eitaa logo
🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷
9هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
4هزار ویدیو
181 فایل
✅کانال 🇮🇷 تبلیغات 🇮🇷 👇 @tablii 🔸کانال 🇮🇷 خبر 🇮🇷 👇 @khabaarr 🔸کانال 🇮🇷 خبر فوری 🇮🇷 👇 @khabar_foriii 🔸 کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇 @tahzib_akhlagh 🔸کانال 🇮🇷 لطیفه حلال 🇮🇷 👇 @latifehalal 🔸کانال 🇮🇷 کشکول 🇮🇷👇 @kashkooool
مشاهده در ایتا
دانلود
☀️امام محمدباقرعلیه‌السلام: (الکَمالُ کُلُّ الکَمالِ اَلتَفَقَّهُ في الدّين وَ الصَّبرُ عَلی النائِبَة وَ التَقديرِ المَعيشَة): کمال حقیقی انسان عبارتند از: فهم در دین (دین‌شناسی)، صبر و بردباری در برابر ناگواریها، اندازه‌گیری زندگی. (تحف العقول ص 301) 🍃یعنی اگر کسی می خواهد به کمال برسد باید در این سه چیز موفق شود. ✅اول سعی و کوشش این باشد که دین را بفهمد. فهم در دین آنگونه که قرآن، احادیث معتبر، ادعیه، علمای دین، علمای ربانی فرمودند. فهم در دین پایه و اساس بقیۀ کمالات است، ریشۀ تزکیۀ نفس است. 📝در احادیث زیادی وارد شده هر عبادتی انسان می‌کند به و به شخص بستگی دارد، که پایه و اساس نیت هم، معرفت است، شناخت خدا، شناخت انبیاء، شناخت ائمه علیهم‌السلام، شناخت اولیاء خدا، 🍃ارزش صبر در سختیها و ناراحتی‌هاست، چیزهایی که انسان از آنها خوشش نمی‌آید و برایش مشکل است. صبرگیاهی است که تلخ هم هست، یعنی همانگونه که صبر گیاهی تلخ است، انسان اگر بخواهد در و ناراحتی‌ها، آن چیزهایی که انسان از آنها خوشش نمی‌آید صبر بکند، البته آن هم است، و لیکن تلخی دارو را یا درد آمپول را تحمل می‌کند برای اینکه به شیرینی سلامتی برسد. 🍃یک داروی تلخ مزه و بدبو را می‌خورد ولی می‌گوید چون خوب می‌شوم و از سلامتی لذت می‌برم و راحت می‌خوابم، لذت غذا را می‌چشم و به کارهایم می‌رسم پس این را می‌کنم تا به آن راحتی برسم، این یک قاعدۀ کلی و عقلی است هرکس این کار را می‌کند. ⚡️حیوانات هم اگر ملاحظه کنید سختیها را تحمل می‌کنند برای راحتی بیشتر. ☀️حضرت علی علیه‌السلام در خطبه متقین می‌فرمایند: " صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً " ☀️چند روز كوتاه دنيا را بسر رسانند و صبر می‌كنند تا در پی آن آسايش واقعی هميشگی را در يابند. 🍃 کسانی هستندکه این چهار روز دنیا را صبر می‌کنند بخاطر اینکه بعد از این یک راحتی طولانی دارند،این دنیا هر چه باشد هفتادسال یا صدسال هم باشد، آخرش یک‌روز تمام می‌شود،امروز نوبت بنده،فردا نوبت شما، روز سوم نوبت شخص دیگر، می‌بینید که امروز آیا در این دنیا هستیم یا نیستیم، 🚨بی‌خبر اجل که می‌آید، سلامتی هم مانع اجل نیست، وقتی که انسان قرار است برود می‌رود، در مسافرت،در خواب، زلزله می‌شود،برق می‌گیرد،ایست قلبی می‌کند، اینها دیگر دست ما نیست که بخواهیم در این دنیا بمانیم. ⚡️اینها دیگر برای ما باید حل شده باشند، پس موقت است و باید برویم حالا که باید برویم و نمی دانیم کی برویم، چه موقع برویم و درچه حالی می‌رویم، به ما می‌گوید آنجا که دائمی است و همیشگی آن را بچسب و به آن برس. ✅پای درس اخلاق یکی از اساتید انقلابی قم کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
