eitaa logo
🇮🇷 ۱ تحصن مردمی 🇮🇷
2.5هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.5هزار ویدیو
28 فایل
🔖 ایتا امکان درج محتوا را به صورت غیر قانونی از تحصن مردمی گرفت. 🔸 به کانال جدید ما در ایتا بپیوندید. 🆔 @tahason_mardomi ☑️ 🔹 ما را در فضای مجازی به نشانی زیر دنبال کنید. 📎 https://zil.ink/tahason_mardomi 🔎 🔴 فقط در ایتا نشانی ما تغییر کرد!
مشاهده در ایتا
دانلود
بر اساس فتوای : 🔺ورود به شبکه‌های متعلق به دشمنان «حرام است» ⬅ سؤال: آیا نرم‌افزارها هم به‌مثابه کالا هستند و حکم خرید کالای ایرانی در اینجا هم وجود دارد؟ ➡ پاسخ: حکم خرید کالای دشمنان که به نحوی کمک به آنها محسوب می‌شود تحت عنوان «اعانه‌ی ظالم» شامل اینجا نیز می‌شود؛ یعنی ما با خریداری یک نرم‌افزار، خدماتی به آنها برسانیم یا به نحوی از این نرم‌افزارها استفاده کنیم که سودش به جیب آنها برود، مثل برخی برنامه‌ها که اصل ورود به آنها و تعداد استفاده‌کنندگان از آنها برای صاحبش مفید است، همین ورود به برنامه هم حرام می‌شود. بنابراین فرقی نمی‌کند که این کالا سخت‌افزار باشد یا نرم‌افزار و این توصیه‌‌ای که گفته‌اند اگر کالایی مشابه داخلی دارد، از کالای خارجی استفاده نکنید، شامل نرم‌افزارها هم می‌شود و باید از نرم‌افزار داخلی استفاده کنید. ℹ️ منبع: 🔗 http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=29126#13 #⃣ جبههٔ اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 فضای مجازی رها شده از هزارتا فاحشه‌خونه بدتره ➖طرف توی فضای فیزیکی شاید خجالت بکشه بره به فاحشه‌خونه! ولی توی فضای مجازی هر کاری انجام میده و کسی هم خبردار نمی‌شه 😔🚶‍♂ شیخ قمی 🎙 🆔 @Tablighgharb #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
معیار شیعه بودن از نگاه امام رضا علیه‌السلام: شیعیان ما کسانی هستند که: 1⃣ تسلیم امر و نهی ما باشند. 2⃣ گفتار ما را سرلوحۀ زندگی در عمل و گفتار خود قرار دهند. 3⃣ مخالف دشمنان ما باشند. هر که چنین نباشد، از ما نیست! 🔷🔹🔸🔹🔷 نمیشه در واتس‌اپ و تله‌گرام و اینستاگرام فعال باشی و تقویت‌شون کنی و ادعا کنی مخالف دشمنان اهل بیت علیه‌السلام هستی! ❌ تقویت هر یک از شبکه‌های صهیونیستی، مساوی‌ست با کمک به دشمنان اهل بیت علیه‌السلام و بالارفتن ارزش سهام و تقویت رژیم کودک‌کش اسرائیل… با مراجعه به سایت نزدک (Nazdak) خواهید فهمید که هر عضویت در پیام‌رسان چقدر ارزش سهام این شرکت‌های نرم‌افزاری را افزایش می‌دهد. مثلاً با هر عضویت در واتس‌اپ، حدود ۲۵۰ دلار به ارزش این شرکت صهیونیستی آمریکایی اضافه می‌کنید. حال آن‌که در مکتب شیعه، هدف وسیله را توجیه نمی‌کند!!!!!!! پس اگر در این بدافزارها قرآن هم بیاموزید و نشر دهید، خطاست خطاست… #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
⚠ از خبرنگاران محترم عضو جبهه دعوت می‌شود جهت پاسخ به نظرات غیرکارشناسانهٔ عده‌ای مبنی بر جرم نبودن استفاده از فیلترشکن در قوانین جمهوری اسلامی ایران، حتماً مقالهٔ دقیق حقوقی زیر را در قالب خبر، مقاله یا گزارش در رسانه‌های خود منتشر کنید: 👊 استفاده از فيلترشكن طبق قوانين موجود جرم است؛ 💡دلیل و استناد قانونی؛ ماده ١ قانون جرايم رايانه‌ای صريحاً هرگونه دسترسی غيرمجاز به داده‌ها يا... كه بوسيله تدابير امنيتی حفاظت شده است را جرمِ دسترسی غيرمجاز دانسته و برای آن مجازات تعيين كرده است. ⚡ ابتدا چند نكته؛ 1⃣ دسترسی غيرمجاز اطلاق دارد و هرگونه دسترسی به هرشكل و با هر وسيله و روشی را شامل است. 2⃣ عبارت «حفاظت بوسيله تدابير امنيتی» نيز اطلاق دارد و حفاظت بوسيله خود صاحبان سايت‌ها و... و حفاظت بوسيله دولت را به نحو راساً و ابتدائاً شامل است. 3⃣ ماده ١ راجع‌به حقوق اشخاص حقيقی و خصوصی صحبت نمی‌كند؛ بنابراين نمی‌توان گفت كه اختصاص به زمانی دارد كه اشخاص خودشان از سايت‌ها و... متعلق به خود حفاظت كرده‌اند. 4⃣ عبارت «داده» و دسترسی به آن به‌تعبير حقوق‌دانان فاقد هرگونه خصوصيت خاص می‌باشد؛ شما وقتی وارد يک سايت مسدود می‌شويد قطعاً به داده های آن دسترسی غيرمجاز يافته‌ايد؛ لذا استفاده از يک داده يا خرابكاری در آن يا هر عمل ديگری بر روی آن مطلقاً برای تحقق مفهوم دسترسی لازم نيست. 5⃣ منظور از تدابير امنيتی اين نيست كه مثلاً سايت مسدود شده يا حفاظت شده، متعلق به مراجع امنيتی يا دولتی باشد؛ اين تعبير نيز اطلاق دارد. ⚡ و اما يك استدلال؛ ما در علم حقوق می‌گوييم كه قانون يك ظاهر و يك «روح» دارد. نمی‌توان به بهانهٔ عمل به ظاهر قانون به روح آن بی‌توجه بود. قانون يک غايت متعالی دارد و اين هدف و غايات را نمی‌توان با تفسير منجمد و جمود منطوقی و لفظی از قانون نقض كرد. چطور بپذيريم كه اگر صاحب يك وبلاگ كه فردی عادی است و يكسری داده‌های عادی را هم در وبلاگ خود منتشر كرده و سپس با حفاظت از آن‌ها امكان دسترسی به آن‌ها را ممتنع ساخته است و كسی به نحو غيرمجاز به آن‌ها دسترسی يابد، عملش مجرمانه باشد؛ اما اگر مثلاً سايتی كه حاوی صريح‌ترين توهين‌ها به اخلاق و دين و مذهب ملت است، اما صاحبان آن تمايلی به محدودسازی يا مسدودسازی دسترسی به آن‌ها را ندارند و دولت در مقام دفاع از ارزش‌های جامعه مبادرت به فيلتر نمودن آن‌ها می‌نمايد، وانگهی افرادی با فيلترشكن وارد آن سايت می‌شوند، عمل‌شان مجرمانه نباشد؟ در علم حقوق در اين مواقع گفته می‌شود امكان تعريف اولويت وجود دارد و به حكم عمل به احكلم عقلی و روح قانون بايد چنين عملی را نيز جرم دانست. ⏪ مضافاً اين‌كه؛ 1⃣ اين‌كه در قانون عبارت استفاده از فيلترشكن بكار نرفته است، به معنی فقدان حكم قانونی نيست. كلماتی مثل زمين خواری، شرخری، باج‌گيری و زورگيری و خيلی از رفتارهای ديگر در قوانين ما به صراحت بكار نرفته‌اند اما هرگز نمی‌گويبم كه اين اعمال جرم نيستند، زيرا زمين‌خواری را معادل تصرف عدوانی می‌دانيم؛ از شرخری به شاكيان حرفه‌ای تعبير می‌كنيم و باج‌گيری و اخاذی را به جرم تهديد اشخاص و اخذ مال از آن‌ها ملحق می‌كنيم. پس ملاحظه می‌كنيد كلمه فيلترشكن اولين واژه‌ای نيست كه حكم قانونی دارد اما به صراحت در قانون بكار نرفته است. 2⃣ حتی بالاتر از همهٔ اين‌ها از 💡ماده ٥٤٣ قانون مجازات اسلامی (تعزيرات، ٧٥) كه ناظر به جرم فک پلمب است، وحدت ملاک می‌گيرم و می‌گويم حتی اگر قانون جرايم رايانه‌ای را نداشتيم با اين ماده می‌توانستيم دسترسی به سايت مسدود شده را به‌وسيلهٔ فيلترشكن جرم فک پلمب سايبری بدانيم. در اين مادهٔ كلمهٔ «يا چيزی» هرگونه اقتضا يا خصوصيتی را از واژهٔ مقدم بر آن يعنی «محلی» سلب نموده و اطلاق آن می‌تواند شامل فيلترشكن نيز بگردد. ✒ دکتر سلمان ، جرم‌شناس جبههٔ اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 کیفیت تماس تصویری از طریق پیام‌رسان‌های داخلی 🔺این مسئله در مجموعۀ جبهه نیز به شکل میدانی آزمایش شد و کیفیت تماس‌ها مطلوب بود که باید به وزیر و مدیران و تیم عملیاتی این پیام‌رسان‌ها تبریک گفت. #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
اوضاع ایران در اینستاگرام!! #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️حملۀ پانیک چیست و کارتون‌ها و بازی‌های ترسناک چه آثاری بر کودکان دارد؟ #⃣ جبههٔ اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💣 جدال با اینستاگرام و تله‌گرام 🎙 گفتاری از روح‌الله (کارشناس فضای مجازی) و سیدحامد (کارشناس و پژوهش‌گر فضای سایبری) 🔗 http://radiogoftogoo.ir/VideoDetails?m=175102&n=708511 جبههٔ اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
فهرست مطالب و موضوعات کانال جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی (منبع معتبر نیست) (مارپیچ سکوت) 👤 اساتید جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی 🔴 مبحث مهم کانال جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
‼️خرید نرم افزار خارجی 🔷س 589 آیا نرم‌افزارها هم به‌مثابه کالا هستند و حکم خرید کالای ایرانی در اینجا هم وجود دارد؟ ✅ج: حکم خرید کالای دشمنان که به نحوی کمک به آنها محسوب می‌شود تحت عنوان «اعانه‌ی ظالم» شامل اینجا نیز می‌شود؛ یعنی ما با خریداری یک نرم‌افزار، خدماتی به آنها برسانیم یا به نحوی از این نرم‌افزارها استفاده کنیم که سودش به جیب آنها برود، مثل برخی برنامه‌ها که اصل ورود به آنها و تعداد استفاده‌کنندگان از آنها برای صاحبش مفید است، همین ورود به برنامه هم حرام می‌شود. بنابراین فرقی نمی‌کند که این کالا سخت‌افزار باشد یا نرم‌افزار و این توصیه‌‌ای که گفته‌اند اگر کالایی مشابه داخلی دارد، از کالای خارجی استفاده نکنید، شامل نرم‌افزارها هم می‌شود و باید از نرم‌افزار داخلی استفاده کنید. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 Eitaa.com/resale_ahkam جبههٔ اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
