eitaa logo
" تحلیل siyasi ♨️ "
1.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
3.1هزار ویدیو
45 فایل
🌐چیزی که قدرتمندترین آدم تاریخ(امیر المومنین) را آنگونه مظلوم کرد،نبودن #تحلیل_سیاسی در مردم بود و اِلّا همه مردم که بی‌دین نبودند؛ تحلیل سیاسی نداشتند.امام خامنه‌ای 🔰نشر و تولید محتوای سیاسی و مذهبی ♦️انتقاد، پیشنهاد، تبلیغ، تبادل @shahidjomhor_313
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️-نتیجه‌مطالب: 🔻🔻🔻 ؛ یعنی حکومت و رهبری مجتهد جامع‌الشرایط، و اهمیت آن بالاتر از همه ارزشها و مفاهیم اسلامی است، و ماهیت آن، همان نیابت عامه از طرف (ع)، و در این عصر از طرف حضرت ولیعصر(عج) است و بر اساس فرمان امامان معصوم(ع)  است، و رد کردن آن در حد به خدا است.    بر همین اساس، حضرت مسأله را همان امتداد خط امامان معصوم(ع) دانسته و برای تثبیت این مطلب مهم در اذهان، گفتار بسیار فرموده به عنوان نمونه:🔻🔻 👈«امروز فقهای اسلام، از طرف امام(عج)،  بر مردم هستند، و کارهای مسلمین به آنان واگذار شده است، در امر ، تمشیت امور مسلمین، اخذ عواید عمومی، هر کس تخلف کند، خداوند بر او احتجاج خواهد کرد، همان طور که حضرت رسول(ص) حجت خدا بود، و به او سپرده شده بود، و هرکس تخلف می‌کرد بر او احتجاج می‌شد». 👈«امروز که ما در عصر غیبت به سر می‌بریم، مسأله ، دنباله همان است، بنابر این یک است، ؛ نباید دین را از سیاست جدا کرد، حکومت آمیخته با سیاست است و حکومت صالح و عادل، عین اسلام و دین است، آنها که سیاست را از دین جدا می‌دانند در حقیقت هستند، بنابراین همیشه باید غدیر را به این معنا که گفته شد زنده نگاه داشت... این که این قدر صدای غدیر بلند شده است و اینقدر برای غدیر قایل شده‌اند و ارج هم دارد، برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسایل حل می‌شود و همه انحرافات از بین می‌رود...». ☑️- و اشکال...؟ اگرکسی اشکال‌کندکه درعصرامام‌صادق (ع) حکومت حقه اسلامی وجود نداشت. بنابر این، چرا در حدیث مذکور، آن حضرت میفرماید: «به حاکم‌حق‌وعادل مراجعه‌کنید و من او را حاکم شما قرار دادم.»؟   _ :🔻🔻 در پاسخ میفرماید: 👈«امام صادق(ع) با این جعل و قرارداد، خواسته است تا مسلمانان به زمینه‌سازی و تأسیس حکومت‌عدل اسلامی بپردازند و شاید همین زمینه‌سازی موجب تشکیل حکومت اسلامی از طرف گردد و به این وسیله ع خائنان را که به سوی کشورهای اسلامی دراز شده است، قطع نمایند. در حقیقت این سخن امام صادق(ع) ، و مسلمانان و طلاب حوزه‌ها و دانشجویان و طبقه جوانان است تا با هشیاری به پی‌ریزی این طرح بپردازند» (👈: کتاب ) 🚩 🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/pandeakhlaghi
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"  (6) 👈"ولایت فقیه بعد از غیبت تاکنون" ✔️3- ولایت‌فقیه در دوره‌مشروطیت: باتجربه‌ی‌جدید فتوای‌میرزای شیرازی درخصوص تحریم تنباکو، علماء دیدند زمینه‌وجود دارد. با تظاهرات و تحصن در شاه‌عبدالعظیم و هجرت کبرایی از شاه‌عبدالعظیم به قم و ترور شاه، مظفرالدین که پنجاه سال در ولایت‌عهدی مانده بود گفت: هرچه می‌خواهید به شما می دهم، نمی‌خواهد تحصن کنید. قدرت را به علماء داد و علماء مشروطیت را گرفتند. وقتی علماء مشروطیت را گرفتند، هنوز نمی‌دانستندچه‌بایدبکنند‼️ میرزای نائینی به شیخ‌فضل‌الله گفت: دنبال چه هستی؟ شیخ‌گفت: مشروطه. نائینی گفت: مشروطه چیست‼️ الآن باید مجلس و قانونی تنظیم کنی. شیخ گفت: بلأخره ما می‌خواهیم دین اجراء شود، ما می‌خواهیم مشروطه درست کنیم با مجلس و قانون اساسی، شاه مشروط به قانون شود تا مستبد و دیکتاتور نباشد . همه‌ی هنر شیخ‌فضل‌الله این بود که چیزی مثل شورای نگهبان خودمان درست کند تا بر قوانین نظارت کند. اینها تجربه‌ی عباسیه و صفویه را داشتند، کماکان هنوز به فکر قدرت مستقل نبودند گفتند: بدون شاه که نمی‌شود مملکت‌داری کرد. یعنی علماء هیچ آمادگی‌ای که قدرت را خود مستقلأ به دست بگیرند نداشتند، مجبور شدند گفتند: شاه بیاید. يعنی در مشروطه نیز، سلطان را کنار نزدند و باز ذیل سلطان رفتیم. سلطان در آن‌جا شاه‌اسماعیل بود، سلطانِ این‌جا دوباره مظفرالدین‌شاه.‼️ بعداز مشروطیت یک‌دفعه جریان جدیدی به نام هم وارد عرصه شد و کل سنت ما را زیر سؤال برد. در این بلبشویِ فرهنگی، دولت پهلوی حاکم شد. دولتی وابسته‌ مثلأ مدرنِ متمدن، علی‌رغم اینکه قانون مشروطه هنوز حاکم بود، ولی نه پای‌بند دموکراسی‌بود و نه مشروطیت.‼️  ✔️باماهمراه‌باشید. 👈ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"  (7) 👈 "ولایت‌فقیه بعداز غیبت تاکنون" ✔️4- تثبیت ولایت‌فقیه در دوره‌معاصر     امام‌راحل‌ره وارث1400سال تجربه‌است تجربه‌ی شیخ‌مفید که از ناچاری زیر چترِ سلطه‌ی سلطانِ عباسیِ سنی رفت. تجربه‌ی بی‌کسی عصر صفویه که مجبور شدیم ذیل سلطنت یک تازه‌شیعه‌ی صفوی باشیم. تجربه‌مشروطیت که از بی‌برنامگی مجبور شدیم زیر چتر سلطنت مظفرالدین‌شاه برویم.‼️ امام راحل‌"ره" طی پانزده سال از کنار حرم امیرالمؤمنین علیه‌السلام با آشنایی و انس با معنویت و ولایت آن امام، ولایت‌فقیه را در آنجا تدوین و تدریس کرد، عملیاتی و نیروسازی کرد، کادر و برنامه درست کرد. در میان امواج قرن بیستمی، نسل جدیدی را با بینش و درایت، با آن تجربه‌های گرانبها، نقطه عطف انقلاب را از 15خرداد شروع کرد. ⚡️با استفاده از همان تجارب‌تاریخی ‌بودکه وقتی آقای‌سیدجلال تهرانی(عضو شورای سلطنت‌شاه) از امام درخواست ‌ملاقات‌کرد، امام‌راحل ‌گذاشت: ازشورای سلطنت استعفا دهد. از اینکه"شاه‌بماند"مذاکره نکند‼️ این 2شرط یعنی‌همان تجربه‌تکرارتاریخ، که‌دوباره زیر چتر سلطان نباید رفت. آقای تهرانی خواست پیشنهاد دهد که امام با سلطنت شاه کنار بیاید اما وقتی این شروط را فهمید، گفت: اگر شورای سلطنت را با استعفا منحل کنم و شاه هم باید برود، من دیگر لازم نیست به پاریس بروم‼️ این‌قاطعیتِ‌فوق‌العاده‌امام ره، که‌ می‌فرمود: "سلطنت از اول باطل و نامشروع بود." یعنی‌همان تجربه‌سلطنتی که شیخ‌مفید مجبور شد زیر چتر آن رود، یا سلطنتِ صفویه یا قاجاریه و یا مشروطیت... را نامشروع قلمداد نماید. مشروعیت ولایت را باید، فقط زیر چتر دانست و بس...  ✔ باماهمراه‌باشید. 👈ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان "آسیب شناسی"🌀 20 🌀 👈آسیب‌شناسی وفاداری‌به نظام‌ورهبری    ✔ اما یک نوع وفاداری دیگر، فراتر از انواع سه‌گانه بیان‌شده وجود دارد و آن وفاداری به بر کل نظام است، که در ایران‌ اسلامی ما، به‌جای وفاداری‌ به اصل‌نظام یا شخص‌حاکم، وفاداری به ارزشهای اسلامی حاکم بر کل نظام، وفاداری به بودن حکومت است. این هم یک نوع وفاداری‌ست.  با این مقدمه،  حال می‌خواهیم به واکاوی انتقالِ وفاداری ازامام‌به‌رهبری بپردازیم. ⚡️ببینید دوستان؛  ما نوع وفاداری خود به نظام‌ولایی را حل نکردیم.  علی‌رغم اینکه همه‌ی ما نظام و امام را از دل و جان دوست داریم و خوشبختانه همه‌ مردم، هم‌امام و هم‌رهبری را به‌عنوان بهترین شخصیت ممکن برای رهبری نظام قبول دارند، اما هنوز تعارضاتی به رهبری نظام داریم. یعنی هنوز نمی‌دانیم وفاداری ما به اصل ولایت‌فقیه است، یا فکری جناح‌های سیاسی⁉️ ⚡این تعارض خیلی ‌مهم الآن بین جناح‌های سیاسی تا حدودی هم شفاف وجود دارد، ولی اجازه دهید شفاف‌تر عرض کنم : ✔اصلاح‌طلبانِ امروز یا همان چپی‌های دیروز، در دوره‌ی اول انقلاب پروانه‌وار دور امام می‌گشتند و به امام وفادار بودند، اما پس از فوت امام، وفاداری بعضی‌شان، از شخص امام به رهبری منتقل نشد.‼️ در واقع اینها در امام"ره" توقف کردند، دقیقأ بحثی‌که راجع به امام کاظم سلام‌الله‌علیه در تاریخ داریم، که درواقع به امام‌رضا سلام‌الله ‌علیه منتقل نشدند.  این دسته از علماء و یاران و مبارزان انقلابی(نه، مخالفان)، مانند عمل کردند و در امام ماندند و بعضی‌ها یواش‌یواش مثل آقای که از مبارزین اول انقلاب بود برگشتند. ایشان به‌عنوان یک سید ِروحانیِ انقلابی در جریان تسخیر لانه جاسوسی آمریکا مصاحبه می‌کرد، لذت می‌بردیم، ولی بعداز امام اعلام کردند که من از اول روی حرف داشتم  و اصلأ قبول نداشتم... چرا برخی اصولگرایان واژه‌ی "امام" و "ولایت" را در رهبری پررنگ مطرح می‌کردند و می‌کنند⁉️ چون رهبری تضعیف نشود، وفاداری‌ به رهبر جدید همچنان برجسته شود، عین کاری که در زمان سلام‌الله‌علیه کردند و می‌گفتند: معیار تشیع، امام‌رضا سلام‌الله‌علیه است... و... انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال و سلم‌الی‌كل‌عال🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh