#بصیرت_سواد_نیست_بینش_است
✍ویدیو چک
💥بمناسبت نهم دی ماه
✅بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی ممکن است همسرِ پیامبر،
در #برابرِ_راهِ_پیامبر ایستاده باشد
✅بصیرت ;
یعنی اینکه نگاهت به "شخصیت"ها نباشد ،
بلکه همواره به "شاخص"ها چشم بدوزى
✅بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی حتی #مسجد میتواند "مسجد ضِرار"باشد و پیامبر (ص) آن را خراب کند و به #زبالهدانیِ شهر تبدیل نماید.
✅بصیرت ;
یعنی اینکه #قرآنِ روی نیزه تو را از #قرآنِ_ناطق منحرف نکند
✅بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی #جانباز_صفین می تواند #قاتل_حسین(ع)در کربلا باشد
✅بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی در #جنگ با #فتنه نمیتوانی آغازگر باشی ،
اما تا #ضربهنهایی نباید از پا بنشینی
✅بصیرت ;
یعنی اینکه نگذاری #فتنهگران شیرت را بدوشند یا بر پشتت سوار شوند
✅بصیرت ;
یعنی اینکه "مالک اشتر"ها را به #تندروی
و "ابوموسی اشعری"ها را به #اعتدال ، نشناسی
✅بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی "معاویه"ها
به #سست_عنصرهای سپاهِ علی(علیه السلام) " #دل_بستهاند
✅بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی #تاریخ_تکرار میشود
نه با جزئیاتش؛ بلکه با #خطوط_کلیاش
❗️مسجد ضرارها
❗️قرآن بر نیزه کردنها
❗️حکمیتها
❗️خشک مغزیها
❗️سابقه فروشیها و ...
✅ پس #انتخاب با #خودمان است که ؛
اهل #بینش باشیم یا اهل #سواد
اهل #خواندن باشیم یا اهل #فهمیدن
#جزئیات تاریخ را بخوانیم یا #خطوط_کلّی آنرا بدانیم..
#کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط
ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم .
با افتخار در خدمت شما خواهیم بود .
آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇
@tahlilisiyasiseraat
#عدالتخواهی_امید_آفرین!
✍محسن مهدیان
💥یک سوال ساده؛ چرا با #افزایش افشاگری و عدالتخواهی در کشور، مردم بیشتر #احساس_فساد_سیستمی پیدا کرده اند؟
🔴اما #چه_باید کرد؟
✅باید امید و انتقاد را جمع کرد. باید نگاه توامان به عدالتخواهی و ثبات و قانون گرایی داشت.
🔴خب؛ یعنی #دقیقن_چه کنیم؟
✅فهم من از روشی که رهبری انقلاب به عدالتخواهان پیشنهاد دادند، #عدالتخواهی_مساله_محور است. اما آیا عدالتخواهی مساله محور یعنی ندیدن مصداق ها؟
🔴خلاصه کلام چنین است:
✅عدالت مساله محور، حل و فصل مصداق در مطالبه از نهادها و ساختارهای نظام است.
به تعبیر دیگر ما مصداق را رها نمی کنیم ولی #خودمان هم بجای نظام و قاضی حکم نمی دهیم.
برخی سبک عدالت خواهی شان، سبک عدالتخواهی در #حکومت_طاغوت است.
گوئی با نظامی مواجهیم که گرفتار فساد سیستمی است و همه در بن بست اند و تنها گروهی عدالتخواه ماندند که قرار است #نقش_منجی را ایفا کنند. ازین جهت مبدا عدالتخواهی را نیز همین اواخر می دانند و #اعتقادی به راه طی شده 40 ساله و #مرور_رفتار_بزرگان عدالتخواهی ندارند.
✅اما تاریخ عدالتخواهی تراز درین 40 ساله بنحو دیگری رقم خورده است....
وظیفه جریان عدالتخواه مطالبه عالمانه است نه قضاوت هیجانی.
اگر وظیفه را #مطالبه دانستیم آنگاه نهادهای نظام با مطالبه ما #تقویت می شوند و هرگامی که بردارند، امیدآفرین است.
ولی اگر #خودمان را #ملاک_قضاوت بدانیم آنگاه اگر نهادهای مسوول حکم نهایی شان حکم ما نبود، خود و جامعه به نهادها #بدبین می شویم و کار بجایی می رسد که یا #مقابل قانون و نهادها می ایستیم و از آنها مشروعیت زدایی می کنیم و یا #افسرده شده و از میدان بدر می شویم.
🔴با مثال توضیح دهم.
✅در مساله محوری، وقتی جریان مطالبه گر با مسوول مظنون مواجه می شود بجای حکم صادر کردن،
☑️ابتدا رفتار یا تصمیم مسوول را #مورد_پرسش قرار می دهد تا ابعاد بحث شفاف شود.
☑️گام دوم مطالبه از نهاد ناظر و ارشد برای تعیین تکلیف است و در نهایت تمکین به حکم نهادهاست.
☑️اما گام نهایی تبدیل مصداق به مساله است؛
👌یعنی پرداختن به علتی که عامل اصلی شکل گیری دهها مصداق است.
اینجا به معنای واقعی کلمه به #مساله_محوری می رسیم که هم درونش 👌تخصصی شدن عدالتخواهی است و هم 👌رعایت اولویت ها.
درباره اولویت ها حرف بسیارست.
🎯نکته بسیار کلیدی اینجاست که مهمتر از خود مصداق، این #نهادهای_درون_نظام هستند که در مواجهه با مصداق تقویت می شوند و این یعنی #افزایش_امید به کارآمدی انقلاب.
#کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط
ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم .
با افتخار در خدمت شما خواهیم بود .
آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇
@tahlilisiyasiseraat