 274 2) کافی ج 5 ص 494 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌱 عنوان آیه : دو راه رسیدن به توکل 🌱 یونس / 107 ايمان به اين 2 واقعيت‌، انسان را به حقيقت «توكّل» نزديك مى‌سازد و او را در زمرۀ متوكلان حقيقى قرار مى‌دهد. 1️⃣ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلاٰ كٰاشِفَ لَهُ إِلاّٰ هُوَ⬅️ هرگاه خداوند زيانى به تو رساند، هیچ کس جز خدا آن را نمیتواند برطرف کند. 2️⃣ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاٰ رَادَّ لِفَضْلِهِ ⬅️ و اگر ارادۀ خيرى براى تو كند، هيچ‌كس نمى‌تواند مانع فضل خداوند شود 💦 نکته اخلاقی : توکل یعنی آزادی از وسیله ها و تکیه بر وسیله ساز 🔶 مراتب توكّل : 1) توكّل عوام =» انسان مقدارى از كار را خودش انجام مى‌دهد و به همان اندازه خود را در به ثمر رسيدن كار مؤثر مى‌داند و باقيمانده و نتيجۀ آن امر را به خداوند واگذار مى‌نمايد. 2) توکل خواص => كسانى كه سبب ديگرى غير از خداى تعالى نمى‌بينند و هرچه فيض و رحمت در جهان هستى است از ناحیه فیّاض مطلق می دانند ✅ مصداق بارز این نوع توکل خاص، همین آیه مذکور است. ✨ آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی : بدان ای عزیز که در اخبار صریحه وارد است که هر کس توکل داشته باشد ، خداوند او را به اسباب واگذار نمی کند[1] ✍موفّقيّت در مأموريت بيست و سه سالۀ پيامبراكرم (ص) تحمّل آن همه آزار و اذيّت مشركين ميسّر نمى‌شد مگر با توكّل محض به خداى سبحان و بهره‌مندى از والاترين مرتبۀ توحيد افعالى. والاترين مرتبۀ توحيد افعالى وقتى رخ مى‌دهد كه انسان دريابد همۀ اسباب موفّقيّت او، سبب نما هستند و مسبّب الاسباب حقيقى، ذات بارى تعالى است. 🔖 حدیث : نصیحت پیامبر(ص) به ابن عباس وَ اعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ یَنْفَعُوکَ بِشَیْءٍ لَمْ یَنْفَعُوکَ إِلَّا بِشَیْءٍ قَدْ کَتَبَهُ اللَّهُ لَکَ : بدان كه اگر همۀ امّت اجتماع كنند تا نفعى به تو رسانند، نفعى به تو نمى‌رسانند مگر به چيزى كه خداى‌تعالى سرنوشتت فرموده لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ یَضُرُّوکَ بِشَیْءٍ لَمْ یَضُرُّوکَ إِلَّا بِشَیْءٍ : و اگر همه همدست شوند تا ضررى به تو رسانند، ضررى نمى‌رسانند مگر به آنچه كه خداى‌ تعالى سرنوشتت فرموده است[2] 📌وقتی به خدا توکل میکنیم او چیزهای عادی را فوق العاده می کند ... 👈🏻 از هیچ کجا به همه جا ... 👈🏻 از هیچ چیز به همه چیز ... 👈🏻 از هیچ کس به همه کس ... 👈🏻 و از انسانی تهی به فردی کامل 📚پی نوشت : 1) رساله لقاء الله ص ۱۱۱ 2) شرح اصول کافی ج 4 ص 286 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌱 عنوان آیه : دو موعظه خداوند🌱 یونس / 108-109 1️⃣ اندرزى است به عموم مردم قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ قَدْ جٰاءَكُمُ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ‌ => به همه مردم بگو از طرف پروردگارتان حق به سوى شما آمده است. 🍃اين تعليمات، اين كتاب آسمانى، اين برنامه و اين پيامبر همه حق است که از ناحیه خداوند است. 2️⃣ اندرزی است مخصوص پيامبر(ص) خداوند در این موعظه دو وظيفه پيامبر را در دو جمله تعيين مى‌كند. 1) وَ اِتَّبِعْ مٰا يُوحىٰ إِلَيْكَ‌ =» بايد تنها از آنچه به تو وحى مى‌شود پيروى كنى 🍂 یعنی مسير راهت را خدا از طريق وحى تعيين كرده است و كمترين انحراف از آن براى تو مجاز نيست. 2) وَ اِصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اَللّٰهُ‌ =» شكيبا باش تا خدا [ميان تو و مخالفانت] داورى كند 🔸در اين راه مشكلات طاقت‌فرسا و ناراحتی هاى فراوان در برابر تو است، بايد انبوه مشكلات ترس و هراس به خود راه ندهى، بايد صبر و استقامت و پايدارى پيشه كنى، تا خداوند حكم و فرمان خود را براى پيروزى تو بر دشمنان صادر كند. 💦 نکته اخلاقی : تبعیت و پیروی به دو نوع تقسیم میشود: الف : تبعیت مذموم => تبعیت از ظن و گمان/ تبعیت از باطل / تبعیت از هوای نفس / تبعیت از نیاکان نادان ✨تاریخ : ابوجهل در کوچه های مکه می رفت رفت پیغمبر را گرفت در آغوشش، گفتند چه کردی ؟ما داریم با این آقا می جنگیم روی تو حساب کردیم تو رفتی در آغوش گرفتی او را ؟ گفت دست خودم نبود یک مرتبه جذبم کرد و اللّه إنّى لأعلَمُ أنَّهُ نَبِىٌّ من که می دانم این راست می گوید حق با این است اما وَ لَکِن مَتی کُنّا تَبَعَاً لِبَنِی عَبد مَنَافٍ ؛چه کنیم که نمی‌توانیم از اینها تبعیت کنیم[1] ب : تبعیت ممدوح => تبعیت از وحی تبعيّت از وحى: اِتَّبِعْ مٰا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ(از آنچه از سوى پروردگارت به تو وحى شده پيروى كن) ✍️تنها راهى كه مى‌تواند انسان را تكامل بخشد و به مقام قرب ارتقاء دهد، پيروى از وحى و پيمودن همان راهى است كه بوسيلۀ انبياء تشريع شده و خودشان آن را پيموده‌اند 🔖پیامبر(ص): فِي الْقَلْبِ نُورٌ لَا يُضِي‏ءُ إِلَّا مِنِ اتِّبَاعِ الْحَقِّ وَ قَصْدِ السَّبِيلِ: در قلب مؤمن نورى است كه نمى‌درخشد مگر در سايۀ تبعیت به حق و اختيار كردن راه وسط (یعنی دورى از افراط و تفريط) وَ هُوَ نُورٌ مِنَ الْمُرْسَلِينَ الْأَنْبِيَاءِ مُوَدَّعٌ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ: و اين نور در حقيقت نور انبياست كه خداوند مهربان در قلوب مردم مؤمن به امانت گذاشته است[2] 📚پی نوشت : 1) امالی مرتضی ج 2 ص 264 2)بحارالانوار ج 2 ص 265 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛

🌐 با سلام به فضل و مدد الهی با اتمام سوره یونس از امروز وارد سوره مبارکه هود میشویم و ثواب قرائات این آیات تفسیری رو به تناسب یازدهمین سوره قرآن اهدا میکنیم به روح مطهر یازدهمین اختر آسمان امامت، حضرت امام حسن عسکری (ع) به برکت صلوات بر محمد و آل محمد

🌱 عنوان آیه: چهار مرحله از مراحل مهم دعوت به سوى حق 🌱 هود / 2 و 3 1️⃣ نخستين دعوت: أَلاّٰ تَعْبُدُوا إِلاَّ اَللّٰهَ‌ ⬅️ توحید و مبارزه با شرک 2️⃣ دومین دعوت : إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ ⬅️ هشدار و بشارت 🔹شیوه تبلیغ پیامبران👇🏿 ◽️هشدار در برابر نافرمانيها، ظلم و فساد.. ◾️بشارت در برابر اطاعت، پاكى و تقوا... ✨نکته : دعوت به سوى خداوند مرحله‌اى است بعد از بشارت و انذار، چرا كه بشارت و انذار وسيله‌اى است براى آماده ساختن افراد به منظور پذيرش حق، هنگامى كه از طريق تشويق و تهديد آمادگى پذيرش حاصل شد، دعوت به سوى خداوند شروع مى‌شود، تنها در اينجا است كه دعوت مؤثر خواهد افتاد. 3️⃣ سومين دعوت: وَ أَنِ اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ‌ ⬅️ بازسازی منحرفان یعنی با استغفار از گناهان آلودگيهای خود را شستشو دهند. 4️⃣ چهارمين دعوت : ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ‌ ⬅️ بازگشت به سوی خدا 🔻یعنی پس از شستشوى از گناه خود را به صفات الهى بيارائيد. 💦 نکته اخلاقی : هدف پيامبران و اولیاء الهی دعوت كردن مردمان به سوى خداست نه به سوی خود ✅ یعنی به خدا بخوانیم نه به خویشتن مسألۀ دعوت به سوى حق در درجه‌اى از ارزش و والايى است كه امام سجّاد عليه السلام از حضرت معبود درخواست مى‌كند: وَاجْعَلْنا مِنْ دُعاتِك الدّاعينَ إلَيْك بار خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و ما را از دعوت کنندگانی قرار بده که (بندگانت) را به سوی تو فرا میخوانند[1] 🔶 خداوند در قرآن از انبياى حق به عنوان: داعى الى اللّه، هادى، منذر، مبشّر، مجاهد فى سبيل اللّه، مبلّغ رسالات اللّه و... ياد مى‌كند. 🔗 مؤیّد قرآنی: يٰا قَوْمَنٰا أَجِيبُوا دٰاعِيَ اللّٰهِ وَ آمِنُوا بِه: «اى قوم ما! دعوت كنندۀ خدا را پاسخ [مثبت] دهيد و به او ايمان آوريد[2] 📝روایت: پیامبر(ص) في وَجهِ تَسميِتِه بِالدّاعِي : در علّت نام‌گذارى شدن ايشان به داعى وَأمَّا الدَّاعي، فَإِنِّي أدعُو النَّاسَ إلىٰ دينِ رَبِّي عز و جل: و امّا داعى، از آن روست كه من، مردم را به دين پروردگارم دعوت مى‌كنم[3] 🔳 شبهه: آيا هدف اصلى بعثت پيامبران دعوت به سوى خداست يا برپا داشتن عدالت‌؟ عدالت و قيام به قسط مقدّمۀ عبودیت و دعوت به خدا است 📚پی نوشت: 1)صحیفه سجادیه /دعای 5 2)سوره احقاف/ آیه 31 3)بحار الأنوارج 16 ص 94 ح 28 ┏———🍃🍂——————————┓ 🆔 https://eitaa.com/tafsirnab ┗———🍂🍃——————————┛