🟢 سفرنامه اربعین نویسنده : جناب آقای محمد حسن شهبازی سفرنامه اربعین در کنار استاد معزز جناب آقای دکتر فاضل قسمت اول بیوت مرتفع سوره مبارکه نور آیه ۳۶ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ در روز سه شنبه ۲۳ مردادماه ۱۴۰۳ از تهران به سمت قزوین حرکت کردیم و در ساعت ۱۵ : ۱۵ به جمع همسفران پیوستیم ساعت ۱۷ مسافران دو اتوبوس سوار شدند و سفر آغاز شد بارها به سفر روحانی اربعین رفته بودم ولی این سفر متفاوت بود در سفرهای قبلی مقصد حرمهای ائمه در عراق و زیارت بود ولی در این سفر از ابتدا مقصد سفر به سمت بیوت امامان علیهم السلام تعیین شده بود باید خود را آماده می کردیم تا لایق این مهمانی شویم و این مهم ممکن نبود مگر با توسل به صاحبان بیت علیهم السلام پس از ساعاتی اولین راهنمائیهای استاد گرانقدر جناب آقای دکتر فاضل از طریق فضای مجازی بدستمان رسید اکثریت مسافران منتظر آن بودند تا از راهنماییهای استاد استفاده نمایند بیت را قبلا توضیح داده بودند ورود به حرم را و آداب ورود به حرم را خوب بلد بودیم ولی این دفعه باید در کنار آداب ورود به حرم وارد بیت می شدیم چگونه می شود وارد بیت شد؟ چگونگی ورود به بیت مطرح بود و اولین معرفت این که باید دقت کرد و از باب وارد بیت شد آیه ۱۸۹ بقره لیس البر بان تاتوا البیوت من ظهورها ولکن البر من اتقی واتوا البیوت من ابوابها چه زیبا شد ورود به بیت با "بر" همراه است "بر" چیست ؟ خداوند می فرماید "من اتقی" بر ، کسی است که تقوی داشته باشد پس ورود به بیت به ابرار ارتباط دارد و ائمه علیهم السلام فرمودند نحن الابرار ما ابرار هستیم از آیه و روایت می شود نتیجه گرفت کسی که از باب وارد بیوت شود می تواند در جمع ابرار قرار گیرد و روایتی هم داریم که می فرماید شیعیان ما هم ابرار هستند . چه سخت شد ورود به بیت " یا علی کن مددی" . باید از قبل خودت را آماده می کردی تا از باب البیت وارد شوی و چه سخت شرطی است . اما لا ییاس من روح الله از رحمت خدا مایوس نشو . فکر شدیدا درگیر است و با صدای اذان صبح به خود می آیم که خوب اذان می گویند و به فال نیک می گیرم که سخت نگیر اذن آمد و ... ساعت هشت ونیم صبح از مرز مهران عبور کرده وارد سرزمین عراق شدیم و راهی کاظمین علیهما السلام نزدیکیهای کاظمین فکر نمی توانست آرام گیرد اولین سفر با کاروان محفل قرآن بود و استاد هم حضور داشت و چهره های همسفران زیبا خدایا آیا باب بیت بر من گشوده خواهد شد که جناب آقای ظریفی خبر از دومین راهنمائیهای استاد با موضوع مفتاح باب بیوت دادند سریع دست بکار شدم شاید در مدت کوتاه تا رسیدن به حرم توصیه ها را بشنوم شاید بتوانم آماده شوم ایشان فرمودند برای ورود از باب مفتاح لازمه و مفتاح را توضیح دادند ۱_ عرضه ایمانیات و بیعت با امام صاحب بیت ۲_ التماس نور با توجه به آیه ۱۳ سوره شریفه حدید باب دو طرف دارد ظهر باب و بطن باب اگر کسی بخواهد به ظهر وارد شود خارج از بیت می ماند مانند کسی که پشت در خانه رسیده و در بسته است و ورود به داخل نیز نور می خواهد که منشا آن اهل بیت علیهم السلام هستند که فرمودند اصل خیر و کل خیر و معدن خیر هستند پس راه به دست آوردن نور التماس نور از آنان علیهم السلام است ۳_ این که اعمالی انجام دهیم که ساکنان داخل بیت انجام می دهند آیه ۳۷ سوره مبارکه نور از جمله ذکر و اقامه نماز و ایتاء زکات و خوف از روزی که تتقلب فیه القلوب . این موارد می تواند کلیدهایی باشد که باب بیوت را باز نماید در افکار خود غوطه ورم که سخنان مدیر کاروان جناب آقای رحمت آبادی ... نزدیک ظهر است حرم امامین کاظمین در مقابل دیدگان السلام علیکما و رحمت الله و برکاته از اتوبوس پیاده و به سمت حرم روان چون آبی که در رودخانه به دریا می رود جمعیت به سمت حرم می رفت وارد حرم شدیم آنچه از آداب می دانستم جز اذن ورود فراموش شد و پس از دقایقی ایستادن کنار مضجع شریف امامین کاظمین علیهما السلام و انجام رکعاتی نماز و درخواست و راز و نیاز گرسنگی ما را به بیرون هدایت کرد غذایی و آبی و برگشت به جمع عده ای از همسفران در صحن مطهر و مجدد زیارتی و نمازی و نشستن در کناری و نگاه به میهمانان حضرتشان و بعد جلب شدن نظر همسفری به مدفن شیخ مفید و فاتحه و آمدن به صحن مطهر جهت ادای فریضه جماعت لحظه ها به سرعت نور سپری می شد و توسط جناب اببخش بحثی پیرامون حنیفیت مطرح شد و با شروع نماز جماعت بحث رها شد و بعد از نماز مغرب و عشاء به سمت اتوبوسها حرکت تا به سوی ارتفاعات بعد حرکت آغاز گردد پایان قسمت اول #اربعین #تمسک https://eitaa.com/tamassok_maaref #سفرنامه

فرازی از دعای کمیل: يَا سَرِيعَ الرِّضا، اغْفِرْ لِمَنْ لَايَمْلِكُ إِلّا الدُّعاءَ، فَإِنَّكَ فَعَّالٌ لِما تَشَاءُ، يَا مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ، وَذِكْرُهُ شِفاءٌ، وَطَاعَتُهُ غِنىً، ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجاءُ، وَسِلاحُهُ الْبُكَاءُ، يَا سَابِغَ النِّعَمِ، يَا دَافِعَ النِّقَمِ، يَا نُورَ الْمُسْتَوْحِشِينَ فِى الظُّلَمِ، يَا عَالِماً لَايُعَلَّمُ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بِى مَا أَنْتَ أَهْلُهُ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ رَسُو لِهِ وَالْأَئِمَّةِ الْمَيامِينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً. مشاهده کامل این متن: https://data.belquran.com/ دانلود نرم افزار منادی بالقرآن: https://monadi.belquran.com/fa-IR/Home/Download

🔰موضوع: ملک #طالوت 🟢قسمت_اول #نظام_ملک_الهی #ملک_طالوت #ملک_داوود #ملک_سلیمان #تابوت #حضرت_موسی #ولایت_فقیه #ملک_اهل_بیت #شهادت_دکتر_هنیه https://eitaa.com/tamassok_maaref #دکتر_مرتضی_فاضل #کلیپ_تصوری

🔰موضوع: ملک #طالوت 🟢قسمت_دوم (ارتباط طالوت با ولایت فقیه) ✅بررسی جایگاه ولایت فقیه در قرآن #جایگاه_ولایت_فقیه #نظام_ملک_الهی #ملک_طالوت #یهود #ولایت_فقیه #ملک_اهل_بیت https://eitaa.com/tamassok_maaref #دکتر_مرتضی_فاضل #کلیپ_تصویری

⭕️ اطلاعیه برای ترجمه متن سخنرانی های دکتر فاضل به زبان های عربی و انگلیسی نیاز به مترجم مسلط به این زبان ها داریم. دوستانی که این مهارت را دارند در شخصی برای بنده پیام بفرستند لطفا @admin_z1403

کربلاء یعنی خروش بر ظلم ! امروز کربلاء یعنی: مبارزه با اسرائیل؛ کربلاء یعنی یاری غزه... کربلایی که به خروش، مقابل ظلم یهود و دفاع از مظلومان غزه منتهی نشود و کربلایی که شوق شهادت و جهاد در آن نباشد؛ حقیقت کربلا نیست؛ بلکه سلوکی صوفیانه و تخیلی عاشقانه است... #اربعین #کودکان_غزه #تمسک https://eitaa.com/tamassok_maaref

✨بسمه تعالی✨ سخنرانی دکتر مرتضی فاضل 1403.05.27 بعد از نماز مغرب و عشاء مکان: منزل میزبان عراقی ابوکرار (196) موضوع جلسه:نحوه ی ورودبه بیوت اهل بیت ع ورود به بیوت و اصلاً ارتباط گرفتن با اهل بیت ع چند سطح دارد.یک سطحش ورود به همین حرم‌های اهل بیت ع است(حفره) که واژه ء قرآنی آن می‌شود حائر حضور در این حرم ها بسیار اهمیت دارد و خیلی ارزشمند و قیمتی است چون اینجا شما از لحاظ جسم مادیتون نزدیک‌ترین موقعیت به جسم اهل بیت ع را دارید قبر اهل بیت ع درفضای برزخ این حرم‌هایی هست که شما ملاحظه می‌کنید .بخشی از رجعتهای اهل بیت ع از همین حرم‌ها اتفاق می‌افتد بعد برزخی اهل بیت ع درآسمانهاست و ابعاد دیگرشان در جاهای دیگریست که مربوط به ابعادایشان می‌شود. ورود به ابعاد بالاتر اهل بیت ع در واقع همان ورود به بیت این بزرگواران است بیت اهل بیت ع خود اهل بیت ع هستند در روایات داریم که نحن البیوت اگر وارد بیت هریک از اهل بیت ع بشویم هر قسمتی از آن بیت جلوه‌ای از امام ع است غذای داخل بهشت امام ع جلوه ی عمل امام ع هست که به صورت یک غذا درآمده است عمده انهار در بهشت از حوض کوثر سرچشمه می‌گیرد شما خوب است یک تصوری از بیوت داشته باشید بیوت اهل بیت ع در واقع بروز اعمال خودایشان هست به همین خاطر بیوت اهل بیت ع و خاصیت‌های آن بیوت با یکدیگر متفاوت است اهل بیت ع هم خودشان بیت دارند هم اهل بیت رسول الله ص هستند آدم‌ها می‌توانند ساکن همه بیوت اهل بیت ع باشند و بهتر است که ماهم اینطور باشیم... همه آدم‌ها به یک نحوی بیت دارند اما منظور ما از بیت آن بیوت رفعت داده شده است بیوتی که نورالله در آنجا وارد شده و آثار مربوط به نورالله در آنجا است هرکدام از بیت‌های اهل بیت ع یک باب مختص به خودش را دارد و هر بیتی را باید از بابش وارد شد هر بیت بابی دارد و هر باب مفتاحی دارد باب این بیوت حالت درب‌های چشمی را دارد آنجارجال الاعراف وجود دارند اشخاص را با سیمایشان می‌شناسند وآنها اجازه می‌دهند که چه کسی وارد شود وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَاهُمۡۚ چطوروارد بیت الحسین ع بشویم برای ورودبه بیت الحسین ع وارد سوره انسان می‌شویم سوره انسان سوره اختصاصی اهل بیت ع است وجزء سوره‌هایی است که کل انسان‌هاراتقسیم می‌کند در آیه اول میفرماید که: هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا آیادوره‌ای برشما گذشته است که شیء بوده‌اید اما مذکورنبوده‌اید الان جواب این سوال چیست؟ جواب این است:انسان در دنیا...قبل از دنیا...و بعد از دنیا باید شیء مذکور باشد حالا شی ء مذکوریعنی چه؟ چگونه شیء مذکورباشیم؟ یک قانون دراین‌مورددرسوره بقره وجوددارد: فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ خداوندمی‌فرمایدکه مرا ذکر کنیدتاشماراذکرکنم‌.پس انسان برای اینکه مذکور بشود قبلش باید ذاکر باشد چهار مرحله رشدانسان‌ها: اول :هیچ بودن دوم :شی ء شدن(عالم ذر) سوم :شیء ذاکرشدن چهارم:شیء مذکورشدن خداوندوقتی می‌گوید مرا ذکر کنید تا شما را ذکر کنم حجت خدا هم همین رفتار را دارد. این یک سنت الهی است. و امام ع خلیفهء این خداست و مجری همین سنت الهی اهل بیت ع را ذکرکردن هم درجات و هم ارتفاعات دارد... باب بیوت خود بیوت هستند. اهل بیت ع می‌فرمایندنحن البیوت و نحن الابواب حالامفتاح این بیوت و ابواب چیست؟ یک بخشی ازاین مفتاح ذاکر شدن است یک راهکار برای ذاکر شدن: باامام ع صحبت رسمی داشته باشید.یعنی مذاکره کنیدباامام ع پیشنهادمن معمولاً نوشتن است صحبت‌هایتان باامام ع رابنویسیدکه یک سندبرایتان باشد یک ذره جلوترازاین رفتار این است که ذیل بحث نماز هر روز با اهل بیت ع باید صحبت کنید.وخودتان را در محضر امام ع حس کنیدسلام بدهیدوشروع کنید به صحبت با امام ع حتما برنامهء ذکر رسمی اهل بیت ع قبل از هر نمازرا داشته باشید(صحبت) یک رفتار برای ورود به بیوت‌از طریق  همین نماز است هرنمازتان راسعی کنیددربیت یک امامی بخوانید(حتی شده ازلحاظ فکری) ارواح التی حلت بفنائک اینطورنماز میخوانند. حداقل درروز یک نمازتان ازنظر روحی  درداخل ضریح امام حسین ع باشد این یک رفتار مرتفع است این یعنی ذکرالحسین ع رفتار جلوتر این است که شما در نماز می‌توانیداصلاً برویدآنجا یکی ازبحث‌های بسیار مهم توی مباحث مربوط به حرم‌های اهل بیت ع سطح ورود به بیوت است... از چه سطحی وارد حرم می‌شوید؟ سعی کنید سطح ورودتان به بیوت را بالا ببرید. سطح ورود مرتفع‌تری داشته باشید در یک سطح بالاتر با امام علیه السلام مواجه شوید یک موضوع دیگر اینکه سعی کنید حامل سلام امام علی ع برای امام حسین ع باشید این سطح زیارت شما را بالا می‌برد این رفتارها... رفتارهایی قیمتی است با اهل بیت ع حالت رفاقتی داشته باشید 💚هدیه به پیشگاه اهل بیت (ع)💚 #قرآن #تمسک https://eitaa.com/tamassok_maaref #خلاصه_جلسات