🔸آیت الله مصباح بزدی: عقل همانند چراغ و نور است. همانطور که چراغ اطراف، که تاریک هستند را روشن می‌کند، کار هم درک است، عقل یک حاکمی نیست که دستور بدهد که فلان کار را بکن، فلان کار را نکن. 🔸انسان عاقل همانند فردی است که سوار بر خوردو ای شده و شب قصد حرکت دارد، [این فرد] چراغی لازم دارد که راه او را روشن کند. 🔹غیر از روشن کردن مسیر، اتومبیل نیاز به گاز و ترمز و فرمان هم دارد. راننده‌ای که پشت فرمان می‌نشیند باید اختیار داشته باشد. زندگی انسان این است. 🔸یک نوری باید باشد تا راه صحیح را تشخیص بدهد و آن عقل است (البته کمبود عقل را وحی جبران می‌کند). اما راننده باید قدرت داشته باشد گاز بدهد، یا ترمز بگیرد. این هم قدرت اختیاری است که خدا به انسان داده. اگر این اختیار نباشد، انسان به ارزش انسانی نخواهد رسید. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
☀️پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در شب معراج از پروردگار سوال نمودند که: ای پروردگار من کدام کارها با ارزشتر است؟ خداوند در پاسخ فرمود: نیست چیزی نزد من با ارزشتر از بر من و به آنچه که روزی می‌کنم. 🍃اولین درس اخلاق، استاد،خدا و شاگرد،خاتم‌الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم. 🍃از اینجا شروع می‌شود: . با ارزشترین مساله، توکل بر خداست. اگر دقت کنیم اعمالی که از ما صادر می‌شود: نگاه کردن ما،گوش‌دادن ما، حرف زدن ما، حرکت دست و پا،و... به فرمان است و از درون ما دستور می‌گیرد. اول یک فکری برای شما پیش می‌آید، می‌گویید بروم فلان مساله را طرح کنم، فلان عمل را انجام بدهم...، بعدا حرکت می‌کنید. ⚡️اول باید را درست کرد تا آنجایی که ممکن است به برکت آیات قرآن و احادیث و موعظه و رفت و آمد با افراد خوب و با خدا. ⚡️توکل یکی از واجبات اعتقادی ماست. ما فقط نماز و روزۀ واجب نداریم. آنها واجبات عملی است از این جهت خداوند در پاسخ پیامبر که می‌پرسند بالاترین عمل چیه؟ عمل قلبی را می‌فرماید که: اول توکل بر خدا. 🍃با یک مثال عرض می‌کنم. مثال نماز برای همه پیش می‌آید،نزدیک ظهر است آیا آماده بشوم برای نماز اول وقت؟ یا فلان کاری که دیر نمی‌شود و می‌شود بعد از نماز هم آن کار را انجام داد آن را انجام بدهم؟ ⚡️شیطان وسوسه می‌کند و آن کار را پیش ما جلوه می‌دهد که اگر حالا آن کار را انجام بدهی بهتر است، نماز که دیر نمی‌شود، مدام دل آدم را خالی می‌کند. خب توجه به آن کار غیرضروری،کاری که رتبه‌اش و ارزشش از نماز کمتر است یا خواندن نماز؟ اینجا جوابش توکل برخداست. 🍃توکل بر خدا یکی ازجاهایی که به کار می‌آید همین جاست. می‌گوییم توکل بر خدا من می‌روم و نمازم را اول وقت می‌خوانم خدا هم کمکم می‌کند در انجام فلان کار و بهتر هم موفق می‌شوم. یکبار، دوبار تجربه می‌کنید می‌بینید می‌شود. ⚡️بله گاهی هم برای امتحانِ شما یک پیشنهادهایی می‌شود که آنجا باز شیطان وسوسه می‌کند دیدی اگر نمازت را نمی‌خواندی اینجور نمی‌شد!! باز اینجا جوابش توکل برخداست. 🍃خدا جبران می‌کند. چرا؟ ☀️پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کاری را که برای خدا چشم پوشی کنی و صرف نظرکنی، آن از دست نمی‌رود (فَإِنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْ‌ءٍ تَرَكْتَهُ لِلَّهِ...) ⚡️اگر گفتی بخاطر خدا می‌روم سراغ نمازم، ⚡️اگر گفتی بخاطر خدا امر شوهرم را مقدم برخواسته خود قرار می‌دهم،[البته در چهارچوب شریعت] ⚡️اگر گفتی بخاطر خدا امر والدینم را مقدم بر خواسته‌ام قرار می‌دهم، [و باز البته در چهارچوب شریعت] ⚡️اگر گفتی فلان جایی را که خوشم نمی‌آید اما بخاطر خدا می‌روم، 👈🏻خدا می‌کند و مشکلی هم پیش نمی‌آید و اگر مشکلی هم پیش بیاید خدا درستش می‌کند، اجر آخرت را هم دارد، اثر معنوی هم دارد، و یک قدم به خودسازی نزدیک شده‌اید. همه اینها یک چیز می‌خواهد و آن توکل بر خداست. 🔸پای درس اخلاق یکی از اساتید انقلابی قم کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
🔹 مهمترین و اولین ابزاری که انسان می تواند به کار ببندد که ادب درک نسبت به ساحت ربوبی را پیدا کند است. 🔸استاد تحریری کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
🔸نتیجه به کار بستن صحیح .... 🔹استاد تحریری کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: البته ارزش بالاست، اما در مورد خدا و صفات او، منبع دیگری برای شناخت، لازم است که با عقل تقابل . ⚡️ این دو منبع، دو نورانیت هستند. ✳️ اما منبع، منبع دیگری است. از راه باید به خدا رسید. فطرت، ما را به مرحله می رساند. مخلِص هم نمی‌تواند خدا را توصیف کند. 🌱 خداوند در سورۀ روم، آیۀ۳۰ می‌فرماید: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»؛ ❗️نکتۀ تکان‌دهندۀ این آیه، این است که بسیاری از مردم نمی دانند که باید از راه فطرت به (استوار) رسید. 📌 این علم که از راه فطرت به آن میرسیم، دایره‌اش از منبع عقل است، اما آن را هم می شود. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: در سورۀ بقره می‌فرماید: «بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.» الآن چقدر از جوان‌های ما گرفتار این نکته‌اند که چه کار کنم دچار نشوم. چه کار کنم در زندگی نگران نباشم. اگر ما بخواهیم درصد بالایی از جامعه‌مان (که گرفتار همین نکته‌ا‌ند و می‌خواهند از وحشت، درد و رنج و حزن و خوف آزاد شوند) نجات یابند، [باید خواهند سراغ دین با این معنا برویم ]. 🔻 پس با این نگاه؛ یعنی در حقایق به هر مقدار که عقلمان باز می‌کند. ما نگفتیم قوانینی که فوق عقل ما است، نه، این تربیت می‌خواهد. بحث ما در این است که ما هر مقدار از قوانین که ما قبول کرده، تسلیم همان باشیم، خواهیم کرد. 🔹 عقل هرکس در مرتبه‌ای کارساز است. همان مقدار عقل او به او دستور می‌دهد و او را ملزم می‌کند به قوانینی که در ساختار خودش یا ادامه خلقت خودش یا هر چیزی که برای او ضرورت دارد به همین قوانین تسلیم شود. 📍تسلیم شود یعنی چه؟ یعنی همین مقدار قوانین باشد. این خاصیت رشد دارد. اگر انسان همین مقدار قوانینی که عقل خودش در هر مرتبه می‌فهمد را رعایت کند، آیات و روایات و دین و همان عقل می‌فرماید که او رشد خواهد کرد. ✨پس روش‌های رشد خیلی پیچیده و سنگین با برنامه‌های سخت مثلاً فلان تشکیلات نیست؛ بلکه در درون وجود هر انسان است. البته اگر ما این بینش‌مان باز شود، به خودی خود احساس نیاز و تشنگی خواهیم کرد که راه‌کارها و روش‌های این رشد را چطور بیشتر به دست آوریم. 🌱 هرمقدارکسی بیداری پیدا کرد و این احساس جدی برایش ایجاد شد، به طور طبیعی تشنه خواهد شد برای آشنا شدن بهتر و بیشتر با این راه‌کارها. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
پرسش و پاسخ عقل.mp3
2.34M
🔴 پرسش و پاسخ حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📌 قدرت و قوت تمییز نسبت به ، و ، و را دارد 📌همیشه از همه آنها بیشتر است 📌 کم هم زحمت بکشد اثرش بیشتر از است 📌انسان عقل نداشته باشد که نمیتواند را انجام بدهد، از اجتناب کند 📌 اثری ندارد 📌 را چگونه کنیم؟ کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد عابدینی: امام صادق(ع) در حدیث عنوان بصری سه دسته دستور عملی می فرمایند که در هر دسته سه دستور وجود دارد؛ 1️⃣ دسته اول در مورد کنترل شهوت انسان است. 2️⃣ دسته دوم در مورد کنترل قوه غضبیه انسان است؛ 3️⃣ در ادامه خواهیم رسید. ◽️ سلطه ، در وقتِ شدّتِ جریانِ خون است؛ مثل وقت و (چون یکی از خواسته های ابلیس هنگام طرد شدن از درگاه الهی این بود که مانند خون در بدن بنی آدم جاری باشد). ◽️ در مقابل، غضب از قوای وجودی انسان است که اگر سرکوب شود، انسان به سفاهت و جهل و سبک سری دچار می شود و در مقابلِ هیچ نیرویی که بر او وارد شود، حساسیت نخواهد داشت. ◽️ پس غضب یک قوه کمالی است به شرط آنکه تحت تصرف و باشد. هر چیزی که مخلوق و مجعول الهی است، خیر است مگر آنکه به افراط و تفریط کشیده شود. به همین خاطر ما به دنبال هستیم؛ نه سرکوب کردن آن. ◽️ بین ظاهر و باطن رابطه ای شدید وجود دارد؛ در نتیجه خود را به وادار کردن، حتی به صورت ظاهری، در نظام باطنی ما نیز تاثیر می‌گذارد و برعکس آن هم، اگر ملکه‌ی حِلم را به دست آوردیم، در نظام ظاهری ما تاثیر می‌گذارد. ◽️ آتش غضب را قبل از فوران، می شود کنترل کرد؛ اما در حالت غضب، کار زیادی نمی توان انجام داد و هر کس بخواهد کاری کند و آتش را خاموش کند، خودش جزو آتش می‌شود! 🔻 لذا عمده دستور العمل برای حلم این است که از کند. 🔖 سعی کنیم مان را همین قرار بدهیم و هر شب آن را محاسبه کنیم. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: در یک جایی حضرت امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «اَلْعَقْلُ مِنْهُ اَلْفِطْنَةُ وَ اَلْفَهْمُ وَ اَلْحِفْظُ وَ اَلْعِلْمُ»؛ یعنی انسانی که ادعای هوش می کند، و ، این هوش خودش چیزی نیست؛ یک شعاعی است از تابش قوۀ ، در واقع مال قوۀ عقل است. 🔻 که این همه در علم، جایگاه دارد، فهم، هوش، اندیشمندان، دانشمندان، فلان فهیم؛ همه مرتبه‌ای از عقل را در واقع بهره مند شده‌اند. 🔹 رابطۀ و یک رابطۀ خیلی جالبی است. گاهی این‌ها بر هم پیشی می‌گیرند. گاهی علم وابسته به عقل است، گاهی عقل از علم تغذیه می‌کند. 🔸 به هر حال اینجا منظور از علمی که فرموده، همان است، نه آن علم به معنای مراتب بالا که هر چه انسان تحصیل از ذهن می‌کند از علم است، همۀ این‌ها در واقع همان مرتبه‌ای از عقل است که از آن درجه‌ای بهره‌مند است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: جایگاه در مباحث تربیتی تعیین‌کننده است. 🌱 پیامبر اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله و سلم می‌فرماید: «إِذَا رَأَيْتُمُ اَلرَّجُلَ كَثِيرَ اَلصَّلاَةِ كَثِيرَ اَلصِّيَامِ فَلاَ تُبَاهُوا بِهِ حَتَّى تَنْظُرُوا كَيْفَ عَقْلُهُ»؛ ⬅️ اگر دیدید کسی بسیار نماز می‌خواند و بسیار روزه می‌گیرد، به او مباهات نکنید که این چه آدم فوق‌العاده‌ای است، تا اینکه توجه کنید که عقلش چگونه است. 💫 حضرت بالاتر از این می‌فرماید: «إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونُ مِن أهلِ الجِهادِ ، و مِن أهلِ الصَّلاةِ و الصِّيامِ ، و مِمَّن يَأمُرُ بِالمَعروفِ و يَنهى عَنِ المُنكَرِ ، و ما يُجزى يَومَ القِيامَةِ إلاّ عَلى قَدرِ عَقلِه»؛ ⬅️ البته شخص از اهل جهاد باشد نه اینکه جهادگر است؛ هر وقت بپرسی فلانی کجا است؟ در جبهه است، اهل جهاد محسوب می شود. اهل نماز است، اهل صیام است و اهل امر به معروف و نهی از منکر که خیلی مقام بالایی برای آن در روایات آمده است، از اهل این‌ها باشد؛ 📌 ولی روز قیامت به اندازه عقلی که در این عالم داشته است، اجر و پاداش داده خواهد شد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: خداوند یک عقلی در درون گذاشته که متناسب افراد است، یک عقلی هم در بیرون است که پیامبران، آن عقل کامل و خالص و نور خالص هستند؛ 🌀 لذا هرچه پیامبران، انبیا و ائمه (علیهم السلام) می‌فرمایند آن دیگر عین خود حقی است که آنجا بیان شده است. عقل درون با همه وجود به آن عقل قوی تر که در بیرون است، تسلیم می‌شود. چطور شاگرد به استاد خود تسلیم می‌شود؛ چون می‌بیند او بالاتر است. 