#مسأله_انتظار ⁉️آیا چهل هفته رفتن به مسجد جمكران برای گرفتن حاجت سندی دارد؟ 🔺️در مورد سؤال فوق دلیل خاصی وجود ندارد بلكه از سه طریق می‏‌توان مشروعیت آن را به اثبات رسانید: 🔸️۱ - سیره متشرّعه از علما و صلحا و اتقیا بر مداومت رفتن چهل بار به مسجد جمكران است همان‌گونه كه این عمل در مسجد سهله نیز انجام می‏‌شود. ۲ - در روایات بسیاری به این مطلب اشاره شده كه هر كس چهل روز خود را برای خدا خالص كند چشمه‏‌های حكمت از قلبش بر زبانش جاری می‏‌گردد. ۳ - از مجموعه روایات استفاده می‏‌شود كه عدد چهل در شكوفایی قابلیت‏‌های مادّی و معنوی تأثیر به‌سزایی دارد. 🔸️از آن جمله: - تأثیر عدد چهل در رشد فرزند در رحم - تأثیر شراب خوردن در عدم قبولی نماز تا چهل روز - قبولی توبه بهلولِ نبّاش بعد از چهل روز - چهل روز دعای عهد را خواندن باعث می‏‌شود كه انسان از یاران امام زمان (عج) باشد. - امام زمان (عج) هم چهل روز تحت تربیت ملائكه بود. - طینت حضرت آدم (ع) در چهل روز خمیر شد. - حضرت موسی (ع) تا چهل روز با خداوند در كوه طور ملاقات داشت. - پیامبر اكرم (ص) بعد از چهل سالگی به نبوّت مبعوث شد. - عقل انسان تا چهل سال قابل رشد است. - شهادت چهل مؤمن بر میت موجب مغفرت او از جانب خداوند می‌‏شود. - حفظ چهل حدیث انسان را در قیامت، فقیه محشور می‏‌كند. - حد همسایه تا چهل خانه است. - حریم مسجد تا چهل خانه است و سایر موارد. 🔸️از این احادیث و موارد دیگر استفاده می‏‌شود كه عدد چهل در قابلیت بخشیدن و رساندن انسان به كمالات و شكوفا شدن او تأثیر به‌سزایی دارد، و لذا می‏‌توانیم از این موارد الغای خصوصیت كرده، عدد چهل و چلّه‏‌گیری را در تمام موارد كارهای خیر تعمیم دهیم. 🔸️سید بحرالعلوم می‏‌گوید: ما بالعَیان مشاهده كرده‏‌ایم و به بیان دانسته‌‏ایم كه برای این رقم از عدد (چهل) خاصیت و تأثیر مخصوصی در ظهور استعدادها و تكمیل ملكات انسانی در طی منازل و پیمودن مراحل است. 📚 کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی