⛔️ ده ویژگی یک کنشگر و فعال رسانه ای 🔹 در شرایطی که به جدی ترین انتخاب سیاسی کشور نزدیک و نزدیک تر می شویم، نقش رسانه ها در ریکاوری حافظه ملت و بیدارنگهداشتن چشمان مردم بسیار حیاتی بنظر می رسد. خیلی نمی توان شفاف سرود ولی در پس واژه ها و کلیاتی بر آن شدم تا ده ویژگی یک رسانه کنشگر را بازتعریف یا مرور نماییم و ان شاءالله که سایه کنایه ها، سنگین تر از مصادیق و تاریخی که بر ما گذشت نباشند. ۱- زیر سایه #عدالت گام برداشته و قلم می زند: وقتی افراط و تندوری از مبانی عبور می کند یا ترس و تفریط از آرمان ها چشم می بندد، تیغ عدالت از نیام در می آید و جیغ رسانه کنشگر نیز بلند می شود. ۲-آنتی پوپولیسم است: یعنی وقتی مدیران جامعه قصد خام کردن مردم را دارند و با الفاظ کف بازاری بجای حل مساله بر طبل شعار می کوبند، شلاق #نقد را بر پوست کلفت مدعیان بی عمل فرود می آورد.(از توصیه به جوانی تا سوپرمن هایی که طبق مدعا، ایران را برایمان نگهداشتند!) ۳- در #مارپیچ_سکوت غرق نمی شود: وقتی همه ساکتند و در موقعیتی که ابهام و تناقض و تردید، جامعه را فراگرفته، و فساد برخی مدیران غوغا می کند و عده ای بر فقر و جهل و دوقطبی سوار می شوند و معدودی نیز سواری می دهند، در این میدان غبارآلود، صدای مردم می شوند و خارج از قاعده بازی، مفسد را رسوا می کنند. ۴- رادیکالیسم را برنمی تابد: وقتی جامعه از نقد تهی شده و روشنفکران و دولتمردان در یک صف قرار می گیرند، رسانه ی کنشگر، دست تبانی را رو می کند و چون مشتی بر صورت #رادیکالیسم دولتی و سبک اعلی حضرتی فرود می آید. ۵- با صنعت فرهنگ و هژمونی، بیگانه است: وقتی قدرت از کانال فرهنگ، خیز بر می دارد تا جامعه را در نوردد و با ساخت رضایت فانتزی، فرهنگ توده ای رقم می زند، کنشگر رسانه ای افشا می کند و در خامی و خماری جا نمی ماند.خلاف موج شنا کرده و تلویزیون و سینما و ورزش و سرگرمی و #سلبریتی را با میزان خودآگاهی و بیداری ملت سبک_سنگین کرده و حساسیت نشان می دهد. ۶- #ضدآنارشیسم و هرج و مرج است: همانطور که نظم مکانیکی و موافق طلبی بی روح را بر نمی تابد با بهم ریختگی و دیالکتیک بی نهایت نیز مخالف است. با فرد یا جناحی که ثبات معقول اجتماعی را به چالش بکشد میانه ای نداشته و با هرگونه نافی امنیت جامعه نیز دست به یقه می شود. ۷- فیک نیوزها را پاتوق دشمن می داند: بدون تعارف، افکار عمومی و آرامش خیال مردم را خط قرمز خود دانسته و نسبت به شعور اجتماعی غیور است و زین جهت هرگونه #خبرجعلی و نوع پیشرفته شان که دیپ فیک نام گرفته را طرح و پازل دشمن تعریف می کند. ۸- #درون_راهبر است: یعنی از طرف دیگران مهندسی نمی شود و اهل بده بستان نیست و سر اخبار و حقیقت معامله نمی کند. استقلال یک کنشگر رسانه ای مهمترین سرمایه اوست که فروشی هم نیست حتی به قیمت گزافی چون جان و آبرو به نفع اهالی زر و زور و تزویر غش نمی کند. ۹- #سوادرسانه آرمان فراموش نشدنی است: در نسبت با تولیدات رسانه ای فریب نمی خورد و ساده اندیش نیست. منابع تجاری و منافع سیاسیِ همراه متن های رسانه ای را درک می کند. یعنی هوشمندانه مصرف می کند و زیرمتن (لایه های دوم و سوم هدف) و فرامتن( تاریخ و جغرافیای و زمان و مکان ) هر متنی را واکاوی و رهگیری می کند. ۱۰- حقیقت را رسانش می کند: همزمان که عقلانیت چاشنی کارش بوده، هراسی نیز به جهت زبان گویا و قلم سرخش ندارد. #حادواقعیت را به چالش می کشد و وانمودها، مجازها و برساخته های اهالی سیاست و تجار را در ریل حقیقت، وزن کشی می نماید. نسبت هر شخص و جناحی را با حقیقت می سنجد و بی تعارف، اعتباریات را برملا می کند. ✍️ علیرضا محمدلو_ کارشناس تبیین و تحلیل وضعیت ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈

بازخوانی منشور روحانیت (16): از یک طرف وظیفه تبیین حقایق و واقعیات و #اجرای_حق و #عدالت در حد توان و از طرف دیگر مراقبت از نیفتادن سوژه‌ای به دست دشمنان کار آسانی نیست. با این‌که در کشور ما در اجرای عدالت بین روحانی و غیر آن امتیازی نیست، ولی وقتی با متخلفی از روحانیت خوش‌سابقه یا بدسابقه برخورد شرعی و قانونی و جدی می‌شود، فوراً #باندها فریاد می‌زنند که چه نشسته‌اید، جمهوری اسلامی می‌خواهد #آبروی_روحانیت را ببرد. اگر احیاناً کسی مستحق عفو بوده و بخشیده شود، تبلیغ می‌کنند که نظام به روحانیت #امتیاز_بی_جا می‌دهد. مردم عزیز ایران باید مواظب باشند که دشمنان از برخورد قاطع نظام با متخلفین از به اصطلاح روحانیون سوءاستفاده نکنند و با #موج_آفرینی و تبلیغات اذهان را نسبت به #روحانیون_متعهد بدبین ننمایند و این را دلیل #عدالت_نظام بدانند که امتیازی برای هیچ‌کس قائل نیست و خدا می‌داند که شخصاً برای خود ذره‌ای #مصونیت و حق و امتیاز قائل نیستم. اگر تخلفی از من هم سر زند، مهیای مؤاخذه‌ام. #منشور_روحانیت

گزیده معراج السعاده (21): جایگاه عدالت نخ تسبیح آفرینش، #عدالت و #وحدت است. اساس خلقت، خداوند است که واحد حقیقی است و هر وحدتی در عالم، سایه وحدانیت اوست. افضل صفات حسنه، عدالت است که مستلزم جمع همه صفات نیکو و تبلور آنهاست. و شأنش ایجاد #الفت میان امور مخالف و رساندن افراط و تفریط به حد وسط و اعتدال ست. #اعتدال لازمه همه امور است؛ حتی در جسم انسان. بدن انسان هم باید #اعتدال_مزاجی داشته باشد تا #نفس_ناطقه به او تعلق گیرد و اگر این اعتدال به هم بریزد، روح از آن جدا می شود. #عادل کسی است که در هر امری از #افراط_و_تفریط به دور باشد و بر مدار #حد_وسط استقرار یابد. میزان در شناخت حد وسط امور، #شریعت _الهی است. پس #عادل واقعی حکیمی است که دانا به قواعد شریعت باشد. گزیده معراج السعاده صفحه 39-38. #کتاب_معراج_السعاده

گزیده معراج السعاده (22): مراتب عدالت مقابل صفت #عدالت، ظلم است. هم چنان که عدالت سه مرتبه دارد، ظلم هم دارای سه مرتبه است. #عادل_اکبر دین الهی است که از جانب خداوند مأمور تبیین مساوات بین بندگان است و مقابل آن جابر اعظم است؛ او کافری است که از اطاعت دین الهی سرباز می زند و از دایره آن خارج می شود. #عادل_اوسط حاکم عادل است که در ایجاد عدالت نماینده شریعت است. مقابل او جابر اوسط است. وی شخص یاغی است که از اطاعت حاکم عادل و دستورات او سرپیچی می کند. #عادل_اصغر طلا و نقره است که از مساوات در معاملات محافظت می کند. مقابل او جابر اصغر؛ آن دزد خائنی است که مساوات بین معاملات را بر هم می زند و در خرید بیش از حقش می گیرد و در فروش کمتر از حق دیگران را می پردازد. گزیده معراج السعاده صفحه 40-39. #کتاب_معراج_السعاده

گزیده معراج السعاده (24): 🔰برخی مصادیق عدالت آخرین درجه سعادت برای هر انسانی رسیدن به درجه #عدالت و میانه روی در همه صفات و افعال ظاهری و باطنی است. 🔺پس انسان سالک باید بین #علم_و_عمل، عدالت برقرار کند. چرا که هم چنان که #علم_بدون_عمل باعث خسران است، #عمل_بدون_علم هم زحمت بی فایده است و همراه نبودن این دو پشت پیامبر خدا (ص) را می شکند. 🔺انسان عادل، باید در عمل هم میانه رو باشد؛ نه آنکه فقط به ظاهرش برسد و باطنش پر از آلودگی باشد و نه آنکه فقط به اصلاح باطن بپردازد و ظاهرش کثیف و شلخته باشد. 🔺لازمه عدالت در تحصیل علم هم این است که میانه علوم ظاهری و باطنی را بگیرد. نه آنکه فقط به ظاهر قرآن و حدیث بسنده کند و عرفا و علمای باطن را کافر بشمارد و نه آنکه اکتفا به علوم عقلی نموده، به بدگویی فقیهان بپردازد. 🔺پس لازم است دین را چراغی قرار داده و عقل را در پی او روان کند .عقل و استدلال را با عبادت و مجاهده همراه سازد. هر چه مطابق با #عقل_صریح و #نقل_صحیح باشد را بپذیرد و بدان خاضع باشد. گزیده معراج السعاده صفحه 43-42. #کتاب_معراج_السعاده