eitaa logo
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
718 دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
7هزار ویدیو
726 فایل
جهت ارتباط با معاون تهذیب @Amomen313 جهت ارتباط در مورد فعالیتها و شبهات قرآنی @ghadirmohyi جهت ارتباط با ادمین محتوایی کانال @boreshha_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
در بیان حالات و عبادت‌های علامّه مـحقّق، سـید مـحمد تقی شوشتری رحمه‌الله آمده است ‌ ایشان نـمازش را صـبح و ظهر و مغرب در مسجد به جماعت می‌خواند. بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب در مـحراب مـسجد، قرآن و دعا می‌خواند و شب‌ها پسـ‌ از‌ نـماز، برای مـردم مـسأله و احـکام می‌گفت. بهترین پناهگاه، ص91
📚 تغییر نیت نماز 💠 سؤال: آیا از واجب به مستحب همیشه جایز است یا فقط برای رسیدن به جماعت؟ ✅ جواب: عدول از نماز واجب به نماز مستحبی فقط در دو مورد جایز است: اول: نماز ظهر روز جمعه برای کسی که قرائت سوره جمعه را فراموش کرده و مشغول سورۀ دیگری شده و به نصف رسيده و يا از آن گذشته است، در این صورت می تواند نیت کند نمازش نافله باشد و نماز را تمام کند و نماز ظهرش را با سوره جمعه بخواند. دوم: موردی که شخص نماز واجب را شروع کند و برپا شود و بترسد به جماعت نرسد، در این صورت می تواند نمازش را نافله قرار دهد و نماز را دو رکعتی تمام کند تا به جماعت برسد.
فرازی از : را خالى نكنيد كه همانا سنگرهاى مستحكم اين انقلاب است و تا به حال هيچ قدرتى نتواسته است دژهاى محكم را قلع و قمع كند. برادران! صفهاى را فشرده‌تر نماييد.
🔸طلابی که به زور نمره استاد و تنبیه معاون و تهدید مدیر، خود را به سرکلاس می رسانند اما روحشان شاید یک دقیقه هم در کلاس حاضر نباشد و مدام عقربه های ساعت را دنبال می کنند؛ اما در مقابل طلابی هم هستند که اگر هیچ تنبیه و تهدیدی در کار هم نبود، خود را ملزم به حضور در کلاس می دانند و اگر روزی روح و فکرشان حضور کافی در کلاس درس نداشته باشد، در آن کوتاهی را به عنوان یک حساب کرده و برایش استغار می کنند و عزم بر عدم وقوع دوباره آن. 🔹طلابی که اگر ساعت مطالعه و مباحثه اجباری نباشد، «في‏ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون» اند و به مدد روز را به شب و شب را به روز می رسانند ؛ اما در مقابل طلاب و مباحثه هم هستند که از خود هم برای آموزش بهره می برند؛ هم چنان که از نقل شده که در تأخیرهای ابتدای کلاس اساتیدش 15 جزء از قرآن را حفظ کرده بودند و در مسیر رفت و آمد به درس، قرآن و نهج البلاغه را حفظ کرده بودند. 🔸طلابی هستند که برای حضور در حالی ندارند و نماز را در می خوانند؛ نه از باب دریافت ثواب بیشتر؛ بلکه فقط از این جهت که آن را به قدری سنگین می یاند که شان تحمل سر وقت خواندن آن را ندارد. « إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعين»؛ آن هم نمازی بدون اذان و اقامه و تعقیبات؛ اما هستند کسانی که ندای «ارحنی یا بلال» رسول خدا (ص) را با گوشت و پوست خود احساس می کنند و همین به آنها توان صبر بر مسیر عنایت می کند. 🔹طلابی هستند که پنج دقیقه حضور در قرائت یک صفحه از برایشان تحمل ناپذیر است و از آن فراری اند و با و روانخوانی و غریبه اند و در مقابل هستند طلابی که جلیس و انیس قرآنند و با آن نفس می کشند و زندگی می کنند. 🔹و قس علی هذا فعلل و تفعلل. این تقابل در جلسه اخلاق و جلسه دعا و مناجات و حضور در راهپیمایی و محافل شهدایی و انقلابی و مواعد تبلیغ دین هم برقرار می باشد. 🔹این اگر درمان نشود، چه بسا از مرحله به مرحله پیشرفت خواهد کرد و سعادت انسان را به منتهی کند و اگر پیشرفت هم نکند قطعا آینده شغلی و کاری طلاب را با چالش های جدی مواجه خواهد کرد و میوه ای جز پشیمانی، افسردگی، ناامیدی و تبلیغ سوء علیه نظام حوزه و روحانیت نخواهد داشت‌. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️ 🔹 نماز جماعت خانگی 🔹 🔺 حجت ‌الاسلام حاج شیخ ‌مهدی شاه‌ آبادی به طور معمول توفیق نماز جماعت را از دست نمی داد. اگر نمی توانست به مسجد برود، در خانه خود را برپا می کرد. 🔻 وقتی یکی از پسرانش را می دید که مشغول خواندن است؛ فوری پشت سرش می ‌ایستاد و به او اقتدا می کرد. با این روش، هم به فرزند جوان خود شخصیت داده بود و هم اینکه اهمیت نماز جماعت را به خانواده نشان می داد. 🔺 به ‌مرور فرهنگ خواندن نماز جماعت بین اهل خانه مرسوم شد. دیگر حتی اگر شیخ شهید هم در خانه نبود، اهل منزل نمازشان را به جماعت می خواندند. 🔻 شیخ هیچ‌گاه برای نماز جماعت به طور تحمیلی یا به روش مستقیم و رسمی از فرزندانش دعوت نمی کرد. او روحیه جوانی آنان را لحاظ می کرد. 🔻 خودش می ‌ایستاد سر سجاده و و اقامه را می ‌گفت و در رکعت اول، سوره ‌ای بلند را انتخاب می کرد و می خواند؛ این‌گونه دیگران فرصت داشتند تا وضو بگیرند و نماز را پشت سر ایشان اقامه کنند. 📒 قصه عاشقان؛ دعوت به نماز در سیره شهیدان؛ ص 66. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