📌 این بدیهیات یک عقل است که وقتی فهمید یک عقل کامل، عقل مطلق، عقل خالص یعنی پیامبر خدا و اهل بیت (علیهم‌السلام) هر چه می فرمایند، آن دیگر در عالم واقع، بدیهی است. این منم که برای من جهل است، مجهول است و جاهل هستم. 🔸 اما همین مقدار عقل هم به من حکم می کند تسلیم او باش. یا لااقل لااقل کنجکاو باش؛ دنبالش برو. 🍀 تو که برایت بدیهی است همین مقدار عقل چقدر لذت دارد، چقدر اهمیت دارد، همین مقدار عقل از دستش برود، چقدر افتضاح می‌شود. 📍 این عقل مقایسه می‌کند؛ می‌گوید پس اگر این مقدار عقل با اطاعت از این قوانین و عقل خالص چند مرتبه قوی تر بالا برود، آنها چه لذتها و زیبایی‌ها و عظمت‌هایی است! کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
35.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیت الله خوشوقت ره: سمائی و ارضی، آسمانی و زمینی، مشغول متعال هستند 📌 موجوداتی که و ندارند ندارند اما چون وجود دارند دارند ⬅️ بعضی از آیات اضافه بر کلمه را هم اضافه کرده است ⬅️ و کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: اگر انسان خویش را به طور صحیح و دقیق به کار بندد و در وجود خویش و موجودات به دقت کند، 👈 به این حقیقت می‌رسد که: 1⃣آن‌ها موجوداتی فقیر و مخلوق هستند 2⃣و همواره تحت تدبیر و تربیت موجودی بی‌نیاز و حکیم و قادر مطلق می‌باشند ▪️که آن‌ها و به ویژه را برای آفریده است ▪️و وسایل ظاهری و باطنی رسیدن به آن هدف را نیز آفریده و تحت اختیار انسان قرار داده است، ▪️و انسان در میان موجودات دیگر، دارای مرتبه‌ی وجودی و است ▪️که با آگاهی و اختیار خاصی می‌تواند آن هدف را طلب کند «و آن و اتصاف به اوصاف کمالیه‌ی او است» 💠 که تنها با: ☝️ خالصانه‌ی او ✌️ و آگاهانه در شئون وجودی در برابر او ☝️✌️ و با از راهی که او معین کرده است محقق می‌شود. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
آیت الله حائری شیرازی ره: چه طور شما را دو دستی و بااحترام می گیرید؟ چه طور وقتی حضرت معصومه (س) میروید، عقب‌عقب بر میگردید تا پشتتان به ضریح نباشد؟ این خودتان را هم جدی بگیرید. وقتی فهمیدید چیزی بد است، سرسری نگیریدش. اگر عادت کردید به متابعت عقل، آن وقت یک مثل آقای بهجت گیرتان می آید و دستتان را می گیرد. دنبال پیدا کردن امثال آقای بهجت، نرو. فایده ندارد. در عوض این عقلی که خدا به تو داده را جدی بگیر. 💡اینهایی که زیاد می کنند، [عقلشان ضعیف میشود]. به عقلت رجوع کن! خودت میتوانی فکر کنی، اما به جای فکر کردن، استخاره می کنی! به جای مشورت کردن، استخاره می کنی! خدا استخاره را داده برای و مشورت؟! برای اینکه با خودت بگویی: «من که می توانم استخاره کنم، چرا مشورت کنم»؟!! مثلاً می خواهد زن بگیرد؛ بدون مشورت، استخاره می‌کند! خب همین، کار دستش می دهد. 💡اول باش. اگر عقل تو، دست تو را نگیرد و به امام زمان(ع) نرساند، هیچ عالِمی نمی تواند این کار را برای تو بکند. بین تو و امام زمان، این عقل تو است. البته از عقل نپرس چرا نماز ظهر چهار رکعت است. چرا صبح دو رکعت است؟ چرا رکوع؟ چرا سجود؟ عقل می گوید به من چه؟! من برای این کار نیامدم. 💡در هر کسی که دیدی متابعتش نسبت به عقلش بیشتر است، دوستی‌ات را با او تداوم بده. بیشتر کن. فاصله‌ات با هر کدام از دوست‌هایت به اندازه فاصله آنها با عقلشان باشد. 💡 خیلی عقل را بگیرید. عقل را بگیرید. عقل را بگیرید. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joincha
