تو خود صحیفه بخوان برایمان؛ ای امام همیشه جاویدان 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹اصلا خودت بگو که چطور توصیفت کنم؟ تو که تمام تعاریف را تغییر دادی. معیارها را عوض کردی. خط‌کش‌ها را شکستی. تو بگو با کدام واژه بخوانمت؛ کدام واژه‌ی رسا؟ اگر تو را حکیم بنامم که با هر چه اهل حکمت بود، تفاوت داشتی. پیش از تو، حکیم را اهل دلی می‌شناختیم که عبای مندرس به تن می‌کرد و در هیاهوی طاغوت ِ تا بن دندان مسلح، محفل فلسفه و حکمت داشت و بی‌خیال استضعاف مؤمنین، قاری اسفار صدرا در کنج حجره‌ها بود. 🔸اگر فقیه بخوانمت که با اهل تفقه فاصله‌ها داشتی. وقتی تو نبودی، فقیه همان مرجع ِ طهارت تا دیاتی بود که در آن، نه ارض مسلمین از نجاست کفار در امان بود و نه خون مؤمنان در زندان شاه شیعه، محترم. اگر به عنوان عارف توصیفت کنم که با خط کشی‌های عرفان، تو «اهل دنیا»یی محسوب می‌شدی که پست و مقام، مانع سلوکت شد. چون عارف برای ما همان آدم لالی بود که تنها با اشارات حرف میزد. پیرهای پنجاه سال عبادت کرده‌ای که برای سلوک هیچ راهی جز چله نشینی و فرار از خلق خدا نمی‌شناختند. � � 🔹تو که آمدی معنای واژه‌ها عوض شد. نفس تو که در حیاط فیضیه و آن حجره‌ی نورانی پیچید، تک تک کلمات ساز دیگری نواختند. حکیم برایمان شد لقمان در سپاه طالوت و عمار در معرکه‌ی صفین. خدا شاهد است و صدای تو مانده است که فریاد می‌کشیدی و علمای اسلام را خطاب قرار می‌دادی. از ظلم و سیطره‌ی کفر و کافر برایشان می‌گفتی و روح شهامت به کالبد خسته‌ی فقاهت ِ آن روزها می‌دمیدی. سالها بود که آروزی شهادت از قنوت وتر حوزویان رخت بسته بود و لباس جُندی، خلاف مروّت محسوب میشد اما دیگر قرار نبود شاگردان امام صادق ع در بستر بیماری و کهولت از دنیا بروند. مطهری و بهشتی و مدنی و قاضی و صدوقی و دهها فقیه دیگر در خون خودشان غلطیدند. پس فقیه معنای تازه‌ای به خود گرفت و تو پروانه‌ی جمعی شدی که فقه را جور دیگری از تو آموختند. 🔸عرفان عبا به کول کشیده‌ی دور از جمع و جامعه، نه برایت فضیلت که مایه‌ی ننگ بود. منازل سلوک تو از تحمل توهین و تهمت و زندان و تبعید میگذشت. در محفل عرفانت، مرشدهای هفتاد ساله دستبوس جوانان هجده ساله می‌شدند. دو زانو جلوی بیست ساله‌هایی می‌نشستند که برایشان جان، ملعبه‌ای کودکانه بود. عارفان فصوص خوانده را دعوت به وصیت نامه‌ی جوانان به مقصد رسیده‌ای می‌کردی که بوسه بر دست و بازویشان را تمنا و آروزی خودت میدانستی. نوجوان سیزده ساله‌ای را رهبر خواندی که جان و گوشت و پوستش را در راه نورانی تو هزار تکّه کرد. دلمان برای حرفهای حکیمانه تان تنگ است؛ کاش می‌شد این‌روزها برایمان صحیفه بخوانی... علی کرمزاده/استاد سطح عالی حوزه قم @rozaneebefarda

چخه چخه 🐕 توی یکی از روستاهای اطراف #سرپل_ذهاب که برای کمک به #زلزله زده ها رفته بودیم، اتفاق جالبی برام اتفاق افتاد که هر وقت یادم میافتد هم خنده ام میگیرد و هم کلی برایم عبرت انگیز است. 🐕 توی اون روستاها سگها زیادند سگهای آزاد که هر رهگذری از کنارشان میاید که عبور کند، میدوند به سمتش. خود اهالی بلدند چطور با اونها تعامل کنن ولی مثل منی قطعا نه.... 🐕روستایی که رفقای ما کار میکردن دو تکه بود که این دو بخش یکی دو کیلومتری با هم فاصله داشتند. بینشون دشت بود و یک جاده. یک روز صبح بود تازه بارون قطع شده بود من میخواستم از بخش پایینی روستا به بخش بالایی بروم. تنها بودم. با خودم گفتم: سگها را چه کنم؟ نمیدونم چرا بی خیال شدم و راه افتادم.😊 🐕از کنار اولین خانه آمدم عبور کنم، سگ بزرگی روی دیوار نشسته بودم تا مرا دید تمام قد بلند شد. اول خرناس کشید و بعد شروع کرد پارس کردن. ترسیدم اما بعید میدونستم بپرد سمتم. از کنارش عبور کردم اما کمی جلوتر یک #سگ سیاه و قوی هیکل جلوی در خانه ای روی دو پای خود نشسته بود. کم کم که به او نزدیک میشدم صدای خرناسش بلند تر میشد تا اینکه روبرویش ایستادم شروع کرد پارس کردن. یک وجب پریدم بالا و با تمام توان داد میزدم چخه چخه. کمی گذشت چشم توی چشم بودیم که بی خیال من شد. و نشست. من هم با آرامی از مقابلش عبور کردم.😄 🐕حالا از تکه پایین روستا خارج شده بودم و وارد دشت شدم. که ناگهان دیدم یک #گله_سگ جلوی من دارند با هم دعوا میکنند و روی سر و کله هم میپرند. توی یک آن تا مرا دیدند همه با هم حمله کردند به سمتم. یا خدا. با خودم گفتم اولا پشت سرم هم که سگ است ثانیا این ها قطعا به من میرسند و فرار فایده ای ندارد. خلاصه تصمیم گرفتم هر چه باداباد میایستم. 🐕هر چه در توان داشتم قدرتم را در صدایم ریختم و فریاد میزدم سرشان که چخه چخه. دیگه آنقدر به من نزدیک شده بودند که دندانها و پوزه هایشان چند سانتی با پاهام فاصله داشت. از چند جهت و با همه توان و عصبانیت سگیشان سرم فریاد میکشیدند یعنی پارس میکردند.😄 و من هم فقط فریاد میزدم چخه چخه. 🐕ناگهان در درون خودم احساس کردم #اراده من بر اراده آنها برتر است. کاملا در وجود خودم احساس برتری میکردم نسبت به آنها. توی همان لحظه که این حس به من دست داد کل سگها فرار کردند و من هم حتی چند قدمی دنبالشان کردم. 🌲برایم خیلی عجیب بود من نه از سر #شجاعت بلکه فقط به خاطر #محاسبه ای که کردم ایستادم و فرار نکردم. اصلا هم با سگها درگیر نشدم اما همین #مقاومت در درونم نیرویی را تقویت میکرد و رعبی در سگها ایجاد کرده بود. واقعه عجیبی بود. بعد ها از آدمهای واردتر شنیدم کلا راهش همین بوده.😊 🌲اولا وقتی شنیدم که رهبری گفت مقاومت خودش یک عامل قدرت است. یاد این خاطره افتادم 🌲ثانیا شنیده ام #شیطان و شیطانکها هم چونان سگند که خداوند در قران به آنها میگوید اخسیوا یعنی چخه. حالا چه #شیطان_بزرگ چه شیطانکها. چه در عالم خارج چه در درون ما. قاعده همین است مقاومت کنی اراده شیطان میشکند. 🌲ثالثا خوش به حال آنانکه از سر شجاعت و قوت نفس چنینند اما آنها که این قدر ایمان ندارند کاش کمی عقل داشتند و میفهمیدند فرار کنند و کوتاه بیایند بیشتر آسیب میبینند تا اینکه استقامت کنند. @ali_mahdiyan

🔴ترامپ ۱ماه پیش: کار ایران تمامه ترامپ ۱هفته بعد: ما با ایران سرِجنگ نداریم ترامپ ۲هفته بعد: عید فطر مبارک ترامپ امروز بولتون را برکنار میکنم میخواهم با روحانی مستقیم دیدار کنم ترامپ بزودی: جانم فدای رهبر 😂 🔆«کانال سیاست دینی »🔆 ─━━━━⊱🌹⊰━━━━─ 🆔 @siasat_dini

استعفاء ، جریمه مخالفت با سند 2030 ! تسنیم به نقل از یک منبع آگاه ، خبر از تقدیم استعفای وزیر آموزش و پرورش به رئیس‌ جمهور داد ، علت این استعفاء دلایل شخصی بوده است و مشخص نیست که رئیس‌جمهور با استعفای وی موافقت می‌کنند یا خیر. بعد از موضعگیری مقام معظم رهبری مورخ 11 اردیبهشت 98 در خصوص اجرای مخفیانه سند 2030 در مدارس کشور ، چند ساعت بعد وزیر آموزش و پروش در برنامه زنده تلویزیونی اعلام کرد ، که در مقابل اجرای سند 2030 می‌ایستم. امّا وزیر آموزش و پرورش نگفت ؛ کدام جنایتکار منافق ، بدون مجوز شورای عالی انقلاب فرهنگی و وزیر ، سند 2030 را در مدارس مخفیانه اجراء کرده ، که وزیر قصد ایستادن در مقابلش را داشت؟ امّا می شود حدس زد که بحث استعفای غیرمنتظره وزیر آموزش و پرورش با ایستادن در مقابل اجرای سند 2030 رابطه دارد. بنابراین برگه‌ی استعفاء جلویش قرار گرفت ، تا کسی جرأت ایستادن در مقابل اسلام رحمانی ، اسلام اعتدال و در یک کلمه اسلام آمریکایی را نداشته باشد و علیه سند 2030 موضع مخالف نگیرد! مردم متدین ایران ، تنها قدرتی هستند که می‌توانند جلوی اجرای مخفیانه سند 2030 توسط دولت اعتدال را بگیرند و امضاء کننده و اجراء کننده سند 2030 را مفتضحانه به پای میز محاکمه بکشانند. @mersad598

▪️علی علیزاده نوشت: قتل میترا استاد و اصل ماجرایی که نباید فراموش شود. 🔹لیبرالهای داخلی با کمک بی‌بی‌سی هر لحظه حاشیه جدیدی میسازند تا ما را گیج و جای قاتل و مقتول را عوض کنند. نباید بگذاریم صاحبان قدرت، ذهن ما را با حاشیه‌‌سازی، استعمار و استثمار و استحمار کنند. نباید اصل ماجرا را فراموش کنیم. اما اصل ماجرا چیست؟ 🔸در ایران امروز که بسیاری از جوانان به خاطر مسایل مالی توان ازدواج ندارند، نجفی برای همسر دومش منزلی پانزده میلیاردی در سعادت آباد تهیه کرده. این دقیقا یعنی چه؟ امسال بعد از اعتراض بسیار، دولت روحانی حقوق پایه کارگر را به یک میلیون و پانصد هزار رساند. یعنی منزلی که نجفی برای همسر دومش تهیه کرده معادل نه هزار و نهصد و بیست و چهار ماه حقوق پایه کار بوده. یعنی معادل هشتصد و بیست و هفت سال درآمد یک کارگر ایرانی، آنهم اگر هیچ نخورد جز هوا و در این بین در سوانح کار نمیرد. 🔹و نجفی همسرش را هزار و سیصد و شصت و دو سکه مهریه کرده‌ بوده. یعنی معادل حقوق سه هزار و نهصد و چهل و یک ماه یک کارگر ایرانی. معادل سیصد و بیست و هشت سال کار. و نجفی ادعا کرده هفته پیش برای حق السکوت به همسرش ماشین لکسوس داده. 🔸و فراموش نکن نجفی معاول دولتی بود که قول داد هم چرخ سانتریفیوژ بچرخد و هم چرخ اقتصاد. و زمانی که نجفی معاون رئیس‌جمهور بود قیمت پایه حقوق کارگر دویست و سه دلار بود و امروز صد و شانزده دلار. 🔹اصل ماجرا این است: یکی از مهمترین کارگزاران استحاله انقلاب مستضعفان و خمینی و یکی از معماران اصلی نئولیبرالیسم و رفسنجانیسم، در روزهایی که ریاضت اقتصادی به خاطر بازگشت تحریمها زندگی دهکهای پایین و متوسط ایران را فلج کرده، استطاعت تهیه منزلی با قیمت هشتصد و بیست و هفت سال حقوق یک کارگر فقط برای همسر دومش را داشته. 🔸اصل ماجرا این است که معاون سابق دولتی که مردم را به صبر اقتصادی علیه تحریمها دعوت میکند، هفته پیش به همسر دومش پیشنهاد طلاق با یک لکسوس حداقل یک میلیارد تومنی و هزار و سیصد و شصت و دو سکه داده. و وقتی او نپذیرفته این زن را در منزل پانزده میلیارد تومنی با ضرب گلوله کشته. 🔹و حالا هم تمامی جناح اشراف و نئولیبرالها بسیج شده‌اند تا این جنایت را تطهیر کنند. روزنامه‌نگاران شرق و آرمان و سازندگی هم لباس رزم پوشیده‌اند. (اصلا سرمایه‌گذاری صدها میلیاردی روی رسانه برای همین روزهاست.) سلبریتهایی که دستمزدهای میلیاردی‌ می‌گیرند و ابزار پولشویی ابرمیلیاردرها هستند هم به کمک آمده‌اند. مسلما آنها هم با نجفی و جناح سیاسی نجفی قرابت بیشتری دارند. 🔸اصل ماجرا این است که این اشراف همه چیز ما را به انحصار خود درآورده‌اند. هم اموال و منابع ما را و هم ذهن و احساس و قوه قضاوت ما را. به قتل میرسانند و بعد با ماشین پروپاگاندایشان دستهای آلوده‌شان را هم تطهیر میکنند.

🔵دکتر ظریف در سفر اخیرشان به پاکستان در پایان مذاکرات معمول به وزیر خارجه پاکستان گفته بود من از طرف رهبر ایران یک پیغام برای شما دارم اینکه از ائتلاف سعودی علیه یمن خارج شوید او خیلی سریع و صریح گفته بود باشه آقای ظریف تعجب کرده بودند و گفته بودند، در دیپلماسی ما یاد گرفته ایم که سریع و صریح موضع نگیریم شما چطور این قدر سریع و آنهم با صراحت گفتید باشه بدون اینکه چانه زنی داشته باشید وزیر خارجه پاکستان به آقای ظریف گفته بود اولا رهبر ایران اگر امروز به پاکستان سفر کند، به جای 18 کیلومتری که در سفر زمان ریاست جمهوری ایشان به پاکستان، مردم به استقبال رفته بودند، این استقبال به هشتاد کیلومتر خواهد رسید! ضمنا ما بررسی کردیم و دیدیم در طول این چهل سال هر کس به شما اتکا کرد سر جاش مونده (حزب الله، حماس، بشار،انصارالله، حشد الشعبی های عراق و...) اما هر کس به آمریکا اتکا کرد تخته را از زیر پایش کشیدند (شاه، صدام، بن علی، مرسی،قذافی، بن لادن و...) لذا عقل حکم میکند که با ایران همراه شویم تا اعوان و انصار آمریکا 🇮🇷کانال اساتید انقلابی http://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

بسم‌‌الله‌الرحمن‌الرحیم "بیانیه مشترک ستاد مردمی پیاده‌روی اربعین حسینی راهیان کربلای مازندران، شورای هیئات مذهبی، پایگاه‌های بسیج فعال شهری و جبهه فعالان فرهنگی بابل در حمایت از مواضع انقلابی امام جمعه محترم بابل" در ایام تعطیلات عید سعید فطر شاهد حضور میلیونی گردشگران به مازندران بودیم. بعد از عید فطر که عید بندگی و عبودیت است، اما مازندرانِ مظلوم شاهد یکی از بی‌سابقه‌ترین فجایع ضداخلاقی در سد لفور بود. مازندران که با دارا بودن مواهب خدادادی متعدد از جمله کوه و جنگل و دریا و چشمه‌‌های مختلف آب معدنی و دشت‌ها و تپه‌های سرسبز، زمین حاصل‌خیز، مردمان متدین و نجیب، سال‌هاست به جهت بی‌توجهی مسئولان استانی و کشوری از مشکلات عدیده‌ای رنج می‌برد. در سال‌های اخیر نیز هجوم گردشگران به استان و خرید زمین‌های کشاورزی، انواع و اقسام مشکلات شامل زمین‌خواری، جنگل‌خواری، کوه‌خواری و دریاخواری در جلوی چشم مسئولین اتفاق افتاد و دمی از کسی برنیامد. هجوم بی‌حساب و کتاب گردشگران به مازندران علاوه بر مشکلات محیط زیستی و میلیون‌ها تن زباله و ایجاد موج گرانی به ویژه در شهرهای ساحلی و قطع آب و برق برای اهالی مازندران، خسارت‌های جبران‌ناپذیر و گسترده اخلاقی و ترویج بی‌بندوباری و فساد و فحشا و عیاشی و هرزگی و کشف حجاب و اخیراً نیز برهنگی مختلط در سد لفور در ملع عام نیز به وجود آورد. فریادهای دردمندانه‌ی نماینده محترم ولی فقیه در شهرستان بابل و امام جمعه محترم بابل، حجت الاسلام والمسلمین حاج مجتبی روحانی که امروز از جایگاه مصلای جمعه بابل بیان شد، پرده از طراحی شومی برداشت که جا دارد با دقت بیشتری به آن توجه شود. خاندان منحوس و فاسد پهلوی بنا داشتند شمال ایران را به یکی از فاسدترین مناطق دنیا تبدیل کنند ولی به علت غیرت دینی و مقاومت مردمِ سرزمین طبرستانِ علوی که پناهگاه سادات بنی‌الزهرا بود این خواب و خیال شوم را به گور بردند. مازندران که سالهاست حتی مسئولین استانی آن غالباً در حال جنگ قدرت در درون خود هستند آن را به فراموشی سپرده‌اند و در خلال همین فراموشی و غفلت آنان دوباره همان نقشه‌های شوم در حال کلید خوردن است. پرسش اساسی اینجاست کسانی که به دنبال تبدیل کردن این استان به استان توریستی و گردشگری هستند چرا هیچگونه زیرساخت فرهنگی و پیوست مذهبی و فرهنگی و زیرساخت گردشگری و جاده و ترتیبات امنیتی و ترافیکی مناسبِ این حجم وسیع گردشگران تدارک ندیدند تا هویت دینی و مذهبی و انقلابی استان که حتی در زمان طاغوت با محوریت علمای دین حفظ شد موجب خدشه و خسارت‌های جبران‌‌ناپذیر نگردد! ما با اعلام انزجار از فجایع مذکور، ضمن عرض تسلیت به ساحت مقدس حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و عرض شرمساری به ساحت امام راحل عظیم الشأن و شهدای گلگون کفن مازندران نکاتی را به شرح زیر بیان می داریم: ۱. ضمن حمایت قاطع و همه‌جانبه از مواضع انقلابی و غیرتمندانه و دردمندانه و دلسوزانه حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج مجتبی روحانی امام جمعه محترم بابل اعلام می‌دارد جهت پیگیری دغدغه‌های ایشان که دغدغه همه مردم غیور و انقلابی مازندران می‌باشد آمادگی همه جانبه خود را اعلام می نماییم. ۲. از همه مسئولین استان درخواست می‌نماییم تا با توجه به آغاز فصل تابستان و حضور پرشمار مسافران و گردشگران به این استان، تصمیمات عاجل اتخاذ نموده و از هم اکنون در تمامی ورودی‌های استان با اقدامات مناسب، مانع ورود گردشگرانی که پایبند به مسائل اخلاقی نیستند شوند. ۳. برخورد قاطع با مدیران و مسئولان و مسببان فضاحت سد لفور و اعلام عمومی آن دیگر درخواست مهم ما می باشد تا درس عبرتی برای کسانی باشد که قصد قبح‌شکنی در این استان را دارند. ۴. نظارت جدی و همه‌جانبه بر پارک‌ها، رستوران‌ها، هتل‌ها، ویلاهای اجاره‌ای و سوئیت‌ها و سواحل و جنگل‌ها، شهرک‌های ساحلی و... از مهمترینِ عوامل بازدارنده است؛ چه بسا همین ضعف نظارتی موجب این فجایع اخلاقی شده است. ۵. ما ضمن اعلام آمادگی، اعلام می‌داریم: به همه مسئولان متعهد جهت برخورد با عوامل ناامنی فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی دست کمک و یاری می دهیم و تا ریشه‌کنی این فجایع اخلاقی از پای نمی‌نشینیم. در پایان اعلام می‌دارد: عدم پیگیری و جدیت مستمر مسئولین در خصوص مطالبات مذکور موجب آن نمی‌شود که مردم غیور و غیرتمند و متدین و انقلابی مازندران تکالیف خود را فراموش کنند! همانگونه که امام جمعه محترم بابل فرمودند مردم مازندران همچون گذشته، آماده هستند تا در مقابل این فجایع قیام کنند و بیانیه گام دوم انقلاب و فرمان آتش به اختیار رهبر عزیز انقلاب اسلامی و درخواست ایشان برای حضور جوانان در صحنه، ایجاب می‌کند تا جوانان انقلابی استان لاله‌خیز مازندران تا حصول نتیجه این مطالبات را پیگیری کنند. والسلام علی من اتبع الهدی جمعه / ۱۷ خرداد ۹۸

گفتگوی شیطان رجیم درفرهنگ سرا 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 باید از مارهایی ترسید که با پول بیت المال به افعی خطرناکی تبدیل شده و دین اسلام ، آرمانها و ارزشهای انقلابی را هدف گرفته و به خاکریزهای فرهنگی و دینی نفوذ کرده و هدفشان ، ترویج اسلام رحمانی ، یا همان اسلام آمریکایی است. یکی از این عناصر ضد دین و ضد انقلاب ، الهه کولایی نماینده سابق مجلس ششم و معاون فرهنگی شهرداری تهران است که در نشست غیرقانونی احزاب منحله مشارکت و نهضت آزادی می‌گوید: «به دوگانه حق و باطل که آن را آرمان امام و انقلاب می گویند پایان دهیم. اگر تقسیم بندی حق و باطل را از بین ببریم ، پذیرش خیلی از موارد برای مردم راحت خواهد شد. مثال من در این رابطه این است که اگر مردی احساس کند غیرت داشتن او به همسرش یک ارزش دینی و اخلاقی است ، این غیرت را برای خود یک امتیاز می‌داند ، اما اگر غیرت را از عناصر دین و اخلاق ، تهی کنیم و بگوییم این نوعی حسادت است ، امکان آسان گیری به زنان بیشتر می شود. این مثال یعنی ایدئولوژی زدایی از تمام عرصه های سیاسی ، فرهنگی و اجتماعی. ما نیازمند افیونی هستیم که با آن هر آنچه نشانگان دینی و ارزشی دارد را از حوزه های سیاسی فرهنگی و اجتماعی تهی کنیم. در این رابطه جلسات متعددی با مرتبطین رئیس جمهور و حتی آقای رحمانی فضلی داشتم و موفقیت هایی را کسب کرده ام.» آیا زمان سکوت و سکون جریان انقلابی است؟ جریان نفاق و مزدوران شیطان بزرگ ، خاکریز و سنگرهای فرهنگی و اجتماعی کشور را تصرف کرده و با حمایت حسن روحانی در تقابل با استراتژی مقاومت حضرت امام و مقام معظم رهبری ، نسخه تسلیم می‌پیچند. اما جریان انقلابی هنوز "فرمان آتش به اختیار" امام خود را در عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی عملیاتی نکرده است. غفلت و تنبلی تا کی؟ @mersad598

برجام سه بعدی از زبان سردار قاسم سلیمانی http://www.jahannews.com/images/docs/files/000689/nf00689066-1.👇👇👇

توضیح سردار سلیمانی مبنی براینکه چرا سر مسائل ناموسی مذاکره نمی کنیم:

چرا" طرفداران مذاکره با عمرسعد " نگران به دست گرفتن اسلحه توسط امام المسلیمن درنماز عیدشدند؟؟ اول دست پا زدن حامیان مذاکره با عمر سعد را بخوانید، سپس جواب چرائی را. سروش محلاتی: 🔻برگزاری نماز جمعه و نماز عید در حالیکه امام در حال خطبه اسلحه بدست دارد ، موضوع تامل برانگیزی است . ایا این سنت : --بمعنی امادگی دفاعی امام است ؟ --یابمعنی نماد آمادگی رزمی مسلمانان؟ -- یا سلاح نماد قدرت درکنار نماد منطق؟ -- و یا ..... با مراجعه به منابع اسلامی روشن میشود که هیچ کدام از این حدسها و احتمالات اعتبار ندارد و اساسا قضیّه چیز دیگری است . برای درک درست مساله باید به مدرک و ماخذ ان مراجعه کرد و سپس تفسیر فقها را از ان مورد بررسی قرار داد . 🔻مدرک این مساله اولا سیره نبوی و سپس برخی روایات اهل بیت است . ولی در این منابع بدست گرفتن شمشیر مطرح نیست . شیخ طوسی میگوید: پیامبر ص در هنگام خطبه به چیزی تکیه میکرد مانند عصا یا کمان یا شمشیر (المبسوط ج ۱ ص۱۴۸) ولی در منابع ما ذکری از تکیه بر شمشیر دیده نمیشود . در روایت امام باقر ع هم وارد شده که امام بر کمان یا عصا تکیه کند : یتوکا علی قوس او عصا (وسائل الشیعه ج۷ص۳۴۱) و البته علامه حلی و محقق کرکی و محقق حلی و بسیاری دیگر هم نقل کرده اند که پیامبر در حالی که بر چوب دستی تکیه داشت خطبه میخواند . هیچیک از این بزرگان بدست گرفتن شمشیر و سلاح را به رسول خدا نسبت نداده اند . 🔻نصوص فوق نشان میدهد که انچه برای امام در خطبه مستحب است در دست داشتن چیزی است که بتوان بر ان تکیه کرد . پس اساسا "سلاح" در اینجا موضوعیت ندارد و "وسیله قابل تکیه و اعتماد" موضوع است . از این رو فتوای فقها هم در طول هزار سال "استحباب اعتماد" است و البته این فتوی با توجه به اینکه امام در بلندی به ایراد خطبه میپردازد کاملا معقول است . فتوای اصلی فقه امامیه همین است : اعتماد بر چیزی : یستحب ان یکون معتمدا علی شئ (شرایع الاسلام) این شئ میتواند همان تریبون خطیب باشد . 🔻در کلمات فقها ، عصا و قوس و شمشیر به عنوان مثال برای تکیه گاه خطیب ذکر شده است و هیچ یک خصوصیتی ندارد فتوای امام خمینی هم در تحریر الوسیله همین است : و یستحب له ان یعتمد علی شئ من قوس او عصا او سیف . از این رو برخی بزرگان "شبه ذلک" را هم اضافه کرده اند تا از هر وسیله دیگری بتوان برای تکیه استفاده کرد . (تحریر الاحکام ) چه اینکه با توجه به همین استنباط ، در متون فقهی مثالهای دیگری نیز که در نصوص نیامده افزوده شده مانند چوب دستی : عکاز و قصیب و عنز . و اتکاء به انها را ، اقتدا بر پیامبر دانسته اند(تذکره الفقهاء ، جامع المقاصد ) و اگر احیانا بنابر تعبد بر نصوص روایی باشد انگاه مانند برخی اخباریها باید مطابق با ان روایت امام باقر فقط تکیه بر "عصا و کمان" را مستحب دانست . و باز هم تعمیم استحباب به شمشیر و سلاح بدست گرفتن دلیلی ندارد . 🔻این بررسی کوتاه نشان میدهد ما در باره سلاح بدست گرفتن خطیب دچار چند اشتباه شده ایم : ۱ . بدست گرفتن سلاح در حال خطبه در منابع حدیثی ما ریشه ای ندارد. و دلیل معتبری بر اینکه پیامبر هم در خطبه شمشیر بدست بوده اند نداریم . ۲ . بدست گرفتن شمشیر در فتاوای اصحاب ذکر شده ولی هیچ فقیهی در خصوص ان فتوی باستحباب نداده و بلکه ان را مِثل عصا دانسته اند و فرقی بین انها قائل نشده اند . ۳ . بدست گرفتن شمشیر یا عصا فاقد پیام سیاسی است و بمعنی ان نیست که خطبب به عنوان جهاد و مبارزه بمیدان امده . این سخن برخی اساتید که خطیب در زیّ مجاهد ظاهر میشود و دامن ها را بالا میزند و عصا و شمشیر بدست میگیرد ، اجتهادی خلاف نصوص و فتاوی است . اساسا در اینجا شمشیر ، وسیله قتال نیست بلکه مِثل عصا وسیله تکیه زدن و رفع خستگی است.و لذا اگر خطیب سلاح را به کمر ببندد و به ان تکیه نکند به استحباب عمل نکرده است . ۴ . برداشت سیاسی از شمشیر خطیبان جمعه ، استفاده نابجایی است که توسط برخی فقیهان نزدیک به حکومتها مطرح شده و به ماهم سرایت کرده است . مثلا قاصی نعمان مصری که از حواشی دولت اسماعیلی بود میگوید : همراهی بیان و شمشیر در خطبه متضمن این پیام به مخالفان است که اگر دعوت را نپذیرید نوبت شمشیر میرسد (تاویل الدعائم). #اما جواب چرائی نگرانی سروش محلاتی اولا آیا داشتن شمشیر جرم است؟ یا به عنوان "مثال نزد فقهاء" محسوب می گردد؟ ثانیا؛ اگر از جنگ در عصر پیامبر ص بی خبرید، یادآوری میشود؛ یکی از مهمترین سلاح "تیر و کمان" بود و در این روایت کمان هم آمده است ثالثا؛ در این روایات، هداشتن شمشیر ممنوع اعلام شده است؟ پس علت ترس چیست؟ شما بزدلها لرزیدید که نکند اربابتان آمریکا به دلیل در دست گرفتن سلاح توسط امام المسلمین، امام خامنه ای؛ در عید سعید فطر، عصبانی شود آری شما نگران عصبانیت ارباب تان هستید. زشتی این ترس و نگرانی، کمتر از هفت تیرکشی به همسر نیست.

📌 #خبر_ویژه 🔹 اعتراض به تبلیغات مستهجن در بیلبوردهای شهری 🔸 یک روزنامه همسو با طیف مدعی اعتدال و اصلاحات، نسبت به تبلیغات غیراخلاقی در بیلبوردهای شهرداری ابراز نگرانی کرد. «جمهوری اسلامی» نوشت: حدود یک ماه پیش، تبلیغ بیلبورد حاشیه‌ساز در شهرستان بابل استان مازندران نمونه تلخ و غیراخلاقی و تا حدی شوکه‌کننده برای جامعه ما محسوب می‌شد که طراحان این تبلیغ دختر جوانی را برای معرفی آرایشگاهی زنانه، به خود بیلبورد ضمیمه کردند! خودنمایی یک دختر جوان در کنار بیلبورد تبلیغی آن هم در ارتفاع غیرطبیعی همه معیارهای معقول و معمول تبلیغات را برهم زد تا اینکه با اعتراض افکار عمومی، آن بیلبورد جمع شد. اما آن تبلیغ غیراخلاقی پایان کار نبود، بلکه انجام‌دهندگان کار درصدد محک‌زدن افکار و انتظارات جامعه و حتی برای جا‌انداختن سبکی جدید برای تبلیغ بودند تا با ورود یک انسان و دختری جوان بیشتر به اهداف تبلیغی خود دست یابند. طراحان بیلبوردهای تبلیغی در حرکتی خزنده و آسیب‌زا در برخی از تابلوها با واژگانی دوپهلو و غیراخلاقی و نگارش جملاتی سخفیف، سعی در جذب مخاطب کرده‌اند. و اگر هرکس چنان واژه‌هایی را در «فونت» بسیار درشت در مسیر اتوبان مشاهده کند یقیناً به اهداف زشت طراحان چنین تبلیغی پی می‌برد؛ چرا که معنی معمولی واژه‌ها را با «فونتی» بسیار ریز و حتی درون دو پرانتز یا آکولاد آورده‌اند تا دیده نشوند! در همین مسیر اگر سودجویان فرصت یابند، از واژه‌های مستهجن فوق هم عبور کرده و به تصاویر مستهجن می‌رسند، چرا که در منطق پول می‌توان همه اخلاقیات را به مسلخ برد و یا با استفاده از تفاوت جنسیتی زن و مرد برای معرفی محصول خود، از ابزارهای جنسیتی متداول غربی در سطح وسیع‌تری کمک گرفت. روزنامه جمهوری اسلامی تصاویری از این تبلیغات قلابی مستهجن را نیز منتشر کرد که کیهان از بازنشر آنها معذور است. http://kayhan.ir/fa/news/161846 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper