eitaa logo
تاحفظ
397 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
93 ویدیو
3 فایل
✅ انعکاس شنیداری و دیداری جلسات قرآن استاد معتز آقایی با رویکرد آموزش و ارتقاء مهارتهای حفظ 🔷 انتخاب نام "تاحفظ" 🔅بعنوان هدف و افق پیشرو برگرفته از آیه ۱۷ قمر «وَلَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّکِرِِ» ادمین ⬇️ @Ta_Hefz
مشاهده در ایتا
دانلود
(۹۹) الف إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَیَّنُوا فَأُولَآئِكَ أَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِیمُ {بقرة/١٦٠} إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِینَهُمْ لِلَّهِ ... {نساء/١٤٦} رمز: در آیه ١٦٠ بقره، علاوه بر توبه و اصلاح، شرط سومی هم بیان شده است: «وَبَیَّنُوا». چون در ابتدای آیه می‌فرماید: اینان کتمان کردند آنچه خداوند از بیِّنات و هدایت نازل کرده بود. در نتیجه علاوه بر توبه و اصلاح، باید آنچه را کتمان کرده بودند، بیان (آشکار) کنند. «نساء/١٤٦»: این آیه درباره منافقین است. به همین دلیل علاوه بر توبه و اصلاح، شروطی ذکر شده که برای افراد دیگر بیان نشده است. این دو شرط عبارتند از: اعتصام به الله (وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ) و اخلاص (أَخْلَصُوا). توضیح: منافقین به جای تکیه کردن به خداوند، به زَرْمندان و زورمندان تکیه می‌کنند. در حالی که باید به خدای متعال تکیه کرده و به ریسمان الهی چنگ بزنند. همچنین منافق به پیروی از هوای نفْس کار انجام می‌دهد، نه خالصانه برای رضای خداوند متعال؛ پس باید اولاً به خدا تکیه کند، ثانیاً از نفاق و دورویی دست کشیده و هر کاری را فقط برای رضای خداوند انجام دهد. ب إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَالِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ {آل‌عمران/۸۹ - نور/٥} ... ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَالِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ {نحل/۱۱۹} ... ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِهَا وَءَامَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ {اعراف/١٥٣} رمز: دو آیه داریم که ابتدای آن‌ها با عبارت «إِلَّا الَّذِینَ» شروع نمی‌شود، بلکه با عبارت «ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ» در سوره «نحل» و با { وَالَّذِینَ عَمِلُوا السَّیِّئَاتِ } در سوره «اعراف» آغاز می‌شوند. «نحل/۱۱۹»: وقتی دانستید کلمات «إِنَّ رَبَّكَ» در ابتدای آیه آمده است، خواهید دانست که انتهای آیه هم با همین کلمات به پایان می‌رسد. «اعراف/١٥٣»: تنهای آیه‌ای که عبارت «بَعْدِهَا وَءَامَنُوا» دارد، این آیه است. رمز: با استفاده از کلمه «ءَامَنُوا» و نام سوره (اعراف)، می‌گوییم: «مؤمنِ (ءَامَنُوا) معروف (اعراف).» همچنین کلمه «بَعْدِهَا»، در ابتدای این آیه آمده و در انتهای آن تکرار شده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠٠) إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ أُولَآئِكَ عَلَیْهِمْ ... {بقرة/١٦١} إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یُقْبَلَ مِنْ ... {آل‌عمران/۹۱} إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ {محمد/۳٤} رمز: در آیه ٩٠ آل‌عمران کلمه: «لَّن تُقْبَلَ» و در آیه ۹۱ کلمه «فَلَن یُقْبَلَ» آمده است. با قرینه‌سازی میان این دو کلمه خواهید دانست که انتهای آیه ۹۱ با چه جمله‌ای به پایان می‌رسد. «محمد/٣٤»: هر چیزی از کم شروع و به زیاد و زیادتر خاتمه می‌یابد. با اضافه شدن سوره، در سوره محمد عبارت { وَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ } اضافه‌تر آمده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠١) ... أُولَآئِكَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَآئِکَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ {بقرة/۱٦١} أُولَآئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَیْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَآئِکَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ {آل‌عمران/۸۷} رمز(۱): جزا و پاداش را به انسان‌ها می‌دهند نه حیوانات. (آل‌عمران، نام انسان، و بقره نام یکی از حیوانات است. برای تفکیک میان دو آیه کافی است به این رمز توجه کنید تا بدانید کلمه «جَزَآؤُهُمْ» در کدام سوره آمده است.) رمز(۲): دومین آیه در دومین سوره (آل‌عمران) آمده است و دو کلمه هم اضافه‌تر دارد: «جَزَآؤُهُمْ» و «أَنَّ». ● علت منصوب بودن کلمه «لَعْنَةَ» در آیه ۸۷ آل‌عمران این است که کلمه «أَنَّ» قبل از آن آمده است که نصب به اسم می‌دهد و رفع به خبر. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠٢) إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ ... لَأَیَاتِِ لِّقَوْمِِ یَعْقِلُونَ {بقرة/١٦٤} إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَأَیَاتِِ لِأُولِی الْأَلْبَابِ {آل‌عمران/١٩٠} إِنَّ فِی اخْتِلَافِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَأَیَاتِِ لِّقَوْمِِ یَتَّقُونَ {یونس/٦} رمز ۱. برخلاف سوره‌های «بقره» و «آل‌عمران»، در سوره «یونس» عبارت { اخْتِلَافِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ } بر جمله { وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } مقدم شده است. ۲. با استفاده از کلمه «اخْتِلَافِ» که (برخلاف دو سوره دیگر) در ابتدای آیه ٦ یونس آمده و کلمه «یَتَّقُونَ» که در انتهای آیه آمده است، جمله‌ای ساده می‌سازیم و به ذهن می‌سپاریم: «متّقین با یکدیگر اختلافی ندارند.» 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱٠٣) إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَآءِ مِن مَّآءِِ فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ لَأَیَاتِِ لِّقَوْمِِ یَعْقِلُونَ {بقرة/۱٦٤} وَاخْتِلَافِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَآءِ مِن رِّزْقِِ فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ ءَایَاتٌ لِّقَوْمِِ یَعْقِلُونَ {جاثیة/٥} ● در آیه ١٦٤ بقره، هفت موضوع برای اندیشیدن مطرح شده است و اگر دقت کنید در سوره جاثیه حدود پنج موضوع در آیه ۳ آیه آمده است. «مِن مَّآءِِ» / «مِن رِّزْقِِ» رمز: جمله‌سازی براساس تقدم و تأخّر دو کلمه و دو سوره: «آبی (مَّآءِِ) که از آسمان نازل می‌شود، رزقِ الهی (رِّزْقِِ) است.» 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠٤) نکته إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ {بقرة/١٦٦} وَقَالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا کَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ کَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا کَذَالِكَ یُرِیهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتِِ عَلَیْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِینَ مِنَ النَّارِ {بقرة/١٦٧} رمز: اگر میان این دو آیه دچار مشکل می‌شوید، به نکات زیر توجه کنید. ۱. در ابتدای آیه ١٦٦، کلمه «اتُّبِعُوا» به صورت مجهول (جمع ماضی مجهول) آمده و در ادامه به صورت معلوم (اتَّبَعُوا) در آیه ١٦٦ و ابتدای آیه بعد (١٦٧) تکرار شده است. توضیح: این کلمه، اولین مرتبه در ابتدای آیه ١٦٦ به صورت مجهول (با حرف ضمه) و در دفعات بعد به صورت معلوم (با حرف فتحه) آمده است. ۲. برای اشتباه نشدن میان کلمه «فَنَتَبَرَّأَ» و کلمه «تَبَرَّءُوا» کافی است به کلمه «لَنَا» که قبل از کلمه «فَنَتَبَرَّأَ» آمده دقت کنید. هر دو کلمه (فَنَتَبَرَّأَ / لَنَا) متکلم مع الغیر هستند. (تکرار حرف نون در هر دو کلمه را قرینه قرار دهید.) 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠٥) نکته یَآأَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ {بقرة/١٦٨} یَآأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَاشْکُرُوا لِلَّهِ إِن کُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ {بقرة/۱۷۲} رمز: آیه ١٦٨ بقره در پایین صفحه قرار دارد، کلمه «الْأَرْضِ» هم در این آیه آمده است و همان‌طور که می‌دانیم زمین زیر پای ما و در پایین قرار دارد. آیه ۱۷۲ بقره در بالای صفحه قرار دارد و کلمه «ءَامَنُوا» و «وَاشْکُرُوا» هم در این آیه آمده، می‌گوییم: «واضح است که ایمان انسان را بالا می‌برد و مؤمنین (به واسطه ایمانشان) مشمول رحمت خداوند می‌شوند و در بالاترین درجات دنیا و آخرت قرار می‌گیرند.» همچنین در آیه دوم (۱۷۲)، به دو کار سفارش شده است: خوردن طیبات { کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ } و به جا آوردن شکر الهی { وَاشْکُرُوا لِلَّهِ }. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠۶) وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَآ أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَیْنَا عَلَیْهِ ءَابَآءَنَآ أَوَلَوْ کَانَ ءَابَآؤُهُمْ ... {بقرة/١٧٠} وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَآ أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَیْهِ ءَابَآءَنَآ أَوَلَوْ کَانَ الشَّیْطَانُ یَدْعُوهُمْ ... {لقمان/۲۱} رمز: کلمه «أَلْفَیْنَا» با الف شروع می‌شود. که اولین حرف از حروف الفباء است و اینجا هم در اولین سوره (بقره) آمده است. یا: کلمه «أَلْفَیْنَا» با شماره آیه (صد و هفتاد) در حرف فاء مشترک است. همچنین دو کلمه «أَلْفَیْنَا» و «ءَابَآؤُهُمْ» در حرف الف مشترک هستند. ● برای کلمات «وَجَدْنَا» و «الشَّیْطَانُ» که در سوره لقمان آمده، این‌گونه رمز می‌گذاریم: «وَجَدْنا الشَّیْطان ذَلیلاً عند القمان؛ شیطان را نزد لقمان خوار دیدم.» 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠٧) ... أَوَلَوْ کَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ شَیْئًا وَلَا یَهْتَدُونَ {بقرة/١٧٠} ... أَوَلَوْ کَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ شَیْئًا وَلَا یَهْتَدُونَ {مائدة/١٠٤} رمز(۱): حرف قاف مشترک میان کلمه «لَا یَعْقِلُونَ» و بقره (نام سوره) است. حرف میم مشترک میان کلمه «لَا یَعْلَمُونَ» و «مائدة» (نام سوره) است. رمز(۲): «لَا یَعْقِلُونَ»: گاو (بقره) که عقل «لَا یَعْقِلُونَ» ندارد. «لَا یَعْلَمُونَ»: ای کاش پدرانشان سر سفره (مائده) علم «لَا یَعْلَمُونَ» پیامبران می‌نشستند. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠٨) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغِِ وَلَا عَادِِ فَلَآ إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ {بقرة/۱۷۳} إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغِِ وَلَا عَادِِ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ {نحل/١١٥} ... أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغِِ وَلَا عَادِِ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ {انعام/١٤٥} حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِیرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ ... فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةِِ غَیْرَ مُتَجَانِفِِ لِّإِثْمِِ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ {مائدة/۳} سه نکته مهم ۱. فقط در آیه ۱۷۳ بقره، کلمه «بِهِ» قبل از عبارت «لِغَیْرِ اللَّهِ» آمده است، در بقیه آیات، بعد از این کلمه قرار گرفته است. رمز: کلمه «بِهِ» و بقره (نام سوره) در حرف باء مشترک هستند. ۲. فقط در سوره بقره، عبارت «فَلَآ إِثْمَ عَلَیْهِ» آمده که می‌گوییم: «این جمله، یک مرتبه و در اولین سوره آمده است.» ۳. فقط در آیه ۱۷۳ بقره، در ابتدای کلمه «إِنَّ» حرف فاء نیامده است. (فقط یک مرتبه و در اولین سوره «إِنَّ» بدون حرف فاء آمده است.) سه ویژگی آیه ۱۴۵ انعام ۱. برخلاف سه آیه دیگر که از ابتدای آیه شروع می‌شوند، این عبارت در انتهایِ آیه ١٤٥ آمده است و خودش به تنهایی آیه مستقلی نیست. بنابراین، برخلاف سه آیه دیگر، کلمه «حَرَّمَ» یا «حُرِّمَتْ» در ابتدای آن نیامده است. ۲. برخلاف سه آیه دیگر، حرف «مَآ» قبل از کلمه «أُهِلَّ» نیامده است. ۳. در این آیه کلمه «رَبَّكَ»، آمده که سه حرف دارد و سوره «انعام» هم در ترتیب این چهار سوره، سوره سوم است. نکته بسیار مهم: در ابتدای آیه ۳ مائده، فعل مجهول «حُرِّمَتْ» آمده است بنابراین، کلمات بعد از آن باید با رفع خوانده شوند. (بنا بر نائب فاعل بودن) 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١٠٩) ... وَلَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلَا یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ {بقرة/١٧٤} ... وَلَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا یَنظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلَا یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ {آل‌عمران/٧٧} رمز(۱): آل‌عمران، (نام سوره) نام انسان است. عبارت «لَا یَنظُرُ» یعنی خداوند به این‌گونه انسان‌ها نَظَرْ (توجه) نمی‌کند. رمز(۲): هر چیزی از کم شروع و به زیاد زیادتر خاتمه می‌یابد. با اضافه شدن سوره، در سوره آل‌عمران، عبارت { وَلَا یَنظُرُ إِلَیْهِمْ }، اضافه‌تر آمده است. رمز(۳): عدد ۷۷ شبیه حدقه دو چشم است. عبارت «وَلَا یَنظُرُ» (نگاه نمی‌کند، نمی‌نگرد) هم در این آیه آمده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١١٠) یَآأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَی الْحُرُّ بِالْحُرِّ ... {بقرة/۱۷۸} یَآأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ ... {بقرة/١٨٣} رمز: کلمه «الْمُتَّقُونَ» که در انتهای آیه ۱۷۷ آمده، با کلمه «الْقِصَاصُ» در حرف قاف مشترک است. همچنین در صفحه مقابل (۲۸) هم، اکثر آیات در مورد روزه است؛ لذا کلمه «الصِّیَامُ» آمده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱۱) ... إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ ... {بقرة/١٨٠} ... إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلِِ مِّنکُمْ ... {مائدة/۱٠٦} رمز: آیه ۱۸٠ بقره درباره وصیت کردن است، اما آیه ١٠٦ مائده درباره شاهد گرفتن به هنگام وصیت است. به کلمات «شَهَادَةُ» و { اثْنَانِ ذَوَا عَدْلِِ } (دو نفر شاهد عادل) در آیه دوم (مائده / ١٠٦) دقت کنید. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱۲) ... فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ عَلَی سَفَرِِ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامِِ أُخَرَ وَعَلَی الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ ... {بقرة/۱۸٤} ... وَمَن کَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَی سَفَرِِ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامِِ أُخَرَ یُرِیدُ اللَّهُ ... {بقرة/١٨٥} ... فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ بِهِ أَذًی مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِّن ... {بقرة/۱۹٦} ● غالباً دو آیه ۱۸٤ و ۱۸٥ با یکدیگر اشتباه نمی‌شوند، پس ابتدا برای این دو آیه و سپس برای آیه ۱۹٦ رمزی بیان می‌شود. رمز: کلمه «مِنکُم» در هر دو آیه (۱۸٤ - ۱۸٥) یک مرتبه آمده است. کافی است دقت کنید که این کلمه در آیه ١٨٤ قبل از کلمه «مَّرِیضًا» و در آیه ١٨٥ قبل از کلمه «الشَّهْرَ» آمده است. اگر به هنگام قرائت آیه ١٨٥ به این نکته توجه کنید، دیگر در آیه ۱٨٥ کلمه «مِنکُمُ» را به اشتباه بعد از عبارت «وَمَن کَانَ» تکرار نخواهید کرد. ● کلمه «یُرِیدُ»، دو حرف یاء دارد و در آیه دوم (١٨٥) آمده است. ● «بقره/١٩٦»: کلمه «رُءُوسَکُمْ» به معنای سرهایتان، جمع است و قبل از عبارت { أَوْ بِهِ أَذًی مِّن رَّأْسِهِ ...» آمده و در ادامه آیه، به صورت مفرد (رَّأْسِهِ) آمده که قرینه خوبی است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱۳) ... تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا کَذَالِكَ یُبَیِّنُ اللَّهُ ... {بقرة/۱۸۷} ... تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ ... {بقرة/۲۲۹} رمز(۱): آیه ۲۲۹ بقره درباره طلاق است. در ابتدای آیه، کلمه «مَرَّتَانِ» آمده که به معنای دو مرتبه است. در این آیه هم دو مرتبه، کلمه تعدی (فَلَا تَعْتَدُوهَا / وَمَن یَتَعَدَّ) تکرار شده است. همچنین این آیه در صفحه سمت چپ قرار دارد و همیشه صفحه سمت چپ، صفحه دوم است (نسبت به صفحه سمت راست). رمز(۲): در آیه ۱۸۷ سوره بقره می‌فرماید: «در حالی که در مساجد به اعتکاف پرداخته‌اید، با زنان آمیزش (نزدیکی) نکنید.» («فَلَا تَقْرَبُوهَا»؛ نزدیک نشوید) خلاصه: نزدیکی کردن - نزدیک نشوید = نزدیک (فَلَا تَقْرَبُوهَا): کافی است انتهای یکی از دو آیه مذکور را بدانید، آیه دیگر خود به خود معلوم می‌شود. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(١١٤) ... یُبَیِّنُ اللَّهُ ءَایَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ {بقرة/۱۸۷} ... وَیُبَیِّنُ ءَایَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ {بقرة/۲۲۱} رمز(۱): کافی است به ترجمه آیات دقت کنید. دلیل آمدن «یَتَّقُونَ» و «یَتَذَکَّرُونَ» مشخص می‌شود، مثلاً در آیه ۱۸۷ می‌فرماید: «در حالی که در مساجد معتکف هستید، با زنان آمیزش نکنید.» اینکه انسان معتکف در حال اعتکاف با همسر خود آمیزش نکند؛ یعنی تقوای الهی را مراعات کرده است، تقوا یعنی خودداری کردن. رمز(۲): در آیه ۱۸۷ بقره، عبارت «فَلَا تَقْرَبُوهَا» و کلمه «یَتَّقُونَ» در حروف تاء و قاف مشترک هستند. می‌توانیم بگوییم که کلمه «تَقْ» در هر دو کلمه آمده است. پس هرگاه به کلمه «تَقْرَبُوهَا» رسیدید، با توجه به کلمه مشترکی که استخراج کردیم (تَقْ)، خواهید دانست که انتهای آیه با کلمه «یَتَّقُونَ» به پایان می‌رسد. همچنین کلمه مقدس «اللَّهُ» هم در این آیه آمده، که می‌گوییم: «وعاظ محترم همیشه در منابر و خطبه‌های نماز جمعه می‌گویند: «تقوای الهی را رعایت کنید.» دقت کنید که این دو کلمه (تقوای الهی) در این آیه و در قالب کلمات «اللَّهُ» و «یَتَّقُونَ» آمده‌اند. «بقره/۲۲۱»: یک تذکّر (یَتَذَکَّرُونَ) با زن و مرد مشترک ازدواج نکنید؛ زیرا شما را از راه حق منحرف کرده و به پرتگاه آتش می‌کشانند. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱٥) وَلَا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُم بَیْنَکُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَآ إِلَی الْحُکَّامِ لِتَأْکُلُوا ... {بقرة/۱۸۸} ... لَا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُم بَیْنَکُم بِالْبَاطِلِ إِلَّآ أَن تَکُونَ تِجَارةً ... {نساء/۲۹} رمز: با استفاده از کلمه «تِجَارةً» و «نساء» (نام سوره) یک جمله می‌سازیم: «بعضی از خانم‌ها (نساء) اهل تجارت (تِجَارةً) هستند.» 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱۶) وَقَاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ {بقرة/۱۹٠} وَقَاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ {بقرة/٢٤٤} رمز(۱): در آیه ۱۹٠ علامت وقف «ج» آمده، ولی در آیه ۲٤٤ نیامده است. رمز(۲): در آیه دوم (بقره/٢٤٤)، دو مرتبه کلمه عِلْم («وَاعْلَمُوا» و «عَلِیمٌ») آمده است. رمز(۳): کلمه «وَاعْلَمُوا» با حرف واو شروع می‌شود. این حرف شبیه عدد ۹ است. این آیه در صفحه ۳۹ آمده که یکان آن، عدد ۹ است. رمز(۴): یکان و دهگان شماره آیه عدد ٤ (٢٤٤) است. دو کلمه «سَمِیعٌ» و «عَلِیمٌ» هر کدام چهار حرف دارند. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱۷) ... وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ {بقرة/١٩٠ - مائدة/۸۷} ... إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ {اعراف/٥٥} رمز: به یاد داشته باشید که هرگاه عبارت «وَلَا تَعْتَدُوا» بیاید (بقره/١٩٠ - مائده/۸۷)، در ادامه عبارت «إِنَّ اللَّهَ» و هرگاه این عبارت «وَلَا تَعْتَدُوا» نیاید (اعراف/٥٥)، در ادامه کلمه «إِنَّهُ» می‌آید. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱۸) ... وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ... {بقرة/۱۹۱} ... وَالْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ... {بقرة/۲۱۷} رمز: دقت کنید در آیه ۲۱۷ آمده است: { وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَکْبَرُ عِندَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ } همان‌طور که ملاحظه می‌کنید کلمه «أَکْبَرُ»، دو مرتبه در این آیه تکرار شده است که قرینه بسیار خوبی است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۱۹) فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ {بقرة/۱۹۲} ... فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَی الظَّالِمِینَ {بقرة/۱۹۳} رمز: آیه ۱۹۲ یکان آن عدد ۲ است، آیه دوم صفحه هم هست و دو صفت خداوند (غَفُورٌ رَّحِیمٌ) هم در آن آمده است. با مشخص شدن یک آیه، آیه دیگر خود به خود معلوم می‌شود. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۲٠) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّی لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَی الظَّالِمِینَ {بقرة/۱۹۳} وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّی لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا یَعْمَلُونَ بَصِیرٌ {انفال/۳۹} رمز: هر چیزی از کم شروع و به زیاد و زیادتر خاتمه می‌یابد. با اضافه شدن سوره، در سوره «انفال» کلمه (کُلُّهُ) اضافه‌تر آمده است. ● به آیه ۹٦ سوره بقره (قسمت دوم آیه ۳۹ انفال) مراجعه کنید. (رمز ٦٣) 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۲۱) ... وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ {بقرة/۱۹٤} ... وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ {بقرة/۱۹٦} ... وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِکُلِّ شَیْءِِ عَلِیمٌ {بقرة/۲۳۱} ... وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ {بقرة/٢٣٣} رمز: کلمه «عَشَرَةٌ» در آیه ۱۹٦ آمده است. این کلمه با کلمه «شَدِیدُ» در حرف «شین» مشترک است. با توجه به این نکته، این آیه در ذهن می‌ماند و با آیه دیگر (۱۹٤) اشتباه گرفته نمی‌شود. ● برای آیات ۲۳۱ و ۲۳۳ به نکته‌ای که ذیل آیه ۲۳۱ بقره بیان شد، مراجعه کنید. (رمز ۱۳۸) 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۲۲) نکته ... فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَکُمْ ... ... فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَن لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ... {بقرة/۱۹٦} رمز: در قسمت دوم آیه ۱۹٦، قبل و بعد از عبارت { فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ } کلمه «فَمَن» آمده است. به عبارت دیگر، عبارت مذکور بین دو کلمه «فَمَن» آمده است. (فَمَن تَمَتَّعَ - فَمَن لَّمْ یَجِدْ) 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️
(۱۲۳) ... فَمَن لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامِِ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَةِِ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ کَامِلَةٌ ... {بقرة/۱۹٦} ... فَمَن لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامِِ ذَالِكَ کَفَّارَةُ أَیْمَانِکُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا ... {مائدة/۸۹} رمز: دو کلمه کلیدی را به یاد داشته باشید: ۱. «الْحَجِّ»: در ابتدای آیه ۱۹٦ بقره آمده و در قسمت مشابه تکرار شده است. ۲. «أَیْمَانِکُمْ»: در ابتدای آیه ۸۹ مائده آمده و در قسمت مشابه تکرار شده است. 🔻🌸🔻🌸🔻🌸 🆔 @TaHefz |🔸تاحفظ🔸️