✅ ما و حکمرانی در فضای مجازی❗️ ❇️غربی ها به جای مقابله فیزیکی با حاکمیت ها، سیاست مقابله نرم با حاکمیت ها از طریق مدیریت فضای مجازی را در پیش گرفته اند و انقلاب های رنگین را از همین مسیر به نتیجه می رسانند. ❇️ناتو ی سیاسی و فرهنگی از مسیر فضای مجازی جاده صاف کن پیشروی ناتوی نظامی می شود و قدرتهایی مثل روسیه را آنقدر در تنگنا قرار می دهد که برای حفظ موجودیت خود به عملیات نظامی متوسل شوند. ❇️عین همین سناریو برای ایران ما هم در حال اجرا است اما برخی از خواص ما همچنان در قانونمند سازی فضای مجازی تردید دارند و البته لابد عذرشان این است که از هیاهو و غوغا هراس دارند در حالی که این گره اگر امروز با دست قانون و‌ مقرره باز نشود فردا باید با دندان نظامی باز شود. ❇️دولت مردمی باید در مسیر تحول از این مسأله حیاتی غفلت نکرده و به حکمرانی دشمن در فضای مجازی مجال و فرصت بیشتر ندهد. ✍ #محمدرضا_باقرزاده 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

✅ غرب؛ مهد آزادی از انسانیت! (به مناسبت توهین ضد انسانی نشریه شارلی ابدو) ✍ محمدرضا باقرزاده وَ ما یَأْتیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُن‏؛ (حجر،۱۱؛ زخرف،۷) اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فی‏ طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُون‏؛ (بقره، ۱۵) إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئین‏؛(حجر، ۹۵) بار دیگر توهین نشریه شارلی ابدو به مقدسات اسلامی و این بار با توهین به آزادمردی از تبار جانشینان پیامبران، پرده از چهره غیر انسانی آزادی غربی برداشت و نشان داد که آزادی در غرب در واقع آزادی از انسانیت و آزادی در حیوان زیستن است. در تحلیل این پدیده زشت و ضد بشری به چند نکته باید توجه کرد: ۱. غرب باوران می گویند این طبع آزادی است که اعمال آن ممکن است برای کسانی خوش نیاید و باید به خاطر ارزش ذاتی آزادی این ناملایم را تحمل کرد اما سوال این است که اگر آزادی ذاتا مورد قبول غربی هاست چطور آزادی در بازخوانی هولوکاست جرم تلقی می شود؟ شرم آور است غربی هایی که در ایران سفارتخانه دارند و تحمل یک دیوارنویسی ساده بر روی دیوار سفارت علیه جنایت های خودشان را ندارند، چگونه به اسم‌ آزادی بیان‌ به میلیاردها انسان توهین‌روا می‌دارند!! ۲. ممکن است تصور شود سیاستمداران فرانسوی با اسلام و مسلمانان مشکل دارند که این توهین ها را هر چند وقت یک‌بار ساماندهی و حمایت می کنند در حالیکه سابقه این توهین ها به اسلام محدود نمی شود و آنان با اصل خدا و دین در تعارض و منازعه هستند و در همین نشریه شارلی ابدو عکس چهار کتاب آسمانی را روی چهار دستمال توالت بر روی جلد نشریه می آورند تا کل دین را به سخره بگیرند. ۳. پدیده توهین گرایی در مهد آزادی غربی گویای این است که آزادی در لیبرالیسم اسیر پارادوکس آزادی مذهب و آزادی توهین به مذهب و پارادوکس آزادی انسان و آزادی در خروج از انسانیت در کاربرد آزادی است. ۴. توهین فرانسوی های استعمارگر و اشغالگر ناشی از خشم آنها از استقلال خواهی ملت ها است که گاهی با قتل عام مردان و زنان و کودکان الجزایری در هشت می ۱۹۴۵ و گاهی با تلاش برای براندازی نظام های مستقل مردمی و حمیاست از آشوبگران داخلی و گاهی با فشار های حقوق بشری و از طریق نهادهای حقوق‌بشری علیه ملتی که پرچمدار فرهنگ انسان دوستی در جهان است و اکنون با توهین ضد انسانی علیه مقدسات خود را نشان می دهد. ۵. توهین های بی شرمانه نشریه شارلی ابدو: - نقض «حقوق‌ بشریت»؛ - توهین به مقدسات دینی و‌مذهبی؛ - مصداق جنایت فرهنگی علیه بشریت؛ - لطمه به میراث مشترک بشریت؛ - جنگ افروزی و اقدام علیه دوستی ملت هاست که در منشور سازمان ملل متحد بر آن تاکید شده؛ - و نقض کرامت انسان ها و ملت هاست؛ ۶. اقدام توهین آمیز نشریه شارلی ابدو علیه مقدسات اسلامی مصداق بارز تروریسم فرهنگی است که در سال‌های اخیر با تروریسم داعشی علیه جهان اسلام هم قسم شده اند؛ یکی با بلدوزر و مواد منفجره آثار فرهنگی ملت ها را منهدم می‌کند و دیگری با نشریه و ابزار هنری ارزش های فرهنگی ملت ها را تخریب می کند. ۷. تنفر از اقدام توهین آمیز نشریه شارلی ابدو تنفر از هنر طنز نیست بلکه تنفر از هنر شیطانی است که در خدمت صهیونیسم و الحاد و شیطان پرستی قرار گرفته است‌و گرنه طنز در جامعه هنری کشورمان همواره محبوب ملت و در خدمت جبهه مستضعفان علیه مستکبران بوده و هست. ۸. اگر بخواهیم ریشه های کینه فرانسوی ها علیه ملت ایران را دریابیم باید به دفاع تمام قد ایران و رهبری معظم انقلاب از ملت مظلوم فلسطین و ملت مظلوم یمن و دفاع عزتمندانه رئیس جمهور محبوب کشورمان از حاج قاسم در صحن عمومی سازمان ملل متحد و همکاری ایران و روسیه در منطقه و خشم فرانسوی ها در جلوگیری ائتلاف منطقه ای از گسترش ناتو در شرق و شروع گام دوم انقلاب و پیروزی های بزرگ سیاسی و نظامی ایران و جبهه مقاومت در منطقه اشاره کرد. #محمدرضا_باقرزاده 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

✅ مجازات قرآنی «مرجفون» و اغتشاشگران ذهنی ✍ #محمدرضا_باقرزاده مفسد فی الارض فقط کسی نیست که برای سوریه سازی ایران روی جان دختران معصوم شرط بندی می کند و برای پروژه خاموش سازی موتور علم و دانش ایرانی، در مدارس مسمومیت ایجاد می کند. مفسد فی الارض کسانی هم هستند که عامدانه و متعمدانه برای ایجاد آشوبی دیگر و برای پرت شدن حواس نیروهای امنیتی، آدرس غلط می دهند‌ و تروریسم و آشوب ذهنی را تعقیب می‌کنند. قرآن کریم اینها را در سه دسته طبقه بندی و تکلیف هر سه گروه را در آیه شریفه ۶۰ سوره احزاب مشخص کرده که فرمود: «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا» مطابق این آیه شریفه، اگر منافقان و مریض دلان و آنها که در جامعه (بر ضد اسلام) تبلیغات سوء می‌کنند (و دل اهل ایمان را مضطرب و هراسان می‌سازند) به این کار ادامه دهند و دست از این کار‌ برندارند، تو را بر علیه آنها بر می‌انگیزیم تا بدانجا که زندگی در کنار تو و در جامعه برایشان ناممکن گردد. #_معصومه_ابتکار 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

✅آقای وکیل مردم ایران! ادب مرد به ز دولت اوست! ✍محمدرضا باقرزاده در نامه مجتبی توانگر، نماینده مجلس، به آیت الله صدیقی، که‌مورد بهره برداری ‌گسترده‌ضد انقلاب قرار گرفت عبارات نادرست و ناشایستی بود که نمی توان از کنار آنها به سادگی گذشت. وی در این نامه با لحنی زشت و دون‌شأن یک نماینده آن هم در شرایطی که کشور بیش از هر زمانی به هم افزایی نیروهای انقلاب نیاز دارد، خطاب به آیت الله صدیقی مینویسد: «شما و دوستانتان ...در حال بسط منکر و زدودن معروف هستید. دین خدا بازیچه و مطاع دنیوی چند ظاهرالصلاح فاسد العقیده نیست که هر روز مانند مارگیران آن را ملعبه قدرت‌طلبی کنند. تاریخ اسلام مشحون از مفتیانی است که دین به میل خود تفسیر کردند و صلح را به حاشیه رانند.» و تلویحا خود را از انقلابیون مسلمان و باورمندان! به مکتب خمینی و خامنه‌ای دانسته که ایستاده‌اند تا «زدودن همه مظاهر کفر، شرک و تحجر...» ! ضمن عذرخواهی از آوردن این تعابیر زشت و‌مشحون از اسائه ادب، چند نکته را خطاب به ایشان مطرح می کنم: جناب‌وکیل ملت ایران! ۱. شما مکرر می‌گویید در زمینه صیانت از حجاب و عفاف نیاز به قانون جدید نیست‌. اما نمی‌گویید که اگر برای اجرای حجاب و عفاف قانون های موجود کافی بود این وضعیت نابسامان فرهنگی را شاهد نبودیم. آقای نماینده! یا قانون شما کافی نیست یا ضمانت اجرای کافی ندارد که اینقدر راحت برای نهادهای مسئول که عمل نمی کنند بودش با نبودش کافی است پس از جلوی قانون گذار برو‌کنار بگذار کارش را بکند. ۲. می گویید: هرگونه اقدام به صورت بخشی، سبب بروز اشتباه و رفتارهای خارج از ضابطه و سوءاستفاده دشمن و بروز مسائل امنیتی و هزینه‌سازی برای کشور خواهد بود. لطفا‌ بفرمایید آن بخش که قانون او را مکلف کرده به قانون عمل بکند تا کی باید منتظر بخش های تعطیل بماند تا همراه شوند؟‌ وانگهی علت بروز مسائل امنیتی آن بود که امثال شما پشت نیروی عامل به قانون را خالی کردید و او را به جای حمایت، ناجوانمردانه تخطئه کردید. ۳. شما اظهارات اعتراضی آقای صدیقی به خودتان را «اظهارات تکمیل کننده پازل صهیونیسم و ارتجاع بین الملل» دانسته اید. یعنی اگر کسی خواست طرح قانونی برای مقابله با هنجارشکنی بررسی و‌احیانا تصویب شود در باند صهیونیسم و ارتجاع بین الملل است؟! ۴. اتهام بعدی شما شائبه سیاسی و انتخاباتی داشتن‌این اظهارات است در حالی که همه می دانند که دم انتخابات رفتن به سمت گرایشات قشر خاکستری می تواند شائبه سیاسی و انتخاباتی داشته باشد‌و‌همه‌می‌دانند که برای رای جمع کردن عقل شیطانی حکم می کند که حرفهای عوام پسندانه گفته‌شود. ۵. در جایی از نامه، خودتان را تیم عقلای مجلس دانسته و هدف معترضان را‌ «تخریب عقلای مجلس یازدهم» معرفی می کنید‌. تکلیف این دو قطبی عاقل و غیر عاقل را حضرت امام قاطعانه مشخص کردند که لازم است بروید تاریخ انقلاب را مرور کنید‌تا روش‌بنی صدر و تیم‌عقلای قوم‌ آن زمان را تکرار نکنید. ۶. اعلام کرده اید که می خواهید جلوی سیاسی یا امنیتی شدن مقوله عفاف و حجاب را بگیرید. آیا می دانید حجاب زمانی امنیتی می شود که آتش بی حجابی که امروز توسط اقلیتی ناچیز شروع شده طوری فراگیر شود که با قانون هم نتوان آن را مهار کرد؟! ۷. از این که رهبری در پیام نوروزی اشاره به موضوع عفاف و حجاب نکرده‌اند استفاده می کنید که حجاب از نظر رهبری اولویت ندارد و این حاکی از بی خبری شما از قاموس مطالبات رهبری است. رهبری با چه‌زبانی اهمیت حجاب و‌عفاف را بگوید که شما بفهمید؟ ۵- و باز در جایگاه وکالت مردم ایران تصریح کرده‌اید که «حتما نباید سراغ شیوه‌های پوسیده و شکست‌خورده قبلی برای این مسئله رفت» اما دریغ که یکبار بگویید راهکارهای نپوسیده شما چیست؟ البته شما برای این که نزدیک انتخابات است هر گز هیچ شیوه ای را روی‌میز نخواهید‌گذاشت! ۶- تاکید کرده اید که از نظر رهبری، اصلی‌ترین مقوله و مسئله کشور در شرایط کنونی، معیشت مردم و اقتصاد است و لذا شعار سال را «مهار تورم، رشد تولید» نام‌گذاری کرده‌اند و امر به‌معروف و نهی از منکر هم باید اقتصادی و معیشتی باشد. آقای وکیل ملت ایران! تردیدی در اهمیت و اولویت معیشت و اقتصاد نیست و لکن شعار سال بودن معیشت و اقتصاد به معنای تعطیل فرهنگ و همه امور غیر معیشتی نیست و وکیلی که این‌بدیهیات را نداند وکیل واقعی مردم‌ ایران‌نیست. ۷. وی در پایان به عنوان احدی از آحاد مسلمین‌ ردای استادی اخلاق به تن کرده و مشفقانه،آیت الله صدیقی را به سبیل رحمت نبی خدا،اولیا، صلحا و ائمه هدی فرا خوانده و خواسته است که در بیان مواضع، خدا و مصلحت دین خدا را در نظر بگیرند! البته همه آحاد می توانند دیگران را دعوت به حق کنند به شرط آنکه ادب رابطه با عالم را زیر پا نگذارند خصوصا که ناصح‌ دولتمرد هم باشد، چرا که ادب مرد به ز دولت اوست. #محمدرضا_باقرزاده @tahlile_siasi @tahlile_siasi