⚫️ خروش حوزویان و ملت داغدار و خشمگین قم در پی شهادت علامه مجاهد سید شهدای مقاومت شهید سیدحسن نصرالله توسط رژیم سفاک صهیونیستی ▪️حوزه‌های علمیه فردا یکشنبه ۸ مهرماه تعطیل می‌باشد. ساعت ۹ صبح اجتماع علما، روحانیون و مردم شریف قم در مدرسه مبارکه فیضیه و حرکت بسوی مصلای قدس برگزار می‌شود. @sotohaali

#گزارش_تصویری 🔰دوره آموزشی تشکیلاتی «حیات» (ویژه‌ی کادر هیئات دانشجویی دانشگاه های مازندران، گیلان، البرز و سمنان) 🔻با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید علی‌اصغر علوی 🔻با موضوع: ادب خادمی و رسالت هیات‌های دانشجویی 📆جمعه ۶ مهر ماه ۱۴۰۳ @heyat_daneshjoe @tanhaelaj

رهبرانقلاب: فریاد انتقامی که از ملت بلند شد سوخت موشک ‌های نابودگر پایگاه آمریکایی را تامین کرد.

✅ واریز مستقیم کمک‌های مردمی به حساب دفتر رهبر معظم انقلاب برای کمک به رزمندگان مقاومت #لبنان 1️⃣ ابتدا تعیین گزینه‌ی #انتخاب_وجوهات 2️⃣ از قسمت #بابت ، انتخاب گزینه‌ی #کمک‌ها 3️⃣ نهایتاً #کمک_به_مردم_مظلوم_لبنان و یا #کمک_به_رزمندگان_مقاومت_لبنان را انتخاب کنید. واریز مستقیم از طریق سایت مقام معظم رهبری: https://www.leader.ir/fa/monies

پیشنهادهای عملیاتی برای «خیمه های مقاومت»

📌 #دقایقی‌با‌کتاب 📚 معلم هایم 🔅آگبت فرار اض مدرثه!🔅 نامشان را نمیدانم چون مدت کوتاهی معلم ما بودند و بعد عزیز دیگری به جایشان آمد. شاید دو سه جلسه بیشتر با ایشان کلاس نداشتیم. اما مگر هنر معلم نقطه زنی نیست؟ و او تیر خلاصش را زد. دیروز که در راه حرم حضرت معصومه(س) بودم «آگبت فرار اض مدرثه» پشت مزدای پارک شده در گوشه پارکینگ، من را به یاد کلاس ایشان انداخت. آن روز، موضوع حساس بودن روی پدیده های اطراف بود. پدیده هایی که سرشار از درنگ و توجه اند. پژوهشگر باید به محیط پیرامونش حساس باشد و از باب مثال این را فرمود که حتی نوشته های پشت ماشینها هم در خور توجه اند و از چند تجربه خود در این باره گفت. این نوع نگاهش برایم بسیار آموزنده و الهام بخش بود. کاش یکایک معلمان سرزمین ما برای شاگردانشان اهداکننده نگاه ها و پنجره های جدید برای اندیشیدن باشند ... 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔰کانال سدید در بله و ایتا 🔷 @sadidisu_ir 🔰آدرس فروشگاه سدید 🌐 sadidisu.ir 🔰آدرس فروشگاه سدید در باسلام 🌐https://basalam.com/sadidisu.ir 🔰آدرس صفحه سدید در اینستاگرام 🔶 Instagram.com/sadidisu_ir @tanhaelaj

🔰تقریر تشکیلاتی روایت «اذا مات العالم» بخش#اول وَ إِذَا مَاتَ‏ الْعَالِمُ ثُلِمَ‏ فِي الْإَسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة 🔹هر عالمی خاک‌ریزی را در جبهه دین فتح کرده و پایگاهی را گرفته که مختص خود اوست. به بیان بهتر هر دانشمند در منظومه دانش جایگاهی ویژه دارد که «فقط» مناسب شایستگی و برازندگی علمی اوست و دیگری را توان توفیق در آن خاک‌ریز نیست. جایگاه و خاک‌ریزی که با رفتن او جایش خالی خواهد ماند. 🔹پیش‌فرض ضمنی روایت این است که هر دانشمند در نقشه جامع علمی در محدوده‌ای خاص حضور دارد و این خود، لازمه این است که او با عنایت به ظرفیتش، جایگاه ضروری حضورش و موقعیت خاک‌ریزی که لایق توان اوست را بشناسد که در خود، حامل درسی بزرگ و پیامی دقیق است. اما گذشته از آن با رفتنش جایگاه او خالی می‌شود، چراکه او کارویژه‌ای داشته که دیگران نداشته‌اند. عالمی که رفتنش یک فقدان برای عالَم است، چنین عالِمی است. این یعنی همان دقت بر مزیت رقابتی، درک کارویژه و فهم فلسفه وجودی خویش. رهاورد دیگر این نگاه، عدم تزاحم و نزاع و کدورت‌های احتمالی است. در این مقام است که اگر همه انبیا هم در کنار یک‌دیگر باشند، به‌راحتی به مسیر رشد خود و جامعه کمک و حرکت می‌کنند بدون هیچ حاشیه جنجالی اخلاقی و مانند آن. اینجاست که می‌توان بحث نگاه جبهه‌ای داشتن را مطرح کرد؛ یعنی همه ما در یک جبهه هستیم و دشمن در جبهه مقابل ما است؛ یعنی هرکس در جایگاه خود قرار دارد و در یک جبهه خدمت می‌کند و افراد در مقابل همدیگر نیستند، بلکه در مقابل دشمن هستند. 🔹این‌که فرمود با رفتن عالم «ثلمه» و شکافی ایجاد می‌شود، واجد نکته‌های کاربردی دیگری نیز هست: از باب «اِخبار» گفته‌اند که با رفتن او شکاف ایجاد می‌شود نه از باب «اِنشاء»! آن‌چنان‌که روایت «أزهد النّاس‏ في العالم أهله‏ و جيرانه» (كسان و همسايگان مرد دانشمند از همه مردم نسبت به او بی‌رغبت‌ترند) نیز از همین باب است. به‌عبارت‌دیگر سخن از مقام «هست»هاست، نه «باید»ها؛ یعنی این‌گونه هست، ولی لزوماً نباید باشد. دیگر سخن آن‌که روایت فقط برای تسکین آلام و «پیش‌بینی» و «پیش‌گویی» واقعه نیست، بلکه سخن از «پیش‌گیری» است و دعوتی برای حرکت! (حرکتی برای دفع دخل مقدر) باید تلاش کرد در امتداد دانشمندی قدم زد که اصولاً قائل به این «نردبان علم» است. حرکت‌هایی که هریک مکمل و مقوم حرکت قبلی خود است. حضور این نگاه، نردبان دانش را تکمیل خواهد کرد، آن‌چنان‌که علامه جوادی در فقدان علامه طباطبایی شرح المیزان را می‌دهد و آن‌چنان‌که امام خامنه‌ای، امتداد راه امام خمینی را. 🔹گذشته از مقام پیشین، عبور از «توصیف» به «توصیه» نیز دریافت مکمل دیگری از این روایت است. رسیدن به این مقام که در سلوک علمی به‌جایی برسی که در اوج آن مقام و در لحظه وداع از این عرصه، نبودنت احساس شود. تلاش برای درک قله‌ای که فقط از آن تو باشد و تنها تو صاحب‌نظر آن باشی و این بود و نبود (حیات و ممات) نه به خاطر منیتی است که عجب و غرور و دیگر رذایل خودخواهانه بیاورد، بلکه برخاسته از آن مأموریت انقلابی نورانی توست که تو را به رشد در آن عرصه واداشته است و هرچه بوده لطف او بوده و لاغیر. 🔹اگر قله‌ای از آن توست و اگر با رفتنت آن قله بدون فاتح خواهد ماند عنایت به جانشین‌پروری نیز درکی دیگر و برداشتی کادرسازانه از این روایت خواهد بود. «تربیتی کادرساز» تا در دامنه یک قله علمی، افرادی نزدیک به آن قله و در دامنه‌های آن تربیت شوند برای جانشینی. تا با بود و یا نبود قله، قله‌ها به دره‌ها تبدیل نشود، جامعه زمین‌گیر نشود، تشکیلات افول ناگهانی و اساسی نکند و سازمان دچار شوک غیرقابل‌برگشت نشود. حدیث «إِذَا مَاتَ‏ الْعَالِمُ ثُلِمَ‏ فِي الْإَسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ء» اخطاری است برای تربیتی فراگیر در سازمان برای نیروهای حلقه‌های دوم و سوم به بعد تا از ثمره این شناخت، تمام ثقل مجموعه تنها بر یک فرد یا یک حلقه تحمیل نشود، برای همین در بعضی نسخ این روایت، اشارتی از همین داستان جانشین‌پروری است: وَ إِذَا مَاتَ‏ الْعَالِمُ ثُلِمَ‏ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا إِلَّا خَلَفٌ مِنْه‏" 📚 جای خالی عباس (مروری بر رفتارهای تشکیلاتی حضرت عباس) #حجت_الاسلام_علوی #عاشوراپژوهی #مدیریت_عاشورایی #نشر_سدید @tanhaelaj

🔰تقریر تشکیلاتی روایت «اذا مات العالم» بخش#دوم 🔹درک تشکیلاتی روایت «إِذَا مَاتَ‏ الْعَالِمُ ثُلِمَ‏ فِي الْإَسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ء» و اشاره به ایجاد شکاف در فقدان یک اندیشمند با خود هزار نکته باریک‌ترازمو نهفته دارد: جای هرکس کجاست؟ این خود به تشکیل زنجیره‌های به‌هم‌پیوسته و هدف‌مند که هوشمندانه سیر تکمیل و تکامل را دنبال می‌کنند کمک می‌کند و نوید رشدی شتابنده است. شتابی جهت‌مند با عنایت به همان دقت رسیدن به قله‌ای که اشاره شد. 🔹...نبودش را همه خواهند فهمید، هرکس بیش‌تر با او مقام او گره‌خورده است، بیش‌تر این نبود را لمس خواهد کرد. 🔹قطعاً در سلسله‌مراتب سازمانی، رهبر بیش‌ترین سهم از درک این گسست را خواهد داشت. اگر همه اعضا نبود او را شکستی در کار خود می‌بینند، او این شکست را در خود نیز احساس خواهد کرد و جز این نیز انتظار نمی‌رود، چراکه راهبر برآیند ادراک همه اعضای گروه وظایف سازمانی آن‌ها خواهد بود. 🔹کربلا رقیق‌ترین و دقیق‌ترین الگویی است که باظرافتی هرچه‌تمام‌تر همه مسائل انسانی را پاسخ خواهد داد. آن‌چنان‌که در شکست در پای حبیب (لَمّا وَقَعَ حَبیب عَلَی الاَرض بَانَ الاِنکِسار...) و یا در کنار علقمه (اَلاَنَ اِنکَسَرَ ظَهری...). «حدیث انکسار» حسین علیه‌السلام تقریر دیگر روایت «اذا مات العالم» است به ترجمان کربلا. روضه‌ای تشکیلاتی برای عاشوراشناسان، بدون او در فراقش هم قامت استوار سپاه خواهد پاشید (اِذَا مَضَیتَ تَفَرّقَ عَسکَری) و هم قامت حسین (اَلاَنَ اِنکَسَرَ ظَهری...)؛ هم سازمان خواهد شکست، هم رهبر استوار آن. 🔹نه‌فقط در کنار علقمه، بلکه داستان انکسار را می‌توان سنتی همیشه در تکرار دید، اگر حریمی برای تجلی بیابد؛ هرچند «لاتکرار فی التجلی». اين چند بيت منسوب است به حضرت صاحب‌الامر كه در مرثيه جناب شيخ مفيد گفته‏اند و در قبر او نوشته‌شده: لا صوت‏ الناعى‏ بفقدك انّه‏ يوم على آل الرسول عظيم إن كان قد غيّبت في جدث الثرى فالعلم و التوحيد فيك مقيم و القائم المهدى بفرح كلما تليت عليك من الدروس عليم کاش خبر درگذشتت داده نمی‌شد که این روز بر آل رسول خدا سنگین است. گرچه در دل خاک پنهان شدی، به‌وسیله تو عدل و توحید پا برجاماند. و حضرت مهدی هرگاه تدریس تو را می‌شنید، خوشحال می‌شد. 🔹به‌راستی امام زمان در رفتنمان و در کنار مزارمان خواهد شکست؟! 📚 جای خالی عباس (مروری بر رفتارهای تشکیلاتی حضرت عباس) #حجت_الاسلام_علوی #عاشوراپژوهی #مدیریت_عاشورایی #نشر_سدید @tanhaelaj

«جای خالی عباس» را از طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/book/9049

#صوت | تحلیل قرآنی از وضع موجود 🔴 بیانات #استاد_عابدینی در جلسه با جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 🗓 یکشنبه ۸ مهر ۱۴۰۳ @Abedini @tanhaelaj

فرعون همه کسانی را که که ممکن است موسی باشند جست‌وجو و قربانی می‌کند... پیش‌تر هم فرعون‌های دیگر چنین می‌کردند... ۴۵سال پیش بهشتی و مطهری و رجایی و ده‌ها موسیِ دیگر را ... اما رسولی که بنا بود باقی‌ بماند، ماند و به‌جای امام راحل ردای ولایت پوشید... همانطور که فرعون دیگری همت، باکری و متوسلیان و صدها موسیِ دیگر را از ما گرفت در آن هنگام که همگان می‌گفتند سردارانِ خمینی همه قربانی شدند قاس.مِ سلیم.انی به صحنه تاریخ بازگشت و سِحر ساحران را باطل کرد... آن موسی که بنیان فرعون را از ریشه می‌کَنَد، بر تکه چوبی در رود تاریخ رها شده و به سویِ مقصدش روان است. فرعون سَرخوش از کُشتن همه‌ی آنها که در کابوسش موسی بودند، به تخت شاهی بازگشته،اما موسی به نوبه‌ی خود تاریخ را می‌شکافد و با عصای‌اژدها بیرون می‌جَهد. ما چه کنیم؟ ما برادران و خواهرانِ صدها موسیِ قربانی شده؟ خدا در این صحنه‌ی بهم پیچیده‌ی طاقت‌سوز از ما چه می‌خواهد؟ . . . 🔰راز استحکام سازمان مقاومت 🔺️با حضور حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر سید علی‌اصغر علوی 📆چهارشنبه ۱۱ مهر، ساعت ۱۵:۳۰ 📍خیابان شریعتی،مسجد حاج احمد 💠هیئت سردار‌همدانی @tanhaelaj

💠 ده تذکر مهم از استاد عابدینی در شناخت شرایط بوجود آمده پس از شهادت سید حسن نصرالله ۱. راز شدت و سرعت اتفاقات در آخرالزمان ۲. شهید پس از شهادتش با امکان والاتری اهدافش را دنبال می‌کند. ۳. برای مديريت بحرانها، باید از ذکر و توسلات برای ثبات قدم بهره گرفت. ۴. در لحظات خاص و اضطرار باید تبعیت از ولی شدیدتر باشد تا اضطراب ما را زمین‌گیر نکند. ۵. زمان مقابله با دشمن، وقت تسویه حساب در داخل نیست. ۶. اگر مؤمنین ثبات قلب پیدا کنند، در دلهای کافران رعب و ترس می‌افتد و در محاسبات به اشتباه می‌افتند. ۷. در مهار سگ هار، باید سر و مغز فرمانده را نشانه بگیریم و منافع او را تهدید کنیم که در این نبرد آمریکاست. ۸. دشمن ضربه‌هایی را که خورده، پنهان می‌کند تا مومنان مایوس باشند از شکست آنها. ۹. رهبری نقشه‌های دشمن را دور می‌زند هرچند که نقشه رهبری برای خودی‌ها مجهول باشد. جهل به نقشه رهبر نباید باعث فشار و مطالبه از ایشان بشود. ۱۰. انرژی آزاد شده از هیجان مؤمنین در شهادت سید حسن نصرالله باید با "آرامش فعال" جهت ‌دهی بشود. @ostadAbedini @yaminpour @alfavayedolkoronaieh @tanhaelaj

يَا مَنْ إِذَا تَضَايَقَتِ اَلْأُمُورُفَتَحَ لَنَا بَاباً لَمْ تَذْهَبْ إِلَيْهِ اَلْأَوْهَامُ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِفْتَحْ لِأُمُورِيَ اَلْمُتَضَايَقَةِ بَاباً لَمْ يَذْهَبْ إِلَيْهِ وَهْمٌ يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ @alfavayedolkoronaieh @tanhaelaj