💠💠 نمونه‌هایی از برخورد پیامبر با مزدوران جنگ نرم یهود 1⃣ ابوعفک ؛ عصماء بنت مروان ؛ کعب بن اشرف یکی از برخوردهای پیامبر (ص) دستور قتل ابوعفک، #شاعر_یهودی، است که پیامبر را هجو نموده بود و سالم بن عمیر این دستور را در سال دوم هجری اجرا کرد. 2️⃣ دیگری دستور قتل عصماء بنت مروان، #شاعره_یهودی، است که اشعاری علیه پیامبر و اسلام سرود و آن حضرت دستور قتل او را صادر کرد. بنا به قول مشهور، عمیر بن عدی در 24 رمضان سال دوم هجری این حکم را اجرا کرد و او را به قتل رساند. ❎ علت اصلی برخورد پیامبر با این دو نفر، #تبلیغ بر ضد اسلام و #تحریک و #تهییج دشمنان برای مبارزه با دولت نوپای اسلامی بود. (نکته قابل توجه آن‌كه در زمان قدیم شعر و مجالس شعر و شاعری کار رسانه‌های تبلیغاتی امروز را می‌كرد. و گاه یک شعر سالیان سال بر روی زبان‌ها می‌گشت. بقول آیت‌الله فاطمی‌نیا گاه با یک بیت شعر جنگ برپا می‌شد و گاه بایک بیت شعر جنگی كه سال‌ها ادامه داشت، به صلح می‌انجامید!) ابوعفک در اشعاری می‌گفت: ✍️ مدت‌ها زندگی کردم و جمعی را باوفاتر از اوس و خزرج ندیدم که کوه‌ها را به لرزه درآوردند و سستی در آنان راه ندارد؛ اما سواری [پیامبر (ص)] نزد آنان آمد و به اسم حلال و حرام، میان آنان جدایی افکند. ای قوم من! اگر خواهان عزّت و پادشاهی بودید، بهتر بود از «تُبّع» پیروی می‌کردید. 3⃣ کعب بن اشرف، که در میان یهودیان جایگاه بلندی داشت، دائم به #فتنه‌انگیزی علیه مسلمانان دست می‌زد و پیامبر همواره تحمل می‌نمود، تا این‌که #فتنه‌گری او از حد گذشت. به همین دلیل، پیامبر فرمود: کیست که شرّ او را کم کند؟ محمد بن مسلمه داوطلب شد و به همراه ابونائله و سه تن دیگر از اوسیان، شبانه او را به قتل رساندند. 4⃣ أبورافع سلّام بن أبی‌حقیق ابورافع سلّام بن ابی حقیق یکی از عناصر خطرناک #یهود و از قبیله #بنی‌نضیر بود و همراه آنان به #خیبر کوچ کرد. این‌بار خزرجیان از پیامبر دستور قتل ابورافع، این عنصر خطرناک و فتنه‌انگیز، را گرفتند. آن حضرت دستور صادر نمود، مشروط بر این‌که متعرّض زن و فرزندانش نشوند. پنج تن از آنان به نام‌های عبداللّه بن عتیک، عبداللّه بن انیس، مسعود بن سنان، ابوقتاده و خزاعی بن اسود به راه افتاده، شبانه به خانه ابورافع رفتند و با ترفندی او را به قتل رساندند. ❎ مهم‌ترین جرمی که علت قتل او به شمار می‌آید، #تحریک مشرکان و یهودیان برای برپایی جنگ «احزاب» و همراهی با حیی بن اخطب، کنانة بن ربیع بن ابی‌حقیق و برخی دیگر از یهودیان بود. به طور مسلّم، او از آن به بعد نیز آرام نمی‌نشست. 🔺 ضرورت مقابله با شخصی مانند ابورافع زمانی بیشتر روشن می‌شود که بدانیم او با وجود یقین و اعتراف به پیامبری رسول اکرم (ص) چنین #فتنه‌انگیزی می‌کرد. واقدی گزارش کرده است: ✍️ سلّام بن ابی حقیق می‌گفت: ما به محمد #حسادت می‌ورزیدیم؛ چون پیامبری از میان فرزندان هارون بیرون رفت، و حال آن‌که او فرستاده خداست. ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

🔺 پاسخ بی نظیر وزیر خارجه ی ایران به حمایت چهره های غربی از معترضین: این حمایت نیست، دارید #تحریک میکنید دوباره فضای ایران ملتهب شود، اگر اغتشاشگران ترقیب به آشوب شوند ما به شما پاسخ متقابل خواهیم داد.... وزیر امور خارجه کشورمان در گفت‌وگو با نماینده سیاست خارجی اتحادیه اروپا: ما طبق قوانین داخلی خود موضوع درگذشت خانم #مهسا_امینی را با جدیت دنبال می‌کنیم تا ابعاد موضوع روشن شود. دستگاه قضایی با قاطعیت این موضوع را در دستور کار دارد. به‌ زودی گزارش علمی و فنی دقیق پزشکی قانونی منتشر خواهد شد. اگر اتحادیه اروپا در جهت ترغیب آشوبگران اقدام کند، پاسخ متقابل می‌دهیم 🔺 اگر اتحادیه اروپا براساس اتهامات بی‌اساس و در جهت ترغیب آشوبگران اقدام سیاسی شتاب‌زده‌ای کند، به آن پاسخ متقابل می‌دهیم. جوزپ بورل: درصدد نیستیم روابط اتحادیه اروپا با ایران دچار مشکل شود. اگر برخورد با آشوبگران بد است اروپا توضیح دهد چرا در کشورهای سوئیس و انگلیس و فرانسه و بلژیک و سوئد ، مخالفین ایرانیِ حاکمیت را سرکوب کرده ؟ غرب آخرین کسی است که حق اظهار نظر در خصوص ایران را دارد... زنده باد ایران...✌️🇮🇷 @mrtahlilgar1

🔴 دو موردی که از نظر شهید مطهری، برای آرامش غریزه لازم است 🔰شهید مطهری ره: " به عقیده ما برای آرامش غریزه دو چیز لازم است : یکی ارضاء غریزه در حد حاجت طبیعی ، و دیگر جلوگیری از تهییج و تحریک آن . انسان از لحاظ حوائج طبیعی مانند چاه نفت است که تراکم و تجمع گازهای‌ داخلی آن ، خطر انفجار را به وجود می‌آورد . در این صورت باید گاز آن را خارج کرد و به آتش داد ولی این آتش را هرگز باز طعمه زیاد نمی‌توان سیر کرد . اینکه اجتماع به وسائل مختلف سمعی و بصری و لمسی موجبات هیجان غریزه‌ را فراهم کند و آنگاه بخواهد با ارضاء ، غریزه دیوانه شده را آرام کند میسر نخواهد شد . هرگز بدین وسیله نمی‌توان آرامش و رضایت ایجاد کرد ، بلکه بر اضطراب و تلاطم و نارضائی غریزه با هزاران عوارض روانی و جنایات ناشی از آن ، افزوده می‌شود ." مسأله حجاب، ص120 ❇️ نکته: 🔻جمهوری اسلامی، هم وظیفه دارد که مقدمات ازدواج جوانان و پاسخگویی مشروع به غریزه جنسی را فراهم کند و هم وظیفه دارد که در سطح جامعه و #ملأعام، جلوی #تهییج و #تحریک غریزه و بی بند و باری در این زمینه را بگیرد. از همین رو، امنیت اخلاقی و روانی از ضروریات جامعه اسلامی است و اگر در این موارد کوتاهی صورت گیرد، ظلم و خیانت در حق جوانان و خانواده هاست. #تحلیل_سیاسی_فرهنگی_اجتماعی ✅ https://eitaa.com/tahlilesiasy