انتخابات غیرقانونی عملکرد ضعیف #شورای_شهر تهران -که اعتراف رئیس آن را برانگیخت-[1] اکنون از ایستگاه برگزاری یک #انتخابات_غیرقانونی هم رد شده است! شانزده تیر سال جاری بود که رئیس‌سازمان بازرسی کل کشور با ارسال نامه‌ای، خواستار جلوگیری و تعویق پنجمین انتخابات شورایاری تا تصویب قوانین آن در مجلس شورای اسلامی شد. اما شورای شهر اعلام کرد با نامه‌ی #جهانگیری -معاون اول رئیس جمهور- به وزارت کشور این انتخابات برگزار می‌شود که این اتفاق در چهار مرداد به وقوع پیوست.[3] با وجود دخالت و حمایت #دولت، ثبت نام نامزدها به حد نصاب نرسید که موجب شد تا سالاری -عضو شورای شهر تهران- خواستار تمدید مهلت ثبت‌نام شود. اما باز هم استقبال کم بود تا جایی که شهردار تهران ورود کرد و خواستار حضور خانواده کارکنان شهرداری در این انتخابات شد![4] با این حال، استقبال ضعیفی از این انتخابات شد تا جایی که از میان پنج تا شش میلیون نفر واجد شرایط، کمتر از پانصد و ده هزار نفر در آن شرکت کردند![5] همچنین #کشمکش مدیریت فعلی در شهر تهران با برخی اعضای دوره‌ی قبلیِ شورایاری نیز نکته‌ای است که نباید نقش آن را در کم‌رونق شدن انتخابات مزبور از نظر دور داشت. از ایرادات شکلی این انتخابات ضعف نظارت بود به طوری که #مهدی_چمران -رئیس سابق شورای شهر تهران- در این باره گفت:‌ بنده از صبح در چند شعبه رأی حضور پیدا کردم اما نظارت ناظرین بر انتخابات در شعب بسیار کم است. براساس بازدیدهایی که انجام شده،‌ متأسفانه برخی از صندوق‌های رأی در مجتمع مسکونی کاندیداها مستقر شده است![6] برگزاری الکترونیکی انتخابات بدون رعایت لوازم آن هم بر اشکالات آن افزوده است. در برگزاری انتخابات به روش الکترونیک باید هویت فرد هم احراز می‌شد ولی بنابر نقل برخی شاهدان، برخی شعب، اثر انگشت نمی‌خواستند و فقط به داشتن #کد_ملی بسنده می‌کردند![7] حال باید دید مدیریت شهری در تهران بزرگ که از سال 96 تا به حال، از ثبات و کارآمدی لازم برخوردار نبوده است با برگزاری این انتخابات کم‌رمق و البته غیرقانونی، به کجا خواهد رسید! #پی‌نوشت: [1] نتوانستیم انتظارات را برآورده کنیم/ عذرخواهی می‌کنم [2] برگزاری انتخابات شورایاری‌ها غیرقانونی است [3] ما از جهانگیری نامه داریم [4] ۷۰ درصد ثبت‌نام کنندگان "کارکنان شهرداری و حزب اتحاد ملت" هستند! [5] ۵۰۹ هزار و ۱۰۸ هزار نفر شرکت کردند [6] استقرار صندوق‌های رای در مجتمع مسکونی کاندیداها! [7] فکر می‌کردیم در روش الکترونیک، تقلبی وجود ندارد اما اینطور نبود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57

🎥 انتشار فیلمی مربوط به چند سال قبل مدیر کانال‌های #تلگرامی "اصلاحات نیوز" و "آیت‌الله هاشمی" در جلسه خصوصی: ⭕️من تو انتخابات از نظر #مالی اشباع شدم! ⭕️من #تیم دارم. نون شب اینارو کی می‌خواد بده #هزینه_پوشک بچه من رو کی می‌خواد بده؟! #پی‌نوشت: به جریان رسانه‌ای غربزده اعتماد نکنید، اینا برای اینکه پول پوشک بچه‌شون رو جور کنن، آخرت خودشون و دنیای شما رو به باد فنا میدن! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57

#روحانیت از جنس #صدای_مردم امروز روحانیت در تمام عرصه ها در نوک پیکان اظهار نظرها و دیدگاه‌ها می باشد که هر عمل این گروه مود نقد و نظر واقع می شود. باتوجه به گسترش عرصه‌ی فعالیتی روحانیت، چه نکاتی را باید مورد نظر داشته باشد؟ از جمله مهمترین ارکان #جامعه‌ی_اسلامی که بیشترین نگاه‌ها معطوف به آن است و انتظارات و توقعات از این قشر بسیار مورد توجه است و در شرایط حاضر به لحاظ کارایی، برترین نقش را می‌تواند ایفا کند، روحانیت است. البته این توقعات و انتظارات پس از برپایی حکومت برآمده از اسلام با توجه به فقدان سابقه #حکومتی در تاریخ و ارائه تز حکومت اسلامی، توسط روحانیت دوچندان شده و حتی فراتر از سطح ملی هویتی بین المللی یافته است. بدین جهت در این قشر بزرگ اجتماعی، بایستگی های عملی می‌تواند برآیندی ارزشمندی را به ارمغان آورد تا در پرتو آن ها انتظارات ملی و فراملی از این قشر به مرحله بروز درآید. این بایستگی‌ها و انتظارات را می توان در سه حوزه در نظر داشت: 1ـ #هدایت یکی از بایستگی‌های قشر روحانیت، هدایت مردم است. برای برآورده شدن این هدف، اولین روشی که باید مورد توجه قرار گیرد این است که خود روحانیون درعمل به گفته‌های خود پیشقدم باشند. « «کونوا دُعاةَ الناسِ بِغَیرِ اَلسِنَتِکُم، مردم را به غير از زبانتان دعوت به دين كنيد» [1] و این بهترین راه برای دعوت و هدایت مردم می‌باشد. البته این نکته را هم باید مورد توجه داشته باشیم، همانطور که در هرصنفی افرادی یافت می‌شوند که خطا و اشتباه از آنها سر می‌زند، روا نیست که اشتباه یک فرد را به پای تمامی افراد آن صنف نوشته و تمامی افراد آن صنف را خطاکار دانست و از آن جمله صنف روحانیت است. 2ـ #معرفت حوزه معرفتی که باید مسائل دین را برای مردم بازگو کرده و مبلغ احکام دین و شریعت مقدس اسلام باشند. لذا بیان احکام و معارف دینی باید متناسب و محتوا باید بیان کننده زیبایی‌های دین که موجب رشد و تعالی جامعه گردد. یکی از نکات برجسته در مفاهیم دینی که باید مود توجه واقع شود و حتی مراجع تقلید هم باید بدان توجه داشته باشند، دو عنصر زمان و مکان برای بیان مسائل و فتاوا است که این دو عنصر موجب پویایی و محتواهایی متناسب با مسائل روز جامعه می‌گردد. #امام_خمینی در این مورد می فرمایند: «اجتهاد به همان سبك [سنتی] صحيح است ولى اين بدان معنا نيست كه فقه اسلام پويا نيست، زمان و مكان دو عنصر تعيين‏ كننده در اجتهادند. مسئله‏‌اى كه در قديم داراى حكمى بوده است به ظاهر همان مسأله در روابط حاكم بر سياست و اجتماع و اقتصاد يك نظام ممكن است حكم جديدى پيدا كند، بدان معنا كه با شناخت دقيق روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى همان موضوع اول كه از نظر ظاهر با قديم فرقى نكرده است، واقعاً موضوع جديدى شده است كه قهراً حكم جديدى مى‏‌طلبد. مجتهد بايد به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. براى مردم و جوانان و حتى عوام هم قابل قبول نيست كه مرجع و مجتهدش بگويد من در مسائل سياسى اظهار نظر نمى‏‌كنم‏» [2] همان کاری که حضرت امام در مورد بحث فقهی شطرنج بیان نمودند و این روزها در عرصه‌ی اجتماع شاهد بازخوردهایی در مورد احکام دوچرخه سواری و موتورسواری و حتی به ورزشگاه رفتن زنان هستیم که در اینگونه مسائل مراجع عظام تقلید بخاطر مفاسدی که از اختلاط زنان و مردان ایجاد شده و استفاده‌ی از دوچرخه و موتور موجب تبعات بداجتماعی و ایجاد ناهنجاری‌هایی که متعاقب آن ایجاد می گردد، حکم به ممنوعیت آن داشته‌اند وگرنه هیچ یک از مراجع در حکم اولی رانندگی دوچرخه و موتور و رفتن به ورزشگاه را برای زنان ممنوع نکرده اند. 3ـ #روابط_با_مردم حوزه روابط اجتماعی یکی از مهمترین موارد به شمار می‌رود، روحانیان همواره با مردم مرتبط بوده و با آنان همراهی داشته­‌اند، درد و دلهای مردم را شنیده و غمخوار آنها بوده­ اند، در مسائل دنیوی بهترین مشاور و در مورد مسائل اخرویشان به عنوان مرشدی حکیم به ایفای نقش پرداخته­‌اند و بدیهی است که خانه­ های علما و روحانیان در مسائل مختلف همانند انقلابهای صورت گرفته علیه دشمنان بهترین ملجأ برای انقلابیان بوده و این چنین نیست که از مردم فاصله گرفته باشند. لذا در اینگونه موارد نیز باید الگوی تمام روحانیون اهل بیت(علیهم السلام) باشند. چه در بحث برخورد با مفاسد و نهی ازمنکر و همچنین دعوت به معروف و داشتن اخلاق حسنه که در روابط اجتماعی بسیار راهگشا و مثمر ثمر خواهد بود. #پی‌نوشت: 1). مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، على بن حسن طبرسى‏، ص ۴۶؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ‏۶۷، ص ۳۰۹. 2). صحيفه امام  پيام(منشور روحانيت)، ج‏21، ص289.   •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57

🔴 #اختصاصی تکرار وعده‌های پوچ توسط #سلطان_وعده همان جناح #سیاسی که از سال 92 بر دولت و از سال 94 بر مجلس حاکم بوده و مملکت را به وضع کنونی رسانده است، اکنون و با نزدیک شدن به زمان انتخابات، دوباره همان وعده‌های شیرین گذشته را تکرار می‌کند! کیست که نداند #دولت و #مجلس فعلی با همین شعارها از مردم رأی گرفتند ولی به آن عمل نکردند! مثلا گفته بودند ما زبان دنیا را بلدیم و تحریم‌ها را لغو خواهیم کرد! می‌گفتند آن‌چنان درآمد سرشاری به مردم می‌دهیم که اصلا نیازی به یارانه نداشته باشند![1] گفتند اگر به ما #رأی ندهید قیمت #دلار به پنج هزار تومان خواهد رسید! وعده دادند برنامه‌ی صد روزه برای حل برخی مشکلات دارند و کاری می‌کنند که هم چرخ سانتریفیوژ بچرخد و هم چرخ زندگی مردم! اما همه شاهد هستند که با گذشت شش سال از #دولت_روحانی و چهار سال از مجلس دهم، نه تنها وعده‌ها محقق نشدند بلکه اوضاع از هرجهت دشوار شده است و مردم در فشار سنگینی قرار گرفته‌اند. #حامیان_دولت روحانی باید بدانند که اکنون دیگر بهانه‌ی «تقصیر دولت قبل است» خریداری ندارد؛ چون دولت قبل هم دولت #روحانی بود؛ با وعده‌هایی که بر زمین مانده و عملی نشده است. ذکر یک نکته هم خالی از لطف نیست که این باند رسانه‌ای هم به سرخوردگی و بی‌اعتمادی مردم واقف هستند ولی معتقدند «حافظه مردم ایران نسبت به حوادث و وقایع گذشته ضعیف و زود مسائل را فراموش می‌کنند و بیشتر نگاهشان به آینده است. این ویژگی مردم ظرفیتی را برای ما فراهم خواهد کرد تا با عبور از ناکارآمدی دولت آقای روحانی، #رأی خود را با ترس مردم از روی کار آمدن #اصولگرایانی که ممکن است کشور را به سمت تحریم شدیدتر و جنگ به پیش ببرند، به دست آوریم.»[2] #پی‌نوشت: [1] گفتگوی ویژه خبری شبکه دو سیما، هفت مرداد ۱۳۹۲ [2] آقای تاج زاده، به همین خیال باش! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57

#فتنه‌گر حامی #فتنه_گران در جریانات فتنه‌ی سال 88 و اغتشاشاتی که در کشور ایجاد شده بود آنچه بیشتر از همه در شعله‌ورتر کردن اختلافات و اغتشاشات موثر بوده است نقش دولتهای #خارجی و #استکباری است. مدیریت و هدایت میدانی #اغتشاشات و دخالت برخی از سفارتخانه‌های غربی، عناصر و کارمندانش به‌واسطه‌ی حضور در میان اغتشاشگران بسیار مشخص و محرز بوده است. در میان سفارتخانه‌ها، سفارت #انگلیس بیشترین نقش را در این زمینه داشت. #حسین_رسام تحلیلگر ارشد سفارت انگلیس در دومین جلسه دادگاه متهمان براندازی نرم در مورد کیفیت اقدامهای سفارت انگلیس در تهران می‌گوید: «طبق دستور، سفارت ازکارمندان محلی خواسته بود دراغتشاشها حضور یابند. #پاتریک_دیویس کاردار سفارت نیزدر راهپیمایی خیابان انقلاب تادانشگاه صنعتی شریف حضورداشت.» [1] ازطرفی رسانه‌های غربی، با آگاهی از حجم سرمایه‌ گذاری‌ها، ارتباط‌ گیری‌ها و اقدامات عملی دولت‌های #اروپایی و #آمریکا برای پیاده‌سازی انقلاب #رنگی در ایران، با اطمینان خاطر تصریح می‌کردند، سال 1388 پایان عمر جمهوری اسلامی خواهد بود! بی‌بی‌سی به‌رغم دریافت بودجه 15میلیون پوندی (22میلیون دلاری) وزارت امور خارجه انگلیس، قبل و پس از راه‌اندازی همواره به کسری بودجه و اعتراض مردم مالیات دهنده بریتانیا روبه‌رو بوده است، این در حالی است که در آن ایام مبادرت به افزایش پخش برنامه‌های زنده خود کرده، ‌به‌طوری که شب انتخابات مطابق روال قبلی برنامه‌هایش را تا پایان شمارش آرا و اعلام نتایج در قالب میزگرد، وب گردی، گفت وگو با کارشناسان، ارتباط مستقیم (نوبت شما)‌ و. . . ادامه داد. [2] اوج این اغتشاشات را می‌توان در روز #عاشورای حسینی مشاهده کرد که به تخریب و بی‌احترامی مجالس امام حسین(علیه السلام) منجر گردید، #اغتشاشگران علنا و عملا در مقابل عزاداران امام حسین(علیه السلام) قرار گرفتند. از طرفی میرحسین موسوی در بیانیه‌ای که شرم آورترین بیانیه وی محسوب می‌شود، اغتشاشگران را «مردم خداجو» می‌خواند. با توجه به این مقدمات باید گفت که همدستی و همکاری عوامل داخلی مانند #فتنه_گران و عوامل خارجی موجب گردید که هجمه‌ها و تحریمها علیه کشور بعد از فتنه88 چند برابر و بسیار سنگین شود، اینجاست که کشور باید با عوامل این کارها برخورد جدی داشته باشد که حصر محصورین بخاطر مدارا با آنها بوده وگرنه باید برخوردی جدی‌تری و سنگین‌تری صورت می‌گرفت. این تحولات و حوادث منجر به این می‌گردد که عاملان این اغتشاشات و پشت صحنه‌ی #حامیان_فتنه‌گران را بهتر شناخته و مورد تحلیل قرار دهیم که هرگونه حمایت از عاملان داخلی و خارجی این اغتشاشات منجر به شبهه یا از بین رفتن عملکرد آنها نگردیده و در حوادث آینده‌ تجربه‌ای برای همگان گردد. و هرگونه مظلوم نمایی منجر به تغییر جایگاه مظلوم و ظالم نگردد. البته این روزها شاهدیم که #معاندین و ضد انقلاب به طرفداری از اغتشاشگران و فتنه گران در فضای مجازی می‌پردازند که همین امر نیز می تواند شاهدی باشد بر اینکه کسانی که یک عمر به مخالفت با نظام پرداخته و دستانشان به خون هزاران جوان ایرانی آغشته است هدفشان از این حمایتها چه بوده و فتنه گران در کدام جبهه قرار دارند و در اینگونه مواقع باید پیام امام را سرلوحه‌ی کار خود قرار دهیم که وقتی دشمن از ما تعریف می کند باید در ما ایجاد سوال گردد. «اگر چنانچه #امريكا از ما تعريف كند و روزنامه‏‌هاى امريكا از ما تعريف كنند، آن وقت است كه بايد مردم بگويند اين چه است قضيه؟ يك قضيه‏‌اى است كه دارند تعريف مى‏‌كنند.» #پی‌نوشت: 1). سایت مشرق (yon.ir/VMMqt) 2). سایت تابناک (yon.ir/9N4au) 3). صحيفه امام، ج۹، ص527 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57

#طلبه‌ی_شهید و #خواص_بی‌بصیرت صفت برجسته و مشترک مردان خدا این است که روح بلند آنان، اجازه‌ی #سکوت و بی‌اعتنایی در برابر مسئولیت‌ها و شرایط زمانه را نمی‌دهد و اساساً همین خصلت، یکی از معیارهای تشخیص مجاهدان فی سبیل الله از #مدعیان_دروغین است. طلبه‌ی شهید #طهماسب_اسدی اهل روستای قنبرلو در شهرستان گرمی، با واسطه قراردادن مادر، موفق شد تا رضایت پدر را برای حضور در جبهه به دست آورد. او برای قانع‌کردن مادرش به او گفته بود: مادر جان! شما را به خدا از پدرم رضایت بگیرید تا مانع رفتن من نشود. اگر سعادت و خوشبختی مرا می خواهید، اجازه بدهید به جبهه بروم. خواهش می کنم او را راضی کنید.[1] نکته‌ی قابل توجه، #مسئولیت‌پذیری و معرفت بالای این طلبه‌ی جوان بود که نه تنها اسیر خواهش‌های نفسانی در اوج جوانی نشد بلکه با درک بالا از شرایط روز، قدم در راه دفاع از اسلام عزیز گذاشت؛ همان‌طور که در وصیت‌نامه‌ی این شهید عزیز آمده است: «امروز در موقعیتی قرار گرفته ایم که مورد تهاجم همه جانبه شرق و غرب هستیم. امروز باید از اسلام و قرآن دفاع کرد. وقتی که ما قبول کردیم مسلمانیم، باید مسئولیت قبول نماییم. رسالت خون شهدا بر گردن ماست و ما باید پیام خون شهدا را برسانیم.»[2] با چنین بینش قوی و طبع بلند، سفارش خاص این جوان #نوزده_ساله به مادرش برای ما عجیب نخواهد بود. مادر بزرگوار این شهید می‌گوید: «طهماسب قبل از عزیمت به جبهه، با خواهش و تمنا از من قول گرفت که در شهادتش گریه و شیون نکنم و حتی بر سر جنازه‌اش هم حاضر نشوم. گفت: مادر! خواهش می کنم قول بده آخرین درخواست مرا اجابت کنی و اگر شهید شدم حتی در تشییع جنازه‌ام نیز شرکت نکنی و شیون و زاری ننمایی. تا مبادا #دشمنان را خوشحال و شادمان کنی.» این #مادر دل‌سوخته ادامه می‌دهد: «به خاطر قولی که به طهماسب داده بودم، به تشییع پیکر مطهرش نیز نرفتم و آرام و در خفا گریستم. جنازه را مقابل منزلمان آوردند. اشک هایم را پاک کردم و بی آنکه گریه وشیون کنم، بیرون رفتم و گونه #شهید را بوسیدم و دوباره به خانه بازگشتم.»[3] درس مهم زندگی مردان بزرگی مثل شهید طهماسب اسدی این است که نه تنها برای فنای جسم خود در راه خدا هیچ نگرانی و دلهره‌ای ندارند، بلکه حتی در چنین شرایطی هم به فکر تقویت جبهه‌ی حق و جلوگیری از سوءاستفاده‌ی دشمن هستند و این ویژگیِ بسیار مهمی است که برخی از #خواص_بی‌بصیرتِ امروز از آن بی‌بهره هستند. #پی‌نوشت: [1] لاله‌های روحانی، امیر رجبی، ص 12 [2] همان، ص 13 [3] همان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57