دستاوردهای چهل سال استکبار ستیزی متن کامل در : 🔻🔻🔻 yon.ir/hiGbZ کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

دستاوردهای #چهل_سال_استکبارستیزی با وجود استکبار و تبعیت از مستکبرین، نه فرزندان مان درست تربیت خواهند شد، نه اقتصادمان شکوفا خواهد شد و نه امنیّت مان تضمین خواهد شد: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد! اگر از كسانى كه كافر شدهاند اطاعت كنيد، شما را به گذشتههايتان بازمىگردانند؛ و سرانجام، زيانكار خواهيد شد.» (آل عمران: 149) در آستانه #چهل_سالگی_انقلاب_اسلامی در حالیکه این نهال نوپا در بسیاری از زمینه ها به باروری رسیده است و ثمر داده است ، مواجهه با این سوال که دستاورد چهل سال استکبار ستیزی برای انقلاب اسلامی چه بوده است ؟ شاید اذهان بسیاری از باورمندان به انقلاب را نیز درگیر نموده باشد. در ادامه ما در سه محور این دستاوردها را مرور می کنیم و با هم تجربه خواهیم کرد که فهرست کردن این دستاوردها در کنار هم به چه میزان امیدآفرین است و ادامه این راه را روشن تر و دلچسب تر خواهد کرد. متن کامل در : 🔻🔻🔻 yon.ir/hiGbZ کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

❌ #درآمدی_بر_نظام_واره_فکری_انقلاب_اسلامی + #فایل_صوتی #حجت_الاسلام_دکتر_علی_ذوعلم متن کامل در: 🔻🔻🔻 yon.ir/qPSQZ 🔷 #انقلاب_اسلامی ماهیتا یک #انقلاب_فرهنگی یا به تعبیر شهید بهشتی یک #انقلاب_عقلانی است و به تعبیر حضرت آقا یک #انقلاب_فکری است یک #انقلاب_در_نگرش است، قبل از اینکه انقلاب و دگرگونی در ساختارها و نظامات و از این قبیل باشد. 🔷 وقتی ما از #نظام_واره_فکری_انقلاب_اسلامی سخن به میان می آوریم اصل و جوهره این نظام واره فکری چیزی جز نظام واره فکری اسلام ناب نیست . در واقع یک خوانش ،یک برداشت و یک تلقی و تعریف دیگری است از همان نظام فکری اسلام ناب 🔷 استمرار، تثبیت و #تکامل_انقلاب_اسلامی به معنی استمرار تثبیت و تکامل اندیشه ناب اسلامی در جامعه است 🔷 منبع اساسی #نظام_واره_اندیشه_انقلاب_اسلامی حضرت امام رحمت الله علیه و حضرت آیت الله خامنه ای می باشند، یعنی ما با اعتماد عقلانی #مستدل و #مستحکم به این رسیده ایم که آن اسلامی که امام ارائه کردند و اسلامی که امروز انقلاب اسلامی ارائه می دهد و حضرت آیت الله خامنه ای در ابعاد و زوایای مختلف تبیین می کنند، این واقعا #معرفت_درست از اسلام است. 🔷 #نظام_واره_فکری_انقلاب_اسلامی چیست ؟ مفاهیم اساسی و بنیادینی است که در یک چینش مشخص و تعریف شده مجموعه نقشه راه فکری و عملی اسلام و انقلاب را نشان می دهند. 🔷 #ولایت_فقیه یک اهرم #نظام_ساز، #سیاسی #اجتماعی و #اقتصادی برای #بسط_توحید و برای #تعمیق_توحید در جامعه است . متن کامل در: 🔻🔻🔻 yon.ir/qPSQZ کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

❌ #درآمدی_بر_نظام_واره_فکری_انقلاب_اسلامی + #فایل_صوتی #حجت_الاسلام_دکتر_علی_ذوعلم متن کامل در: 🔻🔻🔻 yon.ir/qPSQZ کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

کارگاه چهارم معارف انقلاب : #انقلاب_اسلامی_و_چالش_های_فضای_مجازی ✅ استاد : #دکتر_سید_حسن_میثمی (مدرس و کارشناس حوزه فضای مجازی) #زمان : پنجشنبه 24 آبان ساعت 14 #مکان : شیراز ، میدان نمازی ، ورودی بیمارستان سمت چپ ، #دانشکده_پرستاری ، #کلاس_شماره2 کانال اطلاع رسانی #دوره_معارف_انقلاب 👇👇👇 https://eitaa.com/mefars

🔷 محورهای بحث در کارگاه #چهارم_معارف_انقلاب_اسلامی: #انقلاب_اسلامی_و_چالش_های_فضای_مجازی 1⃣ بازشناسی #جریان_های_سیاسی_اجتماعی فعال در فضای مجازی 2⃣ تحلیل و بررسی #وضعیت_کنونی_مواجهه_انقلاب_اسلامی و #نظام_سلطه در فضای مجازی 3⃣ آشنایی با #الزامات_فعالیت_انقلابی در فضای مجازی ✅ استاد : #دکتر_سید_حسن_میثمی (مدرس و کارشناس حوزه فضای مجازی) #زمان : پنجشنبه 24 آبان ساعت 14 #مکان : شیراز ، میدان نمازی ، ورودی بیمارستان سمت چپ ، #دانشکده_پرستاری ، #کلاس_شماره2 کانال اطلاع رسانی دوره مطالعاتی و آموزشی #معارف_انقلاب 👇👇👇 ⭕️ https://eitaa.com/mefars

اختصاصی #تمهید؛ چهارمین کارگاه از مجموعه کارگاه های آموزشی ویژه دوره مطالعاتی #معارف_انقلاب_اسلامی روز #پنجشنبه 24 آبان ماه به میزبانی دفتر مطالعات فرهنگی تمهید در شهر شیراز برگزار خواهد شد. این کارگاه آموزشی با عنوان : #انقلاب_اسلامی_و_چالش_های_فضای_مجازی و با حضور #حسن_میثمی ؛ کارشناس ارشد مطالعات فرهنگ و رسانه ، #مدرس ، #پژوهشگر و کارشناس حوزه رسانه های اجتماعی از #ساعت 14 الی 20 در دانشکده پرستاری دانشگاه شیراز واقع در میدان نمازی ، ورودی بیمارستان سمت چپ ، #دانشکده_پرستاری ، کلاس شماره 2 برگزار می گردد. متن کامل خبر در سایت #تمهید 👇👇👇 yon.ir/EaXoK محورهای کلی مباحث این کارگاه به شرح ذیل می باشد : 1- بازشناسی #جریان_های_سیاسی_اجتماعی فعال در فضای مجازی 2- تحلیل و بررسی وضعیت کنونی #مواجهه_انقلاب_اسلامی و #نظام_سلطه در فضای مجازی 3- آشنایی با #الزامات_فعالیت_انقلابی در فضای مجازی 4- #شبکه_سازی در فضای مجازی حضور در این کارگاه برای فراگیران دوره آموزشی و مطالعاتی معارف انقلاب اسلامی در شیراز الزامی است و سایر علاقه مندان نیز جهت حضور در کارگاه می توانند از طریق ارسال نام و نام خانوادگی و شماره تماس خود به آی دی زیر در پیام رسان ایتا اقدام به ثبت نام نمایند. https://eitaa.com/hrghanei کانال اطلاع رسانی دوره مطالعاتی و آموزشی #معارف_انقلاب در پیام رسان ایتا 👇👇👇 ⭕️ https://eitaa.com/mefars

❌ #انقلاب_اسلامی_و_چالش_های_فضای_مجازی + #فایل_صوتی #استاد_حسن_میثمی گزارش اختصاصی #تمهید از کارگاه چهارم معارف انقلاب اسلامی : 🔻🔻🔻 yon.ir/dVl1n 🔷 ما بعنوان یک فعال فرهنگی چگونه می توانیم به فعالیت خود در #فضای_مجازی ضریب بدهیم ؟ 🔷 چگونه می توانیم تاثیر فعالیت خود را با استفاده از این فضا بیشتر نماییم ؟ 🔷 چگونه می توانیم از یک کاربر عادی به یک کاربر فعال و موثر در #فضای_مجازی تبدیل بشویم؟ متن کامل در: 🔻🔻🔻 yon.ir/dVl1n کانال اطلاع رسانی دوره مطالعاتی و آموزشی #معارف_انقلاب 👇👇👇 ⭕️ https://eitaa.com/mefars

#آزمون_خواص برسی نقش #خواص در وقایع صدر اسلام 👇👇👇 https://www.aparat.com/v/ts3Eq «لَقَدْ كَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِی الأَلْبَابِ؛ همانا داستان های زندگی آنان، مایه عبرت صاحبان عقل و خرد می باشد». #سعد_بن_ابی_وقاص #عبدالله_ابن_عمر #ابوموسی_اشعری #طلحه_و_زبیر #مصقله_بن_هبیره #اسامه_بن_زید #نجاشی کانال های اطلاع رسانی دفتر مطالعات فرهنگی #تمهید 👇👇👇 https://t.me/tamhid_ir https://eitaa.com/tamhid_ir

آغاز به کار صفحه رسمی دفتر مطالعات فرهنگی #تمهید در شبکه اجتماعی #اینستاگرام همزمان با میلاد پر خیر و برکت حضرت محمد صلی الله علیه وآله و سلم و امام صادق علیه السلام آدرس صفحه ما در #اینستاگرام 👇👇👇 https://www.instagram.com/tamhid.ir کانال های اطلاع رسانی دفتر مطالعات فرهنگی #تمهید 👇👇👇 https://t.me/tamhid_ir https://eitaa.com/tamhid_ir

#معرفی_کتاب_قاف بازخوانی زندگی آخرین پیامبر از سه متن کهن فارسی • ناشر: موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب • سال انتشار: ۱۳۹۴ کانال های اطلاع رسانی دفتر مطالعات فرهنگی #تمهید 👇👇👇 🆔 https://t.me/tamhid_ir 🆔 https://eitaa.com/tamhid_ir

