eitaa logo
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
105هزار دنبال‌کننده
60.7هزار عکس
35.5هزار ویدیو
191 فایل
✨ ﷽ ✨ 🌹 #سلام_بر_ابراهیم : کپی مطالب با ذکر صلوات بر شهدا آزاد است🌹 تعرفه تبلیغات کانال تحلیل سیاسی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2850554239C983f38caaa ایدی تبادلات @Madar1214
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تیره و تبار موسیقی سیاه و برانداز (3) 🔰پس از فعالیت نسل دوم شبکه های ای با تم ، بال دیگر ها نیز عقب نمی ماند و با جذب و ایجاد مافیای موازی و در همکاری با پهلوی ها به عنوان یار کمکی و بال مکمل پروژه براندازی فرهنگی ایران پس از انقلاب وارد میدان میشود: (منافقین). تلویزیون به پهلوی ها یاد میدهد میشود بهتر برنامه های سیاسی ساخت و نسل سوم شبکه های ماهواره ای کپی برداری از سیمای آزادی شکل میگیرند. برنامه های میزگردی که در لابلای آنها و برای جذب مردم پخش میشود. این آمیختگی هنری پهلوی و منافقین، به حدی است که (آهنگساز و تنظیم کننده ارمنی) که رسما از دهه هفتاد به گروهک مجاهدین خلق میپیوندد، آهنگسازی و تنظیم بسیاری از آلبومها و های خوانندگان از تا و و و و و ، و و.. را انجام میدهد. 🔰این دوره همزمان با عصر در ایران است. بتدریج نسل چهارم شبکه های ماهواره ای یعنی تلویزیون های شکل میگیرد. ، پرشین ام بی سی (متعلق به ) که تمامی تمرکز خود را بر پخش های هدفمند معطوف میکنند و نشان میدهند با پخش سریال چقدر آسان میتوان ایران را جذب خود کرد و آنرا کنترل نمود. نسل پنجم شبکه های ماهواره ای با فارسی و برنامه سازی حرفه ای سیاسی توانست کار بیست ساله شبکه های قبلی را به بسیج سیاسی 88 بکشاند. نسل پنجم با شبکه ، تی وی، وی او ای اینک پرمخاطب ترین شبکه های ضدانقلاب را در برمی گیرد. 🔰روشن است، کل پروژه موسیقی و هنر فاسد، اگرچه در ظاهر و و ، اما پروژه ای باطنا و ضدفرهنگی است که به زعامت تفاله های باقیمانده از رژیم منحوس پهلوی و اپوزیسیون های برانداز خارج نشین دست در دست جریان های نفوذ مستقر در داخل کشور به تحرکات براندازی خویش ادامه می دهند. در این بین، و سیاه سیاسی، بخش عریان و آشکار این مافیای پیر است که تقریبا تم تمامی این آهنگها، مشترک و یکسان است:👈 ارائه چهره ای از ایران پس از ، پر از و کشتار و تیرباران و و و و و قحطی و سپس با تکیه بر این تم، 👈دعوت به خیزش و و بپاخاستن! این ماموریت سیاسی مافیای فاسد هنری حتی در اوج تحمیلی، دست از سر انقلاب برنداشت و به کمک دشمن و تخریب روحی انقلابی مردم ایران آمد. (پروانه افشار)در بحبوحه جنگ تحمیلی با آهنگ «بهار بهاره امسال» در قالب دلسوزی برای تصویری سیاه، پر از قتل و کشتار و زندان و ناامیدی از ایران عصر جنگ ارائه کرد تا مردم شیفته امام و انقلاب را از انقلاب و جنگ متنفر کند. ، نفر بعدی بود؛ خواننده سرود انقلابی معروف "الله الله تو پناهی بر ضعیفان" که به عنوان ای سیاسی با تطمیع جذب مافیای نظامی نادری-امیرقاسمی در لس آنجلس شد، با آهنگهای سیاسی خود به مبارزه با جمهوری اسلامی پرداخت. (ابراهیم حامدی) از دیگر خوانندگان لس انجلسی دست پرورده ی همین مافیاست که با اشعار برانداز و سیاه سیاسی، ضدیت خود با انقلاب اسلامی و نوکری خود برای مافیای را بارها به اثبات رسانده است؛ از جمله ترانه «نون و پنیر و سبزی» که باز هم با ترسیم چهره ای سیاه و اعدام و زندان مردم را تحریک میکند به جنگ با (رهبر جامعه) بروند. توصیفاتی از عصر انقلاب که گویی توصیف واقعی از چنگال آهنین و عصر سیاه است. ترانه ای سروده فرزند حسن قنبری نوکر معروف دربار محمدرضا پهلوی که با ترانه های شیطانی خود لحظه ای از ضدیت با حضرت و اسلامی، فروگذار نکرده و اسفناک آنکه اشعار و کتب این فرد در دوره در داخل ایران مجوز نشر میگیرد و به شکل گسترده منتشر میگردد! شمار این دست آهنگها زیاد است، آهنگ "هلا" از هم باز درست با همین تم و تنها با کلمات دیگری "همه عاشقان در تبعیدند و تشبیه رهبران انقلاب به ! و در آخر شکسته شدن شب ترس و یاس و سکوت"! شهرام فرزند زعیم این مافیا و رانت خوار اعظم دربار پهلوی با آهنگ "ایران": لبها بسته، کمرها خم شده، بهشت ما رنگ جهنم شده و.. با همین تم آهنگ خوانده است! اقبالی با آهنگ "بچه ها" و "به بچه هامون چی بگیم" و.. باز در همین قالب و تم تکراری، به القای ویران بودن ایران و استبدادی بودن نظام حاکم و شعار "آزادی" دین سیاسی خود را به این مافیا ادا کرده است. ادامه دارد..
