eitaa logo
تحلیلگر ۵۷
6.6هزار دنبال‌کننده
13.8هزار عکس
10.6هزار ویدیو
150 فایل
اینجا داغ‌ترین تحلیل‌های سیاسی و انقلابی رو می‌بینید. ارسال سوژه و تبادل👇 @Sardar69
مشاهده در ایتا
دانلود
انقلابی در مقابل گرانی و اقدام به برپایی اعتراض کردند!👆 است که باید اعتراضات مردمی را به عهده بگیرد نه ضدانقلاب منافق 💯 @naghd_tahlil
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مردم ولی نعمت مسئولانند در همه جای دنیا مرسوم است اگر #دولتی توان حل مشکلات را نداشته باشند، آنقدر شهامت و جرأت دارند که #استعفا دهند. ملت شریف کشورمان نه تنها مخالف روحانیت معزز نیستند بلکه روحانیت را قشری از طبقه خوبان جامعه تلقی می کنند. اما در بحث ریاست جمهوری صد البته حق با مردم است ولی..... 🌐 bit.ly/2EMeeQd #ریاست_جمهوری #روحانی #مشکلات_اقتصادی #ملت_ایران #حسن_روحانی #رکود #روحانیت#ایران #روز_قدس 🆔 @tahlilfar57
مفسدان اقتصادی رئیس قوه قضائیه گفت: پایان عمر اقتصادی فرارسیده است و این اقدام قوه قضائیه همانند موجی فساد در کشور را با خود خواهد برد و این اقدام ادامه‌دار خواهد بود. حجت‌الاسلام ظهر امروز در دیدار با علما و روحانیون استان کردستان که در سالن اجتماعات مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور برگزار شد، اظهار کرد: برای حضور در بین که در شهر و روستا در سنگر مسجد از شریعت و حقوق مردم و حق‌الله دفاع می‌کنند و هدایتگر مردم هستند، افتخار می‌کنم. رئیس قوه قضائیه اذعان داشت: فلسفه و ماموستاها این است که نسبت به علم‌افزایی اقدام جدی کنند و هیچ وقت خود را بی‌نیاز از علم ندانند. به گفته وی، نورانیت در گرو کلمات عصمت و طهارت است و زبان ما نورانی می‌شود و تاثیرگذاری در جامعه به برکت آیات قرآن و اهل بیت افزون می‌شود. رئیس دستگاه قضا ادامه داد: اگر کسانی که در جایگاه علم و دانش هستند خود را تقویت کنند نمی‌گذارند دین به تحجرات و تفکرات تکفیری آلوده شود. وی گفت: امروز دین مورد است در سایت‌ها و می‌خواهند مردم را نسبت به دین دچار تردید کنند برای اینکه مردانی اهل ایستادگی حضور و ظهور پیدا نکنند لذا روحانیت باید تلاش کنند معنویت در جامعه افزایش پیدا کنند. به گفته حجت‌الاسلام رئیسی، پایین‌بودن جرم و جنایت در ، جدای از اقدامات دستگاه انتظامی، قضایی و سپاه، به افزایش معنویت در این استان برمی‌گردد. رئیس دستگاه قضا گفت: اینکه بیایند ذهن جامعه را دچار تردید کنند اگر آشنایی مردم با دین قوی باشد، امواج آن پرخروش خواهد شد و سوارشدن بر این سفینه رهایی‌بخش و نجات‌بخش خواهد بود. وی با بیان اینکه ما باید دین و ارزش‌های اسلام، روش زندگی اهل بیت عصمت و طهارت را برای مردم بیان کنیم چرا که اهل بیت محور و نجات هستند که باید در مورد توجه قرار گیرد، افزود: نظام ما مبتنی بر چهار اصل اساسی، نماز، جهاد، زکات و امر به معروف و نهی از منکر است و منتها در این جامعه فساد قابل‌قبول نیست و هاضمه این نطام فساد نمی‌پذیرد. رئیس قوه قضائیه عنوان کرد: انقلاب اسلامی مطلقا را نمی‌پذیرد و اجازه نمی‌دهد فساد در هیچ جایی لانه کند چرا که بنای نظام مبتنی بر نپذیرفتن فساد است. وی ادامه داد: صلاح و ضدفساد بودن در ذات است و ما در هر کجای نظام اقتصادی، اداری و فرهنگی و سیاسی کشور اجازه وجود فساد نمی‌دهیم چون فلسفه دستگاه قصا پاسداری از انقلاب است. رئیسی با بیان اینکه پایان عمر مفسدان اقتصادی فرارسیده است و این فقط بواسطه صحبت کردن من نیست بلکه ذات نظام فساد را قبول نخواهد کرد، افزود: برخورد با فساد مقطعی نخواهد بود بلکه بسان موجی فساد را با خود خواهد برد و ادامه‌دار و مستمر خواهد بود. رئیس دستگاه قضا ادامه داد: تمام تلاش ما کمک به مردم و جلوگیری از ضربه‌زدن به معیشت مردم است و شان دولت اسلامی نظارت بر بازار است. وی در بخش پایانی سخنانش از مشکلات روحانیون گفت و افزود: در کشور پایین‌ترین حقوق را قشر روحانیون دریافت می‌کنند. رئیسی با بیان اینکه ما هیچ وقت دنبال افزایش هزینه دادرسی نیستیم و به دنبال آن هستیم دسترسی به عدالت برای عامه مردم محقق شود، افزود: برخی می‌خواهند کردستان را ناامن جلوه دهند اما به برکت خون‌هایی که ریخته شده است، کردستان استان و آماده سرمایه‌گذاری است. رئیس قوه قضاییه اذعان داشت: کارهای ارزشمندی در کردستان در بخش کشاورزی انجام شده ضمن اینکه به دلیل برخورداری کردستان از نیروی کار و ظرفیت‌ها آماده توسعه و سرمایه‌گذاری است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
از جنس امروز روحانیت در تمام عرصه ها در نوک پیکان اظهار نظرها و دیدگاه‌ها می باشد که هر عمل این گروه مود نقد و نظر واقع می شود. باتوجه به گسترش عرصه‌ی فعالیتی روحانیت، چه نکاتی را باید مورد نظر داشته باشد؟ از جمله مهمترین ارکان که بیشترین نگاه‌ها معطوف به آن است و انتظارات و توقعات از این قشر بسیار مورد توجه است و در شرایط حاضر به لحاظ کارایی، برترین نقش را می‌تواند ایفا کند، روحانیت است. البته این توقعات و انتظارات پس از برپایی حکومت برآمده از اسلام با توجه به فقدان سابقه در تاریخ و ارائه تز حکومت اسلامی، توسط روحانیت دوچندان شده و حتی فراتر از سطح ملی هویتی بین المللی یافته است. بدین جهت در این قشر بزرگ اجتماعی، بایستگی های عملی می‌تواند برآیندی ارزشمندی را به ارمغان آورد تا در پرتو آن ها انتظارات ملی و فراملی از این قشر به مرحله بروز درآید. این بایستگی‌ها و انتظارات را می توان در سه حوزه در نظر داشت: 1ـ یکی از بایستگی‌های قشر روحانیت، هدایت مردم است. برای برآورده شدن این هدف، اولین روشی که باید مورد توجه قرار گیرد این است که خود روحانیون درعمل به گفته‌های خود پیشقدم باشند. « «کونوا دُعاةَ الناسِ بِغَیرِ اَلسِنَتِکُم، مردم را به غير از زبانتان دعوت به دين كنيد» [1] و این بهترین راه برای دعوت و هدایت مردم می‌باشد. البته این نکته را هم باید مورد توجه داشته باشیم، همانطور که در هرصنفی افرادی یافت می‌شوند که خطا و اشتباه از آنها سر می‌زند، روا نیست که اشتباه یک فرد را به پای تمامی افراد آن صنف نوشته و تمامی افراد آن صنف را خطاکار دانست و از آن جمله صنف روحانیت است. 2ـ حوزه معرفتی که باید مسائل دین را برای مردم بازگو کرده و مبلغ احکام دین و شریعت مقدس اسلام باشند. لذا بیان احکام و معارف دینی باید متناسب و محتوا باید بیان کننده زیبایی‌های دین که موجب رشد و تعالی جامعه گردد. یکی از نکات برجسته در مفاهیم دینی که باید مود توجه واقع شود و حتی مراجع تقلید هم باید بدان توجه داشته باشند، دو عنصر زمان و مکان برای بیان مسائل و فتاوا است که این دو عنصر موجب پویایی و محتواهایی متناسب با مسائل روز جامعه می‌گردد. در این مورد می فرمایند: «اجتهاد به همان سبك [سنتی] صحيح است ولى اين بدان معنا نيست كه فقه اسلام پويا نيست، زمان و مكان دو عنصر تعيين‏ كننده در اجتهادند. مسئله‏‌اى كه در قديم داراى حكمى بوده است به ظاهر همان مسأله در روابط حاكم بر سياست و اجتماع و اقتصاد يك نظام ممكن است حكم جديدى پيدا كند، بدان معنا كه با شناخت دقيق روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى همان موضوع اول كه از نظر ظاهر با قديم فرقى نكرده است، واقعاً موضوع جديدى شده است كه قهراً حكم جديدى مى‏‌طلبد. مجتهد بايد به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. براى مردم و جوانان و حتى عوام هم قابل قبول نيست كه مرجع و مجتهدش بگويد من در مسائل سياسى اظهار نظر نمى‏‌كنم‏» [2] همان کاری که حضرت امام در مورد بحث فقهی شطرنج بیان نمودند و این روزها در عرصه‌ی اجتماع شاهد بازخوردهایی در مورد احکام دوچرخه سواری و موتورسواری و حتی به ورزشگاه رفتن زنان هستیم که در اینگونه مسائل مراجع عظام تقلید بخاطر مفاسدی که از اختلاط زنان و مردان ایجاد شده و استفاده‌ی از دوچرخه و موتور موجب تبعات بداجتماعی و ایجاد ناهنجاری‌هایی که متعاقب آن ایجاد می گردد، حکم به ممنوعیت آن داشته‌اند وگرنه هیچ یک از مراجع در حکم اولی رانندگی دوچرخه و موتور و رفتن به ورزشگاه را برای زنان ممنوع نکرده اند. 3ـ حوزه روابط اجتماعی یکی از مهمترین موارد به شمار می‌رود، روحانیان همواره با مردم مرتبط بوده و با آنان همراهی داشته­‌اند، درد و دلهای مردم را شنیده و غمخوار آنها بوده­ اند، در مسائل دنیوی بهترین مشاور و در مورد مسائل اخرویشان به عنوان مرشدی حکیم به ایفای نقش پرداخته­‌اند و بدیهی است که خانه­ های علما و روحانیان در مسائل مختلف همانند انقلابهای صورت گرفته علیه دشمنان بهترین ملجأ برای انقلابیان بوده و این چنین نیست که از مردم فاصله گرفته باشند. لذا در اینگونه موارد نیز باید الگوی تمام روحانیون اهل بیت(علیهم السلام) باشند. چه در بحث برخورد با مفاسد و نهی ازمنکر و همچنین دعوت به معروف و داشتن اخلاق حسنه که در روابط اجتماعی بسیار راهگشا و مثمر ثمر خواهد بود. : 1). مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، على بن حسن طبرسى‏، ص ۴۶؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ‏۶۷، ص ۳۰۹. 2). صحيفه امام  پيام(منشور روحانيت)، ج‏21، ص289.   •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
دفاع مقدس تجلی و در همه‌ی اصناف و گروه‌ها در دوران هشت سال دفاع مقدس بوده است. میدانی که مسابقه برای سبقت گرفتن در انجام تکلیف الهی و وفاداری به اسلام و پاسداری از اسلامی و دفاع از مرزهای جغرافیایی با تمام وجود بوده است. مشارکت و همدلی و همراهی تمام طبقات و اصناف در حفظ دستاوردها و تداوم انقلاب در ایام هشت سال دفاع مقدس مهم و تاثیرگذار بوده است، لذا بیان نقش و جایگاه و میزان اقشار مختلف در حفظ این دست‌آورد مانند کارگر، دانشجو، محصل، روحانی، کارمند و نظامی و... یک ضرورت است. البته این به معنای نگاه صنفی و کم رنگ دانستن نقش دیگر اقشار تاثیرگذار در دفاع مقدس نیست. یکی از اصناف که بسیار نقش پررنگی در دفاع مقدس داشته است، است. روحانیت شیعه همواره شریک درد و رنج مردم بوده و در صحنه‌ی عمل نیز براساس اقتدا به سنت و سیره اهل بیت(علیهم السلام) در خط مقدم دفاع از مرزهای و جغرافیایی حضور پررنگی داشته است. روحانیت در سالهای دفاع مقدس تنها نقش ترغیب کننده و نداشته بلکه تا خطوط خط مقدم حضور فعال و تاثیرگذارداشته است. روحانیت با اهداء بیش از و هفتصد شهید [1] در جنگ تحمیلی نشان داد که برای دفاع از کیان انقلاب و میهن حاضر به فداکاری در تمام عرصه ها حتی صحنه‌ی نظامی است. حضور گسترده روحانیون در جبهه‌ها از علمای عظام و شخصیتهایی مانند ، مرحوم هاشمی رفسنجانی، آیت الله بهاءالدینی، شهید شاه‌آبادی، آیت الله اشرفی اصفهانی، شهید مدنی، آیت الله میرزاجوادآقا تهرانی، آیت الله صدرالدین حائری، آیت الله مشکینی و... گرفته تا طلاب تبلیغی و رزمی نشان از حضور پررنگ این گروه تاثیرگذار در ایام دفاع مقدس است. حجت الاسلام ، دبیرکل وقت کنگره شهدای روحانی در ویژه برنامه همایش بررسی نقش حوزه‌های علمیه در دفاع مقدس با ارائه آماری آخرین آمار شهدای روحانی را به تفکیک مسؤولیت و تخصص تا پایان اسفند 89 بدین‌گونه منتشر کرده است: ــ نماینده مجلس شورای اسلامی 26 نفر ــ مسؤولیت در قوه قضائیه 20 نفر ــ ائمه جماعت 72 نفر ــ ائمه جمعه 43 نفر ــ شهدای روحانی سوانح هوایی 23 نفر ــ شهدای روحانی غواص 72 نفر ــ تبلیغی خاص 1047 نفر ــ آرپی‌جی زن،تک تیر انداز ،عملیات‌ها و لشکرها 2309 نفر ــ مخابرات و بی سی مچی 88 نفر ــ امدادگر 53 نفر ــ فرماندهان و مسئولان دفاع مقدس 50 نفر ــ خواهران طلبه 15 نفر [2] پی‌نوشت: 1). عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس، پژوهشکده تحقیقات اسلامی، قم، 1380، ص159. 2). سایت تبیان (yon.ir/mtFpl) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
خانواده‌ی و همه‌ی فرزندان آقای که یک معلم بازنشسته است، می باشند. در سالهای جنگ همه‌ی 4 پسر خانواده‌ی آقای هاشمیان در جنگ حضور داشتند که سید جواد متولد سال 1344 و سید حسین متولد سال 1346 است. سید حسین 18 سالش که بود به جبهه رفت و در عملیات والفجر هشت شهید شد، سید حسین که از برادرش بزرگتر بود سه سال بعد در شلمچه به شهادت رسید و پیکرش بعد از 14 سال گمنامی به خانه برگشت. علاوه بر این دو شهید، سید سجاد و سید صادق دو فرزند دیگر حاج احمد هم از بچه های جبهه و جنگ هستند که یادگاری هایی نیز از آن دوران را در بدن دارند. نگاه پدر به فرزندان و دفاع مقدس بسیار زیباست: «در آن زمان همه مردم اشتیاق حضور در جبهه را داشتند. وقتی انسان به شهادت می‌رسد وارد دنیای دیگری می‌شود، در برخی حالت اشتیاق به شهادت بروز پیدا می‌کند و برخی دیگر بر اثر عوامل مختلف دیرتر به این اشتیاق می‌رسند. در هر صورت حضور بچه ها در وظیفه بود، حس پدری من هم موافق با این قضیه بود و بنده و مادر بچه ها مخالفتی برای این کار نداشتیم.» [1] ؛ ۱_ با اینکه در میان شهدای هشت سال دفاع مقدس خانواده‌هایی با چند موجود است از افتخارات روحانیت این است که در جمع خانوادهای شهدا و طلاب چند شهید و جانیاز نیز موجود است. ۲_ طلاب و روحانیون علاوه بر دینی در خط مقدم جبهه حضور فعال داشته اند. ۳_ ایفای نقش در دادن و تکلیف الهی به دفاع و ایدئولوژیک بودن آن. ۴_تقدس و تکلیف دفاع از دین و جغرافیای کشور. ۵_ بالابردن میزان تأثیر در عوامل آمادگی و توان رزمی. ۶_ تأثیرگذاری در جنگ و انتقال معنویت از جبهه به جامعه. ۷_ ایفای نقش همچون سایر عرصه های انقلاب اسلامی. : 1). مشرق نیوز (yon.ir/GvWDy) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
خدمت #روحانیت به زائران #اربعین •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 انتقادات تند به مسئولین اگر راه علی را شناخته بودیم، #حوزه نباید در مقابل جنایت و ظلمی که به اسلام و #روحانیت می‌شود دم فروبندند؛ چه فرقی امروز میان این شخص (یکی از مسئولان کشور) با #شاه است؛ شاه هم می‌خواست آبروی اسلام و حوزه را ببرد؛ او مانند ریگ #دروغ می‌گوید؛ وعده دروغ می‌دهد و #فریب‌کاری و نیرنگ بازی می‌کند، ولی حوزه پیرو علی(ع) چرا ساکت است؟ باید برای اسلام و حوزه و روحانیت #گریه کرد که شخصی با #عبا و #عمامه بدعت می‌گذارد؛ آیا سکوت در برابر این اشخاص رواست؟ نمی‌گویم جنگ راه بیندازیم، ولی باید #استنکار کنیم، ولی کارهای او را نفی کنیم و بگوییم این روش #قرآن و #اسلام نیست؛ اگر خودمان موضع نمی‌گیریم، چرا علیه مواضع #طلاب جوان موضع می‌گیریم؟ #التماس_تفکر چقدر این سخنان و این رویکرد آشنا است و بعضی از مسئولین دقیقا با همین رویکرد با دروغ و خلف وعده در حال ضربه زدن به اسلام و نظام هستند و در مقابل روحانیت و حوزه سکوت کرده! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57
🔴 از درس بگیریم وقتی تجمعات مردمی در عراق شکل گرفت دولت، و گروه‌های با مردم همراه نشدند تا اینکه تجمعات به دست و تفاله های به انحراف رفت و وارد فاز آشوب شده و موجب کشته شدن چندصد نفر شد! سپس علما، ، گروه های شیعی، حشدالشعبی و های علمیه با معترضین همراه شده و علم مطالبه‌گری را از دست آشوبگران گرفتند و توانستند خیلی زود بحران را مدیریت کنند. در ایران، باعث ایجاد شوک جدی به اقتصاد و معیشت ملت می‌شود و همین موجب نگرانی مردم شده است. اما در شهرها آرام آرام شکل می‌گیرد و آشوب‌گران همچون همیشه در حال انحراف تجمعات هستند و جریان انقلاب نیز مثل همیشه در حال توجیه و دفاع است در حالیکه اساساً عامل وضعیت این اقتصادی، دولت برآمده از جریان مدعی بوده که حالا در اقدامی عجیب با افزایش نرخ بنزین بدون آماده کردن زیرساخت‌ها و آماده کردن افکار عمومی، رسماً آشوب را کلید زده است! به نظر می‌رسد بهترین کار این است که علم مطالبه‌گری گرانی بنزین را علما، مراجع و جریان انقلاب از دست گرفته و نگذارند اعتراضات مسالمت‌آمیز مردمی به انحراف کشیده شود. برخی خودی‌ها می‌گویند امکان دارد دولت همانند حوادث دی‌ماه ۹۶ گناه آشوب را به گردن جریان انقلاب بیاندازد؛ اما باید بدانیم این اتهام نباید مانع انجام وظیفه ما شود. واقعیات موجود نشان می‌دهد چنانچه علما و مراجع و و جریان انقلاب علم مطالبه‌گری را بدست بگیرند جایی برای آشوبگران در تجمعات نخواهد بود و مطالبات مردمی در مسیر صحیح قانونی و از طریق مجلس و سایر نهادهای قانونی پیگیری خواهد شد. در حال حاضر، دولت خود مسبب اوضاع فعلی بوده و رسانه‌های همسویش این تصمیم را به گردن انداخته و همزمان هم تصاویر تجمعات را نشر داده و زمان و مکان تجمعات را هم در کانال‌های تلگرامی‌شان اعلام می‌کنند و به ریش همه ما می‌خندند! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
🔴 از حمله رسانه‌ی معلوم الحال به متأسفانه در سالهای اخیر شاهد شکل گیری جریانی هستیم که « سیاسی از نهادهای دینی و فرهنگی» را در دستور کار خود قرار داده‌اند و نهاد« و » به عنوان پشتوانه فکری و فرهنگی انقلاب در نوک پیکان این تهاجمات و عقده گشایی ها قرار دارد. به همین منظور یکی از این نهادها مورد هجمه هرساله و نهادها و موسسات حوزوی و مشغول به تحصیل در حوزه‌ی علمیه می‌باشند. کلید خوردن جریان رسانه‌ای به نهادهای دینی و حوزوی و فرهنگی انقلابی معمولا در سالهای گذشته با همراه بوده است مانند: ـ نظارت بر بودجه‌بگیرهای ویژه ـ حذف ردیف‌های بودجه‌ای غیرشفاف ـ حذف جدول شماره 17 اینگونه مجال را برای رسانه‌های معاند فراهم کرده است تا آنها نیز به تهیه گزارش هایی پیرامون وضعیت در جمهوری اسلامی بپردازند و نگرانی خود را پیرامون بودجه های گزاف فرهنگی!!!؟؟؟ ابراز کنند!! اما امسال هم شاهدیم که بعضی تیتر زده اند « !» در سالهای گذشته پاسخهای درخور توجه‌ای به این شبهات داده شده است که به تعدادی از آنها اشاره می شود: 1ـ سخنگوی های علمیه نیز در پاسخ به شبهاتی پیرامون بودجه نهادهای حوزوی بر استقلال حوزه های علمیه تأکید کرد و گفت: «بودجه حوزه از طریق باور مردم و اعتماد مردم شکل گرفته، ولی اینگونه نیست که نهاد حکومت دینی نباید از کمکی دریافت کند؛ در ردیف بودجه دولت، کمک به حوزه انجام می‌شود، نه اینکه دولت برای حوزه ردیف بودجه خاص تعریف کرده باشد چون حوزه علمیه ما با بودجه‌های مردمی و وقف اداره می‌شود.» [1] 2ـ مقایسه‌ی بودجه پیشنهادی دولت به حوزه های علمیه و دانشگاههای کشور بودجه های پیشنهادی سال 97 برای دانشگاه هایی که در بالا به آنها اشاره شد را از نظر می گذرانیم: 884 میلیارد تومان، مشهد نزدیک به 350 میلیارد، نزدیک به 230 میلیارد و دانشگاه پیام نور نیز 1044 میلیارد تومان از بودجه را به خود اختصاص داده اند. این درحالی است که مرکز شورای عالی حوزه حدود 450 میلیارد تومان بودجه را به خود اختصاص داده است و یا مرکز مدیریت حوزه های علمیه خراسان با بیش از 25 هزار طلبه، 120 میلیارد بودجه دریافت می کند در حالی که با حدود 15 هزار دانشجو نزدیک به سه برابر آن بودجه دریافت می کند و یا حوزه علمیه اصفهان با 6 هزار طلبه هیچ بودجه مجزایی ندارد در حالی که دانشگاه اصفهان حدود 230 میلیارد بودجه دارد. این درحالی است که وقتی مشکلی برای دولت یا قوه‌ی اتفاق می‌افتد این حوزههای علمیه هستند که باید پاسخگو باشند و انگار دانشگاهها هیچ سهمی در کشور و مدیران آن ندارند.... 3ـ هزینه‌ی بیمه اما که در مورد بیمه بیان می‌شود اینکه دولت از زمان دولت نهم و دهم مصوب برای بیمه‌ی کشاورزی و در کشور قرار داده که در این طرح کشاورزان با پرداخت ماهیانه از مزایای با کف حقوق وزارت کار و رفاه اجتماعی بوده است. [2] در این طرح بیمه ای برای هم در نظر گرفته شده است که هر ماهه از همان که طلاب از طرف مراجع عظام تقلید به واسطه‌ی وجوهات شرعیه‌ی مردم دریافت می کنند حق بیمه‌ای 7 درصدی خود را پرداخت می‌کنند. از طرفی بودجه‌های جاری دولت به هیچ وجه به عنوان حقوق و مزایا برای طلاب نبوده و معمولا در هزینه های جاری حوزه و کارهای عمرانی آن مصرف می‌گردد. در به این نکته باید اشاره کرد که سخنگوی حوزه علمیه در سال گذشته اظهار کرد: ذکر این نکته لازم است که بودجه با تقدیمی تفاوت دارد. ضمن اینکه عنوان بودجه حوزه هم کمک است نه مصوب؛ برای مثال در سال ۹۵ تنها ۵۳ درصد، در سال ۹۶، ۶۰ درصد و در سال ۹۷ هم تاکنون تنها ۴۱ درصد بودجه حوزه محقق و دریافت شده است، ولی مغرضان برای بودجه مصوب را منتشر می‌کنند. (ره) در ترسیم بودجه حوزه های علمیه شیعه و مقایسه آن با مراکز دینی مسیحی می فرماید: «... درآمد ماهیانه شما که آقایان به اسم «شهریه » به شما می دهند از پول سیگار دیگران در هر ماه کمتر می باشد. من در روزنامه یا مجله ای دیدم که بودجه ای که واتیکان برای یک کشیش در واشنگتن می فرستد یک قلم بسیار درشتی است. حساب کردم دیدم از تمام بودجه هایی که حوزه های شیعه دارند بیشتر است.» [3] : 1). ایکنا(https://w57.ir/ZTz) 2). وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی(https://w57.ir/ZTK) 3). جهاد اکبر، مجموعه درسهای اخلاق حضرت امام خمینی (ره)، صفحه 48 - 49. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
! به نام ، به کام ! اخیرا عناصر وابسته به جبهه و اعتدال در با انتشار رقم حوزه های علمیه و بزرگنمایی آن، با افکار عمومی نسبت به این مساله و سیاه نمایی علیه و ، مقدمات ایجاد های کاذب را فراهم کردند تا هم بتوانند پایگاه اجتماعی از دست رفته خود را بازسازی کنند و هم از پاسخگویی به مردم نسبت به افتضاح اقتصادی و سیاسی دولت مطلوبشان فرار کنند. اما حقیقت ماجرای بودجه حوزه علمیه چیست؟ در این مقایسه مغرضانه، بودجه حوزه علمیه با ها و برخی نهادهای خاص مقایسه شده و نسبت به بالا بودن حوزه علمیه نسبت به این نهادها انتقاد شده است. جالب اینجاست که در این ، به عنوان مثال، بودجه کل حوزه های علمیه کشور با تنها یک دانشگاه مقایسه شده نه با بودجه تمام دانشگاه ها! مثلا گفته شده که بودجه از بودجه دانشگاه تهران بیشتر است در حالی که تعداد کل طلاب کشور نسبت به تعداد دانشجویان دانشگاه تهران، چندین برابر است و اساسا اگر هم بنا بر مقایسه باشد باید بودجه به نسبت کل دانشجویان با کل طلاب باشد نه بودجه یک دانشگاه با بودجه کل حوزه های علمیه کشور! و یا مثلا بودجه فلان بنیاد بیماری های خاص و یا بودجه جنگلبانی با بودجه حوزه مقایسه شده که اساسا چنین ای کاملا است زیرا دامنه فعالیت حوزه و روحانیت نه تنها در کل کشور و با تمامی جمعیت کشور است بلکه تقریبا در همه پنج قاره جهان در حال فعالیت است، لذا اساسا چنین مقایسه ای کاملا بوده و صرفا با اهداف سیاسی صورت می گیرد. از طرف دیگر جنس فعالیت حوزه و روحانیت با جنس فعالیت نهادهای دیگر از جمله دانشگاه کاملا متفاوت است. مثلا یک در هنگام تحصیل و تا قبل از فارغ التحصیلی، تقریبا هیچ عملکرد و فایده ای که به نوعی بازگشت هزینه ای برای او شده است باشد ندارد و زمانی هم که فارغ التحصیل شد و مثلا به عنوان کارمند دولت مشغول به کار شد در مقابل کار خود پول دریافت می کند و نسبت به هزینه ای که در دوران تحصیل برای او شده است کاری نمی کند، اما در مورد طلاب و روحانیون، قضیه متفاوت است، معمولا از همان سال های نخستین تحصیل حوزوی در میان مردم مشغول فعالیت های دینی و فرهنگی می شوند و اغلب یا پولی دریافت نمی کنند و یا با پول های بسیار ناچیز، این فعالیت ها را انجام می دهند، یعنی طلاب و از همان سال های نخستین طلبگی، در روند فرهنگی و اعتقادی و سیاسی در کشور کاملا موثرند و در پاکسازی جامعه از بزهکاری و تزریق روحیه دینی و کسب و کار درمیان مردم بسیار موثرند که اگر دولت می خواست از طریق ادارات عریض و طویل فرهنگی خود مثل وزارت ارشاد چنین کاری کند باید چندین برابر بودجه حوزه هزینه می کرد. از طرف دیگر، جنس تحصیلات حوزوی طوریست که همزمان که مشغول خدمت رسانی در عرصه های دینی و فرهنگی است باید به تحصیلات و مطالعات خود بطور پیوسته ادامه دهد تا بتواند لحظه به لحظه به لحاظ اطلاعات و عملکرد، غنی تر شده و موثرتر باشد لذا طلاب به طور معمول نمی توانند در شغل خاص دیگری مشغول شوند و باید مدت طولانی در سنگر علم آموزی باشند و تعداد  اندکی از طلاب وارد های رسمی می شوند. لذا حوزه و روحانیت برخلاف بسیاری نهادهای دولتی دیگر، چندین برابر بودجه هزینه شده، برای دولت و کشور دارند. بودن بودجه دریافتی حوزه در مقابل عملکرد و هزینه فایده ای که دارد با یک مقایسه ساده نسبت به بودجه های سرسام آور برخی علمی و فرهنگی کشور قابل درک است، مثلا بودجه کل وزارت علوم و دانشگاه ها و نهادهای وابسته شان با بودجه حوزه علمیه مقایسه شود تا حقیقت ماجرا روشن شود. بودجه نهاد ریاست جمهوری و برخی دوستان و های دولت بماند ... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
حجت‌الاسلام : صرف باز بودن در مسجد ارزشی ندارد. باید در شرایط کنونی کارآفرین باشد. اگر بتوانیم در شئون زندگی مردم، راه نشان دهیم، آنها به مسجد مراجعه می‌کنند. در این صورت باید در مسجد همیشه باز باشد. ارائه شده برروی باید فراتر از یک جستجوی اینترنتی باشد. در ارتباط با مردم جذاب می‌شود نه با رفتن! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
🔴 حجت‌الاسلام (که طرفدارانش او را پدر طب اسلامی می‌دانند) به زعم خود مراسم نمادین «تمام شدن دورۀ طب شیمیایی در تمام جهان» راه انداخته و یک کتاب پزشکی معروف را می‌زند. به همین راحتی با چند تا صلوات، دین و را در مقابل دنیای مردم می‌گذارند و فقط خدا می‌داند که امثال این حرکات چه به عقاید جامعه (بویژه نسل جوان) وارد می‌کند. نسلی که با تصور اینکه دین و روحانیت این کارها را توصیه می‌کنند، از فاصله گرفته و بعضی گرفتار تردید و برخی دچار انکار و دشمنی با دین و روحانیت می‌شوند. اگر با صحبت و نصیحت و هر راه اخلاقی و شرعی نتوان مانع این حرکات شد، حداقل می‌توان مردم را نسبت به طیف‌ها و اعتقادات و روش‌های مختلف آگاه نمود که صحبت هر شخص روحانی را از چشم دین نبینند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
تحلیلگر ۵۷
🔴 #حرکت_جاهلانه حجت‌الاسلام #تبریزیان (که طرفدارانش او را پدر طب اسلامی می‌دانند) به زعم خود مراسم
🔴 مرکز مدیریت حوزه های علمیه با صدور بیانیه ای ضمن از اقدام حجت الاسلام والمسلمین در آتش زدن کتاب علمی به نام ، آن را محکوم نموده و بیان داشته است این گونه تفکرات و اقدامات در حوزه علمیه  جایگاهی نداشته و انتسابی به و ندارد. متن بیانیه مرکز مدیریت حوزه های علمیه با امضای به این شرح می باشد: حوزه های علمیه و بزرگان آن با تاکید بر جایگاه علم و اندیشه و نقد عالمانه، اخیر در تعرض به یکی از متون مهم علم پزشکی را که در انتشار یافته است ناروا می دانند و حوزه های علمیه و بزرگان آن و شورای عالی و مدیریت حوزه های علمیه آن را محکوم می نمایند، آشکار است که این گونه تفکرات و اقدامات در حوزه علمیه  جایگاهی نداشته و انتسابی به حوزه و روحانیت ندارد. اسلام عزیز، معظم، حوزه علمیه و بزرگان آن در طول تاریخ همواره پرچم دار و مشوق رشد و شکوفایی علمی در همه قلمرو ها و در بسیاری از این زمینه ها بویژه در زمینه بهداشت و پزشکی پیشگام بوده اند و این سنت دیرپا همچنان ادامه دارد. انتظار می رود در این زمینه اقدام لازم بعمل آوردند. امید است پیشرفت های علمی ایران و رشد مراکز علمی و دانشگاهها،که در پرتو انقلاب اسلامی رشد چشمگیر داشته  است،استمرار و ارتقاء یابد. مرکز مدیریت حوزه های علمیه علیرضا اعرافی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
تحلیلگر ۵۷
#التماس_تفکر 📹 حرفهای لیدر تجمع مشهد: این دستور از وزارت بهداشت است! وزیر غلط کرده، رئیس جمهور غلط
امام راحل در این زمینه چه هشدارهایی می دادند: ⁩ ‏ ‏امروز عده‌ای با چنان تیشه به ریشه دین و و نظام می‌زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند.خطر و احمق در حوزه‌های علمیه کم نیست. ‏طلاب عزیز لحظه‌ای از فکر این خوش خط و خال کوتاهی نکنند، ‏استکبار وقتی که از نابودی مطلق و مایوس شد، دو راه برای ضربه زدن انتخاب نمود؛ یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و در قرن معاصر. وقتی حربه ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههای نفوذ تقویت گردید. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
/ سیدجواد موسوی 🌞امام خامنه ای: از رفتن به سمت صاحبان قدرت و ثروت پرهیز کنید. توصیه به ائمه جمعه.۹۸/۴/۲۵ توصیه های مقام معظم رهبری درخصوص نرفتن به سمت صاحبان قدرت و ثروت به مراجع معظم تقلید، و سایر حوزویان باید عجین با سبک زندگی آنان و اطرافیانشان باشد. جامعه به ویژه خواص حوزوی باید بر اطرافیان و فرزندان خود نظارت داشته باشند. بدانند با چه کسانی در ارتباط هستند و تلاش نمایند تا مورد جریانات، مهره ها و عناصر نشوند. تاریخ ثابت کرده است که دشمنان به واسطه نفوذ در اطرافیان خواص، تیشه به ریشه دین و انقلاب بزنند موجبات بی آبروی آنان را فراهم کنند. معظم نباید اجازه دهند که فرزندان آنان فریب عده ای که تمام هدفشان ضربه زدن به نظام اسلامی است و منافقانه برای حوزه ها گریبان چاک می کنند را بخورند. این افراد که قدرت برای آنان بسیار اهمیت دارد؛ حاضرند برای رسیدن به آن دست به هر کار غیر قانونی بزنند. نفوذ در خواص و اطرافیانشان، ایجاد تشکل ها و مجامع غیر قانونی و دادن عناوین جعلی از قبیل و می کوشند تا آرمان های امام(ره) و را کم رنگ نمایند. از این رو باید باهوشیاری خاص و دقت نظر و حساسیت بیشتر نسبت به بعضی مسائل مهم، خود تصمیم گیر باشند و اجازه ندهند که دشمن در بین آنها کرده و محاسبات آنان را در زمینه های حساس تغییر دهند. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
، عامل صلاحها و فسادها امام خامنه ای؛ مبلّغ دین، اگر ظواهری را مشاهده می کند که به گمان او ظواهر غیردینی است، نشود. این توهّماتی که بعضی شایع می‌کنند که جوان‌ها از دین برگشته‌اند، همه را بدانید که واقع قضیه هم همین است. این‌طور نیست؛ جوانهای ما، دل را به طرف دارند و تشنه حقایق دین اند. 🗓۱۳۸۴/۱۱/۵ ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
⭕️ آمار مرجعیت اجتماعی روحانیت و سؤال‌های بی‌پاسخ 🔔 در روزهای گذشته آماری از سوی معاونت وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ارائه شده است که در آن نوعی از بیگانگی با واقعیت‌های جامعه وجود دارد؛ آقای «علی دارابی» قائم‌ مقام این وزارت در حالی مدعی تنزل شدید جایگاه روحانیت و افزایش مرجعیت اجتماعی سلبریتی‌ها شده است که در چند ماه گذشته، روحانیت در کانون حملات جنبش ناکام زن، زندگی و آزادی بود؛ جنبشی که در آن سلبریتی‌ها در صدر میدان‌داری بودند؛ اما در مبارزه با آموزه‌های دینی توفیقی نیافتند. 🔹 یکی از شیوه‌های کهنه و تکراری برای محدود کردن کارکرد دین و مفاهیم وابسته به آن، شبهه‌آفرینی در مورد گروه‌های مرجع دینی همچون مراجع تقلید، روحانیت، مداحان و مربیان دینی است. روشنفکران غرب‌زده که اندیشه سکولاریزه کردن جامعه ایران برای آنان تبدیل به آرزویی دیرینه شده است، در صدر گروه‌های ضد دینی قرار دارند. به عبارت دیگر، مخالفان اندیشه دینی در کشورمان هیچ‌گاه آتئیست‌ها و الحاد گرایان نبوده‌اند و آن‌ها هیچ‌وقت نتوانسته‌اند در برابر پایگاه قوی دیانت، عرض‌ اندام کنند؛ اما جریان روشنفکری با اختیار کردن مواجه پیچیده و نیمه‌آشکار و در قالب گزاره‌های شبه‌ علمی همچون جدایی دین از سیاست و نگاه فردی به دین، توانسته است جایگاهی قابل در میان سردمداران چالش با دین پیدا کند. 🖇 ادامه مطلب در: https://btid.org/fa/news/254542 📎 📎 📎 📎 🇮🇷 تحلیلگر 57 کانال خاص و متفاوت ♨️ @tahlilgar57 👈