🔰بازخوانی منشور روحانیت (28): 🔺اما در مورد دروس تحصیل و تحقیق حوزه‌ها، این‌جانب معتقد به #فقه_سنتی و #اجتهاد_جواهری هستم و تخلف از آن را جایز نمی‌دانم. اجتهاد به همان سبک صحیح است ولی این بدان معنا نیست که فقه اسلام پویا نیست، زمان و مکان دو عنصر تعیین کننده در اجتهادند. 🔻مسئله ای که در قدیم دارای حکمی بوده است به ظاهر همان مسئله در روابط حاکم بر سیاست و اجتماع و اقتصاد یک نظام ممکن است حکم جدیدی پیدا کند، بدان معنا که با شناخت دقیق روابط اقتصادی و اجتماعی و سیاسی همان موضوع اول که از نظر ظاهر با قدیم فرقی نکرده است، واقعاً موضوع جدیدی شده است که قهراً حکم جدیدی می‌طلبد. 🔺مجتهد باید به مسائل #زمان خود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که مرجع و مجتهدش بگوید من در #مسائل_سیاسی اظهارنظر نمی‌کنم. آشنایی به روش برخورد با حیله‌ها و تزویرهای فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن #بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از کیفیت برخورد با #اقتصاد_حاکم_بر_جهان، شناخت سیاست‌ها و حتی سیاسیون و فرمول‌های دیکته شده آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه‌داری و کمونیزم که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می‌کنند، از ویژگیهای یک مجتهد جامع است. #منشور_روحانیت 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

💠 عاملی که باعث شد بنده به عنوان یک وظیفه دنبال #مسائل_سیاسی بروم سفارش آیت الله بهجت بود. #آیت_الله_بهجت 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib