#در_محضر_امام. #درسی که حداقل روزی یک بار گوش دادنش خالی از لطف نیست. 🙏پیشنهاد دانلود🙏 @talkhislkotob

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 💥۴.اگر فاعل اسم ظاهر و جمع مونث سالمی باشد با تمام شرایط،حکم این فاعل همان حکم مفردش است،یعنی تانیث عاملش"واجب"است.و این رأی اقواست. #مثال"بَلِغَتْ ألاعرابیاتُ فی قوةِ البیانِ و بلاغَةِ القولِ مبلغَ الرجالِ" اما اگر جمع مونث سالم،جمیع شرایط را نداشته باشد،تانیث عامل جایز است. #مثال"أَعْلَنَت یا أَعْلَنَ الطلحاتُ السفرَ"(الطلحاتُ جمع طَلْحَة است). #ضمن اینکه اگر فاعل اسم ظاهر و جمع مذکر سالمی باشد با تمام شرایط،حکم این فاعل همان حکم مفردش است و تانیث عاملش_در رأی اصح_جایز نیست. اما اگر جمع مذکر سالمی باشد که تمام شروط را ندارد دو وجهی است.(تانیث و تذکیر عامل) #مثال"أظهرَ یا أظهرَتْ اولو العلمِ فی السنواتِ الاخیرةِ" 💥۵.اگر فاعل اسم ظاهر و مونث مجازی باشد،تانیث و تذکیر عاملش صحیح است. #مثال"إمتَلَأَتْ یا إمتَلَأَ الحدیقةُ" 💥صورتهای از فاعل مونث حقیق هست که صحیح نیست عامل به صورت مونث بیایید. #ازجمله ی آن صور وقتی است که فاعل"تایی مفرده یا مثنی "باشد.یا فاعل "نا" باشد برای متکلم های مونث. #مثال"کَتَبْتُ،کَتَبْتُما،کَتَبْنا" #یا اینکه فاعل مونث حقیقی"مجرور به باء زائده باشد"#مثال"کفیٰ بهندٍ شاعرةً" —————————————————————— 💥حالت دوم:اگر فاعل ضمیر متصلی باشد که برگردد به یک مونث حقیقی یا مجازی تانیث فعل واجب است. #مثال"الحدیقةُ إمْتَلَأَت" ولی اگر فاعل ضمیر بارزی باشد افصح این است که عامل به صورت مذکر بیاید. #مثال"ما فازَ الا أنْتِ یا فتاةَ الحی"و "الفتاة ما فاز الا هی"ضمن اینکه تانیث فعل جایز است اما فصحاء از آن فرار میکنند. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۶۸ تا ۷۰. https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹زیادة و تفصیل🔹 💥أ.اسم جنس جمعی در صورتی که مفردش فاعل باشد تانیث عاملش واجب است. #مثال"سارت بقرةٌ" و "دأبتْ نملةٌ علی العمل" اما اسم جنس مفرد خالی از"تاء"که ممکن نیست تمیز مذکرش از مونثش،تذکیر عاملش واجب است. #مثال"صاحَ هدهد" و"غرد بلبل" #در صورتی که تمیز مذکر از مونثش ممکن بود،همان تمیز مراعت میشود. 💥ب.اگر فاعل جمع مکسر باشد جایز است عامل به صورت مونث یا مذکر بیاید و در ضمیر عائد به این جمع نیز دو وجه جایز است. #مثال"قامت الرجالُ کلُهم یا کلُها" #احسن نزد علمای بلاغت موافقت ضمیر با عامل است،مثل"قامت الرجالُ کلُها". 💥ج.همانطوری که تا تانیث به فعل ملحق میشود به وصف نیز ملحق میشود،الا وصفی که غلبه دارد عدم دخول تا به آن وصف.#مثل"فعول"به معنای"فاعل"مثل صبور و جحود.و #مثل"فعیل"به معنای"مفعول"مثل طریح و طرید به معنای"مطروح و مطرود" و#مثلِ"افعل تفضیل"و#مثل اسم فعل، مثلِ"هیهات"و همچنین به شبه جمله ای که عامل رفع است نیز"تاء تانیث" ملحق نمیشود. #مصنف:چشم پوشی از اینکه شبه جمله رافع فاعل باشد بهتر است.(یعنی شبه جمله را عامل قرار ندیم بهتر است). 💥د.زمانی لفظ هر کلمه ای قصد شود؛چه اسم چه فعل و چه حرف.جایز است اعتبار"مذکر"به نیت لفظ و همچنین جایز است اعتبار"مونث"به نیت کلمه. #مثال"ال حرفٌ یفید التعریفَ"‌یا تفید التعریفَ" یا مثلا هنگام نگاه کردن به میم حرفِ الفبا گفته شود"إنه جمیلُ المنظر"یا "إنها جمیلة المنظر" #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۷۰ تا ۷۲. https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

#بدون شرح. @talkhislkotob

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹احکام هفتگانه فاعل🔹 💥تقدم فاعل بر مفعول،سه حالت داره.واجب،جایز و ممتنع. #اما_موارد_وجوبی_تقدیم_فاعل. ☑️۱.در جایی که ترس اشتباه شدن پیش آید،مثل آنجایی که هر دو اسم،اسم مقصور باشند.یا هر دو اسم مضاف به یاء متکلم باشند. #مثال"ساعد عیسی یحیی"یا کرّم صدیقِی ابِی". #البته اگر قرینه ی"لفظی" یا"معنوی" باشد ترتیب فوق واجب نیست. #مثال قرینه لفظی"کلّم فتاه یحییٰ"زیرا عود ضمیر(ه)،به"یحیی"دلیلی است بر اینکه "یحیی" فاعل است.و او در رتبه مقدم است هر چند در لفظ موخر است. #مثال قرینه ی معنوی"أَکَلَ الکمثریٰ یحیحیٰ" و واضح است که گلابی توانایی خوردن"یحییٰ"را ندارد. ☑️۲.فاعل ضمیرِ متصلی باشد و مفعول به اسم ظاهر باشد.مثل"اتقنتُ العملَ" #البته تقدیم مفعول بر فعل مانعی ندارد،آنچه ممنوع است در این حالت وسط آمدن مفعول به است. ☑️۳.هر دو ضمیر متصلی باشند و حصری در هیچ کدام نباشد.مثل"عاونتُکَ کما عاونتنی" ☑️۴.مفعول به"محصور"باشد. #مثال"إنَّما یفیدُ الدواءُ المریضَ" #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۷۲ تا ۷۳ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

◾️تقدیم به همه سربازان دلشکسته ی آقا(ارواحنا له الفداء) #واقعا ‌دانلود کن،اگه حالت خوب شد لطفا بنده رو هم دعا کن. @talkhislkotob

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. #موارد_وجوبی_تقدیم_مفعول_به_بر_فاعل. ✔️۱.فاعل مشتمل بر ضمیری باشد که عائد است به مفعول به. #مثال"قَرَأَ الکتابَ صاحبُه" #در مثال فوق اگر موخر شود"مفعول به" یعنی بعد از فاعل بیاید،عود ضمیر به "متاخر لفظی و رتبه ای"پیش می آید که در این جایگاه جایز نیست. #اما عود ضمیر بر متاخر لفظی نه رتبه ای که نام او را"متقدم حکمی" نامیده اند جایز است. #مثال"حملتْ ثمارَها الشجرةُ"در این مثال ضمیرِ"ها"عائد است به"الشجرةُ"که در رتبه مقدم است. ✔️۲.فاعل محصور شود توسط الّا و إنَّما. #مثال"لا یَنْفَعُ المرءَ الا العملُ الحمیدُ" #نکته مهم:در محصور توسط "إلّا" اگر "إلّا" بعد از عامل بیاید تقدیم فاعل جایز است. #مثال"لا یَنْفَعُ الا العملُ الحمیدُ ألمرءَ" 💥در غیر موارد وجوب تقدیم یا وجوب تاخیر،ترتیب و عدم ترتیب جایز است. #مثال"الجهلُ لا یلدُ الضیاءَ ظلامُهُ" #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۷۳ تا ۷۵. https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. #اما_مسئله_تقدیم_فاعل_یا_مفعول_بر_عامل. 💥تقدیم"فاعل"بر عاملش مطلقا جایز نیست. 💥موارد وجوب تقدیم"مفعول به"بر عاملش. ✔️۱.در صورتی که"مفعول به"اسم صدارت طلب یا مضاف به اسم صدر طلب باشد. #مثال"مَن قابلتَ" و "صاحبَ ایِّ نبیلِِ تُکَرَّم اکَرَّم" #اسم استفهام و اسم شرط اصالتا صدارت طلب هستند و مضاف به این اسماء،صدارت کسب میکند. ✔️۲.به خاطر غرض بلاغی از جمله"حصر". #مثال"اِیاکم نخاطبُ".اگر ضمیر بعد از عامل بیاید کلام چنین میشود"نخاطبُکم"و در این صورت غرض بلاغی از بین میرود. ۳.در صورتی که عامل همراه شود با"فاء جزاء" در جواب"اَمَّا"و اسم دیگری بینِ"عامل" و "اَمَّا" نباشد. #مثال"فَامَّا الیتیمَ فلا تَقهَر". #بخلاف مثلِ"اَمَّا الیومَ فساعد نفسَک" که تقدیم"نفسَک"واجب نیست زیرا ظرف(الیومَ) فاصل شده است. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۷۵ تا ۷۶. https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. ⬛️فرا رسیدن ماه حزن و ماتم اهل بیت(علیهم السلام)بر شما تسلیت باد.⬛️ #موارد_منع_تقدیم_مفعول_بر_عاملش. ✔️۱.مفعول برای فعل تعجبِ"أفْعَلَ" #مثال"ما أعجَبَ قدرةَ اللهِ التی خلقت هذا الکون" ✔️۲.محصور شود بر"إلّا"مسبوق به"نفی"و"إنما" #مثال"لا یقول الشریفُ الا الصدقَ"و"انما یقول الشریفُ الصدقَ" ۳.مفعول مصدر مؤولی از"أنَّ مشدده و مخففه"باشد. #مثال"عرف الناسُ أنَّ یا أن الکواکبَ تفوق الحصرَ" #مگر اینکه این مصدر مؤول بعد از"أمَّا" بیاید. #مثال"أمَّا أنک فاضل فعرفت" ✔️۴.مفعول واقع شود در"صله حرف مصدری"که منصوب شده به فعل و این حرف مصدری"أنْ و کی"باشد. #مثال"سِرْنِی أنْ تَقٔرِنَ القولَ الحسنَ بالعملِ الاحسنِ؛لکي یرفعُ الناسُ قدرَک" ✔️۵.مفعولِ عاملی باشد که مجزوم شده این عامل به جازمی که یک فعل واحدی را جزم میدهد. #مثال"لمْ وعداً أخلفْ"اما اگر مفعول بر جازم مقدم شود ایرادی ندارد مثلِ"وعداً لمْ أخلفْ" ✔️۶.مفعول برای فعلی شود که آن فعل منصوب شده به"أن" #مثال"لن ظلماً أحاوِلُ" البته تقدیم مفعول بر"لن"جایز است. #توجه:غیر موارد وجوب و منع تقدم،تقدم و تاخر مفعول از عاملش جایز است. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۷۶ تا۷۷ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

#امام_حسین_علیه_السلام. بار خدایا! تو می‌دانی که آنچه از ما اظهار شده برای رقابت در قدرت و دستیابی به کالای دنیا نیست،بلکه هدف ما این است که نشانه‌های دینت را به جای خود برگردانیم.و.. @talkhislkotob

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. ⬛️شهادت سرور و سالار شهیدان،وجود مقدس امام حسین(علیه السلام)و یاران باوفایش(علیهم السلام) بر همه شما تسلیت باد.⬛️ 🔹زیادة و تفصیل🔹 💥مواضع دیگری که تقدیم"مفعول به"بر عامل جایز نیست. ✔️۱.مفعول برای فعلی که تاکید شده به"نون" #مثال"حاربَن هواک" ✔️۲.مفعول برای فعلی که مقدم شده بر اون فعل"لام ابتداء" #مثال"لَینصُرُ الشریفُ اهلَ الحقِ" #توجه:در صورتی که قبل از فعل"إنَّ"بیاد تقدیم مفعول بر عامل ایرادی ندارد. #مثال"إنَّ الشریفَ اهلَ الحقِ لینصُرُ". ✔️۳.مفعول برا فعلی که مقدم شده بر اون فعل "لام قسم"؛ #"واللهِ لفی غد أقضیٰ حقَ الاهل" ✔️۴.مفعول برای فعلی که مقدم شده به آن به فعل "قَد". #مثال"قد یدرک المتأنِی غایتَه" ✔️۵.مفعول برای فعلی که مقدم شده بر اون فعل"سوفَ" #مثال"سوف اعملُ الخیرَ" ✔️۶.مفعول برای فعلی که مقدم شده بر اون فعل"قلما". #مثال"قلما أخرت زیادةً واجبةً" ✔️۷.مفعول برای فعلی که مقدم شده بر اون فعل"ربما" #مثال"ربما اهلکت البعوضةُ الفیلَ" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #تنبیهی بر احکام فاعل: ✔️۱.عدم تعدد فاعل،پس صحیح نیست برای فعل یا شبه فعل جز یک فاعل واحد.اما مثلِ"تصافح علیُّ و امینٌ"فاعل اولی است و مابعد عطف شده به فاعل و اعراب فاعل را میگیرد. ✔️۲.فاعل بی نیاز کننده است از خبر،در صورتی که مبتدا وصفی باشد دارای شروط. #مثال"أَ متقنٌ الصانعان" #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۷۷ تا ۷۸. https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹زیادة و تفصیل🔹 💥”الاشتباهُ بین الفاعل و المفعول به“ #اشتباهِ"فاعل"و"مفعول" اکثرا زمانی اتفاق میفتد که یکی از این دو،اسم ناقص باشد و دیگری اسم تام. #منظور از اسم ناقص،اسمی است که برای تعیین معنایش نیاز به مابعدش دارد،مثلِ اسم موصول،و ما موصوفه. #منظور از اسم تام،اسمی است که این نیاز فوق را ندارد. #مثالی که در این خصوص ذکر کرده اند. "أَعْجَبَ الرجلُ ما کَرهَ الاخ" 💥برای رفع این اشتباه،ضوابطی را ذکر فرموده اند. ✔️۱.فرض میکنیم اسم تام فاعل است،در این صورت به جای آن،"ضمیر متکلم مرفوعی"قرار میدهیم،و فرض میکنیم،اسم ناقص مفعول به است.در این صورت به جای این اسم ناقص اسم ظاهر منصوبی قرار میدهیم که معنایش از"نتیجه ما و ما بعد آن"گرفته میشود. #اگر بعد از این فرض،معنای درستی حاصل شد،پس به همین ضبط عمل میکنیم.اما اگر از این فرض معنای درستی حاصل نشد،پس ضبط سابق غلط است. #توجه در مثال"اعجب الرجل ما کره الاخ"ضبط اول را اجرا میکنیم و نتیجه چنین میشود"اعجبتُ الثوب"(به تعجب وا داشتم لباس را)و روشن است لباس تعجب نمیکند. #پس نتیجه میگیریم،الثوبَ که نتیجه"ما کره الاخ"است(آنچه عمر پوشیده است)،فاعل نیست. ✔️۲.ضبط دوم:فرض میکنیم،اسم تام(الرجل)مفعول به است،و ما،فاعل است،پس قرار میدهیم به جای اسم تام،ضمیر متکلم منصوبی،و به جای اسم ناقص،اسم ظاهری که نتیجه ی ما و مابعد آن است. #در این صورت اگر این ضبط صحیح بود به همین ضبط حکم میکنیم،پس نتیجه ی مثال"اعجب الرجل ما کره الاخ"میشود"اعجبَنِی الثوبُ"(لباس مرا به تعجب انداخت،یعنی از لباسش تعجب کردم)این ضبط صحیح است پس ما فاعل است و الرجل مفعول به است. ✔️۳.اگر هر دو اسم"تام"بودند،بعد از جابه جایی از هر کدام معنای درستی حاصل شد به همان معنای درست،حکم میکنیم. #مثال"امْکَنَ المسافر السفر"در این مثال قطعا"المسافر"مفعول به است زیرا شما میگوید"امکنَنِی السفرُ" و نمیگویید"امکنتُ السفرَ". #مصنف:نادیده گرفتن این ضوابط و فروض بهتر است.و در خصوص این نوع مثال های به فهم دقیق لغات وارده در این امثله و همچنین به قرائن توجه می کنیم و بعد از فهم دقیق معنا حکم کنیم،و در واقع بهتر است پرهیز کنیم از پیچیدگی که در این قواعد وارد شده است. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۷۸ تا ۸۰. https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0