استاد علیپور: یکی از مهم که مانع می‌شود توجّه به حقیقت خود بکنیم، تمام اعمالی است که مطابق دین و قوانین آفرینش ما انجام است. 🔹 بلاتشبیه مانند پارچه‌ای که گِلی شده است و آن گِل هم خشک شده، پارچه دیگر امکان باز و بسته شدن ندارد. باید گل را شست و بعد پارچه را باز و بسته کرد. ⚠️ این ، در اثر اعمال، آنقدر خشک شده که دیگر حتی حرکتی برای توجّه خودش به خودش ندارد. راه، فقط از اینجاست و تمام. ✅ اگر روی این، کار شد و به تدریج شد و آمادگی برای پیدا کردیم، کم کم آماده شناخت جدیدی می‌شویم، که مخصوص فطرت است؛ نه ذهن و نه حتی قدرت رسیدن به آن را ندارد. هرچند که قرآن، عظمت زیادی برای عقل قائل است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: در سورۀ آل‌عمران، آیۀ ۸۳ می‌فرماید: «أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ». «آیا آن‌ها دینی جز دین الهی می‌جویند؟». این دینی که توی انسان با آن مواجه هستی، این فقط همین نیست؛ 🌱 اگر معنای دین را خیلی گسترش بدهیم، این می‌شود که هر شیئی بر قوانین خود تسلیم محض است، آن دایرۀ دین، گسترده‌تر از این است. ⬅️ «درحالیکه آنچه در آسمانها و زمین است، خواه ناخواه، فرمانبردار و تسلیم او است و همه به سوی او بازگردانده می‌شوند». ✳️ پس دین با این نگاه که هر شیء تسلیم قوانین خود می‌شود، اینجا یک نکتۀ قابل توجهی است که ما را به آن روایات هدایت می‌کند و آن اینکه در موجودات ، همه موجوات، تسلیم به قوانین ساختاری خودشان هستند. ✨ اما درباره انسان از آنجا که خدای متعال به او داد، البته عقل در شأن انسان - وگرنه همۀ موجودات به تناسب خود عقل دارند - آن مرتبۀ عقلی که خاص انسان است، به برکت این عقل به او کرامت و بزرگواری داد، آنگاه او را در اختیار قرار داد. 🔹 خدای متعال همۀ حیوانات را که خلق فرمود، جبراً پوست آن حیوانات را در نظام جبری خودش پوشاند، حالا بعضی را به پشم، بعضی را به کرک؛ اما پوشانده شدن پوست بدن انسان در ادامۀ خلقت را به خود انسان داد؛ گفت باید خودت این بخش از ادامۀ خلقتت را بپوشانی. ✅ همۀ این قوانین را این خود انسان است که باید درادامه خلقت خود پیش ببرد؛ کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: با ابزار (حواس پنجگانه) به می‌رسد. هرکدام از حواس، را به نفس منتقل می‌کند که بعد از آن عقل به تحلیل و بررسی آنها پرداخته و به شناخت می‌رسد. 🔹 ذهن یا فکر، لقمه ها را از حواس پنجگانه می‌گیرد و روی آنها کار می‌کند و فعل و انفعالاتی انجام می‌دهد و آن صـورتهای فرد را به یك تبدیل می‌کند که آن مفهوم برای انسان، محکـم می‌شود. پس هر کدام از ابزار شناخت شد، همان اندازه از رسیدن به حقایق، هستیم. 📍انسان ابزار شناخت دیگری هم دارد که اگر آن ابزار پرورش پیدا کند، چیزهای دیگری را هم از این عالم می‌بیند. اگر حس ششم در انسان باشد، باز هم بیشتر می‌بیند و همین طوراگر حس هفتم و... باشد. مثلا اگر تعداد حس‌ها به 10 بُعد برسد، بازهم انسان وسیعتر از این است. ✅ انسان، همان شناخت است. اگر خود منبع شناخت، خود را از ابزار شناخت جدا کند و بیرون بیاید، آزاد از ابزار به شناخت می‌رسد و وضعیت زندگی و اهداف و... کلاً بر این اساس تفاوت خواهد کرد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: این است که قوانین را به انسان توجه می‌دهد؛ بنابراین همان او است و او هم هست؛ چه بخواهد و چه نخواهد. 