#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۷٤) ... کَذَالِكَ قَالَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ... {بقرة/۱۱۳} ... کَذَالِكَ قَالَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَیَّنَّا الْأَیَاتِ لِقَوْمِِ یُوقِنُونَ {بقرة/۱۱۸} رمز: در آیه ۱۱۸ در یک خط، سه کلمه آمده که همگی در حرف قاف مشترک هستند (قَبْلِهِم، قَوْلِهِمْ، قُلُوبُهُمْ)، برخلاف آیه ۱۱۳. نکته(۱): عبارت «لَا یَعْلَمُونَ» در هر دو آیه یک مرتبه آمده، با این تفاوت که در آیه ۱۱۳ در انتها، و در آیه ۱۱۸ در ابتدا آمده است. نکته(۲): در آیه دوم (۱۱۸ بقره) عبارت «مِن قَبْلِهِم» آمده که دو کلمه است و خود کلمه «مِن» هم دو حرف دارد. همچنین دو کلمه «تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ» آمده که میان دو وقف قرار گرفته است. (علامت وقف م و قلی) 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۷٥) ... فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ {بقرة/۱۱۳} ... فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا {نساء/۱٤١} اللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیمَا کُنتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ {حج/٦٩} رمزها برخلاف دو آیه دیگر - که افعال و ضمایر در آن‌ها به صورت خطابی آمده - افعال و ضمایر در آیه ۱۱۳ بقره به صورت غایب آمده‌اند. «بَیْنَهُمْ»: قبل از این کلمه، کلمه «قَوْلِهِمْ» آمده که ضمیر «هم» دارد و همین ضمیر در کلمه «بَیْنَهُمْ» هم تکرار شده است. قسمت دوم «بقره/۱۱۳» و «حج/٦٩»: افعال و ضمایر در آیه ۱۱۳ بقره غایب هستند بنابراین «کَانُوا» و «یَخْتَلِفُونَ» آمده‌اند؛ اما انتهای آیه ٦٩ حج، افعال خطابی «کُنتُمْ» و «تَخْتَلِفُونَ» آمده؛ زیرا افعال و ضمایر در این آیه به صورت خطابی است. «نساء/۱٤١»: کلمه «سَبِیلًا» در آیات ۱٥، ۲۲، ۳٤، ٥١، ۸۸، ۹٠، ۹۸، ۱۳۷، ۱٤١، ۱٤٣ و ١٥٠ سوره «نساء» آمده، اما در سوره «بقره» و «حج» نیامده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۷۶) ... فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ {بقرة/۱۱۳ - یونس/۹۳ - نحل/۱۲٤ - سجدة/۲٥ - زمر/٤٦ - جاثیة/۱۷} ... فِیمَا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ {یونس/۱۹} ... فِی مَا هُمْ فِیهِ یَخْتَلِفُونَ ... {زمر/۳} رمز: به عدد ۳ به عنوان رمز توجه کنید. «یونس/۱۹»: در ۱ آیه کلمه «کَانُوا» نیامده که در جزء ۱۱ و در صفحه سوم سوره «یونس» است. «زمر/۳»: در یک آیه ضمیر «هُم» آمده که اولاً تنها همین آیه است که با عبارت { إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی } پایان می‌یابد، نه با کلمه «یَخْتَلِفُونَ». ثانیاً در میان این آیات، تنها آیه‌ای است که در ابتدای سوره و در آیه ۳ آمده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۷۷) ... لَهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِی الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ {بقرة/۱۱٤ - مائدة/٤١} ... لَهُمْ خِزْىٌ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ {مائدة/۳۳} رمز: دو نکته درباره آیه ۳۳ مائده ۱. در میان سه آیه بالا، فقط این آیه در صفحه سمت راست آمده است. ۲. کلمه «خِزْىٌ» سه حرف دارد و در آیه ۳۳ آمده که یکان و دهگان آن هم عدد ۳ است. (کلمه «خِزْىٌ» سه حرفی، که مقدم بر «فِی الدُّنْیَا» شده در آیه ۳۳ آمده است.) نکته مهم ● فقط در آیه ۸٥ بقره بعد از کلمه «خِزْىٌ» کلمه «الْحَیواةِ» آمده: { إِلَّا خِزْىٌ فِی الْحَیواةِ الدُّنْیَا وَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ } می‌گوییم: ۱. هر دو آیه‌ای که کلمه «خِزْىٌ» در آن‌ها مقدم شده، در صفحه سمت راست قرار دارند (صفحات ۱۳ و ۱۱۳). ۲. کلمه «الْحَیواةِ» در اولین آیه (بقره/۸٥) از میان چهار آیه مذکورو در ابتدای جزء ۱ آمده است. توضیح: کلمه «الْحَیواةِ» فقط یک مرتبه، در ابتدای جزء ۱ و در صفحه ۱۳ آمده است. (برخلاف آیه ۱۱٤ که در آخر جزء ۱ آمده است.) 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۷۸) ... إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ {بقرة/۱۱٥} ... وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ {بقرة/۲٤٧ - ۲٦١ - ۲٦٨ - آل‌عمران/۷۳ - مائدة/٥٤ - نور/۳۲} رمز: فقط در یک آیه کلمه «إِنَّ» آمده که آن هم در جزء ۱ است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۷۹) الف وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ ... {بقرة/۱۱٦} قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِیُّ لَهُ ... {یونس/٦٨} وَیُنذِرَ الَّذِینَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا {کهف/٤} رمز: کلمه «الْغَنِیُّ» در حرف نون و یاء با نام سوره «یونس» مشترک است. نکته: کلمه «مَا» در آیه اول (بقره/۱۱٦)، ۱ مرتبه و در آیه دوم (یونس/٦٨)، ۲ مرتبه تکرار شده است. ● رجوع کنید به آیه ۱۱٦ بقره که درباره کلمه «مَا» در جمله { مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } توضیح داده شد. (رمز ۸۱) ب و آیاتی که کلمه «الرَّحْمَانُ» در آن‌ها آمده: وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَانُ وَلَدًا {مریم/۸۸} وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَانُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّکْرَمُونَ {انبیاء/٢٦} ● شاید علت آمدن کلمه «الرَّحْمَانُ» در سوره‌های «مریم» و «انبیاء»، این باشد که انبیاء و حضرت مریم (که مادر یکی از انبیاء الهی است) مایه رحمت برای عالمیان هستند. ضمن اینکه، نوع تولد حضرت عیسی علیْهِ السّلام هم نوعی رحمت است و شاید به همین دلیل این کلمه در سوره «مریم» چندین مرتبه تکرار شده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸٠) ... لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ {بقرة/۱۱٦} وَلَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ {روم/۲٦} رمز: ابتدای ٦ آیه قبل از آیه ٢٦ روم (٢٠ تا ۲٥) با حرف «مِنْ» (وَمِنْ ءَایَاتِهِ) شروع می‌شود. برقراری مشابهت میان کلمه «مِن» و «مَن» سبب جلوگیری از اشتباه می‌شود. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸۱) ... مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ... {بقرة/۱۱٦، نساء/۱۷٠، انعام/۱۲، یونس/٥٥، نحل/٥٢، نور/٦٤، عنکبوت/٥٢، لقمان/٢٦، حدید/۱، حشر/۲٤ و تغابن/٤} ... مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ ... {بقرة/٢٥٥، ٢٨٤، آل‌عمران/۲۹، ١٠٩ و ۱۲۹، نساء/۱۲٦، ۱۳۱، ۱۳۲ و ۱۷۱، مائدة/۹۷، یونس/٦٨، ابراهیم/۲، نحل/٤٩، طه/٦، حج/٦٤، لقمان/۲٠، سبأ/١، شوری/٤، ٥٣، جاثیة/۱۳، حجرات/۱٦، نجم/۳۱، مجادلة/۷، حشر/۱، صف/۱، جمعة/۱ و تغابن/۱} ... مَا فِی السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ ... {حج/٧٠} ● آیاتی که عبارت { مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } یک مرتبه در آنها آمده: ۱. در ۱٠ جزء اول قرآن کریم در ۳ سوره: بقره/۱۱٦، نساء/۱۷٠ و انعام/۱۲. «بقره/۱۱٦»: یک مرتبه کلمه «مَا» در جزء ۱ آمده است. (آیات دیگر یعنی ٢٥٥ و ٢٨٤ بقره در جزء ۲ و ۳ قرار دارند.) «نساء/۱۷٠»: به مردم یک خطاب همگانی می‌کند { یَآأَیُّهَا النَّاسُ }، یک رسول صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّم به سوی شما فرستاده شد. (یک خدا، یک خطاب همگانی به مردم از طریق یک رسول صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّم یک «مَا» آمده است.) «انعام/۱۲»: در کل سوره «انعام» فقط در همین آیه و فقط یک مرتبه کلمه «مَا» آمده است. ۲. در ١٠ جزء دوم قرآن کریم در ۳ سوره: یونس/٥٥، نحل/٥٢ و نور/٦٤. «یونس/٥٥»: در این سوره، دو مرتبه آمده است: یک مرتبه در آیه ٥٥ و در صفحه سمت راست (٢١٥) و دیگری در صفحه سمت چپ (٢١٦) در آیه ٦٨ «مَا» در صفحه اول، یک مرتبه و در صفحه دوم، دو مرتبه تکرار شده است. این صفحات مقابل یکدیگر قرار دارند. «نحل/٥٢»: دو مرتبه در سوره «نحل» در صفحه ۲۷۲ آمده است. برای اینکه با یکدیگر اشتباه نشود، به یاد بسپارید: «آیه ٤٩ که دو مرتبه «مَا» در آن آمده، آیه سجده‌دار است. ما در نماز در هر رکعت، دو مرتبه سجده می‌کنیم. (در نماز اصلاً یک مرتبه سجده نداریم.)» با دانستن این آیه، خواهید دانست که در آیه ٥٢ یک مرتبه «مَا» آمده است. «نور/٦٤»: در انتهای دو سوره، «مَا» یک مرتبه آمده است: نور/٦٤ و حشر/٢٤. آیه ٦٤ نور در جزء ۱۸ و آیه ٢٤ حشر در جزء ۲۸ قرار دارد. جزء ۱۸ و ۲۸ در عدد ۸ مشترک هستند. ۳. در ١٠ جزء سوم قرآن کریم در ٥ سوره آمده: الف. دو آیه در جزء ۲۱ آمده است: آیه ٥٢ عنکبوت و ٢٦ لقمان. «عنکبوت/٥٢»: در کل سوره عنکبوت فقط یک مرتبه آمده که آن هم یک «مَا» آمده است. «لقمان/٢٦»: در آیه ٢٥ یک سؤال می‌کند، در آیه ٢٦ هم یک مرتبه «مَا» آمده است. ب. یک آیه در جزء ۲۷ آمده است: آیه ۱ حدید. أولاً در کل سوره «حدید» فقط یک مرتبه این کلمه آمده که آن هم در آیه ۱ است. ثانیاً در میان سوره‌های مسبحات، فقط در ابتدای سوره «حدید» کلمه «مَا» یک مرتبه آمده است. (در بقیه سوره‌های مسبحات، «مَا» دو مرتبه آمده است.) ج. دو آیه در جزء ۲۸ آمده است: آیه ٢٤ حشر و ٤ تغابن. «حشر/۲٤»: به رمز آیه ٦٤ سوره «نور» رجوع کنید. «تغابن/٤»: تمام سوره‌های مسبّحات که در جزء ۲۸ آمده‌اند، در آیه ۱ این سوره‌ها، دو مرتبه «مَا» آمده است. (با توجه به این نکته خواهید دانست که در ابتدای سوره‌های «تغابن» و «حشر»، دو مرتبه «مَا» آمده و در ادامه در آیات دیگر ٢٤ حشر و ٤ تغابن یک مرتبه آمده است.) ٤. در آیه ٧٠ سوره «حج»، یک مرتبه «مَا» آمده است، با این ویژگی که کلمه «السَّمَآءِ» در آن آمده است، نه «السَّمَاوَاتِ». ● رمز کلی براساس جزء در ۱۱ آیه «مَا»، یک مرتبه آمده است: چهار آیه در جزء ۱، ۱۱ و ۲۱ (بقره، یونس، عنکبوت و لقمان)؛ یک آیه در جزء ٦ (نساء)؛ دو آیه در جزء ۷ و ۲۷ (انعام و حدید)؛ یک آیه در جزء ۱٤ (نحل)؛ سه آیه در جزء ۱۸ و ۲۸ (نور، حشر و تغابن)؛ ● به اعداد دقت کنید مثلاً عدد ۱، ۱۱ و ۲۱ در عدد ۱ مشترک هستند. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸۲) یادآوری بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَی أَمْرًا فَإِنَّمَا ... {بقرة/۱۱۷} بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّی یَکُونُ لَهُ وَلَدٌ ... {انعام/۱٠١} 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸۳) إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَلَا تُسْئَلُ أَصْحَابِ الْجَحِیمِ {بقرة/۱۱۹} إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِیهَا نَذِیرٌ {فاطر/۲٤} رمز: در آیه ۱۱۹ سوره بقره، کلمه «نَذِیرًا» یک مرتبه آمده، اما در آیه ۲٤ سوره فاطر، سه مرتبه این کلمه پشت سر هم آمده است. یک مرتبه در انتهای آیه ۲۳ (إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِیرٌ) و دو مرتبه در آیه ٢٤. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸٤) ... قُلْ إِنَّ هُدَی اللَّهِ هُوَ الْهُدَی ... {بقرة/۱۲٠ - انعام/۷۱} ... قُلْ إِنَّ الْهُدَی هُدَی اللَّهِ ... {آل‌عمران/۷۳} رمز: در آیه ۷۳ آل عمران، کلمه «الْهُدَی» (با الف و لام) بر کلمه «هُدَی» مقدم شده است. این کلمه و نام سوره (الْهُدَی و آل‌عمران) در ابتدای خود، الف و لام دارند. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸٥) ... وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ الَّذِی جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ {بقرة/١٢٠} ... وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِینَ {بقرة/١٤٥} ... وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا وَاقِِ {رعد/۳۷} رمز: فقط در یکی از این سه آیه، کلمه «الَّذِی» آمده که آن هم در جزء ۱ است. کافی است به ذهن بسپارید: «یک الَّذِی در جزء ۱.» ● در آیه ۱٤٥ بقره می‌خوانیم: «مِّن بَعْدِ مَا ...»، برای به یاد سپردن آن می‌گوییم: کلمه «مِن» ۲ حرف دارد و در جزء ۲ آمده است. ● در آیه ۳۷ رعد عبارت: «بَعْدَ مَا ...» آمده است، می‌گوییم: «می‌توان گفت که آیه ۳۷ رعد، سومین آیه مشابه و آیه سوم صفحه است و کلمه «بَعْدَ» هم که سه حرف دارد، در این آیه آمده است، همچنین نام سوره (رعد) هم سه حرف دارد.» نکته: اگر چه کلمه «بَعْدِ» در آیه ١٤٥ بقره آمده است؛ اما وجود یک کلمه اضافه «مِن» باعث می‌شود که دو آیه با یکدیگر اشتباه نشوند. انتهای آیات «بقره/۱۲٠»: این آیه در جزء ۱ آمده است، می‌گوییم: «حتی یک یاور (نَصِیرٍ) هم برای تو نیست اگر ...». «بقره/١٤٥»: کلمه «إِنَّكَ» در جزء ۲ آمده است و ۲ مرتبه تکرار شده است. یک مرتبه در صفحه اول این جزء (۲۲) و مرتبه دیگر، در صفحه آخر این جزء (٤١) که هر دو هم در پایین صفحه، در انتهای آیه و آخرین خط قرار گرفته‌اند. «رعد/۳۷»: عبارت «وَلَا وَاقٍ» در انتهای آیه ۳٤ آمده و در انتهای آیه ۳۷ تکرار شده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸۶) نکته الَّذِینَ ءَاتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ... {بقرة/۱۲۱} الَّذِینَ ءَاتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ ... {بقرة/۱٤٦} رمز: آیه ۱۲۱ بقره در جزء ۱ قرار دارد. کلمه «تِلَاوَتِهِ» هم در همین جزء آمده و یکان آیه هم عدد ۱ است. با کمک گرفتن از این نکات، جمله‌ای به عنوان رمز می‌سازیم و می‌گوییم: «تلاوت حداقل روزی یک جزء قرآن بر حافظ قرآن کریم واجب است.» آیه ١٤٦ هم در جزء ۲ قرار دارد و دو مرتبه کلمه معرفت (یَعْرِفُونَهُ/یَعْرِفُونَ) در آن آمده است. ● مراجعه کنید به رمز ۹۳. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸۷) ... أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّآئِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ {بقرة/۱۲٥} ... وَطَهِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّآئِفِینَ وَالْقَآئِمِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ {حج/٢٦} رمز: آیه ۱۲٥ بقره، خطاب به دو نفر (حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل علیهِما السَّلام) است و به همین دلیل، فعل تثنیه (طَهِّرَا) آمده است؛ اما آیه ۲٦ حج فقط خطاب به حضرت ابراهیم علیْهِ السّلام است، بنابراین فعل امر مفرد (طَهِّرْ) آمده است. «وَالْعَاکِفِینَ» / «وَالْقَآئِمِینَ» رمز: در آیه ۱۲٥ بقره که پایین صفحه قرار دارد، کلمه «عَاکِفِینَ» (به معنای معتکفین) آمده است و معتکف هم به کسی گفته می‌شود که در مسجد یا مکان مطهری بنشیند و به اعمال اعتکاف بپردازد. در آیه ۲٦ حج که بالای صفحه قرار دارد، کلمه «قَآئِمِینَ» به معنای ایستادن به حالت عبادت آمده است و می‌دانیم که وقتی شخص بر روی پاهایش بایستد (قَآئِمِینَ) قدش بالاتر و بلندتر از کسی است که در حال نشسته مشغول ذکر و اعمال اعتکاف «عَاکِفِینَ» است. رمز ساده‌تر: «در حج (نام سوره) در حالت ایستاده (قیام - قَآئِمِینَ) طواف میکنیم. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸۸) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَاذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ ... {بقرة/۱۲٦} وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَاذَا الْبَلَدَ ءَامِنًا وَاجْنُبْنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ {ابراهیم/۳٥} رمز: هر چیزی از کم شروع و به زیاد و زیادتر خاتمه می‌یابد. با اضافه شدن سوره، «الْبَلَدَ» که یک الف و لام بیشتر دارد، در سوره «ابراهیم» آمده است. «وَارْزُقْ» / «وَاجْنُبْنِی» رمز(۱): در سوره «بقره»، حضرت ابراهیم علیْهِ السّلام برای اهل مکه دعا می‌کند و می‌فرماید: «خدایا، به اهل مکه رزق و روزی عطا کن»، اما در سوره ابراهیم، ایشان برای خود و فرزندانش چنین دعا می‌کند: «من و فرزندانم را از پرستش بت‌ها دور بدار». رمز(۲): کلمه «وَاجْنُبْنِی»، دو حرف نون دارد. در آیه دوم مشابه هم آمده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۸۹) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ ءَایَاتِكَ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُزَکِّیهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ {بقرة/۱۲۹} ... إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ ءَایَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِن کَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالِِ مُّبِینِِ {آل‌عمران/۱٦٤} هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِّنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ ءَایَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیَعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِن کَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالِِ مُّبِینِِ {جمعة/۲} کَمَآ أَرْسَلْنَا فِیکُمْ رَسُولًا مِّنُکمْ یَتْلُوا عَلَیْکُمْ ءَایَاتِنَا وَیُزَکِّیکُمْ وَیُعَلِّمُکُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُعَلِّمُکُم مَّا لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ {بقرة/۱٥١} رمزها چون موارد متعددی با یکدیگر فرق دارند، یک رمز تفکیکی بیان می‌گردد. اگر دقت کنید آیه ۱٥١ بقره، تنها آیه‌ای است که افعال در آن با ضمیر خطابی «کُمْ» آمده است، اما در سه آیه مشابه دیگر ضمیر «هُمْ» آمده است. برای اینکه آیه ١٥۱ بقره با دیگر آیات اشتباه نشود، کافی است بدانید این آیه در میان چهار آیه مشابه مذکور، تنهای آیه‌ای است که در آیات قبل از آن کلماتی با ضمیر خطابی «کُمْ» آمده است، مثل؛ «وَجُوهَکُمْ»، «عَلَیْکُمْ»، «لَعَلَّکُمْ». هنگام قرائت آیه می‌توانید با کمک گرفتن از همین کلمات، آیه ١٥١ را بدون اشتباه قرائت کنید. «ءَایَاتِنَا» / «ءَایَاتِكَ» / «ءَایَاتِهِ» «ءَایَاتِنَا»: این کلمه در آیه ١٥۱ آمده که با کلمه «أَرْسَلْنَا» شروع شده، ضمیر «نَا» در «أَرْسَلْنَا» و «ءَایَاتِنَا» مشترک است و قرینه خوبی است. «ءَایَاتِكَ»: به ترجمه دقت کنید. حضرت ابراهیم علیْهِ السّلام خداوند را خطاب دعایش قرار می‌دهد و می‌گوید: «پروردگارا، در میان آن‌ها پیامبری از خودشان برانگیز تا آیات تو را بر آنان بخواند و ...». خلاصه: چون حضرت ابراهیم علیْهِ السّلام خطابش به خداوند است و خدا هم یکی است، در نتیجه باید ضمیر مفرد خطابی «كَ» بیاید. «ءَایَاتِهِ»: این کلمه در آیات ١٦٤ آل‌عمران و ۲ جمعه آمده است. کافی است به ذهن بسپارید که کلمه «ءَایَاتِهِ» در غیر از سوره «بقره» آمده است. «یُزَکِّیهِمْ» / «أَنفُسِهِمْ» «یُزَکِّیهِمْ»: فقط در آیه ۱۲۹ بقره، بعد از عبارت { وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ }، کلمه «یُزَکِّیهِمْ» آمده و در آیات دیگر، بر علم «یُعَلِّمُهُم» مقدم شده است. رمز(۱): فقط در یک آیه، «یُزَکِّیهِمْ» بعد از (یُعَلِّمُهُم) آمده که آن هم در جزء ۱ است. رمز(۲): در میان این آیات، فقط آیه ۱۲۹ بقره، از زبان حضرت ابراهیم علیْهِ السّلام است. سه آیه دیگر از قول خداوند آمده است. «أَنفُسِهِمْ»: کلمه نَفْس و أنْفُسْ فقط بر انسان‌ها اطلاق می‌شود. در میان آیات مشابه مذکور، فقط نام سوره «آل‌عمران»، نام انسان است که به خاندان عمران نبی علیْهِ السّلام اشاره دارد. نام دو سوره دیگر (بقره و جمعه) نام انسان نیست. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (٩٠) قُولُوا ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَیْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَی إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِیَ مُوسَی وَعِیسَی وَمَآ أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدِِ مِّنْهُمْ وَنحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {بقرة/۱۳٦} قُلْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَیْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِیَ مُوسَی وَعِیسَی وَالنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدِِ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {آل‌عمران/۸٤} رمز: کلمه «قُلْ» دو حرف دارد و در دومین آیه مشابه (آل‌عمران/۸٤) آمده است. «إِلَیْنَا»، «إِلَی» / «عَلَیْنَا»، «عَلَی» رمز: حرف عین مشترک میان کلمه «عَلَیْنَا»، «عَلَی» و نام سوره (آل‌عمران) است. «وَمَآ أُوتِیَ»: آیه ١٣٦ بقره، آیه دوم صفحه است، عبارت «وَمَآ أُوتِیَ» هم دو مرتبه در آن آمده است، اما در آیه ٨٤ آل‌عمران که اولین آیه صفحه است، این عبارت، یک مرتبه آمده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹۱) ... وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ {بقرة/۱۳۸} ... وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ {بقرة/۱۳۹} رمز: «عمل (أَعْمَالُنَا / أَعْمَالُکُمْ) باید خالصانه (مُخْلِصُونَ) باشد.» یا: بگو (قُلْ) اخلاص (مُخْلِصُونَ) باید برای خدا باشد.» 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹۲) ... فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ ... {بقرة/١٤٤} ... فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا یَکُونَ للِنَّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّةٌ ... {بقرة/۱٥٠} رمز: کلمه «لِئَلَّا» دو حرف لام دارد، در آیه دوم (١٥٠) و در صفحه دوم جزء ۲ آمده است. همچنین می‌توانید علامت وقف «لَا» را که بعد از کلمه «شَطْرَهُ» آمده به عنوان رمز قرار دهید. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹۳) الَّذِینَ ءَاتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ وَإِنَّ فَرِیقًا مِّنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یَعْلَمُونَ {بقرة/١٤٦} الَّذِینَ ءَاتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ {انعام/۲٠} رمز: عبارت { الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ } در انتهای آیه ۱۲ و ۲٠ انعام آمده است. نکته قابل توجه این است که آیه ۱۲ در صفحه سمت راست (۱۲۹) و آیه ٢٠ در صفحه سمت چپ (۱۳٠)، تقریباً مقابل یکدیگر قرار گرفته‌اند. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹٤) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ {بقرة/١٤٧ - یونس/۹٤} الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَکُن مِّنَ الْمُمْتَرِینَ {آل‌عمران/٦٠} ... مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ {انعام/۱۱٤} به غیر از آیه ٦٠ آل‌عمران، در بقیه آیات، حرف نون آخر فعل «فَلَا تَکُونَنَّ» مشدّد است. رمز: همان‌طور که حرف نون آخر کلمه آل‌عمران (نام سوره) مشدد نیست؛ حرف نون آخر این فعل هم در این سوره مشدد نیست (فَلَا تَکُن). نکته: در آیه ١١٤ سوره انعام، کلمه «بِالْحَقِّ» بعد از کلمه «مِّن رَّبِّكَ» آمده است. بر خلاف سه آیه دیگر، این قسمت در وسط آیه آمده و حال آنکه سه آیه دیگر، خودشان آیات مستقلی هستند. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹٥) وَمِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن ... {بقرة/١٤٩} وَمِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنتُمْ فَوَلُّوا ... {بقرة/١٥٠} رمز این دو آیه پشت سر هم آمده‌اند که در نتیجه رمز آن می‌تواند این باشد که در آیه اول (۱٤٩) فقط یک مرتبه، کلمه «حَیْثُ» آمده، اما در آیه دوم (١٥٠) این کلمه دو مرتبه تکرار شده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹۶) ... لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ... {بقرة/۱٥٠} ... لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا {نساء/١٦٥} رمز(۱): آیه ١٥٠ بقره درباره تغییر قبله از بیت‌المقدس به سمت کعبه است. اگر این تغییر قبله صورت نمی‌گرفت؛ از یک طرف، زبان یهود به روی مسلمانان باز می‌شد و می‌توانستند بگویند که ما در کتب خود خوانده‌ایم که نشانه پیامبر موعود این است که به سوی دو قبله نماز می‌خواند و این نشانه در محمد صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّم نیست. از سوی دیگر، مشرکان ایراد می‌آوردند که او مدعی است برای احیای آیین ابراهیم علیْهِ السّلام آمده؛ پس چرا خانه کعبه را که پایه‌گذارش ابراهیم علیْهِ السّلام است، فراموش کرده است. حکم تغییر قبله موقت به قبله دائمی، زبان هر دو گروه را بست. خلاصه: چون یهود و مشرکان به حضرت رسول صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّم و مؤمنان طعنه می‌زدند، تعبیر «عَلَیْکُمْ» آمده که اشاره به حضرت رسول صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّم و مؤمنان است. اما در آیه ١٦٥ سوره نساء، بحث «رُّسُلِ» مطرح است. پرسش: دلیل خداوند از فرستادن پیامبران به سوی مردم چه بوده است؟ پاسخ: تا مردم در روز قیامت به خداوند نگویند؛ اگر رسولانی برای هدایت ما می‌فرستادی، ما گمراه نمی‌شدیم. خلاصه: یکی از دلایل ارسال «رُّسُلِ» این است که مردم در روز قیامت در برابر خداوند، بهانه‌ای نداشته باشند. به همین دلیل عبارت «عَلَی اللَّهِ» آمده است. رمز(۲): کلمه «عَلَیْکُمْ» یک کلمه است و در اولین آیه (بقره/١٥٠) آمده است. عبارت «عَلَی اللَّهِ» دو کلمه است، در دومین آیه (نساء/١٦٥) آمده و دو مرتبه هم کلمه «رُّسُلًا» در آن تکرار شده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹۷) ... فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَآءٌ وَلَاکِن لَّا تَشْعُرُونَ {بقرة/١٥٤} ... فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتََا بَلْ أَحْیَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ {آل‌عمران/۱٦٩} رمز: آخر کلمه «أَمْوَاتًا» حرف «آ» آمده، این کلمه با نام سوره (آل‌عمران) در این حرف مشترک است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️

#رمز_های_آیات_مشابه #سوره_بقره (۹۸) إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَالْهُدَی مِن بَعْدِ مَا بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ أُولَآئِكَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ {بقرة/١٥٩} إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْکِتَابِ وَیَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَآئِكَ مَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ ... {بقرة/١٧٤} رمز(۱): عدد ۲ را به عنوان رمز بین آیه ١٥٨ و ۱٥٩ قرار دهید: دو مکان صفا و مروه { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ } از شعائر الهی هستند. کلمه «أَنزَلْنَا» هم دو حرف نون دارد و دو ویژگی در آیه آمده: «بَیِّنَاتِ» و «الْهُدَی». رمز(۲): آیه ۱۷۲ درباره غذا‌های حلال (کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ) و آیه ۱۷۳ درباره غذاهای حرام (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ ... ) است. این حلال و حرام بودن غذاهای مختلف از جانب خداوند علیم نازل شده است «أَنزَلَ اللَّهُ». همچنین خوردن آتش در انتهای آیه در قسمت مشابه آمده است. (کُلُوا - مَا یَأْکُلُونَ). 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️