🔴 #ايمان_هاى_مورد_انتقاد در قرآن، از چند نوع ايمان و گرايش، انتقاد شده است: 🔸۱- #گرايش_هاى_موسمی_و_فصلى: بعضى انسان‌ها فقط وقتى كه احساس خطر كردند و كشتى خود را در آستانه غرق شدن ديدند فرياد (يا اللّه) سر مى دهند. ولى همين كه از مشكل رهايى پيدا كردند و كشتى خود را در ساحل ديدند مجدّدا به سراغ غير خدا رفته، شرك مى ورزند. در قرآن مى خوانيم: (فإ ذا ركبوا فى الفُلك دعوا اللّه مُخلصين له الدّين فلما نجّاهم الى البرّ إ ذا هم يشركون) (۱۶۳) 🔸۲- #گرايش_هاى_تقليدى: ايمان برخى به خدا، به خاطر تقليد از نياكان است بدون هيچ دليل و برهان منطقى ؛ همچون ايمان بت پرستان كه در جواب انبيا مى گفتند: ما اين عقيده به بت‌ها را از نياكان خود گرفته ايم. قرآن در اين باره مى فرمايد: (قالوا بل وَجدنا آباءَنا كذلك يفعلون) (۱۶۴) 🔸۳- #ايمان_سطحى: ايمان برخى انسان ها، سطحى است و در روح و روان و دل آنان نفوذ نكرده است. قرآن مى فرمايد: (قالت الا عراب امنّا قل لم تؤ منوا و لكن قولوا اءسلمنا و لمّا يدخُل الا يمانُ فى قلوبكم) (۱۶۵) 🔰گروهى از اعراب نزد پيامبر آمدند و گفتند: ما ايمان آورده ايم. خداوند به پيامبر فرمود: به اينها بگو: ايمان شما هنوز در قلبتان اثر نكرده است. و شما تنها اظهار ايمان مى كنيد. همانند چاهى كه از درون نمى جوشد، بلكه با دست در آن آب مى ريزند. 🔸۴- #ايمان_بدون_عمل: با اينكه علم دارد امّا در مقام عمل تن پروراست. در قرآن آيات زيادى در مقام انتقاد از اين افراد ديده مى شود. (احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنّا و هم لا يفتنون) (۱۶۶) 🔸۵ - #ايمان_متزلزل: در برخى ايمان‌ها ترديد، دودلى و تزلزل ديده مى شود، صاحب چنين ايمانى در انتظار پيشامدهاست كه كدام طرف را انتخاب كند. قرآن درباره چنين افرادى مى فرمايد: برخى از مردم، خدا را به حرف و ظاهر مى پرستند، هرگاه به خير و نعمتى برسند اطمينان خاطر پيدا مى كنند و اگر به شر و فقر و آفتى برخورد نمايند از دين خدا برمى گرداند. چنين كسانى در دنيا و آخرت زيانكارند. (فان اصابه خير اطماءنّ به و ان اصابته فتنة انقلب على وجهه... ) (۱۶۷) 🔸۶- #ايمان_عاريه اى: در كتاب شريف اصول كافى بابى داريم به نام (باب المعارين) يعنى كسانى كه دينشان عاريه است. برخى در دنيا دين دارند ولى هنگام مرگ، بى دين از دنيا مى روند. مانند كسى كه حج بر او واجب شود، ولى به حج نرود، و يا كسى كه زكات اموال خود را نپردازد، هنگام مرگ به او مى گويند: (فليمت ان شاء يهوديّاً او نصرانيّا) (۱۶۸) يا يهودى بمير و يا نصرانى. 🔰پيامبر روزى وارد مسجد شد و به پنج نفر از نمازگزاران فرمود: بلند شويد و از مسجد ما خارج شويد، زيرا شما نماز مى خوانيد ولى زكات نمى دهيد. 🔸۷- #ايمان_تبعيضى_و_گزينشى: برخى ها، از اسلام و قرآن، فقط آنچه را كه به نفع آنهاست مى پذيرند و آنچه را كه مطابق با اهداف و اميال خود نمى بينند، نمى پذيرند. (و ان يكن لهم الحقّ ياتوا عليه مذعنين) (۱۶۹) چنين افرادى مى گويند: (نؤمن ببعض و نكفر ببعض) (۱۷۰) 🔰در صدر اسلام، عدّه اى نزد پيامبر آمدند و گفتند: ما به تو ايمان مى آوريم به شرط اينكه نماز نخوانيم، پيامبر فرمودند: دين، بدون نماز نمى شود. 🔸۸ - #ايمان_تاكتيكى: تعدادى از سران يهود مدينه، نقشه كشيدند كه يك روز صبح خدمت پيامبر اكرم برسند و ايمان بياورند و بعد از ظهرِ همان روز از اسلام دست برداشته، مجدّداً يهودى شوند و ادّعا كنند كه اسلام بى فايده است. آنها مى خواستند بدين وسيله اولاً از مسلمان شدن يهوديان جلوگيرى نمايند و ثانياً در ميان مسلمانان نيز شك و ترديد و تزلزل به وجود آورند كه لابد دين ما دين كاملى نيست، چون دانشمندان و بزرگان يهودى، صبح كه مسلمان شدند، غروب با اندكى آشنايى با اسلام از آن دست برداشتند. خداوند از طريق وحى پيامبرش را آگاه ساخت و فرمود: به مسلمانان بگو: نه از آمدنشان خوشحال گردند و نه از رفتنشان غمناك شوند. (۱۷۱) ------------- ۱۶۳- عنكبوت، ۶۵. ۱۶۴- شعراء، ۷۴. ۱۶۵- حجرات، ۱۴. ۱۶۶- عنكبوت، ۲. ۱۶۷- حج، ۱۱ ۱۶۸- وسائل، ج ۹، ص ۳۳. ۱۶۹- نور، ۴۹. ۱۷۰- نساء، ۱۵۰. ۱۷۱- آل عمران، ۷۲.  📚#اصول_عقاید (توحید) 7⃣ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ @taliye_bandegi