قسمت هجدهم پوشش حضرت فاطمه سلام الله علیها و نحوهٔ حضورشان در بیرون از خانه @TALABEHTEHRANI

حلول ماه رجب و میلاد امام محمدباقر علیه‌السلام مبارک باد. 🌸⛅️🌺 ➖➖➖➖➖➖➖➖ @TALABEHTEHRANI مسجد نصیرالملک شیراز

سالروز شهادت حضرت علی النقی، امام‌هادی علیه‌السلام را محضر مبارک حضرت بقیة الله الاعظم امام‌مهدی ارواحنا له الفداه و شما برادران و خواهران گرامی تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم... 🏴⛅️ ➖➖➖➖➖➖➖➖ @TALABEHTEHRANI

فردا شب #قرعه‌کشی کتاب داریم. ان‌شاءالله حوالی ساعت ۲۲ 📚📚📚📚🖌🖍

امروز در کتاب البصائر و الذخائر نوشتهٔ ابوحیّان توحیدی از دانشمندان اهل سنت در سدهٔ ۵ هجری خواندم: روزی امام‌صادق علیه‌اسلام از آقای ابو ولّاد کاهلی پرسید: آیا عمویم زید را دیدی؟ کاهلی با اندوه پاسخ داد: بله! دیدم او را که به دار مجازات آویخته شده بود. دیدم که مردم برخی پیکر بی‌جان او را از روی خشم و کینه شماتت می‌کنند و برخی با دل‌های آتش‌گرفته از غصه بر او اندوهگین هستند. امام‌‌صادق علیه‌السلام فرمود: "آنهایی که در شهادت او پای دارش اشک ریختند با زید در بهشت خواهند بود و آنهایی که او را سرزنش کردند، در خون به‌ناحق ریختهٔ زید شریک هستند". زید برادر امام‌باقر علیه‌السلام با حاکمان جائر زمان خود به مبارزه برخواست و در نهایت کشته شد. شهادت زید برای اهلبیت بسیار اندوه‌بار و جانسوز بود. در اینکه قیام زید آیا مورد تایید برادرش امام‌باقر علیه‌السلام بوده یا نه سخن بسیار است. اما این‌ها چیزی از مقام والای جناب زید نزد اهلبیت کم نمی‌سازد. @TALABEHTEHRANI

