eitaa logo
🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷
9هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
4هزار ویدیو
181 فایل
✅کانال 🇮🇷 تبلیغات 🇮🇷 👇 @tablii 🔸کانال 🇮🇷 خبر 🇮🇷 👇 @khabaarr 🔸کانال 🇮🇷 خبر فوری 🇮🇷 👇 @khabar_foriii 🔸 کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇 @tahzib_akhlagh 🔸کانال 🇮🇷 لطیفه حلال 🇮🇷 👇 @latifehalal 🔸کانال 🇮🇷 کشکول 🇮🇷👇 @kashkooool
مشاهده در ایتا
دانلود
مرحوم آقای آیه‌الله محی‌الدین قمشه‎ای رحمت‌الله مفسر قرآن بود، بنده از ایشان صوتی شنیدم که خیلی خوشم آمد، صدایش هم خیلی داش مشتی بود. ♻️"ایشان گفتند بابا، مثل بچۀ آدم باش، آدم وقتی[خطائی] کرد، زود گفت خدایا کردم، غلط کردم، شما هم ، چرا مثل شیطان هِی روی حرفت می‌ایستی؟ روی بُطلانت می‌ایستی؟هِی توجیه می‌کنی؟ مثل حضرت آدم بگو کردم خدا هم می‌بخشد." 🔻این مسایل ما بین زن و شوهر می‌آید، بین رفقا می‌آید، بین استاد و شاگرد، بین فامیل و دوستان و... پیش می‌آید. 🔻من یک اشتباهی کردم، خب به همسرم بگویم کردم، اگر به همسرم گفتم اشتباه کردم به خدا هم می‌توانم بگویم اشتباه کردم. اما اگر قلدرم! خود رأیم! دو قطبی‌ هستم! آن وقت هرکاری انجام میدهم این را راضی کنم! آن را راضی کنم که بگویم حرفم درست است!!! ☀️«وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ»(طه121و122) ☀️[و آدم نافرمانی خدای کرد و گمراه شد سپس خدا او را به مقام نبوتش برگزید و توبه او را پذیرفت و هدایتش فرمود]،خدا هم بخشید و بالا برد. ♻️غصۀ گذشته را نخورید، خدا درست می‌کند، ولی نه اینکه روی اشتباه، هِی بایستد که نه خیر حرف من این است!!! این را بشکنید. ❓مگر چه می‌شود؟ ❓مگر چه قدر این نفس ارزش دارد؟ ☑️«أَعْدَي عَدُوِّكَ نَفْسَكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ»این که آبرو نشد آبرو آن وقتی است که آدم با خدا مخالفت می‌کند، دهان من، زبان من بوی می‌د‌هد. 📝روایت داریم اگر خداوند مانع نشود که بوی گناه من را بزرگان بشنوند، انسان نمی‌تواند با انبیاء و اولیاء و اهل کمال رفت و آمد کند، خدا آنقدر رئوف است که وقتی استغفار می‌کنیم، نمی‌گذارد که بوی گناه آدم را آن عالم با تقوا امثال حضرت آقا و امثال بزرگان بفهمند. ⁉️حالا یک انسان بفهمد من در آمدم، یا گناه کردم، چطور می‌شود؟ ✅آبروریزی نباید کرد. ✅ولی انسان به خاطر آبرو هم، نباید خدا و آخرت و همه را کنار بگذارد. ☀️«قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (اعراف23) ☀️[گفتند: خدایا، ما بر خویش ستم کردیم و اگر تو ما را نبخشی و به ما رحمت و رأفت نفرمایی سخت از زیانکاران خواهیم بود.] ✅پای درس اخلاق یکی از اساتید انقلابی قم کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
مرحوم آقای آیه‌الله محی‌الدین قمشه‎ای رحمت‌الله مفسر قرآن بود، بنده از ایشان صوتی شنیدم که خیلی خوشم آمد، صدایش هم خیلی داش مشتی بود. ♻️"ایشان گفتند بابا، مثل بچۀ آدم باش، آدم وقتی[خطائی] کرد، زود گفت خدایا کردم، غلط کردم، شما هم ، چرا مثل شیطان هِی روی حرفت می‌ایستی؟ روی بُطلانت می‌ایستی؟هِی توجیه می‌کنی؟ مثل حضرت آدم بگو کردم خدا هم می‌بخشد." 🔻این مسایل ما بین زن و شوهر می‌آید، بین رفقا می‌آید، بین استاد و شاگرد، بین فامیل و دوستان و... پیش می‌آید. 🔻من یک اشتباهی کردم، خب به همسرم بگویم کردم، اگر به همسرم گفتم اشتباه کردم به خدا هم می‌توانم بگویم اشتباه کردم. اما اگر قلدرم! خود رأیم! دو قطبی‌ هستم! آن وقت هرکاری انجام میدهم این را راضی کنم! آن را راضی کنم که بگویم حرفم درست است!!! ☀️«وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ»(طه121و122) ☀️[و آدم نافرمانی خدای کرد و گمراه شد سپس خدا او را به مقام نبوتش برگزید و توبه او را پذیرفت و هدایتش فرمود]،خدا هم بخشید و بالا برد. ♻️غصۀ گذشته را نخورید، خدا درست می‌کند، ولی نه اینکه روی اشتباه، هِی بایستد که نه خیر حرف من این است!!! این را بشکنید. ❓مگر چه می‌شود؟ ❓مگر چه قدر این نفس ارزش دارد؟ ☑️«أَعْدَي عَدُوِّكَ نَفْسَكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ»این که آبرو نشد آبرو آن وقتی است که آدم با خدا مخالفت می‌کند، دهان من، زبان من بوی می‌د‌هد. 📝روایت داریم اگر خداوند مانع نشود که بوی گناه من را بزرگان بشنوند، انسان نمی‌تواند با انبیاء و اولیاء و اهل کمال رفت و آمد کند، خدا آنقدر رئوف است که وقتی استغفار می‌کنیم، نمی‌گذارد که بوی گناه آدم را آن عالم با تقوا امثال حضرت آقا و امثال بزرگان بفهمند. ⁉️حالا یک انسان بفهمد من در آمدم، یا گناه کردم، چطور می‌شود؟ ✅آبرو ریزی نباید کرد. ✅ولی انسان به خاطر آبرو هم، نباید خدا و آخرت و همه را کنار بگذارد. ☀️«قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (اعراف23) ☀️[گفتند: خدایا، ما بر خویش ستم کردیم و اگر تو ما را نبخشی و به ما رحمت و رأفت نفرمایی سخت از زیانکاران خواهیم بود.] ✅پای درس اخلاق یکی از اساتید انقلابی قم کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد وزیری فرد: عده‌ای فکر می‌کنند مسیر شناخت مخصوص انسان‌های خاصی است. خدای تبارک‌وتعالی می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ»! هر کس سر سوزنی به خدا و پیغمبر داشته باشد مخاطب این آیه است. ربطی به شغل و زبان ندارد و هیچ یک از اینها معیار و ملاک نیست. خداوند به همه می‌فرماید نفستان باشید! کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد وزیری فرد: علت اهمیت این است که کارهایی که انسان را به نزدیک می‌کند، کارهایی است که مداوم باشد و این تداوم فقط با صبر به دست می‌آید. کارهای مداوم، انسان را برای آماده می‌کند. اگر انسان امروز مستحب بزرگی انجام دهد و دیگر تا چند سال خبری نباشد این فایده ندارد. اما اگر یک مستحب کوچکی را سالیانی مداوم و پیوسته انجام دهد، تأثیرش در نفس بیشتر است. چنین کاری صبر می‌خواهد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
امام خمینی ره: مقصد این است که جریان پیدا بکند، مقصد این نیست که اجرایش کنم. از چیزهایی که انسان مبتلا به آن هست این شیطنت‌های باطنی که انسان به آن مبتلا هست این است که، دلش می‌خواهد خودش متصدی امر باشد. جریان امر اگر به دست دیگری بهتر واقع بشود، این ناراحت است، می‌گوید من خوب است باشم. این از شیطنت‌های باطنی انسان است. انسان به صورت مقدس‌مآبی طرحش می‌کند، من می‌خواهم به این ثواب برسم. اگر حساب کند پیش خودش که همان ثواب را، بالاترش را به شما می‌دهند، و شما کمک کنید به این کسی که متصدی است و از شما بهتر می‌تواند، راضی نمی‌شوید. 🔹مسئله این نیست که می‌خواهم، مسئله این است که می‌خواهم. اختلاف اگر بین افراد پیدا می‌شود، جستجو کنند در باطن ذات خودشان ببینند که مسئله، مسئله و مصلحت مسلمین است یا مسئله، مسئله هست؟ پای در کار است یا در کار است؟ اگر یک کسی یک مطلبی را بهتر از من می‌تواند انجام بدهد، آیا من خوشحالم به اینکه او متصدی امر بشود یا من ناراحتم؟ کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
نمازشب2.mp3
1.71M
🔴 پرسش و پاسخ از حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓ آيا ، و را در كنار توصيه ميفرماييد؟ ❓در اينكه اين بارهای بار را بر ميكند يا نه تشخيصش چه جور است؟ ❓اينكه خدا فرموده را از ميكند با هم جمع ميشود؟ ❓ميشود كسی باشد و به برود ولی ؟ کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
❓ در دوران و جلوگیری از چگونه صورت می‌گیرد؟ ✅آیت الله خوشوقت ره: . فردای را می‌آورند می‌گویند ببین! این هم بود، مثل تو بود، چطور گناه نکرد، تو هم باید مثل این زندگی می‌کردی. می‌شود؛ آدم تصمیم بگیرد می‌شود، منتها جوان تصمیم نمی‌گیرد یا اگر می‌گیرد می‌گیرد و به اندازه ضعف این تصمیم می‌خورد و گناه می‌کند. اگر تصمیم جدی باشد مثل این که به جوان بگویند: و لباسهای خودت را بده! چکار می‌کند؟ با چه چیزی نمی‌دهد؟ تصمیم می‌گیرد دیگر. آن تصمیم را در ترک گناه نمی‌گیرد چون علاقه‌ای که به دارد به ترک گناه ندارد. اماره به کرده است. آنجا بجای تصمیم، می‌گیرد. آن پنجاه درصد که نگرفته است پنجره‌ای می‌شود که از آنجا گناه درمی‌آید. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
آیت الله مجتهدی تهرانی ره: گاهی انسان باید بنشیند و با نفس خود حساب و کتاب کند پدر ما را این در می آورد. به نفس خود بگوید: تاڪی؟ چـــــقدر؟ بس است دیگر! به فکر خودت باش! کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: وقتی من دیوار را می‌بینم، خیال می‌کنم چشمم دارد می‌بیند. درحالی که «» دارم می بینم. اما آنقدر از خودم بیگانه‌ام که خیال می‌کنم چشمم دارد می‌بیند. 🔻 مثالی برای اثبات این سخن: فرض کنید که دارید اخبار گوش می‌کنید. یک لحظه اتفاق سختی در کوچه می‌افتد که تمام حقیقتِ توجّه تو، به کوچه می‌رود. بعد که به حال خود برمی گردی، از تو می‌پرسند که در این مدت اخبار چه گفت؟ هیچ نمی‌دانی. هر چند که جسم اینجا بوده و گوش می‌شنیده. 💫 بنابراین این‌ها همه است و آنکه می شنود، . 🌱 تازه روزی بود که اینکه چشمت می‌بیند، آن را هم نمی‌دانستی. حتی نمی‌دانستی که من گرسنه‌ام و گریه می‌کنم. حتی بودنت را هم نمی دانستی که هستی. تازه به اینجا رسیدی. باز همان نوزادی هستی که نمی دانی چه هستی. 📌 من را باید من بشناسد. غیر از من، نمی‌تواند من را بشناسد ومن هم که هنوز در لای گِل است و در حرکات زندگی‌ام آن را ضایع کرده‌ام! 🔹 مثل نور است؛ ، خودش، خودش را نشان می دهد. همۀ تفکر و حرف زدن و دیدن را با این ابزار می‌بینیم، اما این‌ها نمی‌توانند من را ببینند. من را باید من ببیند. 📍 راهش این است که آن کارهایی که انجام داده‌ایم، اصلاح کنیم. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد وزیری فرد: وقتی که خدای تعالی اولین و آخرین را در محشر جمع می کند، منادی صدا میزند: کجایند کسانی که در راه خدا یکدیگر را دوست داشتند و به هم محبت می‌ورزیدند؟ فقط نمی‌گویند نمازخوان‌ها، روزه‌گیرها و مجاهدان راه خدا کجایند؟ برای هم حسابی هست؛ کسانی که همدیگر را دوست داشتند. چون این نه آثارش از آنها کمتر است و نه راحت‌تر و آسان‌تر است. اینکه دو نفر همه عمر برای خدا همدیگر را دوست داشته باشند، کار ساده‌ای نیست. گذشتن از خیلی چیزها میخواهد. گذشتن از می‌خواهد. آثارش هم زیاد است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: این علم اول که نوزاد هم دارد و همه انسان‌ها هم دارند، اگر رفع شود، می‌شود «». علم دوم که خودآگاهی است اگر رفع شود، می‌شود «». 🌿 پس مبارزه‌ای که انسان با نسیان می کند که آن علم اول نرود و یا اگر رفت برگردد، اسم آن را «» می‌گویند. 👈 همچنین فعالیتی و مبارزه‌ای که انسان می کند که آن علم دوم از بین نرود، آن خودآگاهی و غفلت از بین برود، باز آن را «ذکر» می‌گویند. 🔹 ذکر، تعریف علمی محکمی دارد. ذکر، یکی از غذاهای بسیار مقوی قوه عقل است. اگر آن‌ها را انسان بتواند خوب بهره مند شود، آنقدر بالاتر می‌رود که یک مرحله از خودآگاهی هم بالاتر می‌رود و علم دیگری از تابش قوی‌تر آفتاب عقل برایش باز می‌شود 📍 آن چه علمی است که قویتر از علم به خودآگاهی است؟ آن علم است؛ ، که یک علمی خیلی قوی تر از این مرتبه از علوم پایین است. ✨ انسان نیازش به علم نفس است.علم نفس باید باز شود تا ببیند چرا خلق شده، اصلاً زندگی چیست، اهدافش چیست، لذت‌هایی که در آنجاست چیست. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد وزیری فرد: عمل بدون علم، فایدهٔ زیادی برای ندارد؛ گاهی ممکن است انحراف باشد. همان اندازه که از علم بدون عمل سخن بسیار گفته‌اند، از عمل بدون علم هم گفته‌اند. عالم بی عمل مثل چه کسی است؟ «کالشَّجَر بلا‌ثَمَر»، «کالرَّامِی بلا وَتَر» مانند درختی است که میوه نداشته باشد یا تیراندازی که کمان نداشته باشد. از آن طرف هم گفته‌اند کسی که عمل بدون علم انجام دهد برایش فایده‌ای ندارد... اولویت در تغذیهٔ نفس و است؛ نه عمل خیر و صالح. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: انسان طبیعتاً نیازهای روزمره‌ای دارد که بازار محل رفع آن ها محسوب می‌شود. 🔥 یکی از شگرد های و انسان برای دور کردن انسان از خدا و سیر تکاملی، «جلوه دادن نیازهای غیراساسی به‌جای نیازهای اساسی» است. 📌 نیازهای انسان آن دسته حوائجی است که او را لحظه لحظه به خدا نزدیک کند و شیطان با القائات نفسانی، انسان را کرده و طبیعی است که با اشتغال ذهن و قلب آدمی به حوائج دنیا، تمرکزی برای نمی‌ماند. دنیا برای فریب آدمی، رنگ و لعاب و های زیادی دارد. کم هستند مردمی که با برداشتن نقاب رسواییِ دنیا از چهره‌اش حقیقت آن را درک نموده و مانند علی علیه السلام سه‌‌ طلاقه‌اش کرده باشند. ❓در وجود آنها حب دنیا معنایی ندارد؛ ❗️زیرا ایشان را دریافته‌اند. ☝️ولی بسیاری هستند که با اندک جلوه گری‌ های دنیا رنگ باخته و مغلوب القائات اماره ی خویش می‌شوند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: اگر کسی به خود برسد و شناختی را که در مراحل است، پیدا بکند، می فهمد که موجودات هستند، بنابراین آمادگی برای را پیدا می‌کند. اگر بتواند بالا برود و به صفات خدا برسد، توحیدش، می‌شود. 🌱 ما وقتی به کسی می‌خواهیم پیدا کنیم، نزدیکترین چیزی که شناخت پیدا می‌کنیم، اوست: از افعال او مستقیماً و سریع‌تر از هر چیز دیگر شناخت پیدا می‌کنیم. 📍یعنی افعال او، ظهور اوست و از این جهت افعال از صفاتِ نفس است. 🔹 اما هنوز، حقیقت او برای ما و مخفی است. آنچـه از آن نفس، ظهور کرده، صفاتی بوده که از آن صفات، این افعال بروز کرده است. 🍃 تا اینکه آنقدر شناخت به افعال، قوی تر شود که انسان به صفات آن نفس هم، شناخت پیدا کند. و بعد هم آنقدر پیش برود که آن نفس و ذات او برای او حاصل بشود؛ 👈 برای اینکه این افعال، هرچه به آن نفس نزدیك می‌شود، یکی می‌شود و هر چه به بیرون تابش پیدا می‌کند، کثرت پیدا می‌کند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
🤲 اِلهى اَشْكُو اِلَيْكَ عَدُوًّا يُضِلُّنى وَ شَيْطاناً يُغْوينى؛ معبودا، از دشمنى كه گمراهم می‌كند و از شيطانى كه مرا به راه باطل می‌كشاند به تو شكايت می‌كنم. استاد تحریری: در اين فراز، امام از دشمنى شكايت می‌كند كه مانع بيرونى انسان در مسير كمال حقيقى است و آن، است. ♨️ رابطه اش با تمايلات و هواهاى نفسانى، رابطه ی است. او موجود بيرونى است كه خداى متعال تسلط ابتدايى برایش در وجود انسان قرار داده تا شود. او می‌خواهد انسان را گمراه كند و چون خودش گمراه شده، برنامه، هاى زيادى براى انسان در نظر گرفته 💫 و به خداى متعال هم گفته است: «ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ»؛ سپس از پيش ‏رو و از پشت‏ سر و از سمت راست و چپ مردم به سراغشان می‌آيم و اكثر آن‌ها را شكرگزار نمی‌يابى. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: از آنجا كه 👈 انسانى به بدن و عالم ماده تعلق دارد 👈 و ابتدا تمايلات مادّى او، ميل به تغذيه، استراحت، مسكن‏ گزينى، راحت‏ طلبى، و... رشد می‌كند 👌تصديقات و علوم اوليه‏ اش نوعاً از اين قبيل است. ⬛️ لكن، به سبب آنكه نيز دارد👇 ◼️درك‏ ها و فعاليت‏ هاى ديگرى را نيز طالب است و آن 1⃣ 2⃣و است ◼️ كه در پرتو آن كلياتى از خوبی ها و بدی ها را درک كرده ◼️و به سبب آن احكامى را صادر می‌كند ◼️كه حتى می‌تواند بر تمايلات مادّى و غريزی‌اش نيز حاكم شود ⏪⏪ مانند اينكه تغذيه بايد چگونه باشد تا در وجود او مفيد باشد ◼️و اگر ☝️درك‏ ها قوى باشد ✌️و فكر الهى شود، 👈فايده را به جنبه‏ هاى و تعريف می‌كند. ⏪ بنابراين چون به حسب ظاهر به علت بُعد روحى و مادّى داراى دو گرايش است، ✔️تصديق‏ ها و علومى كه پيدا می‌كند ☝️اگر براساس درک واقعى از خود و جهان باشد ☝️و تمايلات مخصوص انسانى را از قبيل ▪️حقيت‏ جويى، ▪️حق‏ طلبى، ▪️كمال‏ خواهى، ▪️خيرخواهى، ▪️زيبايی طلبى و... به درستى شكوفا كند ✨آن تصديق‏ ها شده ✨و او را به سوى خواسته‏ هاى واقعى وجودش هدايت كرده و تحريک می‌كند ✨و در نهايت به هدايت‏گر واقعى بيرونى، 🖤انبيا و اوليا، 🤝مرتبطش می‌كند کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
🔰 «ذِكْرُ اللِّسانِ الْحَمْدُ وَ الثَّناءُ، وَ ذِكْرُ النَّفْسِ الْجَهْدُ وَ الْعَناءُ، وَ ذِكْرُ الرّوحِ الْخَوْفُ وَ الرَّجاءُ، وَ ذِكْرُ الْقَلْبِ الصِّدْقُ وَ الصَّفاءُ، وَ ذِكْرُ الْعَقْلِ التَّعْظيمُ وَ الْحَياءُ، وَ ذِكْرُ الْمَعْرِفَةِ التَّسْليمُ وَ الرِّضا، وَ ذِكْرُ السِّرِّ الرُّؤْيَةُ وَ اللِّقاءُ.» استاد علیپور: اگر می‌خواهیم ببینیم و روان یعنی چه، باید بیاییم ببینیم چه می‌خواهد بفرماید. 🔹 این روح، در درون است که بعد از در نفس که وقتی آن مجاهده‌های نفس، این نفس را رشد داد و آن کثافات تمیز شد و این بچه رشد کرد، یک جوان قوی با آن ویژگی‌ها شد، بعد از«الْجَهْدُ وَ الْعَناءُ،» و در نفس، انسان را به لایۀ درونی و روح وارد می‌کند. 📍آنجا و برایش باز خواهد شد؛ خوف و رجا که در روایات آمده معلوم خواهد شد که چیست. 📌 الآن وقتی می‌گوییم خوف و رجا؛ نعوذ بالله یک قدرت خشن فوق‌العاده خشمگین از گناهِ من در آن طرفِ آسمان‌ها تصور می‌کنم که حرف او را گوش نکرده‌ام، بالأخره یک روزی پدر آدم را در خواهد آورد؛ از او می‌ترسم؛ اینها خوف نیست. 🍃 از این روایت حضرت معلوم می‌شود وقتی که لایۀ د‌رون نفس انسان باز شد، آنجا تازه خوف معنا پیدا می‌کند؛ کلاً این زندگی [حقیقی] است. 🔸 یک مریضی که در بیمارستان افتاده، به ما می گویند که فلانی مریض است، می‌گوییم خدا شفایش بدهد؛ و تمام! نسیان و تمام شد. اگر بخواهیم عمیق‌تر بفهمیم که ذکر یعنی چه، از خود آن مریض بپرسیم که از اول شب تا صبح چه زندگیای داشته است؛ آن یک زندگی [حقیقی] است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536