✅برشی از کتاب راه شریح نشدن 🔻پیامدهای مقدم داشتن دنیا بر دین 📜مورد سوء استفاده دیگران قرارگرفتن امام علی (ع) می فرمایند: «وَمَن جَعَلَ دینَهُ خادِماً لِمُلکِهِ، طَمَعَ لَهُ کُلُّ انسان.» ۱ کسی که دین را در خدمت دنیای خود بگیرد، هر انسانی در او طمع می ورزد که از او سوء استفاده کند. قاضی اگر ذره ای به سمت ترجيح دنیا بر دین حرکت کند، هرکسی که به نحوی با وی و زندگی اش در ارتباط است، در او طمع می کند. مشکل شریح قاضی همین بود که شخصیتش را طوری طراحی کرده بود تا اشقیایی نظیر ابن زیاد به خود اجازه بدهند تا در وی طمع کنند. فتوا به ارتداد و کشتار مظلومانه حجر بن عدی، همکاری در قتل هانی بن عروہ و فتوای ضمنی به خارجی بودن اباعبدالله (ع) از همین نمونه است. ۱,غررالحکم ودررالکلم صفحه ۳۴ #برشی‌_از_کتاب #راه_شریح_نشدن_1 @seratsavii @tanhaelaj

چرا جُون؟! از اسم اصحابی مثل حضرت جُون بهتر می‌توان انرژی گرفت. اگر بگوییم مثل حضرت عباس فکر کنند، مثل او حرف بزنند، عمل کنند راهی برای کسی باز نمی‌شود. مگر در کربلا چند حبیب‌بن‌مظاهرِ حافظ قرآن، فقیه و اندیشمند داریم و مگر چند نفر می‌توانند مثل آن‌ها شوند؟ در کربلا《جُون》هم هست. جون یک فتح باب بزرگ عاشورایی شدن است، یک غلام سیاه( رنگ سیاه، بوی بد، بدون حسب... ولی حسین او را خرید) با جون می‌توان انرژی گرفت! جُون دریچه ای به سمت افق کربلایی شدن به امضای حضرت ارباب است. بی همه چیز هم می‌توان حسینی شد، فارغ از رنگ و پوست و صورت و نام و حسب و اعتبار و وجهه... 《از بردگی مقام بلالی گرفته اند در مکتبی که ارزش انسان به رنگ نیست 📚کتاب خادم ارباب کیست #برشی‌_از_کتاب #حال_خوش_خواندن #در_حدیث_دیگران ┄┅┄ ✶★  ❀  ★✶┄┅┄| @kamali_khaharan @tanhaelaj