eitaa logo
کانال تحلیلی سیاسی صراط
2.6هزار دنبال‌کننده
716 عکس
479 ویدیو
66 فایل
تحلیل مسائل روز ایران وجهان کانال دوم ( رسانه= صوتی+تصویری) eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi دست نوشته های اینجانب👇️ @hamraah_batahlil برای ارسال نظرات و ارتباط مستقیم👇️ @Yasin1y ⚠️ #تبلیغ_و_تبادل_نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 در یمن چه خبر است؟ ✍محمد عبداللهی در اعتراضات گسترده خیابانی در 2011 رئیس جمهور مادام العمر (علی عبدالله صالح) پس از 3 دهه مجبور به برکناری از قدرت میشود و معاون او (عبدربه منصور هادی) در یک انتخابات تک نفره خود را به عنوان رئیس جمهور معرفی میکند. اعتراضات مردمی با پیشتازی جنبش گسترش می یابد، در 2013 میشود، و میکند. دولت ملی به رهبری انصارالله با وجود همه احزاب و گروهها تشکیل میشود. اما عبدربه پس از استعفا با حمایت و ، دوباره ادعای ریاست جمهوری میکند و کشورهای بیگانه برای به تخت نشاندن "شخص او" به کشور و مردمش حمله میکنند! 4 سال است این حملات به ، به مردم یمن و به انصارالله ادامه دارد و تمام مدعیان و از این حملات دفاع میکنند و کشتار بیگناهان را تایید و حتی تسلیح میکنند. این جهان امروز ماست.. جهانی که دیکتاتورهای زمان (عربستان، امارات، سودان، بحرین و..) که هرگز انتخاباتی نداشته اند، پرچمدار دموکراسی و قانون میشوند.. جهانی که برای نشاندن یک "مزدور" بر تخت شاهی، قیصریه نه یک کشور بزرگ به آتش کشیده میشود. جهانی که کشورهای همسایه و ، خلاف همه مقررات بین المللی، به مردمی حمله میکنند تا حکومتشان را تعیین کنند و نام این وحشیانه را کمک به مردم میخوانند.. این اوضاع یمن است.. کشوری با 27 میلیون نفر جمعیت که جرمش این است که انقلاب کرده و سلطه اجنبی و بیگانه را بر کشورش نمیپذیرد.. اینک شهر بندری یمن (دومین بندر بزرگ یمن و در واقع دروازه اشغال صنعا) که اکثر کمک‌های غذایی و دارویی برای میلیون‌ها تن از ساکنان این کشور از طریق آن وارد یمن می‌شود؛ کشوری که 8 میلیون نفر از مردمش با گرسنگی و قحطی زندگی میکنند، آوردگاه بیگانگان با یمنی ها شده است. درست در بحبوحه . 🔶جنگ در یمن چگونه پایان خواهد یافت؟ با کشتار و نسل کشی همه یمنی ها و انصارالله؟! یا با نشاندن متجاوزین بر جای خود؟! 🔷راه حل خاتمه چیست؟! برگشتن رئیس جمهور مستعفی که 4 سال است با مردم خود میجنگد؟ یا برگزاری یک و پذیرفتن انتخاب مردم یمن که با حضور میلیونی و اعجاب انگیز خود در خیابانها بعد از سالها جنگ و قحطی همچنان حامی انصارالله هستند؟! از چه کسی انتظار داریم به یاری یمنی ها بشتابد؟ وقتی و و تامین کننده اصلی سلاح به متجاوزان هستند، از آنها انتظار قطعنامه پایان جنگ دارید؟! وقتی کشورهای یا از عربستان و امارات حق السکوت گرفته اند یا درگیر نزاع های حزبی و فتنه های داخلی و تفرقه بر سر فوتبال و توئیت فوتبالی هستند، از آنها انتظار "کمک به یمن" دارید؟! چه کسی باید برخیزد و جلوی تجاوز به یمن را بگیرد؟! وقتی دولتها خوابند.. ملتها باید برخیزند.. ✍ اخبار مهم و تحلیل های روز سیاسی،اقتصادی را درکانال تحلیلی سیاسی صراط دنبال نمایید 👇 @tahlilisiyasiseraat
مردمسالاری و مردم آزادی ✍علی مهدیان 💥به خلاف آنکه عده ای مساله اصلی اندیشه را نسبت مردم سالاری با دین سالاری میدانند به نظرم تبیین تمایز مردمسالاری با دموکراسی مساله کلیدی تری است که پاسخ پرسش قبل را هم در خود نهفته است. ✅همه چیز نیز به تبیین حقیقت انسان باز میگردد. مدتی قبل رهبری در جمعی این جمله علمی و کلیدی را در دستگاه اندیشه انقلاب اشاره فرمود که ما هم قایل به محوریت انسان هستیم اما با انسان محوری به معنای اومانیسمی آن نیز تفاوت جدی دارند. ✅شهید مطهری در اکثر آثارش این بحث را مطرح کرده است که انسان دو شخصیت دارد ☑️یکی شخصیت برتر و حقیقی او و ☑️دیگری شخصیت فروتر و توهمی و به تعبیر درست تر شخصیت حیوانی اش. این دو کنار هم او را شکل میدهد. ✅حیوانیت انسان بعدی از وجود او است که بنا نیست کنار گذاشته شود اما باید ذیل حقیقت انسانی انسان قرار گیرد. مردمسالاری یعنی تسلط مردم بر خودشان و مردم آزادی یعنی رهایی مردم. ✅اگر انسان بر نفس حیوانی شود انسان صاحب میشود. ☑️اندیشه مردمسالار هم به حیوانیت انسان آزادی میدهد و هم او را مکلف میکند. ☑️اما در ساختار مردم آزادی یا دموکراسی، تکلیف، چه شرعی اش چه اخلاقی اش و چه حتی عقلی اش به نفع آزادی عقب مینشیند. داستان و امثالهم مبانی حقوقی دارد که جز بر اساس این اندیشه قابل فهم نیست. ✅ اومانیسم یا انسان محوری غربی در واقع حیوان محوری است نه انسان محوری. 👌محوریت انسان یعنی محوریت حقیقت انسان که به محوریت شرع و ولایت میانجامد. 👌شرع و ولایت در وجود انسانها پایگاهی دارد که همین حقیقت نفس برتر است. ✅البته آزادی، بستر شکل گیری نظام مردمسالار است و مردم سالاری به اجبار شکل نمیگیرد و اسلامی این است که مردم به آزادیشان ساختار و نظام خود را انتخاب میکنند. اما انتخابشان تسلط حقیقت انسان است و کرامت او. مردم آزادانه دین را انتخاب میکنند و آزادانه خود را مکلف میکنند. ✅توجه به این تقریر از مردمسالاری نشان میدهد که مردمسالاری و دین سالاری نه دو مفهوم ضمیمه به هم. ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
✍علی مهدیان 💥 میگوید معادل مفهوم نیست. او مدعی است دموکراسی دو بخش دارد یکی دمو و دیگری کراسی. کراسی در زبان یونانی از «آرخین» گرفته نشده که به معنای «با تحکم فرمان راندن» است. بلکه از «کراتین» گرفته شده که به معنای«بی تحکم فرمان راندن» است. از سوی دیگر ارسطو توضیح میدهد که حکومت دموکراسی در واقع «حکومت قانون» است نه خواست عموم مردم. سیدجواد توضیح میدهد که اساسا نقیض دموکراسی