eitaa logo
طلیعه‌ بندگی
767 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.7هزار ویدیو
68 فایل
✨️پله به پله تا محبوب✨️ 📌برگزاری کلاس‌های ✅️ تجلّی حکمت (آثارشهیدمطهری) ✅️ تجلّی نور (تفسیرقرآن‌کریم‌) ✅️تجلّی رشد (تهذیب‌وخودشناسی) 🔺️حضوری و مجازی ⬅️زیر نظر استاد فاطمه شریفی راه ارتباطی با مدیر ⬇️ @admin_taliye @Asal1880
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣ 💠💠💠💠💠 💠💠💠 💠💠 💠 ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔷 :بررسی شخصیت حضرت زینب سلام الله علیها 🎙استادشریفی : (س) 🔮نیمه رجب سال ۶۰ هجری به واصل می شود سپس (لعنت الله) نامه ای را برای مدینه به نام بن ابی سفیان و می گوید یا از حسین بن علی(‌ع) بگیر یا او را به برسان ولید وقتی را دریافت می کنند هنگام شب می گوید که حسین بن علی بگوید به دار الحکومه مدینه با او کار دارم امام حسین علیه السلام می دانستند که به درک واصل شده است وجریان از چه خبر است، نفر از مردان بنی هاشم را با خود می کنند ومیفرمایند شما در بیرون باشید من به داخل می روم اگر فلان کلمه را با بلند اعلام کردم به داخل بیایید 🔮امام وقتی می روند ولیدبن عتبه به امام میفرمایند که با یزید کند امام می پرسند که برای چه می خواهید با زور از من بیعت بگیرید آیا بهتر نیست در روز و بین مردم بیعت بگیرید تا همگان متوجه بشوند⁉️ ولید بن پیشنهاد امام‌را بپذیرفتن وقرار شد در میدان شهر این کار صورت بگیرید 🔮وقتی امام حسین داشتند می رفتند مروان بن حکم فریبکار در آن جا بود به ولید گفت نزار حسین بن علی برود ‌که اگر برود دیگر دستت به حسین نخواهد رسید 🔮امام حسین به مروان یگ نگاه بسیار تیزی کردند وفرمودند:ای مروان "مثلی لا یبایع مثله" مثلی حسینی که در می باشد بامثلی یزید کسی که در است بیعت نخواهد کرد 🔮امام‌حسین رفتند و با قبر پیامبر(ص) کردند وقبل از اینکه روز بشود حضرت حرکت کردند به سمت مکه 🔮 زینب سلام الله علیها از بیست وهشت رجب سال ۶۰ تا وفاتشان پانزده سال ۶۲ حضرت بعد از تنها زنده بودند و سپس کردند(قبل از آن می شوند) 🔮بعد از آنکه به سمت 🕋 حرکت کردند روز وارد مکه شدند امام حسین علیه السلام در 🕋 بودند که توسط مردم کوفه با نوشتن ✉️ به کوفه می شوند و حضرت از روز ۲۸ ذی‌الحِجّه می شوند 🔮ازحرکت مدینه تا غروب حضرت زینب(س) فقط کمک کار و امام بودند و نداشتند نه اینکه حضرت زینب تمام کسانی که کنار امام خود بودند در این زمان دیده نمی شوند همه چشم‌به دهان دارند وهر چیزی را که امام حسین(ع)می گفتند می کردند امام حسین علیه السلام بودند ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ @taliye_bandegi
⭕️ جنگ وجودی در تفسیر قائد قرآنی حزب الله: شهید ابراهیم عقیل! • را این روزها با نکات عرفانی و قرآنی منتشر شده اش کمی می شناسیم. درک عمیقش از توحید افعالی درون معرکه و میدان از آن جمله بود. • او که هر روز و سحرگاه با قرآن مانوس بوده و هم برای دختران و هم برای نیروهایش دائم از قرآن می گفته، یک قاعد و تماشاگر نیست؛ که حرف های حق و درست را نابجا بخواند و مجوّز سکون و بی تحرکی کند؛ بلکه بالعکس همه سخن از تکلیف و مواجهه و دیدن وعده های الهی درون این معرکه است. • در این قطعه زیبا مواجهه طالوت و جالوت را به رخ می کشد... را چنین معنا می کند: ما از نظر وجودی در خطر هستیم اگر به آنچه در قرآن آمده پایبند نباشیم! • مرادش از گفته قرآن این حقیقت است که تکلیف جهاد و دفاع، همیشه مبتنی بر تعداد و برابری سلاح نیست! به تعبیر ما طلبه ها اینها "شرط وجوب" دفاع و مقاومت نیست، "شرط واجب" است (استطاعت برای حج نیست، آب برای وضوست که باید به قدر لازم تحصیل شود). پس نباید نابرابری اش موجب ترک تکلیف شود. خطر وجودی برای در یک جنگ وجودی این است که سلاح و عدد را شرط وجوب بگیرد و از تکلیفِ مواجهه بگریزد! • در مقابل اگر به تکلیفش علیرغم نابرابری سلاح و... عمل کرد؛ فرمانده عقیل می گوید: محال است جز خیر ببیند چون در انجام تکلیف محال است نتیجه شر باشد!(ویدئوی دوم) • اینگونه فهم ها و بیان ها چقدر اعتقادی و عرفانی و در عین حال عمل گرا و جهادی است و چقدر با بیانات تخدیری و تحرک سوز فاصله دارد. 🖋محسن قنبریان