🔴ادب برخورد با امام زمان ارواحنا فداه🔴 🔵 قسمت اول: فراخوانِ امام زمان علیه السلام🔵 لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (نور ۶۳) با دعوت پیامبر از خودتان، مثل دعوت بعضی از شما از یکدیگر برخورد نکنید. خدا کسانی از شما را که با پناه بردن به دیگران، بدون سر و صدا از زیر تکلیف فرار می کنند می شناسد. کسانی که از فرمانش سرپیچی می کنند، بترسند از اینکه فتنه ای یا عذابی دردناک به ایشان برسد. 🟣 علامه طباطبایی فرموده‌اند که «دعاء رسول» به معناى اين است كه آن جناب مردم را براى كارى از كارها دعوت كند. 🟣 و امام صادق علیه السلام دربارۀ جملۀ «فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِیبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ» فرموده‌اند: «منظور فتنه در دین یا جراحتی است که خداوند به خاطر آن به انسان پاداشی نمی‌دهد» (فِتْنَةٌ فِی دِینِهِ أَوْ جِرَاحَةٌ لَا یَأْجُرُهُ اللَّهُ عَلَیْهَا)(الکافی، ج۸، ص۲۲۳). امام باقر علیه السلام هم دربارۀ همین جمله فرموده‌اند: «منظور از فتنه کفر است» (الفِتْنَةُ الْکُفْرُ) (بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۰۱/ تفسیر فرات الکوفی، ص۲۸۹). که با حدیث قبلی همخوانی دارد چون کفر همان فتنه در دین است. 🟣 اما آیا این حکم، دربارۀ امامان علیهم السلام هم برقرار است؟ بله. چون از امام باقر علیه السلام درباره همین آیه پرسیدند: «این آیه درباره‌ی چه کسی نازل شده است؟». فرمود: «درباره‌ی پیامبر صلوات الله علیه و آله و اوصیاء و جانشینانش که در اطاعت‌کردن از ایشان همین معنی جاری است.» (همان) 👈 پس آیه شریفه می فرماید: هرگاه امام زمان ارواحنا فداه برای کاری فراخوان داد، باید برای فراخوان ایشان اهمیت ویژه قائل شویم و هرگز نباید از زیر بار تکلیف، شانه خالی کنیم و هرکس این کار را بکند احتمال دارد عاقبت به شر شده و کافر از دنیا برود یا گرفتار عذاب دردناک الهی شود. #ادب_برخورد_با_امام_زمان

🔴 ادب برخورد با امام زمان ارواحنا فداه 🔴 🔵 بالا نبردن صدا در محضر امام علیه السلام 🔵 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (۲) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (۳) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! صدایتان را بلندتر از صدای پیامبر نکنید، و آنطوری که با یکدیگر بلند حرف می‌زنید با او بلند حرف نزنید، تا مبادا اعمالتان تباه شود و شما متوجه نباشید. كسانى كه در نزد رسول خدا صدايشان را پايين مى‌آورند همانهايند كه خدا دلهايشان را به تقوى آزموده است. برای آنان آمرزش و پاداش عظیمی است! 🟣 علامه طباطبایی در المیزان از دو عبارت « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» و « وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ» نتیجه گرفته است که این آیه نـاظـر اسـت بـه حـالى كـه بعضی از «مؤمنـيـن» قـبـل از صادر شدن این نـهى داشتند، و آن اين است كه مى دانستند عملشان زشت است، ولى نمى دانستند اين عـمـل زشتشان چقدر زشت است و زشتی‌اش به اين حد از عظمت است و اما بعد از صدور این آیه فهميدند كه خطر احباط (از بین رفتن اعمال صالح) در اين عملشان هست. 🟣 یکی از بهترین نمونه های رعایت این دستور، مربوط به ثابت‌بن‌قیس است که چون گوشش سنگین بود وقتی حرف میزد صدایش را بالا می‌برد. هنگامیکه این آیه نازل شد، او ناپدید شد. رسول‌خدا صلی الله علیه و آله سراغش را گرفتند و او را نزد خودشان فرا خواندند و از ثابت درباره‌ی علّت ناپدید شدنش پرسیدند. او عرض کرد: «یا رسول الله، این آیه نازل شد و من هم شخصی هستم که صدای بلندی دارم، می‌ترسم که عملم نابود شود». رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «تو مصداق این آیه نیستی، تو به خیر و نیکی زندگی خواهی کرد و به نیکی خواهی مُرد و از اهل بهشت خواهی بود». (تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۵۰۸) 🟣 رعایت این دستور آنقدر مهم است که امام کاظم علیه السلام فرموده‌اند بعد از نزول این آیه پیامبر صلی الله علیه و آله« سعی می‌کرد با هرکدام از مؤمنین صحبت می‌کرد صدای خود را از او بلندتر کند مبادا آن مؤمن اگر صدایش بلند شود مشمول تهدید خداوند قرار گیرد و اعمالش از بین برود» (بحارالأنوار، ج۹، ص۳۳۱) 👈 پس نتیجه میگیریم که در زمان بعد از ظهور، آنچه ما امروز در حق رهبر معظم انقلاب انجام میدهیم به هیچ وجه نمی توانیم در حق مولایمان مرتکب شویم. در دیدارهای سال های اخیر مقام معظم رهبری با مردم، سخنان ایشان چندین بار با شعارهای بدموقع قطع شده و ایشان بارها مجبور شده‌اند فریادهای حضار را با اشاره دست یا تذکر لسانی قطع کنند تا جایی که در روز عید غدیر ۱۴۰۲ ، ایشان در جایی، بعد از تکبیر بیجای یکی از حضار، فرمودند:«صحبت های من هنوز تمام نشده» و با این وجود، در اواخر سخنرانی ایشان، صحبت هایشان بار دیگر قطع شد و این بار حضرت آقا حرفشان را نتوانستند تکمیل کنند و کلام ایشان نیمه تمام ماند. یک راه حل احتمالی این است که یک نفر با لباس فرم مخصوص جهت شعار دادن منصوب شود و قبل از شروع هر سخنرانی به حضار تذکر داده شود که هیچکس به جز فرد منصوب، تکبیر نگوید. همچنین همه، باید بسیار مراقب باشند که در مکان‌هایی که آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حضور دارند صدایشان را برای هیچ منظوری بلند نکنند. #ادب_برخورد_با_امام_زمان

🔴 ادب برخورد با امام زمان ارواحنا فداه 🔴 🔵 چهار فرمان 🔵 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (احزاب ۵۳) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به خانه‌های پیامبر داخل نشوید مگر به شما برای صرف غذا اجازه داده شود. نه طوری که برای پخته شدنش انتظار بکشید بلکه هنگامی که دعوت شدید داخل شوید و وقتی غذا خوردید پراکنده شوید و به صحبت ننشینید. این عمل، پیامبر را ناراحت می‌کند، ولی از شما شرم می‌کند امّا خداوند از حق شرم ندارد. و هنگامی که میخواهید وسیله‌ای از زنان درخواست کنید، از پشت پرده بخواهید. این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است. و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید و یا اینکه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود درآورید که این کار نزد خدا بزرگ است. 🟣 علامه طباطبایی در المیزان می گوید: «نه قبل از طعام به انتظار رسيدن طعام در آنجا بنشينيد، و نه بعد از صرف طعام جا خوش كرده و منزل او را محل انس و نقالى قرار دهيد» و «ضمير هن به همسران رسول خدا صلى الله عليه و آله بر مى گردد و در خواست متاع از ايشان كنايه است از اينكه مردم با ايشان درباره حوائجى كه دارند سوال كنند و معنايش اين است كه اگر به خاطر حاجتى كه برايتان پيش آمده، ناگزير شديد با يكى از همسران آن جناب صحبتى بكنيد، از پس پرده صحبت كنيد». 👈 در این آیه ۴ فرمان در مورد آداب رفتار با پیامبر صلى الله عليه و آله ذکر شده است که بنا به دلایلی که قبلاً ذکر شد، باید درباره حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف هم رعایت شوند. این ۴ فرمان عبارتند از : ۱) اگر قرار شد مراسمی در بیت امام زمان ارواحنا فداه برگزار شود، قبل از ساعتی که برای باز شدن درب های بیت شریف اعلام شده به آنجا مراجعه نکنید چون اگر زودتر از موعد بروید، یا باید درب های بیت را خیلی زودتر باز کنند که باعث اذیت اعضای بیت می شود و یا باید تا باز شدن درب ها، در پشت آن ها صف بکشید (چنان که اکنون در مراسمات بیت رهبر انقلاب مرسوم است)، که باعث اذیت و آزار همسایه های حضرت شده و این قضیه امام علیه السلام را ناراحت می کند و ۲) بلافاصله بعد از اتمام مراسم متفرق شوید. چون اگر بعد از مراسم در آنجا بمانید سبب آزار مسئولین بیت می شود که باز موجب ناراحتی آقا جان علیه السلام می شود. ۳) همچنین اگر به خاطر مسأله ای ناچار شديد با يكى از همسران آن جناب صحبتى بكنيد، از پشت یک پرده یا حائل یا چیزی مانند آن این کار را بکنید و هیچکس از نامحرمان، از جمله مسئولین بیت ایشان، حق ندارند به صورت رودررو با همسر یا همسران آن حضرت صحبت کنند ۴) و آخرین مورد این است که کسی حق ندارد بعد از آقا امام زمان علیه السلام، که سایۀ مبارکشان مستدام باد، با همسر یا همسرانشان ازدواج کند. #ادب_برخورد_با_امام_زمان

🔴 ادب برخورد با امام زمان ارواحنا فداه 🔴 🔵 زمان و شیوه‌ی ملاقات های رودررو 🔵 إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ (حجرات - ۴) کسانی که تو را از پشت اطاق ها صدا می کنند، بیشترشان قطعاً اهل تعقل نیستند و اگر صبر می کردند تا خودت برای دیدنشان بیرون بیایی یقیناً برایشان بهتر بود. 🟣 زمخشری در ربیع الابرار نوشته است: گروهی از نادانان بنی‌تمیم به محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و فریاد زدند: «ای محمّد! از خانه بیرون بیا. می‌خواهیم با تو صحبت کنیم». رسول اکرم صلی الله علیه و آله از این بی‌ادبی آن‌ها اندوهگین شد. به همین دلیل خداوند این آیه را نازل فرمود. 🟣 صاحب تفسیر نور از جملۀ «صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ» نتیجه گرفته است که پيامبراكرم صلى الله عليه و آله زمان‌هايى را براى ملاقات با مردم قرار داده بود و نيازى به فرياد از كوچه نبود. ممکن است زمان های ملاقات مردم، در اطراف نمازهای جماعت پنج‌گانه و در مسجد بوده باشد. 🟣 از طرفی در همین تفسیر به نقل از تفسير روح‌المعانى آمده كه ابن عباس به خانه‌ى استادش مى‌رفت، ولى درِ خانه را نمى‌زد و صبر مى‌كرد تا خود استاد بيرون بيايد. از او پرسيدند: چرا در نمى‌زنى؟ و او در پاسخ اين بخش از آيه را تلاوت ‌كرد: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ». 🟣 در هر حال، نکته‌ی اصلی این آیه این است که افراد، بدون داشتن اذن قبلی از معصوم علیه السلام، حق ندارند مزاحم ساعات شخصی ایشان شود. 👈 پس نتیجه میگیریم که در زمان بعد از ظهور، هیچکس، حتی مسئولین، نباید در ساعات خارج از ساعات از قبل تعیین شده، به دیدار آقا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بروند و کسانی که با قرار قبلی می روند نیز باید منتظر بمانند تا خود ایشان اذن شرفیابی دهند. ایشان زمانی که کسی از خانه‌اش به سمتشان حرکت کند، او را بهتر از خودش می‌شناشند و می‌دانند چه می‌خواهد. #ادب_برخورد_با_امام_زمان

🔴 حقوق امام زمان ارواحنا فداه 🔴 🔵 ۱. حق معرفت به حق امام 🔵 🟢 معرفت به امام معصوم شامل «معرفت به جایگاه» و «معرفت به حق» آن ساحت نورانیست. از بین دو معرفت مذکور، معرفت به حق امام چنان اهمیت دارد که احادیث زیادی آن را شرط قبولی اعمال معرفی کرده­‌اند از جمله: 🟢 «الصّادقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا مُعَلَّى لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ مِائَةَ عَامٍ مَا بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ يَصُومُ اَلنَّهَارَ وَ يَقُومُ اَللَّيْلَ حَتَّى يَسْقُطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ وَ تَلْتَقِيَ تَرَاقِيهِ هَرَماً جَاهِلاً لِحَقِّنَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ ۞ امام صادق علیه السلام: اى مُعَلّا، اگر بنده اى صد سال بین ركن و مقام، خدا را عبادت كند، روزها را روزه بگيرد و شب ها را به عبادت بگذراند تا جايى كه ابروانش روى چشمانش را بگيرد و استخوان هاى ترقوه­‌اش در سينه­‌اش فرو رود ولى نسبت به حق ما جاهل باشد براى او پاداشى نخواهد بود (المحاسن،  قم: دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱، ج۱، ص۹۰)». 🟢 «رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِلْزَمُوا مَودَّتَنا أهلَ البيتِ . .  فَوالّذي نَفْسُ مُحمّدٍ بِيَدِهِ، لا يَنْفَعُ عَبْدا عَمَلُهُ إلاّ بِمَعْرِفَتِنا و وَلايَتِنا ۞ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: ای مردم، خودتان را به دوستى ما اهل بیت متعهد کنید . . . زيرا سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، عمل هيچ بنده اى به حال او سودی نمی‌بخشد مگر با معرفت و ولايت ما (الأمالي للمفيد، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۴۰۳، ج۱، ص۱۳۹)». 🟢 از حدیث اول برداشت می شود که در حدیث بعدی، منظور از معرفت، معرفت به  حق امام است. همانطور که پاداش­های عظیم زیارت اهل بیت علیهم­‌السلام را هم به معرفت به حق امام مشروط کرده­‌اند: 🟢 «الصّادقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَارِفاً بِحَقِّهِ كَتَبَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ ۞ كسى كه با معرفت به حقّ‌ حسين عليه السّلام به نزد قبر او برود، خداى عزّوجلّ‌ او را در اعلى علّيّين ثبت می­کند (من لا یحضره الفقیه، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۴۰۴،  ج ۳،  ص ۴۹۳)». 🟢 همچنین معرفت به امام به عنوان شرط لازم و کافی برای ایمان معرفی شده است: 🟢 «الصّادقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مَن عَرَفَنا كانَ مُؤمناً و مَن أنْكَرَنا كانَ كافراً ۞ امام صادق عليه السلام: هر كه ما را بشناسد مؤمن است و هر كه ما را نشناسد كافر است (الکافی، تهران: دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷، ج۱، ص۱۸۷)». 👈اکنون که اهمیت حیاتی شناخت حقوق حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف روشن شد در قسمت های بعدی این حقوق را معرفی میکنیم. #ادب_برخورد_با_امام_زمان #حقوق_امام_زمان