🔴 تیره و تبار موسیقی سیاه و برانداز (4) پاسخ آهنگ، آهنگ است خوش‌خدمتی اقبالی به گروه های و ضد دین در بین خوانندگان زبانزد است. حمایتش از ملعون (خواننده توهین کننده به اهل بیت علیهم السلام) اوج خباثت این مهره ی مافیای نادری-امیرقاسمی را به اثبات می رساند. آهنگ مشترک و سیاوش که در آن کابوس خود از چهل سالگی انقلاب را برملا کرده اند، دنباله همین بخش موسیقی سیاه برانداز است. 🔰آنچه پیداست، مافیای آقازاده های در این نیم قرن، با پول های دزدی مردم ایران و با پشتوانه های فکری و مالی ، خواننده ها و های سیاه زیادی را پرورش دادند. کسانی که در این مدت حتی ظاهرا از آنها جدا شدند ولی همیشه به عنوان سگ وفادار آن مافیا عمل کرده اند. در این بین مافیای پهلوی برخی خواننده ها نظیر را بدلیل همراه نشدن با مواضع سیاسی بایکوت کردند و خواننده هایی مثل و بازیگرانی مثل را به اعتیاد و خاک سیاه نشاندند تا غذای خود را از سطل آشغال های آمریکا درآورند. 🔰 در طرف مقابل، ترانه سیاسی انقلابی و اسلامی، قدمتی به درازای چهل سالگی انقلاب ولی لاغر و کم شمار دارد. به شکل در بحبوحه انقلاب شکل گرفت ولی سالها به اسم "پرهیز از موسیقی" سهوا یا عمدا راکد و مات ماند. فهم نادرست از قدرت برای ترویج ارزشهای انقلاب، ممنوعیت نمایش ساز در بجای بهره برداری از قدرت موسیقی، نفوذ افراطی ها و تفریطی ها در عرصه های هنری، باعث شده پژواک انقلاب، تصویرسازی مثبت از و در بین آهنگها و ترانه های ما گم شود و یا حداکثر به اسم "ایران" و نه "انقلاب" خوانده شود. حتی گاه با شرم و لفافه تداوم داشته است به نحوی که برخی خوانندگان ترانه ای برای میخوانند اما از ذکر نام مقدس آن امام در شعر خود خجالت میکشند! همان فضای قبح یا شرم از "وابسته به نظام بودن" ، از "مسلمان بودن"، از "شیعه بودن" که درست در سینما هم وجود دارد و یک بار با فریاد انقلابی ابراهیم ، شکسته و خرد شد. صدای قلم در جای خود اما تبریک چهل سالگی انقلاب، انقلابی بر دستهای باید با هنر و صدای زمزمه شود. پاسخ ، آهنگ است، پاسخ ، هنر. پاسخ نخبه هنری منفی را باید نخبه هنری مثبت دهد و این یعنی منتظر حرکت و و سرای انقلابی هستیم. بیش از پیش. هنرمندانه تر و پرشهامت تر. صدالبته سیمای جمهوری اسلامی بجای بایکوت کردن نمایش موسیقی، بجای تاسیس شبکه ی تلویزیونی خنثایی همچون شبکه شما، لازم است به فکر تاسیس شبکه تلویزیونی موسیقی باشد، پیش از آنکه مافیاهای براندازی همچون مافیای نظامی نادری -امیرقاسمی و دیگر گروه های برانداز و اپوزیسیون و خارج نشین به پشتوانه پول های سرقت شده و صدقه های سعودی و و فضا را به جایی ببرند که دیگر نتوان مخاطب خاکستری موسیقی در ایران را حتی جذب کرد. متن یادداشت در سرمقاله روزنامه 👇👇 http://www.resalat-news.com/newspaper/item/32758
🔴 نحوه برخورد امام علی (ع) با سلبریتی زمان خودش 🔰عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أُتِيَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِالنَّجَاشِيِّ اَلشَّاعِرِ قَدْ شَرِبَ اَلْخَمْرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ ثُمَّ حَبَسَهُ لَيْلَةً ثُمَّ دَعَا بِهِ مِنَ اَلْغَدِ فَضَرَبَهُ عِشْرِينَ سَوْطاً فَقَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ ضَرَبْتَنِي فِي شُرْبِ اَلْخَمْرِ وَ هَذِهِ اَلْعِشْرُونَ مَا هِيَ فَقَالَ هَذَا لِتَجَرِّيكَ عَلَى شُرْبِ اَلْخَمْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ . (کافی، ج7، ص216) 🔻ابو مريم گويد : نجاشى شاعر در ماه رمضان شراب نوشيده بود. او را محضر امير مؤمنان على عليه السّلام آوردند. حضرت هشتاد ضربه به او نواخت، سپس يك شب او را زندانى نمود. آن‌گاه فردا او را فرا خواند و بيست ضربه به او زد. نجاشى به آن حضرت عرض كرد: اى امير مؤمنان! مرا براى شراب‌خوارى تازيانه زدى و اين بيست ضربه براى چيست‌؟ فرمود: اين بيست ضربه براى جرأت نمودن تو بر شراب‌خوارى در ماه رمضان است. (ترجمه فروع کافی، ج9، ص536) ✍پ.ن: 🔹در اسلام درباره کسی که از حدود شرعی و خط قرمز ها عبور می کند، تعارف نداریم. باشد یا ، باشد یا و ... . 👈اتفاقاً برخورد با افراد مشهور از آنجایی که مشهور هستند، به نوعی تبلیغ هم محسوب می شود و با صدای بلند اعلام می کنیم که در محیط جامعه اینگونه نیست که هر کاری که دلتان بخواهد، می توانید انجام دهید! 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032