پندی دلنشین از مرحوم آیت‌الله حسن‌زادهٔ آملی @talabehtehrani

چاقو اسماعیل را نکشت. آتش ابراهیم را نسوزاند. نهنگ یونس را نخورد. دریا موسی را نبلعید. باخدا باش تا نگهبانت باشد. @talabehtehrani

داستان امام‌مهدی علیه‌السلام قسمت شصت و یکم غیبت ۲ باخودم فکر می‌کردم اگه قراره منفعتی از جانبِ امام‌مهدی عاید جامعه بشه، بی‌گمان در گرو حضور آقا توی جامعه‌س. بااین‌حساب، غيبت طولانى چه دلیلی می‌تونه داشته‌ باشه؟! جسارت نباشه، اما پیشوایی که بین مردم نیست، به‌چه ‌درد جامعه می‌خوره؟! اين فکر و پرسش، فقط خواستهٔ جسورانهٔ امروز و دیروزِ من و امثال من نیست. از نوشته‌های تاریخی بر‌میاد حتی سال‏‌ها پيش‌از تولّد امام‌مهدى این سؤال بین مسلمون‌ها رایج و مطرح بوده! تازگی‌ها متوجه شدم انگیزۀ نگارش کتاب دربارهٔ امام‌مهدی توسط آقایان نُعمانى، طوسى و صدوق، دقیقاً همین پرسشِ کلیدی بوده! صادقانه و بی‌تعارف بگم، حرف‌هایی که می‌خوام دربارۀ چراییِ غیبت امام‌مهدی بزنم، تنها به‌درد کسانی می‌خوره که مبانى امامت رو بر اساس مكتب اهل‌بیت قبول داشته ‌باشن. از نگاه قرآن، جهانى‌شدن اسلام در آيندۀ تاريخ حتماً رقم می‌خوره و اساسا پیغمبر با دینِ حقش روانۀ دنیا شده تا مقدمات جهانی‌شدن اسلام رو فراهم کنه. مطمئناً نقشهٔ خداوند اینه که دینِ حق رو بر همۀ دین‌ها چیره کنه! لطفا به تریج قبای کسی برنخوره، وآلله تا اینجای تاریخ که ما هستیم، از چیره‌شدن دینِ اسلام بر سایر ادیان خبری نیست! توی کتاب‌های درست‌وحسابی، بشارت‌هایی وجود داره که امام‌مهدى، بقيّةاللَّه و تنها ذخيرۀ خدا براى جهانى‌كردنِ دین اسلامه! به‌یاریِ‌ خدا قدرت‏‌هاى شيطانى رو در هم می‌كوبه و ريشۀ ظلم رو از جهان برمی‌چینه. ان‌شاءالله احكام نورانى قرآن رو احيا و عدالت رو در جهان برقرار می‌کنه! توی بررسی‌هام متوجه شدم، به‌احتمال زیاد اولین و شاید اصلی‌ترين حكمت غيبت امام‌مهدى، فراهم‌نبودن زمينۀ لازم براى جهانى‌ شدنِ اسلامه. راستش اين‌جور که از فرمودۀ امام‌صادق برمیاد حکمتِ غیبت امام‌مهدی، تنها هنگام ظهورش براى عموم مردم، برملا می‌شه! دقیقاً همان‌گونه كه در داستان خضر و موسی، حكمت سوراخ‌ كردنِ كشتى و كشتن‌ جوان و ساختنِ ديوار تا هنگام جدايی‌شون آشكار نشد. جالبه که برای غیبت امام‌مهدی، حکمت‌های دیگه‌ای هم گفتن که یه‌جورهایی به همین آماده‌ نبودنِ شرایط برمی‌گرده! مثلًا از قول امام‌صادق حکایت شده که قیام مهدی رخ نمی‌ده مگه بعد از اینکه مدعیان حکومت‌داریِ عادلانه، مدتی مجال زمامداری بر مردم رو پیدا کنند. چرا و به‌چه دلیل؟! براى اینكه وقتى حكومت‌دارى امام‌مهدی رو ديدند احیاناً دور برندارن و نگن: این که چیزی نیست، ما هم اگه بوديم، اِل می‌کرديم و بِل می‌کردیم! این، دومین حکمت غیبت بود. از این حرف‌ها که بگذریم، از چندتا روایت متوجه شدم، سومین حکمت غیبت، یه‌ترس مقدّس بوده که از همون اول توی دل امام‌مهدی جا داشته! این‌جور که حدیث‌نویس‌ها نوشتن، گویا حضرت از کشته‌شدن، بیمناک بوده و غیبت، باعث برطرف‌شدنِ ترس از دل امام شده! البته پُرواضحه که مقصود، واهمه از شهادت نيست؛ چراكه امام‌مهدى همچون پدرانش، عاشق شهادت در راه خداست؛ بلكه ترس، از اينه كه نکنه خدای‌نکرده یه‌وقت با كشته‌شدنش، وعدۀ الهى مبنى بر جهانى‌شدن اسلام، تحقّق پیدا نکنه و هدف بزرگ همهٔ انبياى الهی يعنى عدالت، محقّق نشه. حکمت چهارم برای غیبت امام‌مهدی، آزموده‌شدن مردم در دوران غيبته. اینطور که از فرمایشات اهلبیت برمیاد مردم باید غربال بشن، دوباره و سه‌باره غربال بشن، تااینكه خداى متعال، ناخالص‌ها رو بریزه و خالص‏‌ها باقى بمونن! البته یه‌حکمت پنجم هم از لای کتاب‌ها پیدا کردم. گویا هنوز یه‌عده توی راه هستن و تا اون‌ها به دنیا نیان، غیبت امام‌مهدی تموم نمی‌شه. آدم‌هایی که ازشون به ودیعه‌های خدا یاد شده! انسان‌های باایمانی كه در صُلب پدران كافرشون به وديعه نهاده‌شدن!! چرا و برای چی رو من نمی‌دونم. فقط متوجه شدم، به‌محض اینکه این‌ها از پدرانِ کافر به دنیا بیان، کارِ ظهور هموار می‌شه. اون‌وقته که امام‌مهدی با خیال‌ راحت می‌تونه با پدرانِ کافر این‌ها مبارزه کنه و احیاناً با کشتنشون، صدمه‌ای به تبارِ مؤمنین وارد نشه. از روایات برمیاد که پیغمبر و حضرت علی توی برخی جنگ‌ها از کشتنِ بعضی آدم‌های کافر اِبا داشتند. چرا؟! برای اینکه به علمِ نبوّت و امامت از پیشونیِ آدم‌های کافر می‌خوندن که توی نسلش، بچه یا نوه یا نبیره و یا ندیدۀ مؤمنی هست که باید به دنیا بیاد. به‌همین‌خاطر نمی‌کشتن و فقط مجروحش می‌کردن! امام‌مهدی هم در دورهٔ غیبت، منتظر به‌دنیا اومدن این بچه‌های مؤمن از صلب باباهای کافرشونه! الكافى: ج ۱ ص ۳۴۰ ح ۱۸، الغيبةللنعمانى: ص ۲۷۴ ح ۵۳، توبه آيه ۳۳، فتح آيه ۲۸، صف آيه ۹، علل‌الشرائع: ص ۲۴۵ ح ۸، الغيبةللطوسى: ص ۳۳۹ ح ۲۸۷، كمال‌الدين: ص ۳۴۵ ح ۳۱، علل‌الشرائع: ص ۱۴۷ ح ۲، كمال‌الدين: ص ۶۴۱. ادامه دارد...

اگر احتیاط نکنیم، حادثه در کمین تک‌تک ما می‌باشد. 🚑🚓🚑👩‍🦼🧑‍🦯👩‍🦯 سرعتـــــــــــــــــــــــــ 🚗 ســـــــــــــــــــــــبقت 🚘 عدم توجه به جلــــــــــــــــو 🚥🚦🚥 و خستگـــــــــــــی و خوابــــــــــــ آلودگی، 😵 علتـــــــــــــــــــ اکثر تصادفات می‌باشد. ☠💀 @talabehtehrani

🎥 بزرگترین خطر جامعه از زبان پروفسور ساروخانی، پدر جامعه‌شناسی ایران. @talabehtehrani

چگونه کسانی شروع کردند، چگونه کسانی پیوستند و چگونه یک موقعیت پیچیده، به سامان رسید. آینده را کسانی می‌سازند که امیدوارند. در دایره امکان دست به اقدام می‌زنند. وجودشان را در خود محدود نکرده‌اند. مسئولیت پذیرند. 🔰 @talabehtehrani

سبحان‌الله! شگفت‌زده شدم! شما هم ببینید و لذت ببرید... ۵۱ روز خلاصه شده در حدود دو دقیقه 😍 @talabehtehrani 😍

🛑🎥 چگونه فرزندانمان را به پوشش مناسب تشویق کنیم؟ @talabehtehrani

تصویری زیبا از قالی ابریشم ایرانی سه‌بُعدی در قرن نوزدهم! زعیب خویش هنر نیست چشم‌پوشیدن که پرده‌پوشیِ عیبِ کسان، هنر باشد صائب @talabehtehrani

داستان امام‌مهدی علیه‌السلام قسمت شصت و دوم غیبت ۳ و اما یه‌پرسش جدی! اصولاً امامی که بین مردم نیست، چه فایده‌ای داره و به ‌چه ‌درد مردم می‌خوره؟! لازمه یه‌بار دیگه بگم که رویِ صحبتم توی این‌ نوشته‌ها با کسانیه که خدا و پیغمبر و امام رو قبول دارن و حالا می‌خوان از حكمت وجود امام غايب، سر دربیارن. خوب می‌دونم سخن‌گفتن دربارۀ اينگونه مسائل، با كسى كه در عقیده‌داشتن به خدا و پیغمبر و امام، پاش می‌لنگه آب در هاون کوبیدنه! جسارتاً این آدم اول باید بره خداشناسی کار کنه و از راهِ درست، به امام و پیغمبر عقیده پیدا کنه، اون‌وقت برگرده بیاد از اینجای داستان ما رو بخونه! والّا ممکنه جلوتر که می‌ره خدای‌نکرده آب‌ْروغن قاطی کنه و از بنده شاکی بشه که این حرف‌ها چیه و... به‌هرحال از ما گفتن بود! حالا برگردم به پرسشِ مطرح‌شده. سؤال این بود: امامی که بین مردم نیست خداوکیلی چه به ‌درد مردم می‌خوره؟! می‌خوام ببینم آیا می‌تونم برای جوابش، یه‌خاکی به سرم کنم یا نه؟!! وقت‌هایی که برای پاسخ به سؤالی، مثل چی توی گِل گیر می‌کنم بعدِ خدا، پناهم به کتاب‌هاست. این‌دفعه هم با توکل‌به‌خدا رفتم سروقت مکتوبات‌ تاریخی و حدیثی. بعد از کلی بالا و پایین‌کردنِ نوشته‌های کهن به این جمع‌بندی رسیدم که بله! اگه فلسفۀ وجودیِ امام‌مهدی رو صِرفاً محدود کنیم به مرجعيت علمى و رهبرى اخلاقى و عملى و سياسى، اين اشکال مطرح می‌شه که فايدۀ امام غایب چیه. امّا خدا بهم لطف کرد و فهمیدم حكمت وجود امام، منحصر به این چیزها نیست. یعنی فقط این نیست که امام، مرجع علمى مردم باشه یا وظیفهٔ رهبریِ اخلاقى و عملى و سياسى جامعه رو برعهده داشته باشه. نه! مسئله خیلی از این حرف‌ها بالاتره. منتهی شنیدنش یه‌جو عقیده و آگاهی از مکتب اهل‌بیت می‌خواد. طیّ مطالعاتم متوجه‌ شدم امام درواقع نماینده و جانشین خدا روی زمینه! امام، جان‏مايۀ نظام آفرینش و هدايتگرِ باطنى انسان‏هاى مستعده! این حرف‌های قُلمبه‌سلمبه رو من از خودم نمی‌گما، این حرف‌ها رو توی احادیث خیلی معتبرمون دیدم. مثلاً توی احادیث صحیح‌السند دیدم "زمين، بدون امام باقى نمی‌مونه و در هم فرو می‌ره! سرزمين‏‌ها به‌دست امام آباد می‌شه و بندگان خدا به‌واسطۀ امام روزى‏ داده می‌شن. اصلاً به‌خاطر امامه که بارون می‌باره و بركات زمين ظاهر می‌شه. امام مایۀ امن و امانِ اهل دنیاست. براى اينكه جهان، سالم بمونه باید امام روی زمين باشه. بهرۀ ما آدم‌ها از امام‌مهدی مثل استفاده از خورشيد پشت ابره. همون‌طور كه از نور خورشيدِ پشتِ ابر بهره می‌بریم، از بركات امام‌مهدی هم برخوردار می‌شیم. تازه! استفادهٔ امام‌مهدی براى افراد صالح بیشتر از این حرف‌هاست. مثلاً با دست‌گیری از آدم‌های لایق اون‌ها رو هدایت باطنی می‌کنه و به مقصد می‌رسونه. نور امام، دلِ انسان‌های پاک رو فرا می‌گیره، به‌حدی‌که تابناک‏‌تر از نور خورشيدِ تابان می‌شن! این‌هایی که نوشتم همگی فرمایشات ائمه بود، حتی یه‌کلمه از خودم اضافه نکردم. البته فقط هم، این‌ها نیست، اگه صبوری به‌خرج‌ بدی باز هم می‌نویسم. مثلاً امام، واسطۀ فیض توی شب‌قدره و ملائكه و روح در اون‌شب به محضر امام، شرفياب می‌شن و ماجراهایی رخ می‌ده که اینجا جای گفتنش نیست. البته ممکنه شیرِپاک‌خورده‌ای پیدا بشه و بگه: مگه خودِ خدا نمی‌تونه بی‌واسطه به بنده‌هاش فيض برسونه؟! این حرف، مثل این می‌مونه بگیم: خدا براى ايجاد حرارت و نور، چه نيازى به آفرينش خورشيد داره؟! مگه نمی‌تونست بدون خورشيد، نور و حرارت توليد كنه؟ یا مثلاً گياهان چه نياز به نور خورشيد و تغذيۀ خاک دارن؟ و یا اینکه آدم‌ها براى بقاى نسل، چه نيازى به آفرينش همسر دارن؟! بله! خدا دوست‌داره کارها از طريق واسطه‌ها و مجارى طبيعى پیش‌ بره. به‌نظرم صحبت از فایدهٔ امام غایب، همین‌ اندازه کافی باشه. علل‌الشرائع: ص ۱۹۷ ح ۱۲، الكافى: ج ۱ ص ۱۹۶ ح ۱ ص ۱۸۳ ح ۷ ص ۵۳۲ ح ۱۱ ص ۵۳۳ ح ۱۲، كمال‌الدين: ص ۲۵۹ ح ۵، كمال‌الدين: ص ۴۸۳ - ۴۸۵ ح ۴، الغيبةللطوسى: ص ۲۹۰ - ۲۹۲ ح ۲۴۷. ادامه دارد...

زیبایی، شکوه... و من چه می‌دانم؛ شاید در این نگاه، شکرگزاری از آفرینندهٔ خود نهفته است. @talabehtehrani

🌍در سایه‌ی مادر چیتا  ❤️🧡💛💚💙💜🖤 🐼🐨 Join🔜 @talabehtehrani