▪ #یادداشت | چه کسی مقصر بود؟! در ماجرای توهین به بزرگان اهل سنت از رسانه ملی چه کسی مقصر بود؟ آیا مجازات صورت گرفته، اندازه قصور و تقصیرها بود؟ دو روز است به ابعاد ماجرا فکر می کنم. پازل تحلیلی این رویداد کامل نیست. گویی گوشه این قصه ساییده است و هرچیز سر جای خودش قرار ندارد. واقعا مقصر احدقدمی بود؟ چرا؟ چون خبر نداشت دوربین زنده است؟ از این مادحین کم داریم؟ همین یک مجلس بود؟ فقط انتشارش از رسانه ملی بد بود؟ دلم برای برادر قدمی سوخت. مداح خوب کشورمان در این شب های عزا و احیا بجای میان هیات در گوشه زندان است. مقصر بود، اما... سرنوشت رئیس شبکه پنج بدتر. یک جوان متدین و انقلابی با کارنامه روشن برکنار شد. چرا؟ دلسوزی ندارد؟ در این رویداد نمانید. تحلیل نقطه ای سخت نیست؛ بله، احد قدمی باید پاسخگو باشد. مدیر شبکه هم. البته اومجازات نشد؛ اشتباه نکنید. روشن است که مقصر نبوده است. برکناری مدیر شبکه برای برائت از این اتهام بود که این ماجرا حاکمیتی نیست. همین الان روی دست ضدانقلاب را ببینید. علیرغم همه این تدابیر نوشتند ماجرا برنامه ریزی شده است. طبیعی است، فرصت خوبی برای اختلاف بین شیعه و سنی پیدا کردند. مدیر شبکه پنج برای رفع سوبرداشت ها هزینه شد. یقینا خودش هم راضی است که خرج مصالح انقلاب شود. اشکال نکنیم که این شدت عمل لازم بود یا نبود. اگر احتمال اعتراض اهل سنت هم پائین باشد اما هزینه محتمل بسیار بالاست. اما قصه ناقص است. بالاخره مقصر کیست؟ اشکال در انتشار لعن ها از رسانه ملیست؟ نکند مقصر ناظم هیات است که در گوش قدمی از دوربین زنده نگفته است؟ ماجرا نه به این مداح منحصر است و نه به آن هیات. نه به دوربین زنده و نه مدیریت این و آن. گرفتاری بزرگتری داریم. ماجرا تعارض بین سیاست رسمی و غیررسمی کشور است. مشکل درونی نشدن فرهنگ وحدت و انسجام بین شیعه و سنی است. وقتی وحدت درونی و بومی نشود، این عوارض طبیعی است. دوربین زنده را خاموش کنیم، مساله حل نمی شود و بازهم چشم ها می بیند. این ماجرا یک هشدار است. زنگ خطری بر اینکه هرچقدر هم در تریبون های رسمی فریاد وحدت کنیم، زیر پوست فرهنگ آئینی ما صدای دیگری بلند ست. از این مجالس و هتک و لعن منبری ها و مادحین، به گوش و دست اهل سنت بسیار می رسد. چه بسا تفاوت و تناقض فرهنگ و سیاست رسمی و غیر رسمی ما سخت تر و زشت تر است. مشکل این است که دغدغه رهبری که دارای منطق روشن عقلی و دینی است تا کف حسینیه ها نیامده است. مستمع و مداح مقصر نیستند. ام المصائب ما کم کاری منابرست. منبر و فراتر از آن حوزه علمیه ما تولی و تبری این مردم را نتوانست پای حب و بغض این انقلاب بیاورد. هرچه هست و امروز داریم، تلاش امامین انقلاب و بلوغ خود این مردمست. بله منابر هم قدم ها برداشتند، اما بازهم کم گذاشتند. اماچه کنیم تا فضیلت وحدت درونی شود؟ هنوز برای برخی روشن نیست که توهین به ائمه اهل سنت، بهانه ریختن خون بچه شیعه ها و حتی اهل سنت با معرفت و مظلوم می شود. روشن نیست تقیه در این برائت، خودش نشانه تولی به اهل بیت است. همین؟ از این بالاتر هم داریم. برای بسیاری روشن نیست که امروز، وحدت سیاسی شیعه و سنی مقابل جبهه شیطانی ظلم و استکبار، خودش بزرگترین اعلام برائت است. باید دشمن امروز اهل بیت و امتداد دشمنی ها را از تاریخ ببینیم و در گذشته متوقف نشویم. شیطان خاک نمی خورد؛ زنده است. ببینیم. همین؟ از این بالاتر هم داریم. بالاتر از وحدت سیاسی، وحدت حقیقی است. برای بسیاری روشن نیست که حساب آن چند نفر از اهل سنت جداست. نقطه اشتراک ما با اهل سنت دهها برابر فراتر از اختلافات است. اشتراک ما توحیدی است. این نقطه اشتراک می تواند ارتقا یابد و روح ولایت را بین امت حاکم کند. چرا زمینه ظهور توحید در قلب ها را از میان می بریم؟ ما در قبال عالم مسوولیم؛ هیات را با چنین آرایشی آذین بستیم؟ #محسن_مهدیان

▪️ #یادداشت | قتل اصلاح طلبانه‌ اخلاق! قتل همسر یک سیاستمدار می‌توانست اتفاقی صرفاً جنایی باقی بماند و همچون همه رویدادهای اینچنینی در حوزه خودش بررسی شود. نگاه سیاسی به یک قتل خانوادگی، اخلاقی نیست و سوی سیاسیِ مخالفِ نجفی هم تمایلی برای زیر پا نهادن اخلاق و سوءاستفاده‌ی سیاسی از قاتل شدن رقیب پیشین نشان نداد. گرچه به تجربه روشن بود که اگر سمت و سوی سیاسی مسئول مربوطه در جهت مقابل بود، اصلاح طلبان چه بلوایی از موج سازی علیه کل جریان به راه می‌انداختند. با این حال، غوغازیستی اصلاح طلبان آن همه است که اینجا هم باز سیاسی کاری را چاشنی یک پرونده‌ی جنایی کردند و صحنه‌هایی زشت از بی اخلاقی را به نمایش گذاشتند. از اولین قصه‌هایی که خبرنگاران اصلاح‌طلب در فضای مجازی ساختند، «پرستو» بودن مقتول بود. پرستو در اصطلاح نام زنانی است که مامور می‌شوند تا با استفاده از جاذبه‌های جنسیتی اطلاعاتی را از سوژه موردنظر کسب کنند. این ادعا البته هیچ سندی ندارد و کاربران مجازی اصلاح طلب صرفاً برای توجیه قتل صورت گرفته، نهادهای اطلاعاتی کشور را متهم به فرستادن پرستو برای نجفی کردند. ادعایی که صرفاً ساخته و پرداخته‌ی ذهن‌هایی بود که نمی‌خواستند باور کنند مسئول هم جناحی‌شان می‌تواند مرتکب قتل همسرش شده باشد. از سویی آنان فراموش کرده بودند که همین یک سال پیش این ازدواج دوم را چقدر عادی جلوه می‌دادند و فکر حقوق زنان به دلیل وضعیت زن اول هم نبودند و خبری از نهادهای امنیتی نبود و همه چیز با دو عبارت "حریم خصوصی" و "عاشق شده‌اند" تمام شد. کسی هم نپرسید این سیاستمدار ورشکسته که از عهده‌ی مسئولیت‌های خود در سال‌های اخیر هم برنیامده و استعفا داده، چقدر به عنوان یک سوژه امنیتی می‌تواند مورد توجه باشد! سناریوی دیگری که اصلاح طلبان در همین راستا دنبال کردند، تقدیس متهم و در عین حال ربط دادن نقطه عطف تغییر او به آنچه افشاگری هایش علیه قالیباف نامیدند، بود. در واقع آنان کوشیدند بگویند ورود این خانم به زندگی نجفی نقشه‌ای از سوی محمدباقر قالیباف برای انتقام آن افشاگری‌ها بوده است! قالیبافی که شاید بهتر بود پس از این فاجعه پیش آمده، فکر تهمت‌هایی باشند که به او زدند و مسیر حلالیت طلبی بپیمایند، اما همچنان بر طبل تهمت و بی اخلاقی کوبیدند. در ادامه، برخی خبرنگاران اصلاح طلب فضا را از فرط ابتذال به تهمت اخلاقی به میتِ مقتول رساندند و از قول نجفی مدعی شدند که همسر او خائن بوده و به سبب ارتباط با مردی دیگر مهدورالدم محسوب شده و به همین دلیل توسط نجفی به قتل رسیده است. نجفی اما هیچ گاه ادعای خیانت همسرش را نکرده بود و این گزاره بعدتر توسط نزدیکان قاتل و خود او تکذیب شد. اصلاح طلبان فراموش هم کرده بودند که تا پیش از این منتقد قتل‌های ناموسی بوده‌اند. حمایت از قاتل و قبیله گرایی در برخورد با جنایتی اینچنین باعث شده بود تا آنان هر سناریوی کثیفی را در فضای مجازی منتشر کنند. رویدادی که اگر اقتدار دستگاه قضایی در برخورد با تهمت زنندگان بود، نمی‌توانست مجال ظهور و بروز بیابد. اصلاح طلبانی که تا پیش از این، فلان مدیر تلویزیونی را با چند واسطه به منتقدین سیاسی خود ربط می‌دادند یا کوچکترین خطای یک مذهبی یا زیرمجموعه‌های حکومت را به پای کل نظام می‌نوشتند و یا ماه‌های متمادی با کلیدواژه هفت‌تیر کشی در باب خطای یک مداح موج سواری می‌کردند، حالا مدام پی توجیه قتل بودند. گرچه اگر می‌خواستند نگاهی انسانی به اشتباهات گذشته خود بیندازند، بهتر بود به توبه از بی اخلاقی‌ها فکر کنند، اما ترجیح دادند با قوت بیشتر بی اخلاقی کنند! نجفی اگر با شلیک ۵ گلوله، همسرش را به قتل رساند، اصلاح طلبان اما با گلوله‌های متعدد، مرگ اخلاق را رقم زدند تا شاید برای مرگی که او خود معترف است که انجام داده، توجیهاتی دست و پا کنند. توجیه تراشی برای گناهی که یک دوست مرتکب شده، با انگیزه‌های اخلاقی می‌تواند انسانی باشد؛ اما اتهام زنی به عالم و آدم تا هم جناحی خود را تبرئه کنند، نقطه مقابل انسانیت است. قاتل بودن نجفی که محرز است و توجیه هم نمی‌پذیرد، اما اصلاح طلبان پس از این اتفاق حتی نمی‌توانند بگویند گرچه باختیم، اما جوانمردانه بازی کردیم. ابتذالی که آنان با زیر پا نهادن اخلاق رقم زدند، کم از قتل یک انسان ندارد. #کبری_آسوپار

▪️ #یادداشت | زیبایی یک تحریم... ابتدا فکر می کردم اگر من بودم شاید بجای تحریم، برخورد عدلیه را مطالبه می کردم. یا برای عذرخواهی اسنپ کمپین می ساختم. بیشتر که دقیق شدم احساس کردم تحریم موثرتر است و دقیقتر. کسانی که فکر می کنند ماجرا بی دلیل بزرگ شده است، متوجه نیستند که ماجرا حتی حجاب و حکم ضروری اسلام هم نیست. بلکه صیانت از قانونی است که زیربنای همه احکام از جمله حجاب است. بلکه پشتوانه کلیه عهود اجتماعی است. اما معتقدم بهترین و کاملترین روش برخورد همین تحریم است. چرا؟ دقت کنیم که مساله #اسنپ و این مورد خاص نیست. این بازی دامنگیر است و قابل امتداد به دهها نمونه دیگر. ابتدا مقایسه مطالبه تحریم با مطالبه عذرخواهی؛ چرا مطالبه عذرخواهی در این مصداق مشخص موثر نیست؟ چون با سازمانی سوداگر مواجهیم که برای نفع شخص حاضر است از قانون جمهوری اسلامی که هیچ، از قانون خودش نیز عبور کند. حالا با کدام ملاک و معیار می خواهیم عذرخواهی کند؟ به اصول خودش نیز پایبند نیست چه رسد به اصول اخلاقی شما! مطالبه عذرخواهی خوب است؛ اما بعد تحریم موثر است؛ انشالله که نمی گویید با #تحریم_اسنپ راننده ها نیز تحریم می شوند؟ عجیب است که عده ای برای تحریم ساپیا و یا گوجه فرنگی و پیاز هیچ وقت به کارگران آن فکر نمی کنند اما حالا...دقیق تر شوید این تحریم موقت برای کارکنان آنها نیز مفید است. اما تحریم از برخورد قضائی نیز موثرتر است. اصل حرف یادداشت اینجاست. تحریم مالی یک شرکت خصوصی بلوغ اجتماعی جامعه متدین ماست. این بلوغ دهها برابر از برخورد قضائی موثرتر است. تصمیم مشتری های اسنپ و حتی کارکنان اسنپ برای تربیت بخش خصوصی متخلف است. یعنی پیش از آنکه عدلیه ورود کند، خود مردم به صورت مدنی و قانونی یک سازمان سوداگر را جریمه می کنند. دقت فرمائید؛ کسانی که تحریم کردند حاضر شدند خودشان را هم محدود کنند اما قانون صیانت شود. حذف اسنپ هم محدودیت خدمت برای مشتری است و هم محدودیت مالی برای راننده های محترم اسنپ؛ اما هدف تحریم کننده ها، حفظ حرمت حجاب و بلکه قانون و بلکه میثاق یک ملت است. حقا مایه مباهات است. اسنپ و غیراسنپ را عبور کنید؛ این بلوغ اجتماعی زیبا نیست؟ تحریم موقت اجتماعی در مواجهه با یک سازمان اقتصادی از هر روش دیگری موثرتر است و انشاالله به عذرخواهی هم می رسد و نیازی به ورود عدلیه هم نخواهد بود. #محسن_مهدیان

▪️#یادداشت خبرنگار سیاست خارجی حامی برجام درباره ماجراهای دولت و گاندو! اسماعیل سلطنت‌پور نوشت: واقع امر اینه که از علاقه مندان و مشتریان پر و پا قرص سریال #گاندو بودم و کلیات سریال برایم جذاب بود و عمده کسانی که این سریال و نقد کردن از جمله خود #ظریف اساسا تلویزیون از جمله این سریال و ندیدن و فقط شنیدن سریال گاندو فلان بود و بهمان اینکه در آستانه انتخابات حملات تشکیلاتی به دولت شروع شده باشه رو هم من بر این باور نیستم چون همه ما به خوبی دیدیم از زمان خروج آمریکا از برجام همه ارکان اجرایی و نظامی از جمله سپاه پای کار حمایت از دولت بودن تا جایی که نفر اول دولت بارها علنا به صرافت دست بوسی #سپاه افتاده... درباره ماجرای #استعفای_سریالی وزیر خارجه باورم اینه #ظریف بعد از خروج آمریکا از #برجام انگیزه ای برای ادامه کار نداره و بارها به بهانه های مختلف غزل خداحافظی خونده، یک بار اسد، یک بار گاندو، یک بار سفر، یک بار قطر،در حالی که در روزگار برجام با ویلچر و برانکارد هم پای کار بود نکته بعد اینکه تخریب تشکیلاتی دولت با هدف انتخابات وقتی با عقل جور در میاد که دولت حداقلی از رضایتمندی رو بین مردم داشت درحالیکه نه فقط بین مردم که حتی بین اصلاح طلبان هم تردید جدی برای حضور دوباره پای صندوق وجود داره به خوبی گویای امر بود... نکته آخر اینکه #سیاست_خارجی عرصه منافع ملیه نه #سیاسی_کاری و معتقدم که شخص #ظریف انگیزه سیاسی و انتخاباتی نداره؛گفت حاضرم تعهد محضری بدم،مخاطبش در دوره ای منتقدانش بود اما الان مخاطب اون حرف حامیانشن،سخن آخر :دوش از این غصه نخفتم که رفیقی می‌گفت، حافظ ار مست بود جای شکایت باشد...

✍️ #یادداشت|حسین شریعتمداری 🔹سخنی با رئیس‌جمهور حقوقدان

#یادداشت بسم الله الرحمن الرحیم ⚜ أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ «21/ انبیا» آيا خدايانى كه (كفّار) از زمين انتخاب كرده‌اند، مردگان را زنده مى‌كنند؟ ♨ نمرود در کشاکش نبرد با مگس... 🔹در #منهتن (قلب تجاری نیویورک) به دلیل کمبود تجهیزاتِ مبارزه با "کووید"19 پرستاران ناامید به کیسه زباله متوسل می‌شوند.! 🔹افت شدید بازار بورس #آمریکا، سقوط امپراطوری دلار را در دنیا نجوا می‌کند.! 🔹کاخ #باکینگهام از احتمال مثبت بودن کرونا ویروس در الیزابت دوم (ملکه) مضطرب و مستاصل شده! 🔹 #ایتالیا درمانده از مبارزه با کرونا، کشتی حامل الکل طبی به مقصد تونس را غارت می کند.! 🔹 #فرانسه رسما اعلام می‌کند هیچ کاری از ما ساخته نیست.! 🔹بحران در #اسپانیا بقدری پیش رفته که از پذیرش برخی بیماران امتناع می‌کنند. 🔹 #آلمان هشدار داده که ۷۰ تا ۸۰ درصد مردمش بیمار خواهند شد. (قابل توجه غرب پرستان و عاشقان مذاکره) ⁉ #درماندگی قدرت‌ها از برخورد با یک موجود میکروسکوپی(کووید 19) را می بینید!!!!؟؟ ⚠ چگونه یک ویروس کوچک، این قدرت‌های –به ظاهر- بزرگ و پر مدعای عالم را به #زانو درآورده؟؟! ⚡این تازه شروع ماجراست..‌. کرونا برود، ویروس یا بلایی دیگر جانشینش می شود!! ✔️ بشر قلدر امروز باید #ناتوانی مکاتب بشری و قدرت‌های پوشالی عالم را در اداره جهان به چشم ببیند و به وضوح دریابد، که حکومت بر جهان و سیاست پاک، #نیازمند متخصصِ معصوم و انسان کامل است! 👈 و این انسان کامل کسی نیست جز #منجی_عالم_بشریت ... 🙏🏼 امروز باید همه ما در هر جا که هستیم با استغاثه و تضرع از خداوند قادر متعال بخواهیم تا #فرجش را نزدیک گرداند... اللهم عجل لولیک الفرج ✍ #مصطفی_محجوب #همراهان @tahlile_siasi @tahlile_siasi

✍️ #یادداشت/ حسین شریعتمداری گمان می‌کردم که تو بیداری! ♦️لانه مفسدان اقتصادی از میدان دید مراکزی که وظیفه مبارزه با این پدیده پلشت را دارند، پنهان نیست و اگر اراده و همتی در میان باشد مقابله با گرانی‌های افسار گسیخته و کمرشکن به آسانی امکان‌پذیر است. متن کامل یادداشت در👇👇👇 https://www.dana.ir/1606073 @tahlile_siasi @tahlile_siasi

#یادداشت ♨️ انتقام مصباح ✳️ پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سقوط دولت مصدق، محمدرضا پهلوی به ایران بازگشت و با تقویت ارتش و ایجاد #ساواک به سرکوب تمامی جریان‌های مخالف خویش پرداخت. با آغاز دهه ۱۳۴۰ تحولات و رخدادهای مهمی در کشور به‌وجود آمد. ✳️ محمدرضا پهلوی با حمایت‌های کندی، رئیس‌جمهور آمریکا، برنامه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی را به منظور جلوگیری از انقلاب توده‌ای به اجرا گذاشت. با تحمیل شدن این برنامه‌ها در ایران، #امام_خمینی به مخالفت با این اقدامات رژیم برخاست. ✳️ رژیم پهلوی در واکنش به مخالفت‌های امام و علمای مذهبی به دستگیری، تبعید و سرکوب آنها دست زد. رژیم پهلوی پس از تبعید امام خمینی، هرگونه حرکت مستقل را به‌‎شدت سرکوب و امکان فعالیت آزاد سیاسی را از بین برد. ✳️ در چنین وضعیتی #آیت‌_الله_محمد_تقی_مصباح_یزدی، از طلبه‌های مبارز حوزه علمیه قم، به ‌منظور استمرار مبارزه، آگاه نمودن افکار جامعه و طلاب حوزه از شرایط سیاسی کشور و افشای «جنایت‌های رژیم»، نشریه مخفی با عنوان «انتقام» را به مدت یک سال (۴۴۱۳۴۳-۱۳۴۴ ش) در قم و تهران منتشر کرد. ✳️ از جمله فعالیت‌های آیت الله مصباح در این دوران، انتشار دو نشریه با نام‌هاى «#بعثت» و «#انتقام» با هدف دفاع از اسلام، ایجاد آگاهی سیاسی و اجتماعی در جامعه، روشن نمودن اهداف و آرمان‌های حوزه و مبارزه با استبداد و استعمار بود. ‌✳️ آیت‌الله محمدتقی‌ مصباح‌ یزدی‌ از سال‌ ۱۳۴۲ تا ۱۳۴۴، توانست نشریه‌ «بعثت‌» را منتشر کند. همچنین ایشان در ‌۲۹ آذر ۱۳۴۳ مصادف‌ با نیمه‌ شعبان‌ ۱۳۸۴ق اولین‌ شماره نشریه‌ «انتقام‌» را نیز منتشر کرد. ✳️ نشریه «انتقام» (نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم) دومین و مهم‌ترین نشریه انقلابی پس از قیام ۱۵خرداد بود که با مشی سیاسی و مذهبی با مدیریت آیت‌_الله_مصباح_یزدی به مدت یک سال (۱۳۴۳-۱۳۴۴ش) در قم و تهران منتشر می‌شد. ✳️ نشریه انتقام دومین و پیشروترین نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم در دهه ۱۳۴۰ بود که در تاریخ ۲۹ آذر ۱۳۴۳ تا ۱۵ مهر ۱۳۴۴ جمعا در ۸ شماره (سال اول ۳ شماره و سال دوم ۵ شماره) منتشر شد. ✳️ نخستین شماره نشریه انتقام در روز یکشنبه ۲۹ آذر ۱۳۴۳ مطابق با ۱۵ شعبان ۱۳۸۴ در هشت صفحه در قطع خشتی کوچک منتشر شد. در کادر بالای صفحه اول تمامی شماره‌های نشریه انتقام، آیه شریفه «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنتَقِمُونَ»؛ «ما از مجرمان جداً #انتقام می‌گیریم» (سجده، ۲۲) و در کنار عنوان «انتقام» نیز آیه شریفه «وَ اللّهُ عَزِیزٌ ذوانْتِقام»؛ «و خداوند (براى کیفرِ بدکاران و کافران لجوج،) توانا و صاحب انتقام است» (آل عمران، ۴). ✳️ مؤسس و نویسنده اصلی این نشریه که ۹۰ درصد نگارش مطالب و توزیع و تکثیر آن را به انجام می‌رساند، آیت‌الله مصباح یزدی بود. به گفته سیدهادی خسروشاهی، «آیت‌الله مصباح همه کار این نشریه را از تهیه و نوشتن مقالات و اخبار، تایپ، چاپ و حتی بسته‌بندی و توزیع را خود به تنهایی انجام می‌داد». ✳️ با بررسی نشریه طی سال‌های ۱۳۴۳ـ۱۳۴۴ اهم سرمقاله‌ها، یادداشت‌ها، مقالات و اخبار این نشریه در مقابله و مبارزه با طرح‌ها و اقدامات حکومت پهلوی و هیأت حاکمه، کشورها و رژیم‌های استعمارگر خارجی به‌‌ویژه #آمریکا و همچنین ترویج ایدئولوژی مبارزه اسلامی، مطرح کردن مبارزات انقلابی جهان اسلام، اصلاح حوزه و اخبار مرتبط با نهضت روحانیت بود. 🖊 #عبدالله_عرفانی #آیت_الله_مصباح_یزدی #حوزه_سکولار #آنتی_سکولار #افول_آمریکا https://eitaa.com/antisecular_ir

#یادداشت #معمای_خوئینی_ها (2) ⛔️تفسیر تفنگی⛔️ 💢مهم‌ترین فعالیت #خوئینی‌_ها پیش از انقلاب مربوط به جلسات تفسیرش در مسجد جوزستانِ تهران است. 💢#حداد_عادل درباره گرایش‌های فکری موسوی‌خوئینی‌ها می‌گوید: «موسوی‌خوئینی‌ها در مسجد جوزستان، برای خودش جریانی شده بود و سخنرانی‌هایی با این گرایش (مارکسیسم) می‌کرد.» 💢نکته دیگر اینکه اکبر گودرزی، همان کسی که دستور #ترور شهید مطهری را داد نیز در این جلسات دیده شده! حتی نقل است که: «موسوی‌خوئینی‌ها در یکی از منبرهایش، درحالیکه گودرزی و یکی دیگر از اعضای اصلی #گروه_فرقان به‌شدت مجذوب و محو سخنان او شده بودند، آیه (و یصدون عن سبیل الله) را بر استاد مطهری تطبیق می‌کرد و مدعی می‌شد که وی با رژیم همکاری می‌کند.» 💢حجت‌الاسلام #شجونی تصریح می‌کند: «آقای مطهری معتقد بود که او (موسوی‌خوئینی‌ها) مارکسیست شده است، تا آنجا که شهید مطهری در یکی از جلسات خصوصی، به روحانیون انقلابی حاضر خطاب می‌کند: خبر دارید (موسوی‌خوئینی‌ها) مارکسیست شده؟!» 💢#ناطق_نوری درباره خوئینی‌ها می‌گوید: «من بعدها در دادگاه فرقان، از یکی از این‌ها سوال کردم که شما از کجا به اینجا رسیدید؟ او گفت ما اول تفسیر پرتوی از قرآن را خواندیم. بعد دیدیم یک کسی روشنفکرتر از او تفسیر می‌گوید و رفتیم به مسجد «جوزستان» در خیابان نیاوران قدیم! بعد دیدیم یکی انقلابی از همه این‌ها آمده و روشنفکرتر از همه این‌هاست و او اکبر گودرزی است.» ادامه دارد... ✍🏻 #سید_امیر_حسینی #آنتی_سکولار #حوزه_غیر_انقلابی https://eitaa.com/antisecular_ir

☘ 📝 #یادداشت | از اصفهان چه خبر؟! 🍃🌹🍃 🔻تجمع نجیبانه و مسالمت آمیز کشاورزان و شهروندان اصفهانی صبح امروز در راستای مطالبه حق آبه خود از آب زاینده رود، که اخیرا مشکلات متعددی از جمله فرونشست زمین، خشکی تالاب گاوخونی، تهدید جدی محیط زیست، بحران کم آبی کشاورزی شرق اصفهان و...ایجاد کرده، صورت پذیرفت. 🔻متاسفانه مشکل کم آبی در سالهای اخیر بدلیل کم توجهی و انشعاب و انتقال یکطرفه و عدم کنترل و مدیریت ورودی وخروجی آب زاینده رود در این استان، موجب بروز مشکلات متعددی برای کشاورزان شده است. 🔸کشاورزان و شهروندان اصفهان، با رعایت اخلاق و انصاف و با نهایت نجابت، این تجمع را در راستای درخواست بر حق خود و رساندن صدایشان به گوش مسئولین دانستند. 🔹هر چند نمایندگان اصفهان، فرماندار و دولت محترم با تمام قوا بدنبال رفع این مشکل می باشند، اما قطعا مسیر رسیدن به راهکار قطعی نیاز به زمان لازم جهت بستر سازی دارد. 🔺البته تمام معترضین به وضع کم آبی، بارها ارادت خود را به نظام عنوان نموده و دست رد بر سینه معاندین و فرصت طلبان زده اند تا با این حرکت آگاهانه از هر گونه سوءاستفاده رسانه های خارجی جلوگیری شود. 🖊#سادات_عسگری ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi

💬 #یادداشت 🔸 اگر قبول کنیم که سیاست ، فرهنگ و اقتصاد ، بزرگترین عرصه‌های انقلاب ما در سال ۱۳۵۷ بوده است ، شاید لقب «کم فروغ ترین عرصه‌ی انقلاب» کاملا برازنده‌ی #انقلاب_فرهنگی باشد. 🔹 هنگامی که اکثر کُتب دانشگاهی ما ، کتاب‌های ترجمه‌ شده‌ی غربی یا برگرفته از نگرش غربی به مسائل است ، هنگامی که فضای مجازی ما به طور فاجعه‌آمیزی از بی‌برنامگی رنج میبرد و خاک مجازی خود را تقدیم دشمن نمودیم که هر بلایی میخواهد سر مردم بیاورد و هنگامی که حرف زدن از ارزش های اسلام و انقلاب روی پرده‌ی سینما هر روز سختتر می‌شود ، میفهمیم که اوضاع فرهنگی کشور چندان مساعد نیست!!! 🔸 وقتی رهبر معظم انقلاب فرمان #آتش_به_اختیار داده‌اند ، یعنی خودتان مواظب فرهنگ انقلابی و اسلامی خود و خانواد‌ه‌تان باشید. ✍ مــیـلاد خـورسـنـدی ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi

#یادداشت| ⛔️حق الناس مجازی چیست؟! 🍃🌹🍃 ماهمیشه در روایات از تاکید بر حق الناس شنیده ایم، اما شاید کمتر به حق الناس #مجازی توجه شده باشد و شاید غالبا در امور مالی نسبت به این قضیه حساس باشیم. 🔻شاید کمتر توجه کنیم که ارسال هر متنی بدون پشتوانه مطمئن، حق الناس بدنبال دارد. 🔻شاید ندانیم چت بی مورد و شلوغ کردن فضای گروهها به نوعی حق الناس هست. 🔻و یا خیلی ها برای تبلیغ کانال و گروه هایشان بدون اجازه وارد حریم شخصی افراد ناشناس شوند. 🔻و یا چت بی ربط و بی مورد در پی وی دوستان و آشنایان و مسئولین مربوطه و گرفتن بی مورد وقت آنها در صورتیکه میتوانیم خیلی از این امور را شخصی پیگیری کرده و یا ربطی به آنها ندارد. 🔻همچنین درج و ارایه شماره تلفن افراد به دیگران، بدون کسب اجازه شان . 🔻گاهی هم ارسال و تبلیغ پیامهای پوچ احساسی که اسامی پزشکان و شماره های شخصی آنها❗️برای کمک به بیماران صعب العلاج است، بدون اینکه توجه کنیم، چرا پزشکی باید شماره تلفنش را در سطح ملی پخش کند⁉️ و بدون اطمینان از واقعی بودن خبر. 🔻عدم توجه به حجم بالای فیلم های اشتراکی برای دانش آموز یا دانشجو یا.. که ناچار به دانلود آن می باشند. 🔻بارگذاری خوشی های لحظه ای و ایجاد حس رقابتی و ایجاد حسرت در فکر و قلب مخاطب 🔻عدم زیر نویس کلیپ، جهت مشخص بودن محتوای فیلم یا کلیپ و احیانا دانلود آن توسط افرادی که تمایلی به موضوع فیلم ندارند. 🔻پرده دری و عدم رعایت حریم اخلاق در گروه ها به صرف عدم شناخت هویت واقعی و آزاد بودن در فضای مجازی. 🔻و عدم رعایت محرم و نامحرم و شوخی با مرد و زن نامحرم به صرف مجازی بودن . 🔴و صدها نمونه حق الناس مجازی دیگر که روزانه به کرات اتفاق می افتد ، که از مهمترین ان اتلاف وقت خود و دیگران می باشد که برای هر دو باید،در آن دنیا پاسخگو باشیم و در این رابطه ، امام علی (ع) میفرمایند: 🍃رُبَّ فائتٍ لایُدرَکُ اِلحاقُه! چه‌بسا از دست رفته‌ای که دیگر قابل جبران نیست.... پس میطلبد، سعی نماییم رویه های غلط مجازی را اصلاح نموده و حق دیگران را در فضای مجازی نیز محترم بشمریم. ✍سادات عسگری #سواد_رسانه #حق_الناس_مجازی ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi