با توجه به حرمت‌شکنی و دهن‌کجی بعضی از اعضای اپلیکیشن طاقچه نسبت به حکم الهی #حجاب و قانون‌شکنی آن‌ها و انتشار تصاویر آن، نشر تمدن نوین اسلامی طی نامه‌ای به این موسسه، که در زیر سایه قوانین کشور رشد و نمو کرده‌اند، قطع همکاری خود را اعلام می‌کند. این نامه که فردا منتشر خواهد شد تبعات قطع همکاری را متوجه قانون‌شکنان می‌داند. بسیاری از ناشران که دل در گرو اولیای دین و احکام الهی آن دارند با صدور نامه‌های جداگانه به مدیرعامل طاقچه، اعلام قطع همکاری نموده‌اند. ضمن تقدیر از ناشران متعهد، اعتراض ناشران، مسئولیت وزارت ارشاد و قوه قضائیه در برخورد با آنان را سنگین‌تر می‌کند.
📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟
❇️ قسمت چهارم و آخر از جلد دوم:
🔻در بخشی از کتاب می‌خوانیم:
هم در باب خوبی‌ها و هم در باب بدی‌ها، سه گام داریم؛
➖گام اقدام و عمل یا ارتکاب،
➖گام اشاعه،
➖گام اقامه
کسی نماز می‌خواند و نمازخوان خوبی است؛ کسی اشاعه‌ی نماز می‌کند، مسجد می‌سازد و ترویج نماز می‌کند؛ کسی هم اقامه‌ی نماز می‌کند، یعنی فرهنگ نمازخواندن را در جامعه برپا می‌کند؛ جامعه‌ای می‌سازد که ستون خیمه‌اش نماز است. جامعه‌ای می‌سازد که نماز در آن یک ارزش حقیقی و والاست؛ یعنی نماز جزو ارزش‌های قطعی جامعه می‌شود، به یک ارزش مسلم تبدیل می‌شود؛ این معنای اقامه است.
اقامه وقتی است که شما در زیبایی‌شناسی جامعه تصرف می‌کنید و تحقیر و تجلیل اجتماعی، حب و بغض اجتماعی، و میل و نفرت اجتماعی شکل می‌گیرد؛ یعنی فرهنگ‌سازی می‌شود، تمایل به یک امر پیدا می‌شود یا به عکس، نفرت به یک امر پیدا می‌شود. گاهی نمازخواندن تحقیر می‌شود؛ واقعاً به گونه‌ای معرفی می‌شود که مربوط به انسان‌های دوران گذشته است که از ترس‌ها و اوهام خیالی خود به مناسک عبادی روی می‌آورند؛ یک‌بار این‌طور به نماز نگاه می‌کنید، ولی یک‌بار می‌گویید: «الصلاة عمود الدین»، «الصلاة معراج المؤمن»، «الصلاة قربان کل تقی»؛ یعنی واقعاً این نگاه تبدیل به فرهنگ می‌شود.
پس وقتی شما تجلیل و تحقیر می‌کنید و با این تجلیل و تحقیر، امری را احیاء می‌کنید یا از بین می‌برید، این مرحله اقامه است...
اگر دنیا و امکانات دنیا اصل شد، فضای فرهنگ‌سازی اجتماعی بر اساس آن شکل می‌گیرد و #همز (عیب‌جویی) و #لمز (هرزه‌زبانی) از مهمترین ابزار دستگاه طاغوت در مسیر این فرهنگ‌سازی است!
این فضاسازی فرهنگی گاهی زبانی است؛ یعنی به وسیله تحقیر و تجلیل زبانی است؛ به عنوان مثال: فرض کنید در دوره هجوم جدی ارزش‌های غلط غرب به دنیا اسلام، یک چیزهایی واقعاً به ارزش یا ضد ارزش تبدیل شد؛ مثلا پوشش و #حجاب. پوشش بانوان در کشورهای اروپایی هم تا یکی دو قرن پیش، پوششِ تعریف‌شده‌ای بود. وقتی لباس و نوع پوشش از دنیای غرب هجوم آورد، در یک دوره با تحقیری زبانی همراه بود؛ مثلاً درباره چادر می‌گفتند: کلاغ سیاه، کفن سیاه؛ از این حرف‌ها و تعابیری که در اشعار و ادبیات شعرای سکولار آن دوران هم آمده.
با تحقیر زبانی شروع به تحقیر پوشش و حجاب و چادر و روابط تعریف شده اقشار کردند که این‌ها برای دوره گذشته است و دوران تمام شده است. با ایده ترقی و پیشرفت، که ایده اصلی آن دوران بود، همه سنت‌ها و ارزش‌های ملی و دینی ما را #تحقیر کردند... این معنای همز و لمز است؛ در یک مرتبه‌ای دستگاه طاغوت از ابزار همز و لمز برای تحقیر سنت‌های دینی و اخلاق دینی و مناسبات و روابط اجتماعی دینی استفاده می‌کند...
اما بالاترین مرتبه‌ی این همز و لمز، تحقیر و طعنه زدن به خدا و اولیای خداست!... یعنی وقتی می‌خواهند کفر را اقامه کنند، اصل دین‌داری و اصل انبیاء و اصل حکومت دینی و حتی اصل توحید را تحقیر می‌کنند!
امروزه به اسم #علم، به اسم #جامعه‌شناسی، به اسم #روانشناسی، به اسم #فلسفه به اسم #هنر و... دین و ارزش‌های دینی را تحقیر می‌کنند. دین را به عنوان یک سلسله عقده‌های روانی ناشی از محرومیت‌ها، ترس و جهالت معرفی می‌کنند و خدا، خدای رخنه‌پوشی است که هرگاه انسان جاهل نمی‌توانسته علل و عوامل طبیعی را بفهمد، از طریق یک مبدأ غیبی، آن‌ها را تفسیر می‌کرده است. این بدترین نوع تحقیر دین است.
...این همان مرحله‌ای است که در پی این تحقیر و طعنه‌ی اولیای طاغوت، #معروف، منکر می‌شود و #منکر، معروف می‌شود.... (ص۲۷۷ تا ۲۸۸).
🛒 خرید کتاب (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی)
📚 نشر تمدن نوین اسلامی
❇️ ایتا | وبگاه انتشارات
.