❇️ حاج‌آقا حسین قمی؛ اولین مجاهد مقابله با کشف حجاب رضاخانی «نکته محوری قضیه مسجد گوهرشاد مرحوم حاج آقا حسین قمی است. ایشان یک ملّای مجاهدِ فی سبیل‌الله نترسِ آماده‌ای بود که حاضر بود برود در دهان شیر؛ ایشان سر مسئله‌ی کشف حجاب گفت من می‌روم با رضا شاه صحبت می‌کنم و مجبورش می‌کنم گوش کند.» رهبرانقلاب ۹۶/۰۱/۰۸

🔴 عنایت ویژه #امام_زمان (عج) به خانمی که به خاطر حفظ حجاب هفت سال از خانه بیرون نیامد 🔵 مرحوم آیت الله سید محمدباقر مجتهد سیستانی (ره) پدر آیت الله سید علی سیستانی تصمیم می گیرد برای تشرّف به محضر امام زمان (علیه السلام) چهل جمعه در مساجد شهر مشهد زیارت عاشورا بخواند.   در یکی از جمعه های آخر، نوری را از خانه ای نزدیک به مسجد مشاهده می کند. به سوی خانه می رود می بیند حضرت ولی عصر امام زمان (علیه السلام) در یکی از اتاق های آن خانه تشریف دارند و در میان اتاق جنازه ای قرار دارد که پارچه ای سفید روی آن کشیده شده است. ایشان می گوید هنگامی که وارد شدم اشک می ریختم سلام کردم، حضرت به من فرمود: «چرا اینگونه به دنبال من می گردی و این رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل این باشید- اشاره به آن جنازه کردند- تا من بدنبال شما بیایم»   بعد فرمودند: «این بانویی است که در دوره کشف #حجاب - در زمان رضا خان پهلوی- هفت سال از خانه بیرون نیامد تا چشم نامحرم به او نیفتد.» 📚 شیفتگان حضرت مهدی (عج) ، ج ۳ص ۱۵۸ 🌕 ۲۱ تیرماه روز #عفاف_و_حجاب #حجاب

#حکم_941 ✅مهرم رو برداشت چیکارکنم؟ 🔰

#استوری روز شمار غدیر تنها 6⃣ مانده تا عید بزرگ غدیر🍃 مبادا برای هویت شیعیان کوتاهی کنید🌹 #عید_غدیر 🌴💎🌸💎🌴

🔊فایل صوتى 🔊 ✨ آیت الله ناصری تجسم اعمال و قدرت روح‌ ♻️ حجم: ۴.۲ mb ⏰ زمان: ۱۲ دقیقه ۹ ثانیه كانال رسمى آيت الله ناصرى

⭕️عیــــدالله الاکبــــر 🔻حضرت امام رضا (علیه‌السلام): 🌹🌱پدرم به نقل از پدرش امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرد که فرمودند: روز غدیر در آسمانها مشهورتر از زمین است. 📚مصباح المجتهد، صفحه 737 تا غدیـــــــــــــر 🌹🍃ـــــــــــــــــــ #غدیر #عید_غدیر

⬅️ فاجعۀ قتل‌عام گوهرشاد با ۱۶۰۰ شهید اثبات می‌کند که برای مسئلۀ مهم تأثیرگذاری همچون حجاب، اگر تلخی و سختی هم وجود داشته باشد، قاطبۀ اثرگذاران باید تحمل‌ش کنند! 🔺همان‌گونه که اهل کفر برای پیروزی باطل، سختی‌ها را تحمل کرده و می‌کنند! 🔺چه الآن و چه زمان رضاخان و… دفاع از مقولۀ حیاتی همچون حجاب، به دلیل تمرکز شدید کفار بر این مسئله، به همین راحتی‌ها نبوده و نیست!! ✍۳۱۳ #⃣ #صیانت_از_فرهنگ جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

- پیامبر أعظم (صلی الله علیه و آله): - هیچ آیه‌ی رضایتی نازل نشد مگر درباره‌ی او (یعنی علی) و هرگز خداوند مؤمنان را خطاب نفرمود، مگر آنکه به او آغاز نمود. - فرازی از خطبه #غدیر 🌸 #شش_روز_تا_غدیر

🍃امام غریب 🌴🌸🌴تو حجت خدایی. خیلی به این فکر می‌کنم. یعنی درستی و نادرستی هر چه که به آن عقیده داریم، باید به امضای تو برسد. غیر از این اگر باشد، خدا از ما قبول نمی‌کنم. ما باید به تأیید تو برسیم تا خدا قبولمان کند. 🌴💎🌴حالا کارمان رسیده به جایی که تو را در صورتی قبول می‌کنیم که افکار خلق از خدا بی‌خبر تأییدت کنند. انگار باید قبول کنیم که دیگر تو را حجت خدا نمی‌دانیم یا این که نیازی نمی‌بینیم حجت خدا تأییدمان کند. 🌴💎🌴چه قدر حال و روزمان بد است. بناست به کجا برسیم؟ به گمانم به تأخیر افتادن ظهورت، فرصتی است که خدا برای آدم شدن به ما می‌دهد. تا اگر آمدی، یارت اگر نشدیم، دشمنت نشویم. شبت بخیر امام غریب! #شب_بخیر_امام_زمانم✋ #بهانه_بودن #محسن_عباسی_ولدی 🌴💎🌹💎🌴

سوال همانطور که می دانیم سنی ها صحیح بخاری را کاملاً صحیح می دانند. من متوجهم که 50 درصد احادیث بخاری از عایشه، ابن عمر و ابوهریره نقل شده اند و چون این اشخاص موثق نیستند طبق نظر علمای ما احادیث آنها مورد قبول ما نیستند. ولی سؤال من در مورد احادیثی در بخاری است که از غیر آنها نقل شده که از جهت علمای ما موثق هستند مانند ابن عباس، جابر بن عبدالله و نیز امام علی علیه السلام. اکثر روایاتی که منسوب به آنها هستند مخالف عقاید ما می باشند. ما بر چه اساسی این احادیث را طرد می کنیم؟ سنی ها در مورد طرق روائی بخاری بحث می کنند و مدعی اند که سلسله سندهای روایات او همه صحیح می باشند و علمای زیادی این مطلب را تأیید کرده اند. ما بر چه اساسی این روایات را غیر صحیح می دانیم؟ آیا فقط به این خاطر است که آنها مخالف مطالبی هستند که در کتابهای ما نوشته شده؟ آیا محدثین ما شرحی بر صحیح بخاری نوشته اند؟ برای مثال حدیثی را ذکر می کنم که منظور مرا بهتر درک کنید: “محمد حنفیه از پدر خود حضرت علی علیه السلام پرسید “بهترین افراد بعد از پیامبر خدا چه کسانی هستند؟“ حضرت علی (ع) جواب داد “ابوبکر”. من از او پرسیدم “بعد از او چه کسی؟” او پاسخ داد “عمر”. بعد از این جواب ترسیدم که بگوید بعد از آنها عثمان از همه بهتر است لذا از او سئوال کردم “بعد از آنها شما؟” او جواب داد “من مردی معمولی هستم”. پاسخ 1)- صحیح بخاری در قرن سوم هجری نوشته شده است و بیش از دو قرن با ابن عباس و محمد حنفیه فاصله داشته است و قهراً نمی تواند مستقیم از آنان نقل حدیث کند و باید سلسله راویاتی را نقل کند که همه آنان موثق و قابل اطمینان باشند ممکن است بعضی از آن راویان حدیث از نظر بخاری صحیح موثق باشند ولی از منظر ما نه و بالعکس. پس صرف اینکه از امامان ما نقل کند کافی نیست بلکه سلسله سند از اول تا آخر باید بررسی شود. 2)- کسانی که صحیح بخاری را کاملاً بی اشکال می دانند دچار تعصب کور و بی منطقی شده اند صحیح بخاری را نه خداوند و نه پیامبر و نه هیچکدام از صحابی و خلفاء راشدین تأئید نکرده اند و خود بخاری هم معصوم از خطا نیست. در نتیجه اولاً همه احادیث بخاری نمی توانند صحیح باشند چون با خیلی از ادله دیگر و حتی قرآن تعارض دارند و ثانیاً صحیح بخاری جامع همه روایات صحیح نیست و تنها بخشی از روایات صحیح را به زعم خودش انتخاب کرده است. 3)- حدیث یاد شده نظر شخصی عبدالله بن عمر است که بخاری آن را نقل می کند (صحیح، ج 4، باب مناقب المهاجرین و فضلهم، ص 203) و بعد از زبان فرزند علی (ع) به آن بزرگوار نسبت می دهد و سراپای آن نشان از جعلی بودن آن دارد. گذشته از مناقبی که حضرت امیر داشته و اظهر من الشمس هستند چرا بعد از قتل عثمان مردم که بسیاری از آنان از صحابی پیامبر بودند به در خانه او ریختند و چند شبانه روز به او فشار آوردند تا خلافت را بپذیرد این فرد عادی کیست که این قدر در تاریخ بشریت اثر گذار بوده است و دوست و دشمن را به مدح و ستایش خود برانگیخته است. 4)- برای اینکه با نحوه نگارش صحیح و مسلم و تناقضات آنان و فضای حاکم بر عصر نگارش آن و ترسیمی که از پیامبر اکرم (ص) دارند بیشتر آشنا شوید به کتاب “از آگاهان بپرسید” نوشته دکتر تیجانی تونسی که خود از دانشمندان اهل سنت بوده است و در سالهای اخیر به مکتب اهل البیت (ع) گرویده است رجوع فرمائید، ضمناً این کتاب به انگلیسی ترجمه شده و اتفاقاً حدیث مورد نظر را هم بررسی کرده است.