eitaa logo
تهذیب مدرسه علمیه امام مهدی (عج) و مؤسسه امام‌ صادق (ع)
198 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
3.2هزار ویدیو
232 فایل
سلام: جهت هرگونه انتقاد، پیشنهاد و یا سوال به آیدی حقیر پیام بفرستید. @ahmad_ho
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️ما همان ماده خام هستیم که‌ اگر روی خودمان کار کردیم و توانستیم این ماده خام رابه شکل‌های برتر تبدیل کنیم، آن کار لازم در زندگی را انجام داده‌ایم. . وای به حال کسانی که روی خودشان از لحاظ و کاری نکنند و همان‌طور که وارد دنیا شدند، به اضافه پوسیدگی‌ها و ضایعات و خرابی‌ها و فسادها که در طول زندگی برای انسان پیش می‌آید، از این دنیا بروند. 🔸 باید به‌طور دائم روی خودش کار کند؛ به‌طور دائم. نه این‌که خیال کنید «به‌طور دائم» زیادی است یا نمی‌شود؛ نه. هم می‌شود، هم زیادی نیست. 🔸اگر کسی مراقب خود باشد؛ مواظب باشد کارهای ممنوع و کارهایی را که خلاف است انجام ندهد و راه خدا را با جدیت بپیماید، موفّق می‌شود. این، همان خودسازی دائمی است و ، متناسب با همین است. ۱۳۷۱/۱۲/۴
🔰قال الحسین (ع): إِنَّ الْمُؤْمِنَ اتَّخَذَ اللَّهَ عِصْمَتَهُ وَ قَوْلَهُ مِرْآتَهُ فَمَرَّةً يَنْظُرُ فِي نَعْتِ الْمُؤْمِنِينَ وَ تَارَةً يَنْظُرُ فِي وَصْفِ الْمُتَجَبِّرِينَ فَهُوَ مِنْهُ فِي لَطَائِفَ وَ مِنْ نَفْسِهِ فِي تَعَارُفٍ وَ مِنْ فِطْنَتِهِ فِي يَقِينٍ وَ مِنْ قُدْسِهِ عَلَى تَمْكِينٍ. امام حسین علیه‌السلام فرمود: خداوند کنترل و نگهداری را به دست گرفته، پس گفته خدا آینه‌ی مؤمن است. گاهی به توجه می‌کند و گاهی در توصیف نظر می‌نماید. مؤمن از خداوند در لطیفه‌ها و عنایت‌ها غرق است و از نفس خودش در آشنایی و آگاهی است. از خود در یقین استوار است و از پاکی و قدس حق بر تمکین و اطاعت پابرجاست. 🔹با شروع جلوه‌های و ایمان، خداوند مباشر و متولی دل مؤمن می‌شود و او را نگهداری و می‌نماید. مؤمن برای حفاظت خویش، از گفته‌های خدا و از لطائف و عنایت‌ها بهره‌مند است. این گفته‌ها چه شرح‌حال خوبان و یا توصیف گردن گردن‌کشان باشد، برای دل مؤمن راهنماست، او را برمی‌انگیزد تا به خوبی‌ها آراسته شود و از نقطه ضعف‌ها و آفت‌ها فاصله بگیرد. 🔸مؤمن از لطیفه‌ها و عنایت‌های خدای مهربان خود، که در صورت بلا و رنج‌ها و چه در چهره محبت‌ها و مهربانی‌ها، به خودش و قوت‌ها و ضعف‌هایش دست می‌یابد و به‌یقین و اطمینان و به تمکین و اطاعت راه می‌یابد. شناخت نقطه ضعف‌ها و قوت‌ها در هنگام لطف و قهر، آشکار و مشخص می‌شود. ولی یقین احتیاج به زیرکی و فطانت دارد، تا احتمالات را بشکافد و نشانه‌ها را ببیند و با تطابق ها به‌یقین برسد و با نفی شبهات و اشکالات، قداست و تسبیح حق را بیابد و از تمکین و اطاعت مرکب بگیرد و بر آن استوار بنشیند. 🔹در این کلام، لطائف، با آگاهی (تعارف) و با یقین و با تمکین (اطاعت) مرتبط است و این‌هم با عصمت و نگهداری مؤمن همراه است. آدمی با عنایت و نگهداری خدا با با لطافت‌ها و خوبی‌های او آشنا می‌شود و از آنچه دیگران به چشم و از آنچه دیگران به چشم می‌آیند و به کفر می‌رسند، نشانه‌های حضور و تربیت و نگهداری را می‌بیند و نقطه ضعف‌ها و آفت‌های خود را می‌شناسد و ایمان و نفسانیت او این تعارف و آشنایی را فراهم می‌نماید و با داد و ستد خود، این نور را می‌تابانند تا مؤمن با فطانت و زیرکی خود، از نشانه‌های آشنا به‌یقین برسد و حتی در نهان‌خانه دل خود، بر خدا اعتراضی نداشته باشد و با تسبیح و تنزیه او، به تقدیس او رسیده باشد و با این تسبیح، با بر حمد و بر اطاعت استوار شده باشد و با این تقدیس به تمکین و قرار بر طاعت نشسته باشد. 🔅راستی که روانی و روشنی کلام می‌تواند ابهام و محرومیت ما را به دنبال بیاورد. ؛ علی صفایی حائری؛ صفحه 75-77.