🌀 : اینترنت الآن مثل یک جریان افسار گسیخته است… این مثل آن است که کسی یک را بیاورد، بگویند قلاده‌اش کو؟ بگویند سفارش کرده‌ایم آهنگر قلاده را بسازد! #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
پلتفرم تروریستی توییتر رسماً اعلام کرد که هر حساب کاربری که در مورد فلسطین صحبت کند، حذف می‌شود! 🔺 | چرایی تأکید رهبری برای بازی نکردن در زمین دشمن در چنین مواقعی مشخص می‌شود؛ تا جایی که برای دشمن سود ده باشید، کاری به کارتان ندارند، نه به خودتان و نه عبادت‌تان! ولی…؛ در زمین دشمن به هیچ وجه نباید بازی کرد. ✍ @VOINEWS #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
آیت‌الله رحمت‌الله علیه: 💠 این خیال محالی‌ست که انسان بتواند با حفظ «آبرو» قدمی برای اسلام بردارد‼️... ♦️ در جنگِ گرم انسان باید جمجمه‌اش را به خدا عاریه دهد و در باید «آبرویش» را بدهد. 🔗 @haerishirazi #⃣ 🇮🇷 جبههٔ اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
نبرد تمدنی دارد به اوج می‌رسد؛ قطع کامل اینترنت باید اجرای و پروژه‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری آن را در ایران، محور مقاومت و کشورهای اسلامی و آزاد جهان، به اولویت اول تبدیل کند. روح‌الله ✍ 🆔 virasty.com/momennasab 📥 در ویراستی عضو شوید: 👉 https://virasty.com/r/284 #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
🔺 زیر بمب‌باران رسانه‌های صهیونیستی است؛ باید موشک‌های رسانه‌ای اسلامی بهشون برسونیم… 🔴 نرم‌افزار‌های ایرانی را جهانی کنیم. #⃣ جبههٔ اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
📌 ده فاز عملیات تجزیه؛ از کشته‌سازی تا جریان‌سازی 1️⃣ کشته‌سازی: ضدانقلاب و تجزیه‌طلبان برای پیشبرد اهدافِ از پیش‌تعیین‌شده و به دلیل فقدان پایگاه اجتماعی، نیاز مبرم به جرقه‌ی مهیّج و تحریک‌کننده دارند. هرچقدر وضعیت انسجام و پیشرفت جامعه در نقطه‌ی مطلوب‌تری‌ باشد، نیاز به قوی‌تری است. پس کشته‌سازی، بهترین گزینه برای شروع یک جریان است که لمپن‌های اجیرشده و در خدمت سازمانهای جاسوسی بیگانه، ترتیب این مرحله را می‌دهند. 2️⃣ روایت‌سازی: از آنجایی که روایت‌ها از واقعیت‌ها سبقت گرفته‌اند و کشته‌سازی نیازمند امتداد مجازی است، فاز روایت‌سازی از طریق بنگاه‌های خبرپراکنی استارت میخورد. بی‌بی‌سی‌ها شروع به دروغ و شایعه‌سازی می‌کنند و گام ذهنیت‌سازی را پیش می‌برند. 3️⃣ هشتگ‌سازی: روایت کاذب، بایستی غالب شود و نیاز به مصرف مخاطب و کنترل توجه دارد. این‌گام از طریق ربات‌ها و لشگر سایبری سنت‌کامی‌ها محقق می‌شود. و مصرف توجه مخاطب از طریق ، تسخیر مجازی مخاطب را در پی خواهد داشت. بطور کلی هشتگ‌سازی به زبان اعتراضِ عصرجدید تبدیل شده است. 4️⃣ فضاسازی: هشتگ‌سازی، مقدمه‌ای برای می‌شود که در نتیجه باعث تولید فضای غالبِ کاذب شده و توجهات را از فاز مصرف، به مرحله‌ی باور نزدیکتر می‌کند. در فضاسازی با تکنیک آستروتورفینگ، سعی بر آن است که قشر خاکستری و خاموش را به سمت تقویت دُز اعتراضات بکشاند. 5️⃣ اسطوره‌سازی: حال که فضاسازی، بخشی از توجهات را جلب نمود و صورت‌بندیِ مجازی اعتراضات هم به سرانجام رسید، نیاز به اعتراضات برای عبور از فضای مجازی به سمت فضای عینی و اجتماعی است. آنچه که کاربر و مخاطب را از خانه به خیابان می‌کشاند، وقتی است که پای یک نماد و اسطوره در میان باشد. فیلم‌ها و تصاویری متفاوت از مرحوم یا مرحومه جهت قهرمان‌سازی و تحریک و تعمیق احساسات منفی، در همین‌راستا وایرال می‌شود. 6️⃣ شعارسازی: در شرایطی که پای نماد و کاریزما هم وسط باشد، برای معنادهی و راهبری اعتراضات در میدان و اینکه تکمیل شود یا دچار خدشه نشده و یک جنبش تمام عیار و ریشه‌دار شکل بگیرد، شعارها و مضامین رادیکال و وارد صحنه شده و دست لیدرها را در هدایت اعتراضات بازتر می‌کند. 7️⃣ شبکه‌سازی: اثربخشی و بقای اعتراضات به هویت اجتماعی و فراگیری آنهاست. و توسعه‌ی اعتراضات از طریق شبکه‌سازی رقم می‌خورد. این‌شبکه، مأمور محلی‌سازی، استانی‌کردن و ایجاد تنوّع اقلیمی و زبانی اعتراضات در سراسر کشور است که بقاء و توسعه‌ی جنبش را تأمین می‌کند. 8️⃣ تصویرسازی: وقتی شبکه‌سازی شکل گرفت، تنوع و تکثر داده‌ها و مدیاها برای خبرپراکنی بیشتر می‌شود. جنبش و اعتراضات برای باورپذیریِ بیشتر و ذهنیت‌سازی عمیق‌تر، نیازمند رفت و برگشت جدی میان فضای مجازی و میدانی است. شبکه‌ی خانگی و مستندهای ورزشی در تصویرسازی، لیدری می‌کنند و مکمل فضای میدانی‌ می‌شوند. برخی مجریان و مربیان ورزشی هم در همین‌راستا سیاه‌پوش می‌شوند و بعضی از ورزشکاران هم برای حفظ فضا و بازتولید تصویرِ خلق‌شده، مچ‌بند سیاه می‌بندند. دیالکتیک مجازی و میدانی باعث تصویرسازی نو و نمایش یک بحران اجتماعی خواهد بود که برای همراهی و حمایت و تسخیر کامل افکار عمومی، به‌کار بسته می‌شوند. 9️⃣ واقعیت‌سازی: وقتی فضای میدان شلوغ شد و فضای مجازی به تسخیر درآمد و ذهنیت عموم دچار مسمومیت خبری ناشی از تصویرسازی گردید، یک سیطره پیدا می‌کند به نام و شرایط انقلابی. واژه با طی چنین فرایند پیچیده‌ای است که برخی را دچار تردید و ابهام و توهّم می‌کند. این‌وسط، خواننده‌ی معلوم‌الحالی هم می‌گوید که انقلاب اسلامی سقوط کرده و ما الان وسط انقلابیم!! 🔟 جریان‌سازی: با ترکیب فضای مجازی و میدانی و ذهنی مسموم و فرایندی که طی شد، خط خبری و تصویرسازی در بازه‌ی زمانی کوتاهی به فاز جریان‌سازی می‌رسد که اتصال خبری از روایت‌سازی تا جریان‌سازی به و هرج و مرج و خشونت ختم می‌شود. 🌹 اَللّهُمَّ ارْزُقْنی تَوْفیقَ الشَّهادَةِ فی سَبیلِک🌹 📝 سیّد یار کانال 🆔 @tahason_mardomi 🔎