آیت الله جوادی آملی: گاهی به ما می‌گویند سرعت بگیرید یعنی خطر نیست ولی #کمال در پیش است؛ گاهی به ما می‌گویند سبقت بگیرید یعنی خطری در کار نیست ولی کمال در پیش است؛ گاهی به ما می‌گویند بدوید، فرار کنید! معلوم می‌شود خطری در کار است. این خودبینی، من خودم زحمت کشیدم، اوّل خدا دوم فلان شخص، اگر فلان شخص نبود مشکل من حلّ نمی‌ شد، فرمود از اینها فرار کنید؛ اگر فرار کردید #از_شرک_به_توحید فرار می کنید. این ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون﴾، به این اکثری می‌ گوید از این شرک ضعیف فرار کنید و در همه موارد بگویید: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏». چون خدا خودش فرمود: ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه﴾، لذا ما در قنوت و در تعقیبات می‌گوییم: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏»؛ دیگر نمی‌ گوییم ما خودمان زحمت کشیدیم، خب خیلی ‌ها زحمت کشیدند ولی به جایی نرسیدند! 🔹 پس اینکه می‌ گوییم: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏» این #فرار_از_غیر_خداست_به_خدا. پس بار معنوی ﴿فَفِرُّوا﴾ بهتر از بار علمی سرعت است، بار علمی سبقت است، چون آنجا اِعلام خطر نشده است؛ اما اینجا اعلام خطر شده که اگر مشکلی در این مبدأ داشته باشید، آن وقت ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون﴾ دامنگیرتان می‌ شود، از این فرار کنید! وقتی از این فرار کردید، دیگر راحت هستید، به #وادی_توحید می ‌رسید، آنجا دیگر اَمن است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🎙سؤال: آیا با #توبه کردن از معاصی سابق، امکان رسیدن به مقام اولیای الهی وجود دارد؟ 🔉استاد تحریری: «غرض اصلی، سیر در مسیر #عبودیت است.» هر مرحله ای از آن که طی شود، برای انسان سعادت است. پس ☝️اولا نباید از #رحمت_الهی مایوس شویم. ✌️ثانیا نباید توقعی غیر #معقول داشته باشیم. پس از توفیق #توبه از معاصی، ◼️هر مقدار که در مسیر عبودیت حرکت شود ⬅️⬅️ به همان اندازه در انسان زمینه روحی پیدا شده تا #عنایت الهی شامل او گردد ⬅️⬅️و در همان حد وجودی، به #کمال خود می رسد ◼️و سپس هر مقدار زمینه های دیگر را فراهم کند ⬅️⬅️خداوند به او #عنایت مجدد کرده ⬅️⬅️به کمالات بالاتر که مناسب با #ظرفیت او است نایل می‌شود. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

#كمال هر موجودى اقتضا می‌کند: ☑️ هر چيزى را كه براى مرتبه‏ ى وجودى او و رسيدن به هدف از وجودش لازم است، دارا باشد 🚫 و از هر چيزى كه مناسب #کمال او نيست يا مانع ظهور #كمال اوست ، دور باشد. از اين امر، به «سلامت وجودى آن چيز» تعبير می‌شود. براى #علم نيز سلامتى مناسب با مرتبه‏ ى آن تصوّر می‌شود 🖤 كه امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف #علم و #عالمان می‌فرمايد: 💫«وَ هِمَّتُهُ‏ السَّلَامَة» يعنى همان گونه كه همّت انسان همواره سلامتى بدن و روح است، همّت #علم نيز سلامتى آن از معايب مناسب با آن و فراگيرى #علم_واقعى و مطلوب از #راه_درست می‌باشد. ☝️ يكى از معايب مهم #علم، بی‌باكى #عالم از گرفتارى به آلودگی هاى فكرى، اخلاقى و عملى است 🖤 كه امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف علم و عالمان می‌فرمايد: 💫 «وَ حِكْمَتُهُ الْوَرَع» يعنى اگر انسان بخواهد به حكمت و درک واقعيات عالم ـ آن گونه كه هستند ـ برسد، بايد از آلودگی هاى فكرى، اخلاقى، روحى و عملى بپرهيزد 🖤لذا امام صادق عليه‏ السّلام درباره‏ ى فضيلت و تأثير #ورع می‌فرمايد: 💫«تلاشى كه در آن #ورع نباشد، سودى ندارد.» چون هنگامى كه انسان در امرى تلاش می‌كند و از موانع آن نمی‌پرهيزد و يا آن امر را به طور كامل انجام ندهد، انجام آن امر، اثر بخش نخواهد بود. 🖤 على عليه‏السّلام می‌فرمايد: 💫« #علم بدون #ورع پاک نمی‌شود. » يعنى اگر #علم به مبدأ، معاد، نفس خويش و به قوانين پيچيده‏ ى نظام آفرينش ـ كه نور و هدايت است ـ با #ورع همراه باشد، اين ويژگى را دارد، به گونه‏ اى كه: ☝️هم از شبهه‏ ها و شك‏ ها ـ كه از بين برنده‏ ى #علم و يقين به واقعيات است ـ دور باشد، ✌️و هم در مقام عمل صادقانه، زندگى و فعاليت‏ هاى خويش را مطابق با اين علوم قرار دهد، تا بتواند به پاكی هاى بالاترى دست يابد. 🔹استاد تحریری کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

استاد تحریری: بايد دقت داشت كه انسان چند نوع درک دارد. 🔹درک‏هاى فطرى ظاهرى كه به اقتضاى قواى حسى او مرتبط است و درک‏هاى #فطرى باطنى كه به قواى درونى‌اش ارتباط پيدا مى‏كند؛ مانند قوه واهمه، متخیله و عقليه كه درک ‏معانى جزئى و كلى را از جهان به ‏عهده دارند و نيز داراى تمايلات ظاهرى و باطنى است به تمایلاتی كه به قواى حسى مربوط مى‏شود؛ مانند ميل به خوردن، نوشيدن، پوشيدن، گفتن، شنيدن، لمس‌كردن و ديدن. تمایلات ظاهری گفته می‌شود، و آن كشش‏ها و تمايلاتى كه پشتوانۀ اين‏هاست و تمايلات ظاهرى را تحريک مى‏كند و مى‏خواهند آن‌ها بدون حدومرز اعمال شود؛ مانند #كمال مطلق‏طلبى و زيباطلبى، تمايلات باطنى ناميده مى‏شود. 🔹 اگر اين درک‏ها به طور صحيح چينش شود، انسان به نتيجۀ مطلوب مى‏رسد. دنيا صحنۀ امتحان و انسان همواره بين درک‏ها و تمايلات حقيقى (فطرى) و ظاهرى در كشاكش است تا كدام‏يک بر ديگرى غلبه كند. 👌خداوند متعال در این رابطه می‌فرماید: «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»؛ ما آنچه را روى زمين است زينت آن قرار داديم تا انسان‏ها را بیازماییم كه كدام‌يک عمل نيكوترى دارند. 🔹انسان همواره و همه‌جا درگير اين كشاكش است، چه در مكانی مقدس مانند كنار #خانه_خدا و مشاهد ائمه(علیهم السلام)يا در جاهای ديگر مانند بازار و اداره باشد و نيز چه در زمانی مقدس مثل ماه مبارک رمضان و شب‏هاى قدر يا زمانى كه ظاهراً برایش تقدسی نداشته باشد. 🔹انسان اگر كمال واقعى خودش را مى‏خواهد بايد اول آن درک‏هاى واقعى خويش را به كار بندد و سپس خواسته‏هايش را در طريق آن‌ها قرار دهد. در غير اين صورت، كمالات حسى، نزديک و زودرس (کمالات دنیایی) را درک كرده و در تلاش برای رسيدن به آن‌هاست، زيرا #انسان به‌هرحال تلاش مى‏كند و در این رابطه خود را به زحمت می‌اندازد. «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ»؛ همانا انسان را در رنج آفريديم. 🔹مثلاً براى گذران زندگى، در روز كارى انجام مى‏دهد و بعد استراحت مى‏كند و به ‌همين صورت، زندگانى را مى‏گذراند. اگر همتش تنها اين‏گونه زندگى‌كردن باشد قهراً از كمالات حقيقى دور خواهد شد. 👌اميرالمؤمنين على(علیه السلام) مى‏فرمايد: مَنْ صَغُرَتْ هِمَّتُهُ بَطَلَتْ فَضیلَتُهُ؛ كسى كه همتش كوچک باشد، فضيلتش باطل مى‏شود کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

استاد تحریری: يكى از حالات طبيعى نفس به دلیل سرگرمی‌ اش به شئون گوناگون اين عالم ⬅️ غفلت او از حقايق وجودى خويش و دنیاست، 🌱 چنان‌كه قرآن كريم، حال بيشتر مردم را اين‏گونه بيان می‌كند: 💫«يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» آنان به ظاهر زندگی دنیا آگاهند و از آخرت غافل‌اند. 🔶 يعنى: 🔸درک و همتشان را بر رسيدن به امور ظاهرى دنیا محدود می‌كنند 🔸و تلاششان تنها در جهت ارضای تمايلات مادى است 🚫 و گرچه در رسيدن به قوانين پيچيده #عالم_ماده نيز دقت دارند، اما مقصودشان در اين تلاش علمى پی‌گير، ❌برآوردن هواهاى نفسانى ❌و برترى‌جويى ❌و تسلط بر ديگران براى حصول آرامش ظاهرى است. 📖 نوع فعاليت علمى دانشمندان #غرب و زمان ما هم بر اين اساس دور می‌زند👇 🚫در مورد ارتباط شئون وجودى خويش و #عالم_ماده با عالم غيب تفکر نمی‌کنند 🚫و توجهی به غايت حقيقى براى نظام پيچيده عالم و راه صحيح و دقيق رسيدن به آن ندارند. ☝️این درحالی است كه نوعاً با امور غيبى سروكار دارند و از ابزارى (قواى ادراكى) كه خصوصيات #مادى ندارد بهره می‌گيرند 🚫و با حقيقت جان خويش كه مجرد از ويژگی‌هاى مادى است اين علوم را فراگرفته‏ اند 👌و پشتوانه فعاليت‏ هاى گسترده ظاهرى‌شان، #تمايلات_والاى_الهى است؛ مانند: ⬅️ #كمال مطلق‏ طلبى ⬅️و #زيبايی طلبى. 🌱قرآن كريم درباره اين‏ افراد می‌فرمايد: 💫«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ»؛ و به‌يقين، گروه بسيارى از جن‌ و انس را براى جهنم آفريديم. آنان دل‏ هايى (عقل‏ هايى) دارند كه با آن [نمی‌انديشند و] نمی‌فهمند و چشم‏ هايى كه با آن نمی‌بينند و گوش‏ هايى كه با آن نمی‌شنوند. آنان مانند چهارپايان، بلكه گمراه‌ ترند. آنان همان #غافلانند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🎙 سوال: برای مدیریت #خود_برتربینی در خود و دیگران، چه راهکاری مناسب است؟ 🔈 استاد تحریری: لازم است: 🔶 به اموری #توجه کرده 🔷 و اموری را نیز #تمرین کند: 🔶1⃣ اول: #توجه به این که در هر مرتبه ای از وجود و کمالات وجودی باشیم #فقیر_بالذات درگاهی الهی هستیم. 🔶2⃣ دوم: این که خداوند #فیوضاتش_عام است دیگران هم از آن برخوردار هستند. 🔶3⃣ سوم: این طور نیست که ما تمامی کمالات را دارا باشیم هر انسانی کمالی و #نواقص_بسیاری دارد. 🔶4⃣ چهارم: خداوند انسان ها و موجودات را به گونه ای مرتبط با یکدیگر آفریده است تا از این طریق نیازها را برطرف کنند و هر کسی به اندازه ای از #کمال که دارد باید به دیگران برساند تا بتواند از #کمالات آن ها هم بهره مند شود. 🔷5⃣ پنجم: حالت #خود_برتربینی نسبت به دیگران از توجه به دارایی های خود سرچشمه می گیرد که دیگران ندارند، با توجه به اموری که بیان شد این حالت فروکش می کند، از این جهت برای مبارزه با این وسوسه یا حالت نامطلوب باید 🔹به خوبی ها و کمالات دیگران #اقرار کرد 🔹و #امکاناتی که دارد به مقدار لازم و مناسب در اختیار آنان قرار دهد. 🔹آن ها را نیز در جهت استکمال بداند و به آن ها #کمک کند، 🔹و نیز ابا نکند که نیاز های خود را از دیگران #طلب کرده و آن ها را نیز در امورات خود شریک کند 🔹و در برخورد با دیگران سعی کند که #حق آن ها را ادا کرده و اگر سخن یا عمل حقی داشتند آن را بپذیرید. 🔷6⃣ ششم: با توجه به این امور عیبی ندارد که در جهت #کسب_کمالات بر دیگران پیشی بگیرد و مقصد #همت_عالی داشته باشد، این عملکرد موجب خود برتربینی نمی شود. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536