﷽، درباره همسران پیامبر اعظم ✍ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 یکی از ایراداتی که به پیامبر عظیم الشأن اسلام می گیرند، ازدواج های مکرر ایشان است. بارها گفته ام که قضاوت درباره حوادثی تاریخی باید با توجه به شرایط تاریخی و ارزشهای عرفی بستر خویش صورت بگیرد نه ذوق و سلیقه عرف امروز یک جامعه خاص. با این مقدمه نمونه ای از آثار ونتایج یکی از ازدواج های پیامبر یعنی ازدواج با دختر حارث بن ضرار ( سرکرده قبیله بنی مصطلق) ذکر می شود. دختر حارث از دستگیرشدگان بود. پدر او با فدیه سراغ دخترش آمد تا او را آزاد سازد. وقتی به بیابان عقیق رسید، دو شتر از مجموع شترانی که آن‌ها را برای پرداخت فدیه آورده بود، برگزید و در میان دره ای پنهان ساخت. وقتی حضور رسول گرامی رسید، یادآور شد من فدیه دخترم را آورده ام. پیامبر رو به حارث کرد و گفت: دو شتری را که در آن دره پنهان کرده ای کجاست؟ حارث با شنیدن چنین خبر غیبی، سخت تکان خورد و او و دو فرزندش که همراه وی بودند، اسلام آوردند، لذا بی درنگ فرستاد آن دو شتر را آوردند و تسلیم رسول خدا کرد. بدین ترتیب، دختر وی آزاد شد و او نیز اسلام آورد. آن گاه پیامبر از دختر او خواستگاری کرد و پدرش با کمال علاقه، در ازای چهارصد درهم، او را به عقد پیامبر درآورد. 🔹خبر بستگی پیامبر با حارث که رئیس بنی مصطلق بود، در میان مسلمانان منتشر شد. این امر سبب شد که صد خانواده از بنی مصطلق آزاد شوند و پیوسته در زبان‌ها گفته می‌شد هیچ زنی برای قوم خود پربرکت تر از این زن نبود. سرانجام، همه اسیران بنی مصطلق از زن و مرد به گونه ای آزاد شدند و به قبیله خود بازگشتند. (سیره ابن هشام، ج ۲، ص ۲۹۵، تفسیر قمی، ص ۶۸۱ و تاریخ طبری، ج ۲، ص ۲۶۴. نقل از فروغ ابدیت)

❌ شبهه مگه در قرآن نیومده نماز انسان را از زشتی و منکر باز می‌دارد، پس چرا بعضی از نماز خوان‌ها گناه و معصیت هم می‌کنند؟ ✅ پاسخ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم را بشنوید ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش...

این متن را سه گروه بخوانند: براندازان، انقلابی ها و بی طرفان!! 🔻برای براندازی هر حکومتی لازم است دو اتفاق بیفتد: 1⃣ رویگردانی از حکومت وقت 2⃣ امید به حکومتی مطلوب در آینده یعنی باید خشمی از گذشته و امید به آینده در توده‌های مردمی به وجود بیاید تا جنبش اجتماعی یا انقلاب اتفاق افتد. 🔻رسانه‌های برانداز برای تحقق این رؤیا تلاش کرده و کوشیدند تا به انحاء مختلف، خشم و نفرت از حکومت و ارکان آن را تولید کرده و به آینده‌ای که سران برانداز خواهند ساخت، جلب اعتماد کنند. برای هر ناظر و تحلیلگری پر واضح است که لااقل برای بخشی از بدنه جامعه ایران، خشم لازم، تولید شده است اما چرا جنبش فراگیری اتفاق نمی افتد؟ چون دست براندازان از افرادی که برای آینده امید آفرین باشند خالی است؛ آیا هیچ عاقلی می پذیرد که با افرادی مانند پهلوی کوچک، رجوی، اسماعیلیون، علینژاد، کریمی، سیما ثابت، زاغری و ... می توان آینده را ساخت؟ این را دشمنان و رسانه آنها به خوبی می‌دانند و اگر نمی دانستند مصاحبه اخیر با پرگوی بی‌سوادی مانند علی کریمی همه چیز را برای آنها عیان کرد، به همین دلیل جز برای خالی نبودن عریضه، از تمرکز بر امید آفرینی و جلب اعتماد به براندازک‌ها اجتناب کرده و صرفاً به تولید خشم و نفرت مشغولند! چرا؟! 🔹 چرا با وجود لنگ بودن پایه دوم براندازی، رسانه های دشمن دست از تولید خشم و نفرت نکشیده و همچنان و با شتاب زیاد به آن مشغولند؟ پاسخ واضح است، با وجود شرایطی که توصیف شد، اگرچه تاسیس یک حکومت مقتدر وابسته به غرب ممکن نیست، اما می‌توان با سوریه سازی ایران، یک ملت مقتدری که موی دماغ مستکبران است را نابود کرد! بله هدف جمهوری اسلامی نیست، هدف ایران است. باید جنگ داخلی ایجاد کرد، تجزیه طلبان را فعال کرد، گسل های اجتماعی را عمیق تر کرد تا ایران مقتدر و مستقل، ضعیف و مشغول به خود شود. 💬 دکتر محمد #قربانی_مقدم

❌ شبهه عاشورا در نگاه دستگاه حکومتی امویان 🔸 الگوی بصیرت: شمر 🔸 سرباز ولایت: حرمله 🔸 عمار یزید: عبیدالله بن زیاد سران فتنه: حسین (ع)، عباس (ع)، زینب (س) فریب خوردگان فتنه: ۷۲ نفر خس و خاشاک اتهام فتنه گران: ایستادگی مقابل حکومت اسلامی یزید هدف فتنه گران: دین زدایی از جامعه و مبارزه با سنت پیامبر اسلام 🔻اگر از یزیدیان پرسیده میشد حسین (ع) فرزند رسول الله است ، آنها جواب میدادند "میزان حال افراد است" او هر که بود ، امروز علیه حکومت اسلامی یزید و ضد نظام است. ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 حارث همْدانی در جنگ جمل از امیرالمومنین علیه السلام پرسید: حیران شده‌ام، یک طرف طلحه و زبیر و همسر پیامبر و طرف دیگر شما و برخی دیگر از اصحاب پیامبر!! کدام یک بر حق هستید؟!! حضرت فرمودند: اشکال تو این است که در تشخیص حق، افراد را ملاک قرار داده‌ای، این غلط است. اول حق را بشناس و سپس افراد را بر اساس میزان پایبندی به حق قضاوت کن: «فَاعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ» (نهج البلاغة، حكمة ۲۶۲ و أمالي شیخ مفید ص ۵) مغالطه موجود در این شبهه نیز همانی است که باعث حیرت آن شخص شده است. ابتدا باید #حق را شناخت و حکومت موجود و مخالفان آن را بر اساس #حق قضاوت کرد. اگر حکومت حق است، مخالفان آن فتنه‌گر خواهند بود و اگر حکومت باطل بود، مخالفان آن مجاهد در راه خدا و شهید راه حق خواهند بود. حکومت یزید و قیام حسینی برای کسی که حق را نمی‌شناسد، تفاوت ندارد. و کسی که حکومت یزید را برحق بداند، امام حسین و یارانش را خارجی می‌خواند. اما کسیکه بداند امام حسین بر حق است، ایشان را شهید و یزید و اعوانش را ظالم میداند. همینگونه است قضاوت درباره جمهوری اسلامی و مخالفانش: کسی که حق را نشناسد، دو طرف برایش یکسان است. کسی که خیال می‌کند جمهوری اسلامی ظالم است، از مخالفانش طرفداری می‌کند. اما کسی که می‌داند جمهوری اسلامی بر اساس مبانی اعتقادی و اسلامی تأسیس شده، براندازان را فتنه‌گرانی می‌داند که دانسته یا نادانسته آلت دست شیطان شده‌اند.

﷽، درباره همسران پیامبر اعظم ✍ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 یکی از ایراداتی که به پیامبر عظیم الشأن اسلام می گیرند، ازدواج های مکرر ایشان است. بارها گفته ام که قضاوت درباره حوادثی تاریخی باید با توجه به شرایط تاریخی و ارزشهای عرفی بستر خویش صورت بگیرد نه ذوق و سلیقه عرف امروز یک جامعه خاص. با این مقدمه نمونه ای از آثار ونتایج یکی از ازدواج های پیامبر یعنی ازدواج با دختر حارث بن ضرار ( سرکرده قبیله بنی مصطلق) ذکر می شود. دختر حارث از دستگیرشدگان بود. پدر او با فدیه سراغ دخترش آمد تا او را آزاد سازد. وقتی به بیابان عقیق رسید، دو شتر از مجموع شترانی که آن‌ها را برای پرداخت فدیه آورده بود، برگزید و در میان دره ای پنهان ساخت. وقتی حضور رسول گرامی رسید، یادآور شد من فدیه دخترم را آورده ام. پیامبر رو به حارث کرد و گفت: دو شتری را که در آن دره پنهان کرده ای کجاست؟ حارث با شنیدن چنین خبر غیبی، سخت تکان خورد و او و دو فرزندش که همراه وی بودند، اسلام آوردند، لذا بی درنگ فرستاد آن دو شتر را آوردند و تسلیم رسول خدا کرد. بدین ترتیب، دختر وی آزاد شد و او نیز اسلام آورد. آن گاه پیامبر از دختر او خواستگاری کرد و پدرش با کمال علاقه، در ازای چهارصد درهم، او را به عقد پیامبر درآورد. 🔹خبر بستگی پیامبر با حارث که رئیس بنی مصطلق بود، در میان مسلمانان منتشر شد. این امر سبب شد که صد خانواده از بنی مصطلق آزاد شوند و پیوسته در زبان‌ها گفته می‌شد هیچ زنی برای قوم خود پربرکت تر از این زن نبود. سرانجام، همه اسیران بنی مصطلق از زن و مرد به گونه ای آزاد شدند و به قبیله خود بازگشتند. (سیره ابن هشام، ج ۲، ص ۲۹۵، تفسیر قمی، ص ۶۸۱ و تاریخ طبری، ج ۲، ص ۲۶۴. نقل از فروغ ابدیت)

🟡 آیا خون مدافعان حرم هدر رفته؟! ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🟢 هدف مدافعان حرم (و هدف ایران از حضور در جنگ سوریه) دفاع از اسد نبوده که با سقوط او بگوییم خونشان هدر رفت! آن‌ها مدافع حرم بودند نه مدافع اسد! منظور از حرم در عبارت "مدافعان حرم" دو موضوع است: ۱. بارگاه نورانی امیرالمومنین علیه السلام در نجف و امام حسین علیه السلام در کربلا و همچنین مرقد حضرت زینب و حضرت رقیه در دمشق. تکفیری‌ها در دور قبل شورش علیه حکومت سوریه تنها به دنبال سرنگونی بشار اسد نبودند آن‌ها آشکارا حرم اهل‌بیت را تهدید می‌کردند و در برخی موارد که موفق به دسترسی به بارگاهی شده بودند، مقصود خود را عملی کرده بودند مانند تخریب بارگاه حضرت سکینه (یکی از دختران امیرالمومنین در شهرک داریا در جنوب غربی دمشق)، تخریب و نبش قبر مرقد حجر بن عدی در منطقه عذرا و.... آنها تا نزدیکی کربلا، نجف و مرقد حضرت زینب و حضرت رقیه هم آمده بودند که با جانفشانی مدافعان حرم به مقصود شوم خود نرسیدند. ۲. طبق آموزه‌های مکتب حاج قاسم که مکرر به مدافعان حرم گوشزد می‌کرد، جمهوری اسلامی ایران هم حرم است، (و به تعبیر شهید سلیمانی حفظ بقیه حرم‌ها هم وابسته به حفظ این حرم است) در حقیقت مدافعان حرم، مدافعان ایران بودند. چون تکفیری‌ها همواره دشمن اصلی خود را ایران معرفی کرده‌اند و علی‌رغم اینکه قرآن (که تکفیری‌ها ادعای پیروی از آن را دارند) یهود را دشمن درجه یک مسلمانان می‌داند، با مجوسی و رافضی خواندن ایرانیان، نوک پیکان دشمنی خود را همواره متوجه ایران و ایرانیان نموده‌اند. در این مورد نیز تکفیری‌ها به شعار بسنده نکردند و در دور قبل شورش خود، پس از سوریه وارد عراق شدند و از آنجا به سمت مرزهای ایران حرکت کرده و تا ۴۰ کلیومتری مرزهای ایران نیز نزدیک شدند، اما به برکت خون شهدای مدافع حرم و درایت و شجاعت حاج قاسم سلیمانی، پیشروی آنها متوقف گردید و به تدریج عقب رانده شدند. بله! بشار اسد نیز به دلیل اینکه در تحقق دو هدف فوق موثر بود و کمک‌های زیادی در دوران دفاع مقدس و پس از توسط او و پدرش به ایران شده بود، باید حفظ می‌شد، اما آنچه هدف اصلی ایران و مدافعان حرم بود، حفظ حرم‌های ذکر شده در بند یک و دو بود. از این گذشته همواره در مبارزه مستمر با اهریمنان تعدادی از عزیزان خود را از دست می‌دهیم، گاهی اهریمنان پیشروی می‌کنند گاهی نیروهای خود، هیچ یک از کشته شدگان یا هیچ بک از شکست‌های عملیاتی را نمی‌توان بیهوده دانست وگرنه اساساً نباید با دشمنان مبارزه‌ای کرد تا مبادا شکست بخوریم یا کشته بدهیم؛ در دوران دفاع مقدس در بعضی عملیات‌ها با وجود تقدیم صدها شهید، رزمندگان ما شکست می‌خورند، طبق این شبهه‌ها و با این پندار که خون آنها هدر رفته، هیچ جوانی دیگر نباید به جبهه‌ها می‌رفت تا خونش پایمال نگردد!! نه فقط دوران دفاع مقدس، در طول تاریخ از این اتفاقات نمونه‌های مشابه زیادی وجود دارد؛ در جنگ صفین هم بهترین انسان‌ها مانند جناب عمار به شهادت رسیدند و پس از مدت کوتاهی حکومت به معاویه رسید! آیا می‌توان خون این شهدا را پایمال شده قلمداد نمود؟ نکته آخر اینکه از منظر آموزه‌های دینی، زندگی پس از مرگِ شهید، با دوران برزخ یگر انسان‌ها ، متفاوت است. شهدا زنده و روزی خور خوان رحمت الهی هستند و این موقعیت ممتاز به معنای تاثیر وجودی آنها در این دنیاست یعنی خون پر خروش شهدا مجال زیادی به ستمگران و اهریمنان نخواهد داد و به زودی نابودی آنها را شاهد خواهیم بود ان‌شاءالله.