🌸#زیارت صاحبنا « م ح م د » ابن الحسن العسکری(ع) ، امامُ زمانِنا (عج) در روز جمعه 🌸 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا )

💐 #حدیث_روز 🌺 صاحِبنا [م ح م د] ابن الحسن العسکری (عَجّل الله تَعالَی فَرَجهُ الشّریف) حجّت آل محمّد (صَلّیَ الله عَلَیهِ وَ آلهِ وَ سَلّم) صاحب زمان و خلیفه‌‌ی رحمان، امام و مولای‌‌مان فرزند حسن عسکری (علیه السّلام) است؛ که خدای فرَجَش را نزدیک بگرداند. ➖ سنّش در هنگام وفات پدر بزرگوارش پنج سال بود، لیکن خداوند در این سنّ اندک، او را رحمت و فصل الخطاب عنایت فرمود و آن حضرت را آیتِ عالَمین قرار داد. 📗 منبع: فضایل و سیره چهارده معصوم، علامه حسن‌‌زاده (ره)، صفحه ۴۹۷ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌸🌹🍃🌹🌸🍃

♦️#امام_حسین(ع)♦️ 🔸 روز ولادت امام حسین علیه السلام ۱۳۸۶ 🔸 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️ 🔹دی وی دی شماره ۵ ( DVD 5 ) - بخش ولادتها 💠نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی (کتب،صوتی و تصویری،عکس و...) ✳️مجموعه فرهنگی قائم( عج ) آمل: 43266835-011 ⭕️ آدرس کانال در ایتا : https://eitaa.com/ghaem256 💢کانال ( طهورا و صفورا و صبورا ) https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🌹🌹🍀🍀🌹🌹

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) : 💠 سخن در انواع عدیده(= بسیار، زیاد) بودنِ ادراکات است. این عنوان، اَعنی انواعِ عدیده بودنِ ادراکات، جدّاً باید محفوظ باشد. ♻️ حال گوییم مثلاً اِبصار(= دیدن) نوعی از انواعِ احساس و ادراک است. آیا اگر مُبْصَر(= شیءِ دیده شده) از روزنه‌‌ای و (یا) سوراخِ سوزنی مرئی شود؛ (= دیده شود) به صِرف این‌که از سوراخ و روزنه، مرئی شده است و مُبصَر محدود و مُقیّد گردیده است، دو نوع احساس، یعنی(دو نوع) اِبصار(= دیدن) است یا یک نوع است؟ 💠 باید گفت یک نوع احساس به نام اِبصار است. هرچند یکی مُوَسّع(= وسیع) و دیگری مُضَیَّق(= تنگ، محدود) است. ♻️ و همچنین اِبصارهای بَصَرِ قوی و ضعیف. (دیدن و بیناییِ چشم قوی و چشم ضعیف) 💠 همچنین معنای مطلق و معنای مُقیّد، هردو یک معنی‌‌اند جز این‌که یکی مُقیّد و محدود است و دیگری مُطلق و مُرسَل. ♻️ اطلاق و تقییدِ معنی موجب دو نوع ادراک نمی‌‌گردد هرچند به وسیله‌‌ی دو آلت و دو قوّه بوده باشد. فَافْهَم! 📘 منبع: هزار و یک نکته، #نکته ۵۱۵ صفحه ۲۷۶ 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌷🌹🍃🌹🌷🍃

🌷حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ▪️ادامه‌‌ی باب معاصی جوارح هدایت هفتم، ترک گناه و انجام واجب اساس دین است 🌸 اما فرج، آن را از هر آنچه خداوند حرام کرده است، محفوظ بدار. و از مصادیق این آیه‌‌ی قرآن باش که در مورد مؤمنین فرمود: 🍀 والَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ، إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ (مؤمنون/۷) 🌸 البته به حفظ عورت نمی‌‌رسی جز اینکه چشم را از نگاه کردن، و قلب را از اندیشه، و شکم را از پرخوری و غذای شُبهه‌‌ناک محافظت نمایی. 🍀 اینها به عنوان محرّکاتِ شهوت و محلّ غرس و کاشتنِ شهوت به حساب می‌‌آیند. ➖ اما دو دست 🌸 آن دو را حفظ کن از اینکه بخواهی به وسیله‌ی آنها مسلمانی را بزنی، و یا مال حرامی را بخوری. 🍀 با به وسیله‌‌ی آنها فردی از خلق را بیازاری. و یا به آنها در امانتی خیانت کنی، و یا چیزی را که جایز نیست به گفتار درآید، بنویسی. 🌸 زیرا قلم هم یکی از زبان‌‌ها خواهد بود. پس قلم را هم حفظ کن از آنچه را که واجب است زبانت از آن محافظت گردد. 📗 منبع: #راه_نجات ، صفحه ۲۷۵، ۲۷۶ ، راه نجات ، ترجمه متن کتاب شریف « منهاج النّجاة » ملامحسن فیض کاشانی 💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا) http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا 🍃🌺🌸🍃🌸🌺🍃