eitaa logo
طلیعه‌ بندگی
767 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.7هزار ویدیو
69 فایل
✨️پله به پله تا محبوب✨️ 📌برگزاری کلاس‌های ✅️ تجلّی حکمت (آثارشهیدمطهری) ✅️ تجلّی نور (تفسیرقرآن‌کریم‌) ✅️تجلّی رشد (تهذیب‌وخودشناسی) 🔺️حضوری و مجازی ⬅️زیر نظر استاد فاطمه شریفی راه ارتباطی با مدیر ⬇️ @admin_taliye @Asal1880
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 اولویّت و اهمّیّت محیط خانوادگی در تربیت❗️ 📌طبق معمول این طور است که انسان قبل از محیط تحصیلی و آموزشی شکل می گیرد؛ لذا انبیا و اولیا(ع) در معارف اسلامی روی این خیلی تأکید داشتند؛ چون شاکلۀ روح در اینجا شکل می گیرد؛ در محیط خانوادگی، آن هم در این سه بُعد؛ لذا اوّل هم به همین توصیه می کنند. روایتی بخوانم. روایت از امام صادق(ع) است که حضرت می فرماید: «لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ یُورِثُ أَهْلَ بَیْتِهِ الْعِلْمَ وَ الْأَدَبَ الصَّالِحَ»؛ مؤمن این طور است. علم و ادب شایسته را برای اهل بیت و خانواده اش به میراث می گذارد. خوب دقّت کنید. «حَتَّى یُدْخِلَهُمُ الْجَنَّة»؛ این قدر روی این ها کار می کند که این ها را بهشتی می کند. هم در بُعد اعتقادی، هم اخلاقی و هم عملی. «حَتَّى لَا یَفْقِدَ فِیهَا مِنْهُمْ صَغِیراً وَ لَا كَبِیراً»؛ تا آنجایی که وقتی خودش إن شاء الله در بهشت رفت، نگاه می کند و می بیند که کوچک و بزرگ همه با او هستند؛ همه در بهشت آمدند. همین طور که همه با هم در خانواده اینجا بودیم، همه در بهشت هم دور هم هستیم. ببینید چقدر تعبیر زیبا است؛ یعنی این قدر روی این ها کار می کند. بعد می فرماید: «وَ لَا خَادِماً وَ لَا جَاراً»1️⃣؛ سپس خادم را مطرح می فرماید. کسانی را که فرض کنید در آن خانواده مشغول به کار هستند. بعد هم به همسایه می رسد. چه بسا در این ترتیب عنایتی باشد. از نظر کمّی این طور است؛ یعنی معمولاً انسان این طور است که اوّل زن و بچّه است، بعد نوبت می رسد به خادم که برخوردش با آدم بیشتر است! بعد برخوردش با همسایه. مثلاً فرض کنید شب ها بیرون می آید و او را می بیند. این ها هم جنبۀ کمّی دارند و هم جنبۀ کیفی؛ به درجه بندی پایین می آید. 1️⃣مستدرک الوسائل، ج 12، ص 201 〰️〰️〰️〰️〰️ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ @taliye_bandegi
﷽ 📍 فرمایش پیامبراکرم(ص) در رابطۀ آموزش معارف به فرزند ❗️ 📌مراقب بُعد قلبی فرزندت باش؛ بُعد قلبی او را از پیامبراکرم(ص) بگیر. حضرت می فرماید: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): أَدِّبُوا أَولَادَكُم عَلَى ثَلاَثَ خِصَالٍ»؛ فرزندانتان را بر سه خصلت ادب کنید: «حُبِّ نَبِیِّكُم»؛ قلبی است؛ با او کاری کن که پیامبر(ص) را دوست داشته باشد، «وَ حُبِّ أَهلِ بَیتِهِ»1️⃣؛ و اهل بیت(ع) را دوست داشته باشد. چه معارفی است! همه را به ما آموختند که چه کنیم. «وَقَرَائَةِ القُرآنِ»؛ و قرآن خواندن را دوست داشته باشد. این در بُعد عملی است. موارد قبلی درونی بود؛ توحید، امامت و ولایت بود؛ همین طور خیلی زیبا بیان فرمودند. 1️⃣کنزالعمّال، ج 16، ص 456 〰️〰️〰️〰️〰️ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ @taliye_bandegi
ازفرمایش معصومین(ع):نحوۀ آموزش نمازوگرفتن روزه به فرزند 📌روایتی است ازامام علی(ع)که میفرماید:«أَدِّبْ صِغارَ أَهلِ بَیتِكَ بِلِسانِكَ عَلَى الصَّلاةِ وَالطَّهُور»؛اول به اوبگو:باباجان!نماز داریم؛وضو داریم.این،تربیت زبانی است. بازروایت دیگری از حضرت است که میفرماید:«عَلِّمواأَوْلادَكُمُ الصَّلاةَ لِسَبْعٍ وَخُذُوهُمْ بِهَاإِذَابَلَغُوالْحُلُمَ»؛ اول میفرماید:بازبانت اوراتربیت کن؛یعنی به اونمازیادبده!بعدهم سراغ پیاده کردن عملی می آید. امام صادق(ع)میفرماید:«إِنَّانَأْمُرُ صِبْیانَنَابِالصَّلاةِ إِذَاكَانُوابَنِیخَمْسِ سِنِینَ»؛مااینطورهستیم که وقتی بچّه پنج ساله میشود،به او امر میکنیم نمازبخواندتانمازمَلکه‌اش بشود.«فَمُرُواصِبْیانَكُمْ بِالصَّلاةِ إِذَا كَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِین»؛بچّه های ما درپنج سالگی نماز میخوانند؛امّا فرزندان شمادرهفت سالگی.«وَنَحْنُ نَأْمُرُ صِبْیانَنا بِالصَّوْمِ إِذَاكَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِین»؛بچّه های ماکه هفت سالشان میشودبه آن ها میگوییم:روزه بگیرید.امّا«بِمَاأَطاقُوا مِنْ صِیامِ الْیَوْم»1️⃣؛هرچند روزی که توانست؛نه اینکه همۀ روزها را روزه بگیرد.مقدّس بازی درنیاور!در یک روایت دیگری داریم که نمیخواهم وارداین بحث بشوم؛در روایت داردکه چگونه بااورفتارکنید؛ میفرمایدهروقت گرسنه اش شد،به اوغذادهید.توجّه کنید.تمام این نکات طبق همین موازینی است که عرض کردم؛یعنی دیگر سازی آن هم ازاوّلین محیط یعنی محیط خانوادگی؛چون انسان دراین محیط خانوادگی است که ابعاداعتقادی واخلاقی وعملی‌اش شکل میگیرد. همۀ این هامتن معارف مااست. 📚 📕
﷽ 📍 امام‌علی(ع) معرفی می‌کند که چه فرزندی باید نور چشم والدین باشد ❗️ 📌روایت از امام علی(ع) است. حضرت(ع) می فرماید: «مَا سَأَلْتُ رَبِّی أَوْلَاداً نَضِرَ الْوَجْهِ»؛ من از خدا بچّۀ خوشگل نخواستم. «وَ لَا سَأَلْتُهُ وَلَداً حَسَنَ الْقَامَة»؛ خوش هیکل و خوش تیپ هم نخواستم، «وَ لَكِنْ سَأَلْتُ رَبِّی أَوْلَاداً مُطِیعِینَ لِلّٰه»؛ ولی بچّه هایی خواستم که مطیع خدا باشند، «وَجِلِینَ مِنْه»؛ آن ها حریم الهی را حفظ کنند؛ اهل تقوا باشند؛ خدا ترس باشند، «حَتَّى إِذَا نَظَرْتُ إِلَیْهِ وَ هُوَ مُطِیعٌ لِلَّهِ قَرَّتْ عَیْنِی»1️⃣؛ وقتی که نگاه کنم و ببینم دارد اطاعت خدا می کند، چشمم روشن بشود. این نور چشمی می شود این را می گویند نور چشمی. در بُعد اعتقادی، اخلاقی و عملی اش، وقتی او را ساخته باشید، نور چشمی است. باید دنبال این باشید که او را بسازید. توجّه می کنید چه عرض کردم؟ اوّل هم از محیط خانوادگی است که گفتم هم به لحاظ کمّی و کیفی اولویّت دارد که من به همۀ این ها اشاره کردم. در آن محیط است که این بچّه دارد شکل می گیرد. توجّه کنید. این محیط برای او زیربنا است و اگر محکم باشد، اثر آن را محیط ها و فضاهای دیگر به این زودی نمی توانند از بین ببرند. نمی گویم اثر نمی گذارند؛ ولی دیگر نمی توانند آن اثرات را به طور کلّی ریشه کَن کنند .چون فرزند شکل گرفته است؛ تو به او شکل دادی. این وظیفۀ تو است. 1️⃣بحارالأنوار، ج 101، ص 98 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه نهم ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ @taliye_bandegi