✍🏻 مکتب نرفته صاحب مکتب 🔶 میل و اشتیاق رسیدن به کمالات معنوی و تربیتی، سالیانه هزاران طلبه را در سراسر دنیا راهی حوزه های علمیه می کند در این میان تعدادی از آنها بعد از مدتی ممکن است از حوزه علمیه انصراف دهند و به کارهای دیگری مشغول شوند اما افراد زیادی نیز ممکن است در مقدمات علوم دینی توقف کنند و هدف اصلی خود را فراموش کنند و تعدادی دیگر نیز که از علوم مقدماتی به ساحل معارف عمیق و تخصصی می رسند. 🔶 همانجا را مکان مناسبی برای حیات خود می دانند و معتقدند که اصل کمال انسان، همان کمال علمی است ( صیروره الانسان عالماً عقلیاً مضاهیاً للعالم العینی)اما گروه قلیل دیگری که به سلامت از باتلاق الفاظ و اصطلاحات عبور کرده اند، و به بارگاه معنویت و اخلاق رسیده اند نیز، همه یکسان نیستند عمده این بزرگان دارای مکتب نیستند چون اغلب آنها دارای روش ها ی خاص در تربیت اند که قابلیت مکتب سازی و جریان سازی را ندارند در واقع روش آنها مربوط به افراد خاص است یا اینکه در شرایط خاصی قابل تحقق است. البته در همه این مراحل ممکن است که عالم دینی میل رجعت به زمین را پیدا کند ( اخلد الی الارض و اتبع هواه. 176 اعراف) و در درجه ای پایین تر از حیوانات قرار گیرد ( اولئک کالانعام بل هم اضل. 179 اعراف) که حقیقتاً باید شب و روز دعا کرد( ربنا لا تکلنا الی انفسنا طرفه عین ابدا) در هر صورت پیمودن این مراحل بسیار سخت و نفس گیر است که علما در مراحل مختلف زندگی غربال می شوند چه غربال شدنی ( لتغربلنّ غربله و لتساطنّ سوط القدر حتی یعود اسفلکم اعلاکم و اعلاکم اسفلکم. خطبه 16) 👈 اما سئوال این است که با وجود همه ی مشکلات این مسیر پر پیچ و خم که یک عالم به سختی طی می کند چه برسد به اینکه بخواهد مکتب سازی کند، چگونه یک شخص مکتب نرفته( حوزه علمیه ندیده) توانست همه این مسیرها را طی کند و حتی مکتب سازی هم بکند که امروز می گویند « مکتب سلیمانی»؟ آیا مسیر ما طلبه ها اشتباه است یا سلیمانی از طریق دیگری به تکامل و مکتب سازی رسیده است؟👇 🔶 حقیقت این است که نه مسیر تکامل حوزه علمیه اشتباه است و نه سلیمانی از راه دیگری رفته است بلکه او با ذکاوت و نور الهی روش های میانبر را انتخاب کرد و آن روشها همان هائی بودند که سلیمانی پای منبرهای من و شما آموخته بود و آنها عبارتند از: 1️⃣ انتخاب استاد کامل و واصل. می گویند مرحوم آقای قاضی (ره) (استاد همه اساتید عرفان) فرموده اند اگر کسی استاد کامل را پیدا کرد، نصف راه سیر و سلوک را رفته است. آری؛ شاکله مکتب تربیتی او در مکتب تربیتی امام خمینی(ره) شکل گرفت و در مکتب تربیتی امام خامنه ای به رشد و تکامل رسید. او لحظه ای در استاد خودش شک نکرد. ( طی این مرحله بی همرهی خضر مکن / ظلمات است بترس از خطر گمراهی) 2️⃣ انس با قرآن و نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و... او در فاصله بین شهرها قرآن حفظ می کرد برای رزمندگان داستان های موسی و فرعون از قرآن می گفت و آنچنان نهج البلاغه و صحیفه سجادیه از حفظ می خواند و توضیح می داد که انسان تصور می کرد او سالها اینها را تدریس کرده است. 3️⃣ انس با فرهنگ فاطمی و حسینی آری اوهمانند مراجع عظام تقلید برای ام ابیها در خانه اش جلسه روضه داشت و خودش هم روضه خوان بود لذا استاد ش فرمود اونمونه برجسته تربیت یافته اسلام و مکتب امام خمینی بود. بنابراین او مکتبی بود، حوزوی بود، طلبه بود آری او طلبه مدرسه علمیه امام خمینی و امام خامنه ای بود و هم مباحثه ای سید حسن نصراله بود وگرنه به قول ما طلبه ها: ( فاقد شی معطی شی نیست) پس راهی غیر از این نیست. 👨🏻‍🏫 محمد علی خسروی از اساتید مدرسه علمیه #خان یزد ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ ⭕️ کانال رسمی «معاونت تهذیب و تربیت استان یزد» 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3771203593C678dbb1851

با سلام خدمت طلاب معزز و ارجمند حوزه های علمیه استان یزد🌺 💯با توجه به دغدغه های مطرح شده و سوالات و ابهامات درباره حوزه و رسالت طلبگی 💒معاونت تهذیب و تربیت مرکز مدیریت قم با تهیه منابع مطالعاتی در زمینه های ذیل سعی در روشن سازی مسیر طلبگی دارد. 🌱هویت طلبگی. 🌱طلبه؛ اخلاق و خودسازی. 🌱طلبه و علم‌آموزی. 🌱طلبه و انقلاب اسلامی. 🌱طلبه و رسالت‌های اجتماعی. 🌱طلبه و زندگی خانوادگی. 🌱کتاب‌هایی برای اساتید. 🌱کتاب‌هایی برای مدیران مدارس. 🌱کتاب‌هایی برای مسئولان و کارگزاران حوزه. و از شما طلاب ارجمند # استان_یزد نیز درخواست داریم با مطالعه فایل و توصیه منابع بهتر و بیشتر ما را در این مسیر یاری نمایند. ⚠️اما کتاب پیشنهادی معاونت تهذیب استان به شما طلاب عزیز کتاب 15 جلدی #منشور_حوزه_و_روحانیت #مقام_معظم_رهبری از انتشارات انقلاب اسلامی می باشد. 🛂این مجموعه نفیس در کتابخانه حوزه های علمیه #خان و #مصلی موجود می باشد. #معرفی_کتاب _________________ @hamyar_tahzib ⭕️«معاونت تهذیب و تربیت حوزه علمیه استان یزد» 👇👇👇 @tahzib_yazd