❗️❗️❗️
📛بی‌حجابی زن، از بی‌غیرتی مرد است!📛
✳️غيرت یعنی تغییر حالت دگرگوني نفساني يک مرد، از اينکه ببيند يا متوجه شود که نواميس خانوادگي او مثل مادر، خواهر، همسر و دختر او يا حتی نواميس ديگران در معرض بهره وري حرام قرارگيرد...
🔰وقتي از زنان بد #حجاب سئوال مي شود كه چرا حجابت را رعايت نمي كني؟
مي گويند؛ همسرم راضي به این امر است !
🔴در صورتي كه حجاب جزء واجبات است نه جزء حقوق زن و مرد نسبت به يكديگر كه با رضايت همسر، زن بتواند بدحجاب در محافل عمومي ظاهر شود!!
🔵در #اسلام غیرت بسیار مورد توجه قرار گرفته شده است.
🔰امروزه در جامعه در بعضی خانواده ها دیده می شود که بعضی آقایان با نوامیسشان که پوشش نامناسبی دارند در کوچه و مکانهای مختلف تردد دارند و نسبت به پوشش و رفتار اهل و عیال و نوامیس خود کاملا بی تفاوت هستند...
♨️زيرا نگاههايشان دنبال نواميس مردم است و نگاه هاي مردان ديگر هم به دنبال نواميس آنها...
💠 امام #علی (علیه السلام) :
خداوند لعنت کند کسی را که غیرت ندارد.
..و نیز فرمودند:
کسی که غیرت ندارد قلبش واژگون است.
💠 امام صادق (علیه السلام):
زنی که خود را زینت و خوشبو نماید و از خانه اش خارج شود و شوهرش به این کار راضی باشد، هر قدمی که این زن برمی دارد، برای شوهرش در جهنم خانه ای بنا می شود.
📚 کافی،ج۵ ص ۵۳۶
📚 وسایل،ج ۱۴ ص 174
@talangoremazhabi ✍
🍀آنچه مجردان باید بدانند.!🍀
#الگو_قرادن_اهل_بیت_در_زندگی😊
❇️ وقتی به زندگی امیرمومنان #علی (ع) با حضرت #زهرا (س) دقت می‌کنیم، نکات بسیار خوب و آموزنده ای برای ما مکشوف می‌شود👌...
❣یکی از آن نکات این است که این دو بزرگوار بهترین کمک کننده نسبت به یکدیگر،
برای #رسیدن_به_خدا بودند؛😍 یعنی این یکی از وظایفی است که زوجین نسبت به یکدیگر دارند!!
❣برخی می‌گویند بگذاریم بهشت و جهنم را خود مردم انتخاب کنند در صورتی که در قرآن کریم به صراحت در آیه 6 سوره تحریم آمده است:
✨ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خودتان و کسانتان(خانواده خود) را از آتش حفظ کنید ✨
💞 یعنی این یک #وظیفه بر دوش #زوجین است😉
که دلسوز یکدیگر در مسائل مادی و معنوی باشند و کمک حال همدیگر در رسیدن به #سعادت باشند...
💟 @talangoremazhabi
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
🍃حیا یعنی چه⁉️
آیا #حیا به این است که انسان سرش را به زیر بیندازد⁉️
در تعریف حیا گفته شده است:
حیا یعنى شرم، آزرم، گرفتگى نفس از چیزى و ترک آن به خاطر ترس از سرزنش.(1)
#عفت به معنى پدید آمدن حالتى در نفس است که آدمى را از غلبه شهوت باز می دارد.(2)
✨ انسان از سه چیز حیا می کند:
از بشر، خود و #خدا.
نیروى شرم و حیا، فرد را از آلوده شدن باز می دارد. هر چه حیا بیشتر باشد، نیروى بازدارنده قویتر خواهد بود. بین حیا و عفت رابطه مستقیمى وجود دارد.
💠 امام #على (ع) می فرماید:
"على قدر الحیاء تکون العفة؛
عفت و پاکدامنى به اندازه شرم و حیاى انسان است". (3)
از این روایت استفاده می شود که #عفت_بدون_حیا_ممکن_نیست.
💠 رسول اکرم(ص) حیاء را دو قسم کرده و فرموده اند:
"حیاء بر دو قسم است: حیاء عاقلانه و حیاء احمقانه.
#حیاء_عقلانى ناشى از #علم
و #حیاء_احمقانه ناشى از #جهل است".(4)
❗️حیاء مذموم، همان کم رویى است که ناشى از ضعف نفس و نشانة حقارت درونى است.
💠 امام علی(ع) یکى از آن موارد را حیا و شرم از فراگیرى علم مى داند و مى فرماید:
"هیچ کس حیا نکند از این که اگر چیزى را نمى داند یاد بگیرد".(5)
⚠️ در این صورت حیاء و شرم موجب انحطاط فکرى و عامل رکود و عقب افتادگى انسان مى شود.
💠 امام علی(ع) مى فرماید:
"ترس همراه زیان و حیاء به نومیدى پیوسته است".(6)
✅ اما حیاء ممدوح با عفت و بزرگوارى نفس آمیخته شده است تا جایى که امام #صادق (ع) آن را رأس مکارم #اخلاق مى داند.(7)
این حیا عامل بازدارنده از گناه است.
💠 امام علی(ع) مى فرماید
"حیاء انسان را از انجام کار زشت باز مى دارد".(8)
🌹 قرآن مجید دختر شعیب (ع) را براى داشتن چنین صفتى مى ستاید و مى فرماید:
🕋 "یکى از آن ها (در برابر موسی) با شرم و حیا قدم بر مى داشت".(9)
✅ حیاء دختر شعیب، همان شرم از مواجهه با نامحرم بوده است. این حیا قطعاً به #پاکدامنى کمک خواهد کرد.
💠 امام علی(ع) مى فرماید: "عفت به اندازة شرم و حیاى انسان است".(10)
البته باید حد و مرز این حیا را شناخت تا به صورت افراطى در نیاید که زیاده روى در این بخش نیز مذموم است چون در زندگى انسان با اجتماع سر و کار دارد و قطعاً با نامحرم مواجه مى شود. اگر حیا و شرم بیش از اندازه شد چه بسا به ترس از مردم منتهى مى شود و زمینة گوشه گیرى را فراهم مى کند.
پس حیا به این نیست که انسان سرش را به زیر بیندازد اگر در بین مردم چنین گفته شده منظور آن است که به نامحرم نگاه آلوده نشود.
💟 @talangoremazhabi
-----------------------------------
📚پی نوشتها:
1 - اقرب الموارد، ج1، ص 251.
2 - همان، ج2، ص 803.
3 - غرر الحکم، ج2، فصل 51، حدیث 10.
4 - کافی، ج 3، ص 166.
5- نهج البلاغه، فیض الاسلام، قصار 79.
6 - بحارالانوار، ج 68، ص 337.
7 - میزان الحکمه، ج 1، ص 717.
8 - همان.
9 - قصص آیه 25.
10 - غررالحکم، ج 4، ص 312.
.