🌱 «أصلُ الإنسانِ لُبُّهُ ، و عَقلُهُ دِينُهُ».«» یعنی مغز خود عقل. عقل مراتبی دارد و هر موجودی به اندازه از آن بهره‌مند است تا برسد به مغزِ خود عقل که لُب است. 🔹 پس ادامۀ خلقت هر کس به اندازه عقل خودش که رشد کرده، آن مقدار آن را می‌خواهد ادامه پیدا کند. مثل درخت نیست که تا برسد به آن متر و اندازه طول، دیگر تمام شود. این انسان، بی‌نهایت است. ✨ پس انسان هر مقدار از گذشته خودش و دوره‌ای از دوره‌های خلقتش که گذرانده، نمی‌تواند بگوید من نمی‌فهمم؛ بلکه می‌تواند بفهمد که ادامه خلقتم مثل موضوعات دیگر نیست؛ ادامه خلقتم تا است. من با این مقدار تحول در این سی سال، در این پنجاه سال، در ادامۀ خلقت، در بی نهایت، من چه خواهم شد؟! ‼️ این‌ها را می‌تواند بفهمد؛ یک مقدار دقت بکند، یک مقدار تمرکز بکند، آنگاه این کلام مولا علیه‌السلام به انسان تلنگر می‌زند که «أصلُ الإنسانِ لُبُّهُ ، و عَقلُهُ دِينُهُ». این مقدار عقل، این همه زیبایی دارد؛ در ادامه خلقت، اگر من به «لُبّ» خود برسم دیگر چه می‌شود! کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: در سورۀ نساء می‌فرماید: «وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ.» این تسلیمی که ما در آیات قبل خواندیم، همه موجودات عالم خلقت بود، همه موجودات عالم؛ انسان فراتر از موجودات این عالم، تسلیم دیگری دارد. آن تسلیم از چه جهت است؟ 👈 برخلاف سایر موجودات که در فضای محدودی است، به انسان مرتبۀ عقل داده شده است. ما بحث می‌کنیم، نه افراد انسان. 📍افراد انسان ممکن است از حیث مراتب عقلی خیلی پایین‌تر از حشره هم باشد. اما «»، کاملترین درجه عقل در عالم هستی است؛ بنابراین دارای است. ✨ از یک طرف دارای احترام و بزرگواری خاصی در نظام هستی است؛ از طرف دیگر وجودش وجود بی‌نهایتی است. 🌱 از طرف دیگر این انسان می‌خواهد به همان خودش گسترش پیدا کند، با جوهره درونی، با عبودیت درونی؛ لذا ادامه خلقت او را دست خودش داده‌اند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
آیت الله حائری شیرازی ره: اگر کسی که می رود برای جهاد، «» داشته باشد، می شود «». اما اگر بصیرت نداشته باشد، می شود «»! فرق بین داعش و شهید همدانی در «بصیرت» است. این بصیرت، نتیجه «» است؛ عدم بصیرت نتیجۀ «» است. به داعشی می گویی چرا این کارها را می‌کنی؟ می گوید «ملّا» گفته! خب تو ملا را شناخته‌ای که این طور می‌گویی؟!! این کسی که جانَت را بر سر حرف او می گذاری، چه کسی است؟ می‌گوید «ابوبکر بغدادی»! خب این آدم را شناخته ای که چطور آدمی است؟ ببینید، بصیرت ندارد! اینکه من همۀ درس اخلاقهایم را در جلسات پنجشنبه ها (1) روی موضوع «» گذاشته ام، برای این است که اگر رفتی و چلّه هایی انجام دادی و خدای تعالی جلوی چشمت را باز کرد و پرده از روی چشمت برداشت، «ظرفیت» داشته باشی که وقتی این حال را می بینی، مغرورت نکند. با عقلت ظرفیت پیدا می کنی. یعنی فکر کن، با فکر کار کن. به این که روی هر چیزی بررسی کنید، وقتی بصیر شدید آن وقت تصمیم بگیرید. 1. منظور مرحوم استاد، جلسات درس اخلاق ایشان برای طلاب در مدرسۀ فیضیه است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: مصاديق لهو و لعب و غفلت و سهو به دليل گرايش‏ هاى مختلف وجودى انسان و مراتب ايمان او مختلف است. 🔹ابتدا ‏_هاى_طبيعى بيشتر رشد می‌كند 🔹و سپس ‏_هاى_تخيلى در حيطه ی نظام اجتماعى انسان مانند رياست و مرئوسيت و مالكيت و مملوكيت. ⬅️ اين‌ها گرچه در وجود انسان است، اما مرتبه‌ شان مرتبه ی تخيل و عالم خيال اوست 🚫 و اگر به اين امور كه لازم است در نظام اجتماعى انسان تحقق يابد، توجه استقلالى شود و به آن‌ ها توجه نگردد، به نوعى و سرگرمى مبتلا شده است. بنابراین اگر انسان دركش قوى شود، درمی‌يابد كه می‌تواند به رياست‏ ها و ‏_های_حقيقى برسد و در چنين رياست و مالكيتى، سلطه ی وجودى بر مرئوس و مملوک پيدا كند، آن هم كه در آن، مملوک و مرئوس انتقال‌یافتنی نيستند؛ ✅ مانند رياست انسان در وجود او بر تمام اعضا و جوارحش و انسان بر قوايش. البته اين نوع رياست و مالكيت حقيقى، براى تمام انسان‌ ها ست. علاوه بر آن، كسانى كه حركت استكمالى دارند درصدد به‌ دست‌ آوردن مالكيت‏ هايى هستند كه به دست انسان می‌رسد و آن، تصرف آگاهانه در قواى وجودى از طريق با اطاعت از دستورهای گوناگون شرع مقدس (واجب، مستحب و امور اخلاقى) است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: همۀ این‌ها در هستند، هوش، حافظه، فکر، حس و همۀ این‌ها در طول حکومت عقل هستند و ابعاد و مراتب نزولی و پایینی از عقل هستند. 🌱 مثلاً وقتی ما می‌گوییم انرژی، انرژی یک حقیقتی فراتر از این ابعادی است که انرژی در این عالم ماده دارد و به‌صورت‌های مختلف ظهور و بروز می‌کند؛ 🔻 وقتی که ما خرما می‌خوریم، نمی‌گوییم که این خرما در برابر انرژی است، می‌گوییم انرژی آن قدر تنزل پیدا کرده است و آمده در این میوه ذخیره شده است، الآن در سوخت‌وساز سلولی که دوباره بیرون می‌زند، این همان است که از آن نازل شده است؛ ✨ بنابراین وقتی صحبت از می‌شود، حافظه یک از آن قوه، بُعد خیلی نازلی از آن ابعاد وسیع عقل می‌شود، هم همین‌طور است؛ همۀ این‌ها از ابعاد عقل هستند، هرکدام در مرتبۀ نازل‌شده‌ای از آن هستند که در وجود انسان خاصیت‌های خاص خود را دارند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: سوم از آنچه را میکند و رشد می‌دهد، از آن مقدار عقلی است که از آن بهره مند است. چون این مژده خداوند متعال است که می‌فرماید: « َئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم ۖ وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ.» 🔹 عقل هر چه باشد، اگر انسان آن را قدردان باشد، [خدا آن را رشد می دهد ]. عقلی که خدا به من داده است، این را جدی انجام دهم؛ دستوراتش را جدی عمل کنم. 🌱 شاید ضعف انسان آنقدر باشد که هنوز شرع مقدس برای او شک و شبهاتی دارد؛ اما برای عقلی که از درون برایش حکمی صادر می‌کند، آنجا دیگر حجت تمام است. آنجا نمیتواند بگوید من نمی دانستم این کار خوب است یا بد. ✨ هرگز خودش را از پشت بام ده طبقه به زمین پرت نمیکند؛خیلی واضح است که اینجا عقل اجازه نمی دهد. عقل از درون فریاد می زند غذای آلوده هرگز. ✳️ از همین امروز بگویم که دیگر از این به بعد عقلم هرچه دستور داد، آن را جدی خواهم گرفت. به هر قیمتی که شده، آن را انجام خواهم داد؛ مبارزه خواهم کرد. آنجا دیگر هوسم را، آنجا دیگر نفسم را، و هرچه دنیا میگوید، بگویم کنار برو. عقل من میگوید که اینطور باشد یا نباشد؛ ✅ قرآن به ما مژده میدهد که اگر این عقل را همینطور جدی انجام دهم و اگر نگذارم هیچ بهانه‌ای و هیچ هوسی و هیچ چیزی جلوی آن را بگیرد، خودآن عقل، خودش خودش را رشد خواهد داد. چه غذای مفتِ مفتی! کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536