eitaa logo
طاها
3.7هزار دنبال‌کننده
28.3هزار عکس
44.6هزار ویدیو
601 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zaherahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️❤️ یک رفیق داشتم، اسم همسرش را در مبایل "" ذخیره کرده بود. ازش پرسیدم: رفیق! این امانت دیگر کی‌ست؟ در جوابم گفت: این شماره همسر من است، هربار که با من تماس می‌گیرد برایم یادآور می‌شود؛ که این همان امانتی است که آن را به من سپرده اند! زندگی، یعنی همین‌قدر ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
⁉️آیا امانت دارِ امامِ زمانمان هستیم! 🔸امانت داری از مسائل مهم در اخلاق اسلامی است. در آیه ۵٨ و ۵٩ سوره نساء؛ اطاعت از خدا، پیامبر و اولی الامر، به عنوان مطرح شده است. هرگاه از امانت داری یا خیانت در امانت صحبت می شود، همه فکرها به سمت خیانت های مالی و مادی می رود؛ در حالی که ما خیانت های دیگری هم داریم. برای مثال: 🔸وقتی از نوعی امانت محسوب می شود، نافرمانی یا جدی نگرفتن فرمانِ امام، خیانت محسوب می شود. 📌 امانت داری یعنی اینکه، وقتی امام زمانمان می فرمایند: "برای فرج ما دعا کنید"، کوتاهی نکنیم و برای فرج بسیار دعا کنیم؛ در غیر این صورت تنها اسم منتظر را یدک می کشیم! ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
؛ عادت یا عبادت🤔 ما باید بخوانیم؛ اما نباید نماز خواندن ما شكل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه دستورات خدا را مثل نماز خواندن انجام میدهیم؟ اگر این طور است معلوم میشود که کار ما به خاطر امر خدا است. اما اگر ربا را می خوریم، نماز را هم با هایش میخوانیم اگر خیانت به مردم میکنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترك نمی شود می‌فهمیم که اینها عبادت نیست، از روی عادت است. 📚مجموعه آثار شهید مطهری، ج ۲۱، ص ۲۳۱. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
02.Baqara.008.mp3
1.49M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه 🍃آیه هشتم - استاد 🍃وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ و از مردم کسانی هستند که می گویند:به خدا و روز قیامت ایمان آورده ایم،درحالی که آنها مومن نیستند. نکته ها: 🔹 در آغاز سوره، برای معرّفی مؤمنان چهار آیه و برای شناسایی کفّار دو آیه آمد. از آیه ۸ تا ۲۰ گروه سومی را معرّفی می کند که منافق هستند. اینان نه ایمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز کفر. 🔸 ، همانند موش صحرایی است که برای لانه اش دو راه فرار قرار می دهد، یکی از آن دو را باز می گذارد و از آن رفت و آمد می کند و دیگری را بسته نگه می دارد. هر گاه احساس خطر کند با سر خود راه بسته را باز کرده و می گریزد. ✅ گرچه مراد از نفاق در این آیات، کفر در دل و اظهار ایمان است، ولی در روایات نفاق، دارای معنای گسترده ای است که هرکس زبان وعملش هماهنگ نباشد، سهمی از نفاق دارد.❌ ❗️در حدیث می خوانیم: اگر به خیانت کردیم و در دروغ گفتیم و به های خود عمل نکردیم، ❌منافق❌ هستیم گرچه اهل نماز و روزه باشیم. ❌ ، نوعی دروغِ عملی و اعتقادی است و نیز نوعی نفاق است. ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
02.Baqara.008.mp3
1.49M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه 🍃آیه هشتم - استاد 🍃وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ و از مردم کسانی هستند که می گویند:به خدا و روز قیامت ایمان آورده ایم،درحالی که آنها مومن نیستند. نکته ها: 🔹 در آغاز سوره، برای معرّفی مؤمنان چهار آیه و برای شناسایی کفّار دو آیه آمد. از آیه ۸ تا ۲۰ گروه سومی را معرّفی می کند که منافق هستند. اینان نه ایمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز کفر. 🔸 ، همانند موش صحرایی است که برای لانه اش دو راه فرار قرار می دهد، یکی از آن دو را باز می گذارد و از آن رفت و آمد می کند و دیگری را بسته نگه می دارد. هر گاه احساس خطر کند با سر خود راه بسته را باز کرده و می گریزد. ✅ گرچه مراد از نفاق در این آیات، کفر در دل و اظهار ایمان است، ولی در روایات نفاق، دارای معنای گسترده ای است که هرکس زبان وعملش هماهنگ نباشد، سهمی از نفاق دارد.❌ ❗️در حدیث می خوانیم: اگر به خیانت کردیم و در دروغ گفتیم و به های خود عمل نکردیم، ❌منافق❌ هستیم گرچه اهل نماز و روزه باشیم. ❌ ، نوعی دروغِ عملی و اعتقادی است و نیز نوعی نفاق است. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 مسیر بصیرت 🔹 ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾؛ اگر کسی خودش را نشناخت، مطمئناً نه را می شناسد، نه را می شناسد و نه را می شناسد. کسی که از درون خود با خبر نیست، آخر با چه چیزی ارتباط داشته باشد؟! ممکن نیست کسی خود را نشناسد و انقلاب شناس باشد، نظام شناس باشد، رهبرشناس و جامعه شناس باشد (این شدنی نیست). 🔹 اول آن است که انسان ببیند من چه کسی هستم و برای چه خلق شدم و چه چیزی با درون من سازگار است؛ آیا سازگار است، سازگار است، سازگار است، سازگار است یا و و و ؟ اگر انسان ﴿عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾ شد، آن گاه بیرون را به خوبی می شناسد و رابطه خود را با بیرون تنظیم می کند؛ آن وقت می داند چه چیزی برایش خوب است و چه چیزی برایش بد است. 🔹 بنابراین مهم ترین راه برای بصیر شدن و بصیرت یابی، است؛ اگر خودمان را با میزان شناختیم، توزین اشیاء کاملاً آسان است که چه برای ما خوب است، چه برای ما بد است، چه حق است و چه باطل است؛ نه آدم دیرباوری هستیم، نه آدم زودباوری هستیم، نه هر چه را شنیدیم بازگو می کنیم. ائمه فرمودند: در دروغ گویی یک ملّت و جامعه همین بس که چیزی را همین که شنید منتشر می کند: «کفَی بالمرء کِذباً ان یحدِّثَ بِکلِّ ما سَمِعَ». ✍مراقب مطالبی که در جامعه نشر میدهیم، باشیم❗️ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr