دختر لاریجانی
#عدالتخواهی_مصداقی
✍علی مهدیان
💥در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ رهبری به همه کاندیداها توصیه کرد شعارهای خود را حول عدالت و رفع محرومیت تنظیم کنند. #روحانی آنچنان توجهی به این توصیه نکرد. او ترجیح میداد از دو قطبی های شکل گرفته در جامعه به نفع خود بهره ببرد. او خوب میدانست استفاده از دو قطبی که مثل زخم تازه در بدنه اجتماعی شکل گرفته باعث میشود بتواند رای های منفی را هم #جلب کند و انتخاب شود.
در پیام رهبری به مناسبت انتخاب او باز هم توجه به مقوله محرومین و عدالتخواهی شد و این نگرانی رهبری نسبت به #فشار تصمیمات کلان دولت به #محرومین بارها مورد توجه قرار گرفت.
✅#دوقطبی محصول رفتار دولت #احمدی نژاد بود. او معتقد بود عدالت باید پیاده شود ولو هزینه اش تشدید دوقطبی های اجتماعی باشد لذا نظر رهبری را #زیر پا گذاشت. عدالت و مبارزه با فساد مهم بود ولو وحدت اجتماعی نابود شود. حفظ وحدت جامعه دلیل مشمیز کننده ای بود برای جلوگیری از مبارزه با فساد حاکمان.
✅دولت احمدی نژاد که به دلایل مختلف مورد #تایید رهبر بود از جمله سر دست گرفتن #عدالت_و_مبارزه_با_فساد به دلیل #عدم رعایت عقلانیت از یک سوی و اخلاق و معنویت از سوی دیگر مورد #انتقاد بود. و همین ضعف در عقلانیت در تحقق عدالت باعث شد که دولت روحانی با شعار #تدبیر روی کار بیاید و با کمک دوقطبی ها و شعار به عقب برنمیگردیم باقی بماند.
و حالا #بی_عدالتی و فساد در این دولت به طور #محسوسی توسط طیف گسترده ای از ضعفا لمس شود.
✅مبارزه های مصداقی احمدی نژاد که با #بگم_بگم های انتخاباتی شروع شد و البته کمک به او کرد و در میان #خباثتهای_جریان_سبز هم کمتر مورد توجه حزب الله قرار گرفت در نهایت با #یک_شنبه_سیاه مجلس و اتهام به دیگران ادامه پیدا کرد و این همه برای مبارزه با فساد بود و ایجاد عدالت.
بعدتر تهمت به صادق لاریجانی و دختر او نیز به همین روال رخ داد. رفتارهایی که به قول رهبری #خلاف_قانون و خلاف شرع و خلاف اخلاق بود. به قول علی لاریجانی سبک رابینهودی عدالتخواهی و به قول جریان بهار سبک احمدی نژادی
✅این مدل عداتخواهی یک سبک اقدام بود. سبکی که #عدالت برایش مهم است و #قانون کشک است. وحدت مردم #فرع است.
شرع و اخلاق درش بی اهمیت است. اسمش را عدالتخواهی مصداقی گذاشته اند لکن تعبیر درس تر برایش #عدالتخواهی_جزیی_نگر است. لذا خروجی اش ضربه های کلان اجتماعی در حوزه فساد و عدالت است خروجی که با روی کار آمدن دولتهای زاویه دار با عدالت و متظاهر به تفاخر محقق میشود.
✅عدالتخواهی مصداقی موارد جزیی را میبیند و #کلیت حرکت ملت را #نمیفهمد. این عدالتخواهی اساسا مصداقی نیست بلکه مصداق را اندازه ای که خودش میپسندد میبیند. #اصل_و_فرع برایش بی معنی است. لذا همیشه #اصول را فدای #فروع میکند اصل یعنی این مورد خاص و فرع قانون است و اخلاق است وحدت و همه چیز. میتوان به جد مدعی شد که این روش عین ظلم است و نه عدالتخواهی. عین منکر است و نه نهی از منکر.
#کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط
ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم .
با افتخار در خدمت شما خواهیم بود .
آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇
@tahlilisiyasiseraat
در این مثلث چه باید کرد؟
✍دکتر عبدالله گنجی
💥این روزها در درون نظام درباره اینکه بهترین و موثرترین کار حاکمیت الان چیست و چه باید کرد؟ زیاد سخن به میان میآید. برای پاسخ به این مهم، فهم از صحنه میتواند پیشنیاز و مقدمه هرگونه تصمیمسازی و تصمیمگیری باشد.
جمهوری اسلامی در یک مثلث مختلفالاضلاع واقع شده است که یک ضلع آن #دشمنان قسمخوردهاند. این دشمنان 2دسته کلی هستند؛
🔻 آنها که میخواهند در همهجا و همهچیز هژمون باشند و 43سال است نهتنها در این نقطه ناکام بودهاند که جمهوری اسلامی ضمن عدم تسلیم فراتر از جغرافیای خود نیز منافع آنان را ناکام گذاشته است.
🔻دسته دوم کسانی هستند که با وقوع انقلاب اصیل و اسلامی، سرنگون، تحقیر و شکست خوردند و به دامن غرب یا صدام رفتند و آواره شدند و طبیعی است که درصدد انتقام هستند و هیچ مرز اخلاقی و انسانی را نیز بهرسمیت نمیشناسند.
📌ضلع دوم #اصول بنیادین اسلامی و الهی هستند که منظومه حرکتی جمهوری اسلامی را قبلهنمایی میکنند. اینجا کار برای مسئولان جمهوری اسلامی بسیار سخت است. نمیتوان از آن اصول عدول کرد و بر عقل خودبنیاد تکیه کرد، اما داعیهدار اسلام و نظام دینی شد. بهتعبیر امام، اینجا اسلام دست ما را بسته است و نمیتوان به هر قیمتی رضایت دیگران را وصول کرد. نمیتوان آزادی با معیارهای غربی را بهرسمیت شناخت و تابلوی اسلام را بالای سر خود گرفت؛ بنابراین جمهوری اسلامی نمیتواند و حق ندارد بماند و از اصول اساسی عدول کند؛ خصوصا اینکه به جز اقتصاد، عمده مطالبات امروز فرادینی، فراملی و فراهویتی است.
📍ضلع سوم #زخمهای جمهوری اسلامی است که به 2دسته کلی برمیگردند؛
یک دسته از زخمها مربوط به محاصره اقتصادی حداکثری توسط دشمنان ذکرشده در ضلع اول و دسته دوم مربوط به اشتباهها، ضعف مدیریتها، ناشایستگیها، بیتجربگیها و... است؛ بنابراین تمرکز بر ضلع سوم اکنون در اختیار مسئولان جمهوری اسلامی است.
ابتدا باید قدرالسهم مشکلات را مشخص کرد؛ اینکه کدام مشکل مربوط به دشمنان قسمخورده است؟ کدام چالش به اصول بنیادین و اساسی اسلام برمیگردد و قدرالسهم مدیریتها و نابلدیها چقدر است؟ اگر قدرالسهمها مشخص شود، آنموقع میتوان برای اصلاح روشها اقدام کرد.
باید بسیج حوزه علمیه برای روزآمدی فقه و «تساهل فقهی» در غیرضروریات صورت گیرد و بسیاری از راهها را باز نمود و برخی از تناقضات را پاسخ گفت؛ بهطور مثال زن اکنون میتواند مدیرکل، معاون وزیر، سفیر، معاون رئیسجمهور و... شود، اما چطور به استانداری و وزارت که میرسد، جاده کور میشود؟
دهها مشکل روشی را میتوان پیدا کرد که قابل اصلاح است. نمونه اصلاحی قبلی آن اصلاح قانون جرائم مواد مخدر بود که با یک تغییر کوچک هزاران نفر به سمت اعدام نرفتند و حکومت متوجه شد اعدام در موادمخدر بازدارنده نیست و کمکم اختلاف شد که اصلا معتاد مجرم است یا بیمار؟ و بسیاری از نگاهها اصلاح شد.
ابتکار عمل باید دست نظام باشد؛ هم در حق اعتراض و هم اصلاح قوانین حقوقی که شعاع قهری نظام را کمتر گسترش دهد و هم در اصلاح بینش به بسیاری از پدیدهها (مثل درس خواندن در خارج کشور) و هم اصلاح تریبونهایی که نهتنها آوردهای برای کشور و نظام ندارند که تولید تنفر میکنند؛ بنابراین در ضلع سوم، قدرت مانور زیادی وجود دارد که میتوان در مراکز فکری و تصمیمسازی نظام به آن پرداخت و ابتکار عمل حاکمان دین در عین پایبندی به اصول آن را نظارهگر شد و اینگونه جذابیت فرامرزی و الهامبخش جمهوری اسلامی را نیز ارتقا داد و حربه دشمنان و جهانخواران علیه ما را کند خواهد کرد.
امام در پذیرش قطعنامه598 یکی از آوردههای آن تصمیم را «کند شدن حربه جهانخواران» دانستند؛ بنابراین دشمن مشغول دشمنی است، ما برای کند کردن حربه او چه باید بکنیم؟ این سؤال اساسی است.
به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇
eitaa.com/tahlilisiyasiseraat
eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi2
https://rubika.ir/seraat_tahlil_siyasi/CIGIGFEIICACAEI