1⃣ 💠💠💠💠💠 💠💠💠 💠💠 💠 ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔷#موضوع :بررسی شخصیت حضرت زینب سلام الله علیها 🎙استادشریفی :#جلسه_پنجم #دغدغه_حضرت_زینب(س)نسبت به #جامعه👇 🌀#امام_حسین (ع) به حضرت زینب فرمودند: خواهر جان من با #پدر داشتیم می رفتیم که: ▫️-#خلیفه_دوم را دیدیم که #خشمناک بود پدر گفت چرا #عصبانی هستی⁉️ -خلیفه گفت: #پسر_یمان#گستاخ شده است و حتما او را #مجازات می‌کنم ▫️-پدر گفت #مگر چه شده ⁉️ ▫️-عمر گفت : من حالِ #حُذیفه_بن_یمان پرسیدم گفت الان در حالی هستم که #حق را دوست ندارم ▫️-پدر گفت: راست می گوید او #مرگ را دوست ندارد و #مرگ_حق است الموت الحق ▫️-عمر گفت: او می گوید #فتنه را#دوست دارم ▫️پدر گفت راست می گوید او فتنه را دوست دارد در-قرآن آمده است انما #اموالکم، #اولادکم_فتنه ▫️-عمر مجدد گفت نه او می گوید #گواهی می دهم به چیزی که #ندیدم ▫️-پدر گفت راست گفته است او #گواهی می‌دهد به #یگانگی_خداوند، قیامت، بهشت ،دوزخ که هیچ یک را #ندیده است ▫️- عمر گفت می گوید بدون #وضو_صلاة می‌گذارم ▫️- اینجا حضرت فرمودند:او به رسول خدا #صلوات میفرستد و#صلاه قبل از اسلام به هر #عمل_خیری_صلاه می گفتند وبعد صلاه خواص شد وحتی #دعا نیر صلاه بود ▫️-عمر گفت ای ابالحسن از این ها بزرگ تر او می گوید من چیزی دارم که #خداوند_ندارد ▫️-حضرت فرمودند راست می گوید او زن و #فرزند دارد که خدا از آنها #منزه است #ازدواج_حضرت_زینب_سلام_الله👇 🌀سال #هفده_هجری که حضرت حدودا یازده ویا #دوازده ساله بودند که با عبدالله بن جعفر طیار #ازدواج کردند 🌀عبدالله بن جعفر طیار #پس_عموی حضرت بودند،عبدالله بسیار انسان #متقی بودند و در زمان خود جزء #هشت_نفری بود که بسیار #متقی بودند وپدر عبدالله جعفرطیار کسی بود که وقتی پیامبر در #مکه بودند وتشکیل #حکومت نداده بودند و #تحت_شکنجه_کفار بودند یک گروهی را پیامبر برای آنکه در کار #مسلمین_گشایش بشود این #گروه از مکه به حبشه رفتند 🌀جعفرطیار به قدری #حُسن_ابتکار وانتخاب داشتند که وقتی نجاشی به او می گوید آیاتی از #قرآن را تلاوت کند ایشان آیاتی از #سوره_مریم را تلاوت می کند ونجاشی که #مسیحی بود توسط جعفر طیار #مسلمان می شود 🌀بعد از آنکه پیامبر به #مدینه رفتند وحکومت تشکیل دادند مسلمانان به یک #آرامش وآسایشی رسیدند وجعفر طیار از جبشه با-نجاشی، خانواده و گروهی که رفته بودند برگشتند وپیامبر زمانی که #جعفر_طیار برگشت بسیار #خوشحال شد که برگشت آنها هم زمان با #فتح_مکه بود 🌀پیامبر فرمودند که نمیدانم از فتح مکه #شادمان باشم ویا از #بازگشت جعفر طیار #بررسی_شخصیت_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ @taliye_bandegi

#خرافه_عیدالزهرا 💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✅تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از #منابع تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸ ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