سرگذشت قرآن قسمت بیست و دوم سوره و آیه حالا می‌خوام چیزی بنویسم که شاید به‌نظر خیلی ساده و پیش‌پاافتاده بیاد. اما خب! چه عیبی داره؟! گاهی لازمه. بارها نوشتم که از سَرهَم‌ْبندی خوشم نمیاد. دوست ندارم سر و ته ماجرا یک جوری به‌هم بیاد و قال قضیه کنده بشه! به‌هرحال وقتی می‌خوام از سرگذشت قرآن حرف بزنم لازمه از چیزهایی که حتی واضح به‌نظر میاد هم _ولو کوتاه_ بنویسم. مثلا اینکه آیه و سوره چیه و چندتا در قرآن داریم؟ قرآن کریم اجزائی داره مانند سوره، آیه، جزء، حزب و عُشْر که البته در قرآن، تنها به سوره و آيه اشاره شده. اول می‌رم سراغ آیه. با معنای لغوی آیه کاری ندارم، هرچند اینطور که می‌گن ظاهرا چهارتا معنا داره. اما من باهاشون کاری ندارم. یعنی به کارم نمیاد. می‌خوام از معنای اصطلاحی آیه سر دربیارم. اگه بخوام خیلی ساده بگم، آیه به تکّه‌هایی از سوره می‌گن که خود شخص پیامبر اکرم با نشونه‌هایی از هم جداشون کردند. البته به دستور خداوند و نه سرخود. به‌اصطلاح می‌گن توقیفی. یعنی محدودهٔ آیه از بالا تعیین شده و مردم کاره‌ای نبودند. و اما در رابطه با اینکه آيات قرآن چندتاست، اختلاف‌نظرهایی وجود داره. البته منظورم این نیست که بگم قرآن کم و زیاد شده! نه، اصلا. حالا که صحبت به اینجا کشید، لازمه بگم كه پيامبر هنگام تلاوت، به سرآيه‌ها که می‌رسید وقف می‌کرد و جلوتر نمی‌رفت. منظورش از وقف این بود که آیه تا اینجاست. منتهی گاهی شبیه قاریان قرآن براى تكميل‌كردن سخن، آیه قبلی رو به آیه بعدی وصل می‌كردند. این‌شد که بعضی‌ها خیال کردند فاصله‏‌اى بین این دو آیه نيست و یک آیه‌ست. خلاصه اینکه موارد وصل و وقف، سبب اختلاف در شمار آيات شد. اهالی مکّه قائل به عدد ۶۲۱۹ آيه شدند. اما مردم کوفه می‌گفتند ۶۲۳۶ آيه نازل شده. مدینه‌ای‌ها هم نظرشون به دو عدد ۶۰۰۰ و ۶۲۱۴ آيه بود. اهالی بصره با رقم ۶۲۰۴ موافق بودند و شامى‌ها با ۶۲۲۵ آيه. نهایتا سُمبهٔ کوفی‌ها پُر زورتر بود و عدد ۶۲۳۶ آیه بر اساس مكتب كوفى ثبت شد. با همهٔ این حرف و حدیث‌ها واقعیت اینه که می‌تونیم قسم‌ حضرت‌ عبّاس بخوریم که روایتِ قابل اعتمادی دربارۀ تعداد آیات قرآن وجود نداره. اگه بخوام به‌زبان طلبه‌ها حرف بزنم باید بگم: هرچی در کتاب‌های حدیثی بگردی هیچ نصّ متواتر و خبر واحدِ قابل اعتمادى پیدا نمی‌کنی که تعداد آیات قرآن چندتاست! بی‌علت نیست اهالی مكه، مدينه، شام، بصره و كوفه هرکدام عددی رو می‌گن. می‌خوام آب‌ پاکی بریزم و بگم که شرعا و عرفا اصلا اعتقاد به هیچکدام از این اعداد لازم نيست. بلكه هرکدام از این اعداد رو با تحقيق می‌شه پذيرفت يا ردّ كرد. و اما سوره به مجموعه‏‌اى از آيات می‌گن كه از اول تا به پایان بر پايۀ وحى باشه و با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» آغاز می‌شه، البته غیر از سورهٔ توبه. در اینکه تعداد سوره‏‌هاى قرآن چندتاست، هم اختلاف‌نظر وجود داره. البته بیشتر علمای شیعه و سنّی از جمله مرحوم آقای طَبْرِسى نویسندهٔ کتاب مجمع البیان از قول پیغمبر نقل كردند كه در قرآن ۱۱۴ سوره وجود داره. در اینجا هم لازم می‌بینم یادآوری کنم که اختلاف‌نظر در تعداد سوره‌ها به معنای این نیست که خدای‌نکرده قرآن کم و زیاد شده! اگه بخوام بطور ساده و گذرا به مهمترین دلیل این پدیده اشاره کنم باید بگم: گاهی به‌اشتباه یک سوره، جزئى از سورهٔ دیگه به حساب اومده. مانند گفته علامه طباطبايى که امامان اهلبيت سورۀ برائت رو سوره‏‌اى مستقل نمی‌دونند و آياتى از سورۀ انفال می‌شمارند یا مثلا بر پايهٔ برخى روايات، سوره‏‌هاى ضحى و الَم‌ْنَشرح، يک سوره و سوره‏‌هاى فيل و ايلاف، همْ يک سوره به شمار اومدند. البته بعضی‌ها برای اینکه خودشون رو راحت کنند، حرف بی‌مزّه‌ای زدند که اصلا ارزش گفتن نداره. مانند اینکه _نعوذبالله_ دوتا سورهٔ فلق و ناس اصلا سوره‌ نیستند و از این‌دست صحبت‌های بی‌پایه و اساس!! واقعا مسخره است! روح البيان: ج ۱۰ ص ۵۴۶، الكشاف: ج ۲ ص ۱۷۱، التبيان فى تفسير القرآن: ج ۱۰ ص ۳۷۱، تفسير نورالثقلين: ج ۵ ص ۶۰۲ و ۶۶۹، الميزان فى تفسير القرآن: ج ۱۳ ص ۲۳۱ - ۲۳۲، الدرّ المنثور: ج ۶ ص ۴۱۶، مقتنيات الدرر: ج ۱۲ ص ۲۶۷، الإتقان فى علوم القرآن: ج ۱ ص ۱۴۱. ادامه دارد... @TALABEHTEHRANI

به لطف خدا قرعه‌کشی ۱۵ دی ۱۴۰۳ برای اهدای کتاب #داستان_بریده‌_بریده و #داستان_فاطمه سلام‌الله‌علیها انجام پذیرفت. قرعه به نام سرکار خانم اعظم دشتی از یزد افتاد. مبارک این بزرگوار باشد. 🌺🌸 از همهٔ عزیزانم تشکر می‌کنم. قرعه‌کشی بعدی ۱ بهمن ۱۴۰۳ ان‌شاءالله. #قرعه‌کشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @TALABEHTEHRANI