eitaa logo
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
718 دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
7هزار ویدیو
726 فایل
جهت ارتباط با معاون تهذیب @Amomen313 جهت ارتباط در مورد فعالیتها و شبهات قرآنی @ghadirmohyi جهت ارتباط با ادمین محتوایی کانال @boreshha_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ 🌗طلبگی کاهی 1 🔺کشاورز می کارد. هدفش خود گندم است که برای غذای خودش است اما در ضمنش هم دارد که غذای حیوانش خواهد بود. 🔻در مسیر آموزش شما باید به دنبال گندم باشی، کاه خود به خود ایجاد خواهد شد. در طلبگی هدف و است کاهَش (منافع دنیوی طلبگی) خود به خود جور خواهد شد. اگر کسی برای ، طلبه شود، این طلبه نخواهد شد. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️ 🌗طلبگی کاهی 2 🔺ورود نظامات دانشگاه به حوزه و یکی از بزرگ ترین آسیب های حوزه است. 🔻حضور و غیابی که استاد می کند کاهی است به خاطر اینکه برای حضور در کلاس حاضری می زند. اما حضور و غیابی که خود طلبه از خود می کند، گندمی است. 🔺یعنی آیا در این یک ساعت، چند دقیقه روحش در کلاس نبوده و حواسش پرت بوده. همین مقدار را باید غیبت بزند و برای غیبتش خود را باید جریمه کند. اصل جریمه مهم است حتی شده 50 صلوات باشد. جریمه سنگین نباشد که نتواند. 🔺آفت دوم بعد از گرفتن نمره است. حافظه، ماشینی است که فرمانش در دست است. 🔻 اگر شما مطالب را فراموشی می کنی، چون نیتت این بود که بخوانی تا قبول شوی. حافظه هم فقط برای امتحان آنها را حفظ می کند. اگر نیت درس خواندن گندمی شود، حضور و غیاب گندمی شود، آن وقت مطلب فراموش نخواهد شد. نمره برای فهم است نه برای حفظ. 🔺اگر امتحان دادی و گرفتی، ولی احساس کردی هنوز مطلب برایت جا نیفتاده، برای خودت بده و خودت را ضعیف ارزیابی کن و جریمه کن. 🔻مدارکی هم که حوزه می دهد است یعنی بر اساس حفظ است. اگر در رشته ای کارشناس شدی؛ یعنی صاحب نظریه ثابت شدی، آن وقت مدرکت گندمی خواهد بود. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌
☑️ 🔰تربیت طبیعت پروری 🔸در تربیت دو روش معمول است: 1. تربیت طبیعت پروری: در این روش، مافوق حاکمیت خود را با و بر مادون تحمیل می کند و مادون هم با قرار دادن خودش در ذیل این تربیت، همه سختی های آن را می پذیرد تا او هم به جایگاه مافوقی برسد و به مادون خود تحمیل حاکمیت کرده، او را تحقیر کند و قدرت خود را بر او بقبولاند. 🔹انسانی که دارای ای باشد، هرگز خود را در اختیار این تربیت قرار نمی دهد، بلکه محکومان این تربیت اند. این روش توانایی ساخت دانشمند و تمدن دارد اما نمی تواند تربیت کند. ❇️انسان هایی که در دو دوره اول زندگی تا 14 سالگی، تحت این تربیت بزرگ شده اند، ظرفیت را ندارند و اگر در محیط تربیت غیر جابرانه قرار گیرند، یاغی می شوند و فقط تحت همین برنامه منظم و منقاد می گردند. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌
☑️ 🔰تربیت فطرت پروری 2. فطرت پذیری و مهارسازی طبیعت 🔺انسان با دو جنبه حیوانیت و انسانیت از دیگر مخلوقات متمایز شده است. ، اگر برای سایر حیوانات حُسن محسوب می شود و کمال، اما برای انسان عیب خواهد بود. فرق بین انسانیت و حیوانیت است. 🔻در طریق انسانیت و عمل طبق فطرت، تمامی اعمال باید با نیت انجام پذیرد، اما همین کار مشی بر سبیل حیوانیت خواهد بود. 🔻لازمه عمل بر طبق نیت، است. در این صورت انسان با بر سایر حواس، بیش از انکه مسئولیت پذیر باشد، پیدا می کند. همیشه مواظب است تا نفسش بر او غلبه نکند و همیشه بیش از آنکه مواظب دیگران باشد که به او ضرری نرساند، مواظب خودش است که ظغیان نکند و حقوق دیگران را ضایع نسازد. 🔺در این روش، استفاده از جبر و اکراه فقط جایز است و آن زمانی است که حاکمان ظلم مردم را بر کاری خلاف فطرت مجبور کرده و عادت داده اند، برای برگرداندن مردم از این روش یکبار از جبر استفاده می کند تا راه سالکان طریق عدالت باز شود و بعد از آن باز اختیار و آزادی عمل و نیت است که کارساز است. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌
☑️ 🔰تربیت فطرت پروری 2 بر اساس تربیت فطرت پرور، باید خصوصیاتی چند را داشته باشند: 1. دین شناس باشند. 2. با احساس مسئولیت تربیت شوند. احساس مسئولیت، نقطه مقابل خودکامگی است. هر کس بر احساس مسئولیت تربیت نشود، لاجرم تحت ، تحقیر شده، تعلیم می بیند تا تحقیر کند. احساس مسئولیت متقابل اساس کار است که معلم و شاگرد باید بر آن ملتزم باشند. 3. کرامت انسانی را لمس کنند. اگر قرار است شخصی تحت تربیت فطرت قرار بگیرد باید شخصیت داده شود. هر چه می بیند احترام و ادب و محبت است. انسان هر چه محبت ببیند، احساس مسئولیت بیششتری خواهد داشت. 4. از آنان مسئولیت خواسته شود. احترام دیدن بدون مسئولیت انسان را به بی عاری سوق می دهد. رابطه بین محبت و مسئولیت متقابل است. به اندازه مسئولیت پذیری شاگرد استاد محبت می کند و هر جا از زیر بار مسئولیت دربرود محبت کم می شود. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌
☑️ 🔰تربیت فطرت پروری 3 🔺بر اساس تربیت فطرت پرور، عالمان دینی باید خصوصیاتی چند را داشته باشند: 5. آزادی آنان در تربیت رعایت شود. 🔻طلبه نباید احساس کند که شده است. البته رابطه ای بین آزادی و احساس مسئولیت وجود دارد. 🔺هر قدر انسان از فرار کند آزادی اش را باید از دست بدهد. اگر در جایی آزادی محدود شود، علتش باید معلوم باشد. 🔻آزادی پایه تربیت است و از کودکی باید اعمال شود. اگر بچه ای در هفت ساله اول امیر است باید بتواند حکومت کند. 🔺در این مرحله تمام رفتار والدین باید به گونه ای باشد که آزادی طفل محدود نشود و اگر برای مصلحت خودش محدودیت پیدا میکند با محبت باشد. 🔻انسان با عمل به احساس مسئولیت حجت باطنی پیدا می کند. امیر بودن در این هفت سال موجب شکوفایی احساس شکر و وفاداری می شود. 🔺 دوران احساس مسئولیت است و این دوران مسئولیت خواستن است که نوجوان را از تنبلی و بی کاری رها می کند. 🔻دوران دوران است. در این دوران باید مسئله ها را روبروی جوان قرار دهی و از او بخواهی تا حلش کند. در این دوران بهترین راه کسب تجربه در اوست و همچنین را هم بیاموزد. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