eitaa logo
کانال تحلیلی سیاسی صراط
2.6هزار دنبال‌کننده
715 عکس
479 ویدیو
65 فایل
تحلیل مسائل روز ایران وجهان کانال دوم ( رسانه= صوتی+تصویری) eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi دست نوشته های اینجانب👇️ @hamraah_batahlil برای ارسال نظرات و ارتباط مستقیم👇️ @Yasin1y ⚠️ #تبلیغ_و_تبادل_نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال تحلیلی سیاسی صراط
#هیأت_و_بقای_اسلام 🆔 نقش هیأت و جریان عاشورا در پاسبانی از حیات اجتماعی اسلام #نقش_واقعه_عاشورا ب
🆔 نقش هیأت و جریان عاشورا در پاسبانی از حیات اجتماعی اسلام به لحاظ تکوینی(قسمت 2) 🔻یک مساله این است که اینها شکاندند، و در مقابل امام حسین (ع) ایستادند، اما اینکه اوج فاجعه و را دیدند و آن همه را انجام دادند و اعتراضی در بدنه مردم بوجود نیامد و به پا نخواستند، این نشانگر آن است که در شقاوت در آن ایام به نهایت رسیده بود . اما از طرف دیگر همین که پس از تا کوفه و شام، با خوانی ها و روضه خوانی های باقی ماندگان و کاروان اسرا، جو حاکم منقلب میشود حاکی از عظمت ظرفیت عاشوراست. 🖋مقام معظم (حفظه الله): 🔰امروز ۱۳۰۰ سال یا بیشتر از شهادت حضرت اباعبدالله (علیهالسّلام) میگذرد و روزبه روز این داستان برجسته تر و زنده تر شده. این داستان در بطن خود دارای یک مضامینی است که این مضامین برای جامعه ضروری است. اگر این مضامین گسترش پیدا نمیکرد، از اسلام و از قرآن و از حقایق معارف اسلامی هم امروز خبری نبود۱۳۹۳/۱۱/۲۷ 🔰اگر بزرگ حسین‌بن‌على علیه‌السلام نمى‌بود که این فداکارى، تاریخ را به کلى متوجه و بیدار کرد در همان قرن اول یا نیمه‌ى قرن دوم هجرى، بساط اسلام به کلى برچیده مى‌شد.۱۳۷۲/۰۳/۲۶ 🔻پس عاشورا بزرگترین بیدارکننده بشری است. لذا مقام معظم رهبری در این باره چنین تعبیری دارند: «عاشورا یک حادثه نبود عاشورا یک فرهنگ است .» 🔻کار اصلی جریان عاشورا که بلافاصله از بعد از ظهر عاشورا محور اصلی یک در جامعه توسط اهل بیت (ع) قرار گرفت ، بیدار کردن فطرت های خفته می باشد . 🔻آنچه باید بطور ویژه بدان دقت کرد این است که جامعه اسلامی در زمان ابی عبدالله (ع) آنچنان از دین اسلام فاصله گرفته بود که به قله های رسید و این جریان عاشورا بود که سرآغاز یک اساسی و عظیم در حیات اسلام در جامعه بود . ✍ اخبار مهم و تحلیل های روز سیاسی،اقتصادی، فرهنگی را درکانال تحلیلی سیاسی صراط دنبال نمایید 👇 http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat https://eitaa.com/tahlilisiyasiseraat
مثال‌آوری از ✍دکترعبدالله گنجی اربعین نمونه عینی از همسویی سنت () و مدرنیته () است که روز به روز به زیبایی و شکوه آن افزوده می‌شود. شاخص‌های حاکم بر اربعینیان جذاب و توصیف‌ناشدنی است، به صورتی که با شاخص‌های زندگی عرفی و روزمره دارد. گویی جامعه و مردم دیگری به آنجا آمده‌اند که در شهر و دیار ما وجود ندارند و هرگز آنان را ندیده‌ایم. در طول تاریخ بشر اندیشمندان و مصلحان بزرگی سعی نموده‌اند جامعه‌ای به دور از همه رذایل مادی و معنوی ترسیم کنند و برای آن کتاب‌ها نوشتند و آثار متعددی بر جای گذاشتند. ، ، ، ، ، ، ، ، حضرت و... تلاش کردند جامعه آرمانی مدنظر را توصیف کنند. اما گویی تبلور آرزوی همه آنان است. جامعه آرمانی جامعه‌ای است که نمی‌خواهد. زن و مرد در کنار هم دارند، مردم برای رفع مشکلات‌شان به حکومت نیاز ندارند. همه احساس مسئولیت می‌کنند، کسی مشوق نمی‌خواهد، هیچ کس گرسنه و تشنه نمی‌ماند. نیازمندان برای رفع نیازشان به کسی رجوع نمی‌کنند بلکه این کمک‌کنندگان هستند که التماس می‌کنند کمک‌شان پذیرفته شود. در جامعه آرمانی اربعین نژادها، اقوام، زبان‌ها، ملت‌ها و حتی مذاهب در کنار هم و در یک جهت و یک مسیر حرکت می‌کنند و هیچ کس احساس و نمی‌کند. نژادها، اقوام و ملت‌ها غیریت هم محسوب نمی‌شوند، امریکایی و ایرانی‌ها همدیگر را در آغوش می‌گیرند، از دیدن همدیگر لذت می‌برند و با هم برای حضور در این جامعه آرمانی اشک شوق می‌ریزند. همه احساس می‌کنند مسیر همان مسیر و است؛ مسیری که غیریت ندارد و منفعت‌طلبی که جوهره آدمی است به کلی در زنجیر است. فرصت‌ها برای رسیدن به هدف است و ضعفای مسیر توسط ده‌ها تن حمایت می‌شوند تا که هیچ نیز برقرار شود. احساس تعلق انسان‌ها به همدیگر دیدنی و ستودنی است. همان انسان‌هایی که شاید در جای دیگر و از نگاه اندیشمند دیگر «» باشد. همه احساس غرور می‌کنند و کسی خود را شهروند درجه ۲ محسوب نمی‌کند. مردم هیچ کشوری احساس پدرسالاری نمی‌کنند و در اوج . رنج سفر با عشق عجین است و با دیدن آن بارگاه از دور دل‌ها همه تسکین و همه و همه خود را پیروز این صحنه می‌بینند. در این جامعه آرمانی هیچ‌کس احساس شکست و بی‌بهرگی نمی‌کند و همه و همه هستند. کسی اهل تقلب نیست و هیچ‌کس دنبال راه میانبر نمی‌گردد. همه به مسلح شده‌اند و دنبال میدان عمل می‌گردند. برای شستن پا‌ها تا بوسیدن دستان تا مکان استراحت و تغذیه به سوی شما می‌آیند. این جامعه را در کجا تاکنون دیده‌ایم؟ مصداق چنین مردمی در هیچ جای تاریخ ثبت نشده است. این آورده از برکات مستمر نهضت است که اسلامی زمینه بالفعل شدن آن را سرعت بخشید، هرچند مدت هروله اربعینیان کوتاه است، اما جذابیت آن برای اهل اربعین به اندازه بقیه سال ، ، شخصیت‌ساز و پربهجت است. تبلور سیاسی این جامعه آرمانی نیز بی‌نظیر است. «» درجه و افتخاری است که است. این امتیاز که خارج از اراده دولت – کشورهاست فقط در این جامعه آرمانی ثبت است که امید‌آفرین برای دوستان حسین (ع) و دشمن‌شکن برای کسانی است که سال‌ها تسلط بر خاورمیانه را در سر می‌پرورانند. ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما 👇 http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat http://eitaa.com/tahlilisiyasiseraat
❗️ ✍داود_مدرسی_یان 💥پرچم عزای حسین(علیه السلام) بدست ملائکـۀ ا... بر کهکشان برافراشته شد. عزاداران دسته دسته، هیئت به هیئت، مسجد به مسجد را سیاه پوش کرده اند. حرارت غم حسین (ع) دلهای مؤمنین و محبین را سوزانده، دیده ها کم کم دریا شد و کشتی دلها در تلاطم غم حسین. کشتی بان این دریا، نجات ما را می خواهد نه شقاوت ما را! در عصر جدید که برخی به دنبال «کدخدا» ی جهان مادی هستند ناخدای کشتی ما حسین بن علی(ع) است و چه خوش گفت حضرت مصطفی که «إنَّ الحسین مصباح الهدی و سفینه نجاه». 🔸به ما می گویند ملت گریه؛ براستی گریه بر حسین سیاسی است و ما ملت گریه هستیم. ما با همین گریه ها، کاخ دژخیمان پهلوی و سرسپرده ی کدخدای جهان مادی را برهم زدیم، با همین گریه ها و پرچم ها صدام را منکوب کردیم و با همین گریه ها بساط داعش را از منطقه جمع کردیم! شیعه با همین مراسمات و عزاداری ها در طول تاریخ، مکتب حسین بن علی را حفظ کرده و همواره با عدل علیه ظلم قیام کرده است. فرق ندارد ظالم که باشد. ظلم و ظالم هرکه باشد چه یزید و چه آمریکا و چه داعش های خارجی و وطنی، باید مقابلش ایستاد. 🔹عده ای غافل یا مغرض، بدنبال تهی کردن این عزاداری ها از سیاست هستند. عده ای می خواهند هیئت سیاست نباشد. در هیئتی که سیاست نباشد، در هیئتی که مبارزه با ظلم نباشد، در هیئتی که نقد و امر به معروف و نهی از منکر نباشد، در آن هیئت عمر سعد سینه می زند، ترامپ منبر می رود، بی بی سی روضه می خواند، ملکه الیزابت گریه می کند، جناب شاه سلمان سعودی قمه می زند و نذری می دهد و سازمان منافقین و فتنه گران هم سینه و زنجیر می زنند! 🔸امام بزرگوار ما فرمود: «دين اسلام يك دين سياسي است كه همه چيزش سياست است ، حتي عبادتش .. والله اسلام تمامش سياست است.. مسأله کربلا، که خودش در رأس مسائل سیاسی هست، باید زنده بماند. زنده نگه داشتن ، یک مسأله بسیار مهم سیاسی _ عبادی است. و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است». 🔹اینجا ایران است و همه باید بدانند هيئتها نمي‌توانند سکولار باشند؛ هيئتِ امام حسينِ سکولار نداريم! هیئت یا امام حسینی است یا خیمه یزید! هرکس علاقه‌‌مند به امام حسين(ع) است، يعني علاقه‌‌مند به اسلام سياسي است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معناي اعتقاد به امام حسين اين است. اينکه آدم در يک مجلس روضه يا هيئت عزاداري مراقب باشد که مبادا وارد مباحث اسلام سياسي بشود، اين غلط است! 🔸و چه ساده لوحند آن کسانی که فکر می کنند مردم نباید سیاسی باشند. آنها که به وقت انتخابات رأی مردم را اگر به نفعشان نبود نمی پذیرند اگر به نفع شان بود انتخابات دموکراتیک بود! آنها که به وقت و بی وقت، تهمت ها نثار جریان «حزب اللهی سیاسی» می کنند و «حزب اللهی غیرسیاسی» را دوست دارند، آنها که به دروغ شعار آزادی بیان می دهند و اما می گویند: "هیئت نباید سیاسی باشد"! مگر نمی گوئید آزادی بیان؟ پس بگذارید هیئت آزاد باشد! 🔹آنها از همین هیئات ضربه خورده اند. از پرچم سیاه حسین بن علی و پیراهن مشکی و گریه ها و نعره های حیدری می هراسند به شرطی که این نعره ها بر سر دشمنان حسین کشیده شود. اگر قمه ها را بر سر دشمن حسین بنشانیم درست است نه اینکه بر سر خویش! مگر حسین بن علی علیه ظلم قیام نکرد؟! مگر این کشته ی فتاده به هامون، بعلت مقاتله و امر به معروف و نهی از منکر، کشته نشد؟ هر کس در دستگاه امام‌حسین(ع) کار می‌کند باید ابوبصیر باشد. هیئات باید هدف حسین بن علی را که قیام علیه ظلم بود را گسترش دهند. یعنی سیاست و دیانت نه قیمه و قمه. امروز نظام اسلامی، تعزیه خوانی قبل از ظهور مهدی است. هیئات باید نقش خویش را پیدا و اجرا کنند. یک هیئت باید علی اکبر سیاسی پرورش دهد، یک هیئت باید زینب صبور خطابه خوان تربیت کند، هیئتی دگر قاسم، این هیئت ابوالفضل شجاع و عارف، آن یکی حبیب. 🏴 🏴 👇 @tahlilsiyasiseraat 👇 https://twitter.com/tahlilisiyasis1/status/1146599189561978880?s=09 👇 @tahlilisiyasiseraat
🌴 أَلسَّلامُ عَلَى الرَّأْسِ الْمَرْفُوعِ ... «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي». فجر- آیات ۲۷ تا ۳۰. تو اي روح آرام يافته، به سوي پروردگار بازگرد در حالي كه هم تو از او خوشنودي و هم او از تو خشنود است، پس در سلك بندگانم در‌آي، و در بهشتم وارد شو. #یاحسین #امام_حسین #عاشورا ماموریت حسین علیه السلام شهادت بود و ماموریت زینب سلام الله علیها اسارت. مأموریت اباعبدالله عصر عاشورا با پایان رسید و مأموریت زینب کبری عصر عاشورا آغاز شد.. اسیری، غربت، غم عزیزان شهید و درد کودکان سیلی خورده، رنج خرابه شام و مجلس یزید لعین و درد شهادت سه ساله.. اینها فقط غصه های زینب بود! حالا او قافله سالار کاروان کربلاست و باید این کاروان را به عمق تاریخ ببرد و پیام شهادت حسین(ع) و یارانش را تبدیل به برگ زرینی از تاریخ بشر کند.. حقیقتا کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود.. السلام علیکِ یا زینب کبری سلام الله علیها الشام الشام.. #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط #تلگرام 👇 @tahlilsiyasiseraat #ایتا_و_سروش👇 @tahlilisiyasiseraat
❓ ✍رها عبداللهی 💥 «کلّ یوم عاشورا» یعنی هرروز عاشوراست؛ یعنی در هر دوره ای جامعه در معرض لحظاتی قرار می گیرد که انسان ها باید تصمیم بگیرند نقش خود را به درستی و در زمان خودش ایفا کنند یا با تعلل و تردید موقعیت ها را از دست بدهند. 👇اینکه وظیفه خود را بشناسند و امام جامعه را یاری کنند یا دست و دلشان بلرزد و پای توجیه المسائل ها به میان بیاید. در عاشورای امروزمان، آیا ندای هل من ناصر امام را شنیده ایم؟ نکند خود را به نشنیدن زده باشیم! نکند صدای امام میان هلهله ی سیاهی لشکر دشمن گم شود! نکند دستوراتش را توجیه یا مصادره به مطلوب کرده باشیم! نکند... 👇در بعد از چند بار اظهار مودت و دوستی با اباعبدالله و اعلام مسالمت با دوستان امام و محاربه با دشمنان امام، در سجده از خداوند طلب ثبات قدم می کنیم. چراکه این اظهار محبت و وفاداری بدون ثبات قدم، نمی‌ تواند به عمل تبدیل شود و «در حد حرف» باقی‌ می ماند. این است تفاوت عاشورائیان و جاماندگان! ✔️در راه عاشورا ماندن، به حرف نیست؛ به عاشورایی عمل کردن است. آن کسی که رأی و نظر و نفع و توجیه خود را بر دستور ولی امر ترجیح می دهد، ولایتی بودن و انقلابی بودن و حزب اللهی بودنش در حد حرف است. امروز باید نه به حرف، که در عمل شعار مکتبی سپاهيان آخرالزمانی فرزند حسین علیه السلام را فریاد کنیم که 🏴 عاشورای حسینی تسلیت باد 👇 ✍تحلیل مسائل روز ایران و جهان https://t.me/tahlilsiyasiseraat http://eitaa.com/joinchat/442892289Cf4eb33e5ee http://sapp.ir/tahlilisiyasiseraat
طبق نقل ها ،حدود همین ساعت (عصر عاشورا ) بوده که اباعبدالله به میدان رفت ... أَلسَّلامُ عَلَى الْمَظْلُومِ بِلا ناصِر... آجرك الله یا صاحب الزمان فی مصیبة جدك الحسین... 🏴🏴
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 💥دعای فرج در روز بسیار شنیدنی اللهم عجل لولیک الفرج أَعْظَمَ اللهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَارِهِ مَعَ وَلِیِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ [عَلَیْهِ‏] السَّلامُ. eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi eitaa.com/tahlilisiyasiseraat
AUD-20220807-WA0094.
زمان: حجم: 9.57M
❌ تذکر: این صوت شامل روضه‌ بسیار سنگینی از می‌باشد. ضمن تاکید بر شنیدن این صوت، توصیه می‌شود با حال مناسب و در خلوت گوش کنید 📝 مهر تو را به عالم امکان نمی دهم 🎤 حاج میثم ◼️ ویژهٔ eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi eitaa.com/tahlilisiyasiseraat
AUD-20220807-WA0094.
زمان: حجم: 9.57M
❌ تذکر: این صوت شامل روضه‌ بسیار سنگینی از می‌باشد. ضمن تاکید بر شنیدن این صوت، توصیه می‌شود با حال مناسب و در خلوت گوش کنید 📝 مهر تو را به عالم امکان نمی دهم 🎤 حاج میثم ◼️ ویژهٔ eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi eitaa.com/tahlilisiyasiseraat
هدایت شده از صراط (تحلیل_سیاسی)
حجت الاسلام قنبریان۷-ما شبیه کدام تاریخیم؟.mp3
زمان: حجم: 26.01M
ما شبیه کدام تاریخیم؟! (جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ) جلسه هفتم - ۱۴۰۴/۴/۱۲ 🎙حجت الاسلام محسن قنبریان ▫️ مردم گرایی نفوس ابیّه • راه اوصیاء و اولیاء از مردم می گذرد. فقط نتیجه گرا نیستند به سبک امویان! • در مقابل بدعتها و ضیم ها وقتی می ایستند دو حالت متصور است: 1⃣ ثوره : انقلاب وقتی است که مردم با آنها همراه می شوند مثل انقلاب۵۷ 2⃣ اثاره: منقلب کردن و برانگیخته کردن اگر مردم یاری نکردن و سیئه بزرگ اجتماعی (مثل سلطنت یزیدی) شدند؛ عقده ای نشده، راه دیگر نمی روند بلکه جامعه را توبه می دهند 🔅 زینب کبری(س) جامعه را توبه داد! • مثل توبه فردی که وقتی صدای وجدان بلند شد انجام می شود جامعه هم وجدان عمومی ای دارد که کسی باید صدایش شود تا بعد گناه بزرگ سکوت و عدم یاری، توبه کند • دو گام این توبه اجتماعی: ۱. روایت جنایت انجام شده اینبار به شکل روضه؛ تا آستانه درد و لوّامه شدن فراهم شود - اینجا ممکن است جامعه خطاکار، ترحم کند و خود را از این طریق از عذاب وجدان نجات دهد! - زینب(س) چنین اجازه ای نداد! حتی گریه دروغین اهالی تپه ندبه را توبیخ کرد! ۲. نمایش عزت و جرات مندی خود در کنار آن مصائب، ترحم را تبدیل به توبه می کند! - مواجهه دوباره آیه ۶۴ طه و ۱۴ اعلی! فلاح و پیروزی برای استعلی یا تزکیه؟! • نقش روضه رضیع شهید در این ماجرا 🩸🏴 🩸 🖤 به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 @tahlilisiyasiseraat @seraat_tahlil_siyasi