eitaa logo
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
120.9هزار دنبال‌کننده
73.3هزار عکس
47.6هزار ویدیو
205 فایل
✨ ﷽ ✨ 🌹 #سلام_بر_ابراهیم : کپی مطالب با ذکر صلوات بر شهدا آزاد است🌹 تعرفه تبلیغات کانال تحلیل سیاسی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2850554239C983f38caaa ایدی تبادلات @Madar1214
مشاهده در ایتا
دانلود
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
بدبخت کشوری که هنرمند مثلا ارزشی اش فیلمنامه را با قرآن یکی می‌کند
✅اختصاصی سیاسیون و جنگ نرم 🎥آقای هاشمی! هجوفروشی و سطحی کردن ذائقه مخاطب خیانت است درد را از هر طرف بخوانیم درد است! تفاوتی نمی‌کند مهناز افشار باشد یا سیدجواد هاشمی... این روزها گویا خودشان را به خواب زده‌اند. انسان خواب را می‌شود بیدار کرد اما کسی که خودش را به هر علتی به خواب زده باشد را نمی‌شود بیدار کرد. سیدجواد هاشمی شب گذشته میهمان در «تب تاب» اظهارنظرهای عجیبی داشت. او عنوان کرد ممیزی را قبول ندارد و سینماگر خودش خانواده دارد و می داند چه می‌سازد و عجیب تر اینکه در مقام قیاس فیلمنامه ها با قرآن برآمده و می‌گوید آیا قرآن عریان حرف نزده است و... بگذریم از اینکه بر اساس همان قرآن که مورد اشاره شماست و البته بسیاری از احادیث معتبر، انسان نباید هر چیزی را ببیند و بشنود. در بسیاری در آیات قرآن درباره لهو، لعب و لغو مواردی گوشزد شده است. ❌و اما نکات قابل تامل: شاخص قابل قبول بودن یک اثر هنری برای هر شخص یا جامعه ای متفاوت است اما برخی از مواقع بخش اعظم یک گروه یا جامعه بر این باورند که اثر هنری خاصی غیرقابل تحمل بوده و توهین آمیز است. در میان انواع مختلف هنر، فیلمسازی یک هنر نوپا به شمار می آید که به سرعت محبوبیت و توسعه پیدا کرده و به یک صنعت میلیارد دلاری تبدیل شده است. به همین دلیل سالانه فیلمسازان سراسر جهان سعی می کنند در این صنعت پویا و انتفاعی شیرجه زده و با تصویرسازی های خاص خود هم تماشاگران را مبهوت خود کرده و هم از لحاظ مالی خود را به سطح بالایی برسانند. نکته غم‌انگیز و تامل برانگیز این است که سیدجواد هاشمی که اکثر آثارش در ژانر مذهبی است در مقام مقایسه بین فیلمنامه و قرآن کریم برآمده و در عین حال به گونه ای وانمود می‌کند که مساله ممیزی مربوط به پس از انقلاب بوده است و این در حالی است که اولين قانون مدون نظارت آثار سينمايی در ايران به سال ۱۳۰۹ و لايحه نمايش ها و سينماها بازمی گردد: که بر اساس آن هر سينما مکلف است مدير مسئول تعيين و کتباً به شعبه معارف بلديه معرفی کند. هر قسمت از فيلم را که بلديه منافی اخلاق و عفت بداند قطع نموده، با حضور مدير سينما در قوطی گذارده، لاک و مهر کرده، در مقابل رسيد کتبی تحويل و تسليم مشاراليه خواهد شد( از کتاب تاريخ سينمای ايران ـ مسعود مهرابی) 🔅برخی موارد آيين نامه ممنوعيت ها مصوب 1329 : اهانت به توحيد پروردگار و اديان و کتب آسمانی و پيغمبران و مقدسان و مقدسات و ائمه اطهار اهانت به دين مبين اسلام و کيش شيعه اثنی عشری هتک حرمت و اهانت به مذهب ومعتقدات اقليت های مذهبی اسائه ادب نسبت به مقام شامخ سلطنت و خاندان جليل او اهانت نسبت به مقام های دولتی اعم از کشوری و لشکری صحنه هايی که حاکی از سوءقصد عليه رئيس و اعضای يک دولت بوده و قصد تحريک در آن آشکار باشد صحنه هايی که حاکی از شورش عليه نيروهای انتظامی و امنيتی و دفاعی باشد تبليغ برای هرگونه مراسم و مسلکی که به موجب قوانبن و مقررات کشور ايران غيرقانونی باشد ارائه مناظر جزئيات روابط جنسی به کاربردن عبارات و اصطلاحات و اصوات وقيح و رکيک نشان دادن مناظر مخروبه و افراد پاره پوش به منظور تخفيف حيثيت ايران صحنه هايی که در آن جزئيات يک قتل نشان داده شود... ♨️و اما جناب آقای سیدجواد هاشمی! 1️⃣سینما باید در خدمت فرهنگ و ارتقای سطح فکر و شعور مخاطب باشد نه تنزل دهنده ذائقه مخاطب و عادت دادن او به هجویاتی که شما و بسیاری دیگر حاضر نیستید با فرزندانتان آنها را تماشا کنید. 2️⃣وقتی گیشه مهمتر از مخاطب می‌شود در یک هفته منتهی به برداشتن رحمان 1400 از پرده سینما، شاهد درج رده بندی سنی روی آگهی ها هستیم و بسیاری فیلم را همراه فرزندانشان در سینما دیدند. فیلمی که به قول شما کارگردان خودش هم خانواده دارد و حالی اش هست و نباید دست سینماگران را بست و... 3️⃣جناب آقای سیدجواد هاشمی! توسل به شوخی های جنسی برای فروش محتوا و شادی آنی مخاطب و سکوت در برابر این هجوفروشی به بهای سطحی کردن ذائقه مخاطب خیانتی است که باید در برابرش پاسخگو بود نه اینکه با افتخار از آن یاد کرد. ✳️متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇👇👇 http://asrehooshmandi.ir/%d8%a2%d9%82%d8%a7%db%8c-%d9%87%d8%a7%d8%b4%d9%85%db%8c-%d9%87%d8%ac%d9%88%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b4%db%8c-%d9%88-%d8%b3%d8%b7%d8%ad%db%8c-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%b0%d8%a7%d8%a6%d9%82%d9%87-%d9%85/ سواد رسانه ای
🔰 چرا شبکه چهار از شبکه یک پیشی گرفت؟!🔰 سنجش معنی دار مخاطب ویژه برنامه های افطاری شبکه های مختلف ، نتایج قابل تاملی را تلنگر میزند. که روزی نماد «ندیدن تلویزیون» بوده، امروز در صدر «دیدن تلویزیون» قرار گرفته است.‼️ این که چه شد ویژه برنامه افطاری شبکه چهار سیما با عنوان تا این حد مورد اقبال عمومی بین مخاطبین واقع شده، نیاز به موشکافی دقیقتری دارد. تلویزیون همچنان بر مدیریت سنتی گذشته پافشاری می‌کند در حالیکه مخاطب آن سالهاست پوست اندازی کرده و از مرحله‌های عقب مانده پیشین عبور کرده است. گویا رشد استدراکی مخاطب تلویزیون بر مدیران آن پیشی گرفته است. شاید روزگاری یک برنامه تلویزیونی بدون تحقیق و نویسندگی تنها با لوده‌گری میتوانست مخاطب چند صد هزاری از آن خود کند ولی دوره گذاری اتفاق افتاده که مخاطب تلویزیون به آسانی تولیدات خلق الساعه و فی البداهه تلویزیونی را از نمونه های تشخیص میدهد و با فشردن بیرحمانه دکمه کنترل تلویزیون، شبکه ای را که به شعورش توهین کرده عوض می کند. 🔰نسل مخاطبین تلویزیون عوض شده. مخاطب جدید مجبور نیست وقتش را با برنامه های بدون و تلف کند. او در بازخوردها را میبیند و تولیدات تلویزیونی که بازخوردهای بالای پژوهشی در فضای مجازی دارند را برای تماشا در تلویزیون بر می گزیند. به بیانی ساده تر، پروسه مخاطب گیری تولیدات تلویزیونی از روندی معکوس برخوردار شده. نخست بازخورد اینترنتی یک تولید تلویزیونی و سپس انتخاب برای تماشا! 🔰هنوز مدیران تلویزیون با توهم محوری و تقدم طول زمانی یک تولید تلویزیونی بر عرض پژوهشی آن، برنامه سازی در تلویزیون را به اشتباه مدیریت میکنند. در حالیکه یکی از مهمترین فاکتورهای ریزش مخاطبین تلویزیون، لاغر شدن عرض پژوهشی برنامه های تلویزیونی است. مدیران سیما گویا هنوز نمیدانند حذف نامحسوس نویسنده و پژوهشگر از پکیج تولیدات تلویزیونی فجایع رسانه ای و فرهنگی متعددی را باعث شده. وقتی فاصله زمانی تصمیم گیری برای تصویب و تولید یک برنامه تا زمان تولید و پخش آن گاهی به کمتر از چند ساعت و گاهی چند دقیقه تنزل کرده باید هم تلویزیونی برای پر کردن یک تایم طولانی به هزل و هجو و شوخی های سخیف لات های سر گذر رو بیاورد. 🔰 در حالیکه پروسه تحقیق و نویسندگی پروسه چند ساله است، در برآوردهای تولیدات تلویزیونی، ردیف بودجه نویسنده و پژوهشگر یا حذف میشود و یا صوری است و سرانجام عایدی مالی آن به جیب مجری یا سرازیر میشود. چرا که اغلب برنامه ها به بازی تنزل یافته، و ژانر دارد، نه بخشی هنرمندانه. شومن بازی در تلویزیون توسط سید محمد حسینی مد شد و این پدیده نامبارک گلوی برنامه سازی را در سیما به سختی میفشارد. سیل شومن ها و استیج کارهای مراسم ژانگولر و جوک و خوانندگی در کوچه و بازار به قاب شیشه ای تلویزیون، خطایی نابخشودنی است که شأن تلویزیون را از وسعت دانشگاه به تنگنای یک تنزل داده است. پخش موفق برنامه افطاری شبکه چهار سیما (زندگی پس از زندگی) که پروسه پژوهشی ۵ ساله را طی کرده و اقبال مخاطب فضای مجازی و تلویزیونی به این برنامه موفق، داده ای ارزشمند را پیش روی مدیران سیما فراهم میکند. بدون شک صبر و حوصله قابل تامل سازندگان این مجموعه در شکار میدانی سوژه در سراسر کشور و تحلیل و پژوهش دقیق و میدانی از مهمترین عوامل موفقیت چنین تولیداتی است. 🔰 آیا معاون محترم سیما در خلوت از خود پرسیده که چه شد به ناگاه دستان شبکه های یک و دو سه سیما از تولیدات پژوهش محوری همچون و و چه و چه به ناگاه خالی شد؟ آیا دکتر از خود پرسیده است که مشارکت و آنتن فروشی چه ضربه هایی را بر پیکره شبکه های محوری سیما وارد کرده است؟ به راستی آخرین تولید پژوهش محور شبکه های یک و دو و سه سیما در حوزه توحید، معاد، اهلبیت شناسی، مقاومت و فلسطین به چند سال یا دهه پیش باز می گردد. 🔰 چند دهه است که انگل برنامه های چاله میدانی و مجری محور در حال خوردن پیکره سیماست؟ آیا نباید یک نقطه سر خط به این مسیر نامبارک برنامه های بی پژوهش و فکلی محور تلویزیونی گذاشت؟ آقایان! تلویزیون جمهوری اسلامی ایران کمیته امداد نیست که برای گذران زندگی عده ای مدیر و تهیه کننده هر آب زیپویی را به خورد ملت دهد. گویا حلقه نامفقودی است که در دائره المعارف مدیران سیما جایگاهی ندارد و در این بازار مکاره، جایش را با حق رفقا معاوضه کرده است تولیدات تلویزیونی بر پایه حق رفقا، هیچ خروجی مثبتی جز شوهای نخ نمای فکلی محور ندارد و آیا یک شوی فکلی محور چه دردی از دردهای جامعه را درمان خواهد کرد؟ ✍️ متن کامل یادداشت در خبرگزاری فارس: http://fna.ir/exmna3