#معرفی_کتاب_قاف بازخوانی زندگی آخرین پیامبر از سه متن کهن فارسی بخش هایی از #کتاب_قاف 🔻🔻🔻 #بخش_اول: ــ صفحه ۱۲۲ ــ حَلیمه گفت: مردم در آن وقت در سختیِ عظیم بودند از قَحط. و من از خاندانی بودم که درویش‌ترینِ مردمان بودند. و من در صحرا و کوه می‌گردیدم و نَباتی و حَشیشی طلب می‌کردم که بدان قناعت کنم و سَدِّ رَمَق بدان حاصل باشد. و جماعتی خواهران با من بودند و من با ایشان طلبِ روزی می‌کردیم. یک روز بیرون رفتیم به بَطحای مکّه. به هر نبات و حشیش که می‌گذرم هم چُنان بود که در روی من می‌خندید. و من در آن شب‌ها فرزندی آورده بودم و هفت شَبانروز هیچ نیافتم که بخورم و هم چُنان می‌پیچیدم که مار از سختی و رنجِ گرسنگی. و من ندانستم که از دردِ گرسنگی نالم یا از رنجِ نِفاس و نمی‌دانستم که بر زمینم یا بر آسمان. ــ صفحه ۱۲۳ ــ [حلیمه گفت: یک شبی خفته بودم. شخصی بیامد و مرا برداشت و در جویی انداخت که در آن آبی بود سپیدتر از شیر و شیرین‌تر از اَنگَبین و بویاتر از زعفران و نرم‌تر از مَسکه. و مرا گفت: «بسیار بازخور از این آب تا شیرت بسیار شود و خیرت تمام شود!» بسیار از آن آب بازخوردم. گفت: «دیگر بار بازخور!» بازخوردم. گفت: «سیراب شو!» من سیراب شدم. پس گفت: «مرا می‌شناسی؟» گفتم: «نه.» گفت: «من آن شُکرِ خدایم که تو می‌گزاردی در سختی و رنج که بر تو بود! اکنون برو به بَطحای مکّه. رو که تو را آنجا روزی‌ای فراخ است و زود باشد که نوری رَخشان، هم چون ماهِ شبِ چهارده، بیاری. و این حال پوشیده دار تا توانی!» پس دست بر سینه من زد و گفت: «برو! خدایْ تو را روزیِ فراخ بدَهاد و شیرت روان گرداناد!» ــ صفحه ۱۲۴ و ۱۲۵ ــ حَلیمه گفت: من از خواب درآمدم و بِقوّت‌تر از جمله زنانِ بَنی‌سَعد بودم و طاقتِ بار برگرفتن بهتر از ایشان داشتم و پستان‌های من چُنان پر شیر شده بود که طاقت نمی‌داشتم که برگیرم ــ و چُنان شده بودند که سَبویی بزرگ ــ و شیر از آنجا می‌چکید چُنان که آب از مَشک چکد. و مردمانِ بنی‌سَعد در تنگی بودند در حوالیِ من و همه را شکم‌ها بر پشت خوشیده بود از غایتِ گرسنگی و گونه‌ها بگردیده و مُتَغَیِّر شده و از هر سرای، ناله‌ای می‌شنیدم از رنج و گرسنگی و سختی ــ هم چون بیماران که ناله کنند. و خشکی چنان بر مِزاج‌ها مُستولی شده بود که چون می‌گریستند، اشک از چشم‌ها نمی‌چکید. نه بر کوه‌ها چیزی بود و نه بر روی زمین درختی که شکوفه آرد. و نزدیک بود که عرب هلاک شوند از گرسنگی. و زنان بر من جمع شدند و تعجّب می‌نمودند از بسیاریِ شیرِ من و می‌گفتند: «ای حَلیمه، تو امروز به دخترانِ پادشاهان مانی از تَنَعُّم و نازکی و دیروز رنگِ تو گردیده بود و در سختی بودی! تو را حالتی افتاده است؟» و من هیچ نمی‌یارَم گفت از آنکه در خواب مرا گفته بودند «حالِ خود پوشیده دار!» و زنان عزم کردند که به مکّه روند. و من نیز بیرون آمدم. و مرا ماده‌خَری بود که از بدحالی‌ استخوانش پدید آمده بود و مردمان به جِد می‌رفتند و من ساکن؛ چُنان که درازگوش می‌رفت، می‌رفتم و از ضعیفی چُنان بود که دست و پای از میانِ وَحَل بر نمی‌توانست کشید. پس رفتیم تا به دو فرسنگیِ مکّه فروآمدیم. ــ صفحة ۱۲۶ ــ چون بامداد بود، همه در مکّه شده بودند و من از پسِ همه. و زنان همه فرزندی با دست آوردند که شیر دهند. و من نومید می‌رفتم و همراهِ خود را گفتم: «تو مردی و من زن، در مکّه رو و بپرس که کیست که بزرگ‌ترینِ مردمان است به قَدر و خَطَر.» او گفت: «بَنی‌هاشم.» من گفتم: «بپرس تا کیست بزرگ‌تر.» پس بازآمد و گفت: «عَبدالمُطَّلِب ابن هاشم ابن عَبدِمَناف.» من او را بنشاندم تا رختِ من نگاه می‌دارد. و من در مکّه رفتم و زنانِ قومِ خود را دیدم که بر من مُسابقت کرده بودند و هر یک شیرخواره‌ای به دست آورده. من پشیمان شدم سخت بر آنکه در مکّه رفتم و با خود گفتم: اگر من در منزلی از منازلِ بَنی‌سَعد توقّف کردمی، مرا بهتر بودی. پس بیامدم و در خانه‌ای می‌روم و بیرون می‌آیم و در دیگری می‌روم... ــ صفحة ۱۲۷ ــ عَبدالمُطَّلِب را دیدم که می‌آمد و ندا می‌کرد به آوازِ بلند که: «ای مَعاشِرِ شیردهندگان! در میانِ شما هیچ کس هست که فرزندی را شیر دهند؟» کانال های اطلاع رسانی دفتر مطالعات فرهنگی #تمهید 👇👇👇 🆔 https://t.me/tamhid_ir 🆔 https://eitaa.com/tamhid_ir