است. حکومت با تحکم مردم معنای مردمسالاری است و حکومت بی تحکم قانون معنای دموکراسی است. ❄️اما چند نکته در این باره : 💧اولا قانون در ساختار دموکراسی از خود مردم گرفته شده است. در حاکم کردن مردم بر خودشان میتوان عواطف مردم را مبنا قرار داد و میتوان اندیشه آنها را ملاک گذاشت. هر دو هم حکومت مردم است ولی دومی حکومت عقل است. لذا امثال که پیش از رنسانس حاکمیت مردم را در فضای کلیسا به تبع از اندیشه ارسطو مطرح کردند اشاره به همین ویژگی کرده بودند. 💧حقیقت آن است که بین دموکراسی دنیای مدرن که بر محور آزادی حیوانیت انسان سامان گرفته با دموکراسی ارسطویی که درش توجه به حاکمیت عقل و قانون است فرسنگها فاصله است و طبیعتا این اشکال به غربیها اولا وارد است. 💧دوم اینکه حکومت مردم «بر چه کسی؟» مراد است اگر بر خودشان مراد است این دیگر تحکم و غیر تحکم درش فرقی ندارد. به قول چون حکومت بر خود واقع میشود عین آزادی است. 💧سیدجواد طباطبایی معتقد است تغییر و ترجمه لفظ اساسا خطا است و لفظ باید عینا وارد زبان دیگر شود تا درست فهمیده شود این مبنا غلط است و باعث تاثیر و بلکه تحمیل ساختار مفاهیم یک جهان اجتماعی بر جهان و هویت فرهنگی دیگر میشود. تغییر ظاهر لفظ بر اساس ساخت و بافت گویش یک فرهنگ و همینطور معادل سازی های- ولو ضعیف- معنایی باعث میشود یک لغت بتواند در بافت فرهنگی و بستر مفاهیمی که وارد آن شده است، تغییر کند و معنای متناسبی با آن فرهنگ پیدا کند. 💧اما اساسا اشتباه سیدجواد طباطبایی این است که خیال میکند طرح مفهوم مردمسالاری از ترجمه تحت اللفظی آریان پور صرفا اخذ شده حال آنکه اینطور نیست. این ترجمه توسط اندیشمندان انقلاب اسلامی برگزیده و«انتخاب» شد و دلیل برگزیده شدنش صرفا یک ترجمه و معادل سازی ذهنی نبود بلکه ابتدا نگاه به حقیقتی شده که این مفهوم در پی آن بوده سپس از دریچه «نظام اندیشه دینی» همان عینیت نگاه شده و رسا ترین مفهوم برای بیان آن حقیقت، انتخاب شده است. این یک ترجمه نیست بلکه تعبیر بومی از یک واقعیت است. لذا در بستر این نظام فکری ارتقای مفهوم غربی هم رخ داده. اساسا مردمسالاری از بستر مفاهیم دینی اخذ شده نه فرهنگ و تمدن غربی. 💧در نظام مردمسالاری دینی مردم حتی عقل را هم حاکم نمیکنند بلکه فراتر از عقل یعنی شرع را در راس مینشانند لذا در واقع حکومت قانون شرع را انتخاب میکنند و این عین حکومت خودشان بر خودشان است چون این عین انتخاب عقل آنها است. 💧سالار بودن هم اشاره به برتری و تسلط و علو هویت واحد آنها دارد چون من برتر و الهی مردم بر من حیوانی و نفسانی و متکثرشان شان حاکم میشود. 💧با این حساب اگر چه دلایل سیدجواد وارد نیست ولی حقیقت این است که اساسا ترکیب اشاره به ساختاری برتر و پیشرفته تر از دارد. تعبیر مردمسالاری دینی قطعا اشاره به هویتی دارد که با طرحهای آریستوکراسی و دموکراسی و الیگارشی و امثالهم قابل مقایسه نیست. ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
🔴 ؛ ✍رها_عبداللهی 1⃣ویتنام مستعمره فرانسه بود و بعد از جنگ جهانی دوم خواهان استقلال و گرایش به کمونیست شد. 2⃣فرانسه تحمل نکرد و با کمک آمریکا به آنجا حمله کرد و خورد. غربی ها کار را به کنفرانس کشاندند تا ویتنام دو پاره شود، انتخابات برگزار شود و بگوید چه کسی حاکم بر ویتنام باشد. اما دولت آمریکا وقتی متوجه شد ۸۰ درصد مردم قصد دارند حکومت کمونیستی را انتخاب کنند، انتخابات را لغو کرد. 3⃣با دخالت آمریکا ابتدا جنگ و درگیری بین کمونیست ها و طرفداران غرب شکل گرفت و سپس، در اوایل دهه ۱۹۶۰ میلادی با روی کار آمدن جان اف کندی دموکرات، لشکر کشی ایالات متحده به ویتنام رسما آغاز شد و هرگونه رابطه اقتصادی و دیپلماتیک بین دو کشور از سوی آمریکا لغو گردید. 4⃣جنایات جنگی آمریکا و متحدانش نظير کره جنوبی در ویتنام هولناک بود. مواد منفجره به مقداری بیش از کل آنچه در ج ج دوم استفاده شد؛ مادۀ آتش زای ژله‌ای ناپالم، فسفر سفید که بدن را تا استخوان می‌سوزاند، بمب‌های خوشه‌ای که بلبرینگ‌ها و قطعات ریز فلزی را به همه طرف پرتاب می‌کردند؛ ۷۳ میلیون لیتر مواد شیمیایی سمی، شامل ۴۳ میلیون لیتر عامل نارنجی که بافت گیاهی را از بین برد و افرادی که در معرضش قرار گرفتند را بیمار کرد... 5⃣اما ورود در این جنگ علاوه بر نابودی ویتنام و کشتار گسترده مردمش، برای آمریکایی ها تلفات بالا و شکست های سنگین در پی داشت. این شکست ها و نیز شکل گیری افکار عمومی ضد جنگ در آمریکا دولت آمریکا را در زمان نیکسون مجبور به آغاز مذاکرات صلح کرد. 6⃣مذاکرات در پاریس شروع شد. اما آمریکایی ها حتی در ضمن مذاکرات صلح، بمباران های جهنمی شهرهای ویتنام را ترک نکردند. گفته می شود حین مذاکرات پاریس، در یک نوبت بمباران، چند صد هزار ویتنامی کشته شدند! 7⃣سرانجام در سال ۱۹۷۳ طی توافق پاریس جنگ رسما پایان یافت. جنگی که موجب کشته شدن قریب به ۴ میلیون نفر شده بود. 8⃣مجلس سنا توافق پاریس را تصویب نکرد و به همین دلیل تحریم ها لغو نشد. 9⃣در گفت‌وگوهای پاریس، آمریکا متعهد شد تا مبلغ ۳.۵ میلیارد دلار برای بازسازی زیربنایی ویتنام بپردازد. اما نه تنها یک سنت از این میزان پرداخت نشد، بلکه آمریکا از دولت کمونیست ویتنام خواست تا میلیون‌ها دلار قرض گرفته شده رژیم سابق را پرداخت کند. 🔟بعد از جنگ رکود اقتصادی به مدت طولانی ادامه یافت. زندگی برای مردم عادی بسیار سخت و مشکل بود. امریکایی‌ها ویتنام را به یک ویرانه بدل ساخته بودند. زیرساخت ها، روستاها، مزارع... همه چیز نابود شده بود. اوضاع اقتصادی بسیار آشفته بود؛ روزی که جنگ پایان یافت تورم به ۹۰۰ درصد رسید و ویتنام - کشوری سرتاسر شالیزار - مجبور به واردات برنج شد. 1⃣1⃣ویتنام به شدت به کمک‌های جهانی احتیاج داشت تا با انجام معاملات تجاری به بهبود اوضاع اقتصادی‌اش کمک کنند. اما ایالات متحده تمام تلاشش را انجام داد تا جلوی این کمک‌ها را بگیرد و مانع از آن شد که سازمان‌های بین‌المللی همچون بانک جهانی، صندوق بین‌المللی پول و یونسکو به ویتنام کمک کنند. 2⃣1⃣از دوران ریگان و بوش پدر (1980_1992) مذاکرات عادی سازی روابط آغاز شد؛ اما های آمریکایی ها اجازه نداد به نتیجه ای برسند. 3⃣1⃣آمریکا در وضعیت فشار و مذاکره و ویتنامی ها را خسته کرد تا به هر امتیاز دادنی تن دهند. نه تنها در مذاکرات از غرامت گذشتند؛ بلکه حاضر شدند بدهی قدیمی خود به آمریکا را بپردازند. 4⃣1⃣نهایتا در سال ۱۹۹۴ کلینتون دستور لغو تحریم ها را صادر کرد. اما این دستور بی نتیجه بود و فقط منجر به آغاز موضوع شد. 5⃣1⃣ دولت ویتنام برای فروش شرکت های دولتی به سرمایه گزاران خارجی مقاومت می کرد. اما در سال ۲۰۰۰ این مقاومت شکست و بالاخره اولین موافقت نامه تجاری بین دو کشور امضا شد. البته بسیاری اقلام تجاری با محدودیت صادرات و واردات روبرو بودند. 6⃣1⃣ پس از آن بود که در سال۲۰۰۷ (سیزده سال بعد از دستور کلینتون) ویتنام اجازه پیداکرده به عضویت سازمان تجارت جهانی درآید. تحلیل گران البته این موافقت آمریکا را در جهت رقابت با چین و کره شمالی و خارج ساختن بازار ویتنام از دست آنان قلمداد می کنند. 7⃣1⃣ویتنام امروز کشوری با صنعت عاریتی، با اقتصاد سوسیالیستی آمیخته به نئولیبرالیسم که و است، با نابرابری اجتماعی شدید و فساد، اما یکی از بزرگترین خریداران سلاح، جنگنده و هلی کوپتر آمریکایی ست. مردم ویتنام اجازه ندارند تاریخ جنایات هولناک آمریکا و متحدانش را ثبت کنند و یا کسی را بابت ده ها سال جنگ و جنایت و ویرانی بازخواست نمایند. ⚠️آمریکا در ویتنام را ویران کرد؛ ولی شکست خورد. سپس با صلح و این کشور را تسخیر کرد. @tahlilisiyasiseraat
هندو، نسخه برای نسل کشی ✍محمد عبداللهی 💥در دسامبر 2019 پارلمان هند با رای اکثریت حزب حاکم، لایحه اصلاح قانون هند را تصویب کرد که طبق آن همه هندو، سیک، بودایی، آیین جین، زرتشتی و مسیحیان و.. می توانند هند بگیرند، بجز مسلمانان! تبعیضی کاملا آشکار علیه مسلمانانی که اتفاقا به دلیل در دیگر کشورها مثل و بنگلادش، به هند پناه آورده اند یا مسلمانانی که سال هاست ساکن هند هستند اما تابعیت ندارند و از آن زمان مسالمت آمیز آنها آغاز شده است. اما هدف از این قانون چیست؟ 👇"نارندرا " نخست وزیر هند و حزب حاکم BJP، بخشی از هندوهای افراطی هستند که این قانون اولین و آخرین اقدام آنها علیه مسلمانان نیست. مودی پیش از نخست وزیری نیز بارها به اقدامات وحشیانه علیه مسلمانان دست زده است. 👇در سال 1991 عجیب ترین و فجیع ترین تخریب تاریخی هند توسط هواداران همین حزب رخ داد. تاریخی و باعظمت بابری به یک بهانه «شبه تاریخی» و «باستان گرایانه» با حمله 150 هزار با خاک یکسان شد. به این بهانه که این مسجد بر زادگاه یک بت هندو (خدای رام) ساخته شده!!! 🔰اما با روی کار آمدن "نارندرا مودی"، تبعیض و کشتار مسلمانان و ، روند سازمان یافته و گسترده تری گرفته است. مودی که با شعار «پیروزی و شکوه از آن خدای راما است» ( اشاره به تخریب و سپس بنای معبد رام در آن نقطه) به پیروزی رسید، مجموعه ای از برنامه های ضداسلامی را در هند دنبال می کند. 👇مودی اولین نخست وزیری است که بعد از استقلال هند به ‎رژیم سفر کرد و روابط هند و را عادی سازی کرد. وپس از آن ثمرات پیوند نامشروع هند با اسرائیل را به زودی رونمایی کرد. 🔰وی ابتدا خودمختاری را لغو کرد، اعتراضات مسلمانان مظلوم کشمیر را به خاک و خون کشید و اینک حدود 8 ماه است که مسلمانان مظلوم این منطقه در حبس خانگی به سر می‌برند و به دلیل قطع با دنیای خارج ارتباطی ندارند! 👇مسلمانان اقلیتی 200 میلیون نفری (14%) از جمعیت 1.3 میلیاردی هند را تشکیل می دهند که اینک با قانون تابعیت حدود 2 میلیون مسلمان هندی سلب تابعیت می شوند. مسلمانانی که از ظلم و ستم کشورهای همسایه (نظیر مسلمانان در میانمار) به هند پناه آورده اند. 🔰به دنبال تصویب این قانون، موج حمله به محله های نشین، حمله به و مساجد مسلمانان، کشتار فجیع و وحشیانه مسلمانان بیگناه توسط گروه های افراطی و سازمان یافته هندو با حمایت پلیس، شدت گرفته است. طی چند ماه گذشته، و خصوصا در سفر دو روزه به هند، خیابان‌های شمال شرق دهلی نو، مملو از جنازه های مسلمانان شد. طبق آمارهای دولتی حدود 50 کشته و هزار نفر زخمی، قربانی مهمان مودی شده اند. 👇اما مسلمانان هند بر این باورند این اقدام، نه آخرین بلکه مقدمه ای برای مبارزه بیشتر با مسلمانان در هند و بخشی از برنامه گسترده اسلام ستیزی و در قدم بعد، سرکوب اقلیت مسلمان خواهد شد. چرا که مودی رسما اعلام کرده که از رشد جمعیت مسلمانان در کشوری که بیشتر جمعیت آن هندو هستند، نگران است. «امیت شاه» وزیر کشور هند نیز ضمن دفاع از اقدام نظامیان این کشور تاکید کرده: "ما مسیر آمریکا و اسرائیل را ادامه خواهیم داد." 🔰هند، کشوری که روزگاری به ، و ادیان می بالید و با «وحدت هندو و مسلمان» آن را از زیر یوغ انگلستان نجات داد، اینک با نقض بی طرفی قانون اساسی سکولار آن و نژادپرستی و تبعیض مذهبی، بار دیگر تحت یوغ سلطه فکری و مادی آمریکا و اسرائیل درآمده است. راه حل چیست؟ 👇دولت های مسلمان، چهره های اسلامگرا، فعالان رسانه ای و تک تک مسلمانان باید به دفاع از مسلمانان هند بپاخیزند. بسیار تاسف برانگیز است اردوغان که خود دستش آلوده به کشتار مسلمانان در سوریه است و از حامیان گروهکهای تروریستی آمریکایی است، پیش از رئیس جمهور و مقامات و مراجع ایران، به دفاع لفظی (و همه میدانیم فقط لفظی) از مسلمانان هند مبادرت کند و اینجا ، به بهانه ملاحظات اقتصادی، در برابر این ظلم ضدانسانی خاموش باشد. 🔰بایستی کمپین رسانه ای و سیاسی در حمایت از مسلمانان هند و با هدف لغو قانون تابعیت و نیز حمایت از آزادی و خودمختاری کشمیر، درخواست عزل شخص وزیر کشورهند که رسما و علنا خود را مزدور و مقلد آمریکا و اسرائیل می داند، در رسانه ها مطرح شود. با تکیه بر ادعای دموکراسی و همزیستی و صلح جویی هندی، مقامات هندی مورد چالش قرار گیرند. 👇همچنین لازمست سرنوشت ملت های جهان که اسیر چنگ خودخواهی و نژادپرستی آمریکا و اسرائیل، به جنگ و نزاع دائمی و فقر و فلاکت افتاده اند در لیبی، عراق، سوریه، فلسطین، ویتنام، و دیگر کشورهای جهان برای مردم هند یادآوری شود. @tahlilisiyasiseraat
🌍 ب. کشور فراگیر 1⃣ بیشتر تحلیلگران برای ارائهٔ راهکار در مورد تشکیلِ یک کشور، کشوری را مد نظر قرار داده‌اند که متعلق به همهٔ مردم فلسطین باشد، اعم از یهودی و مسلمان. به قول کتاب «با مرد دیگری ازدواج کرد؛ معضل اسرائیل در فلسطین»: 2⃣ «دو حاخام که در سال ١٨٩٧ به فلسطین رفته بودند، مشاهده کردند که این سرزمین مانند عروس زیباست، اما با یک مرد دیگر ازدواج کرده است.» 👈 منظور آنها این بود که اگر مکانی برای در فلسطین پیدا شود، مردم کجا خواهند رفت؟! 👈 این معضلی است که اسرائیل هرگز نتوانسته است آن را برطرف کند! 3⃣ درگیری فقط زمانی پایان می‌یابد كه نیازهای اعراب و یهودیان به‌طور مساوی برطرف شود. نویسندهٔ مطلب فوق، یک فلسطینی است. او یک تاریخچه با تحلیل ادراکی ارائه می‌دهد؛ یعنی یک کشور دموکراتیک واحد با اجرای حق بازگشت فلسطینیان. 4⃣ مفهوم تحقق این راه‌حل این است که راهکار حل مسئله فلسطین یک حکومت واحد برای یهودیان و فلسطینی‌ها است؛ زیرا حکومتی که تنها برای یک گروه از مردم باشد و دیگران را شامل نشود، دموکراتیک نیست. در جایی که نابرابری سیستماتیک باشد نمی‌تواند وجود داشته باشد. 5⃣ با توجه به مطالب فوق، به‌نظر می‌رسد راه‌حل بحران فلسطین، دموکراسی است؛ دموکراسی حداکثری که همهٔ مردم این سرزمین را در بر بگیرد، حتی کسانی که از آن آواره و اخراج شده‌اند. غرب از دموکراسی به‌عنوان یک ابزار در راستای اهدافش و غربی‌سازی سایر ملل استفاده می‌کند. 6⃣ اما راه‌کاری که جمهوری اسلامی برای فلسطین ارائه می‌کند بر اساس دموکراسی واقعی است. فلسطین نیز مانند لبنان و عراق و سوریه باید اداره شود؛ با حضور همهٔ مردم و همهٔ گروه‌های دینی و سیاسی. به‌عنوان یک کشور یهودی، نقطهٔ مقابل دموکراسی است. 7⃣ با توجه به این نکته که: نظام سیاسی اسرائیل دارای ویژگی‌ها و مبانی‌ای است که مانع از اجرا و تحقق این راه‌حل می‌شود، تحقق این راه‌حل به‌نوعی به‌معنای است. 📖 متن کامل: http://jscenter.ir/slave-jews/israel/10942 به بپیوندید 👇 https://t.me/joinchat/AAAAAE6zhcxEHrxGz4LobQ http://eitaa.com/joinchat/442892289Cf4eb33e5ee http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat